湖北省黄冈市五校2023-2024学年中考语文适应性模拟试题含解析

湖北省黄冈市五校2023-2024学年中考语文适应性模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列词语中加点的字读音完全正确的一项是（）A．蓦然（mù）谮害（zèn）愧怍（zuò）吹毛求疵（cī）B．荫庇（pì）伫立（chù）睥睨（nì）龙吟凤哕（huì）C．冗长（rǒng）债券（quàn）巉岩（chán）苦心孤诣（yì）D．褶皱（zhě）箱箧（qiè）纤细（qiān）惟妙惟肖（xiào）2．下列句子中没有语病的一项是（）A．本着“服务G20，奉献G20”作为目的，杭州市政府发出志愿者征集令，希望广大市民以主人翁姿态踊跃报名。B．执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测，以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上，确保舌尖上的安全。C．史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。D．一篇有关中国人在5000年前就酿制啤酒的论文在《美国国家科学院学报》发表，第一作者是位90后的杭州姑娘。3．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．甲胄（zhòu）戏谑（xuè）洗涤（tiáo）呱呱坠地（gū）B．一抔（póu）压轴（zhóu）秀颀（qí）鲜为人知（xiǎn）C．锃亮（zèng）拘泥（nì）晕车（yùn）风雪载途（zài）D．伎俩（liǎ）荤菜（hūn）脊梁（jǐ）伤痕累累（lěi）4．依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）(2分)信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念，_____，_____，_____，_____，_____，_____。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成能够更好地满足人们沟通交流的需求与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真提供读、看、听三方面的内容它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式⑥还具有共享性、开放性和互动性A．③②⑤④①⑥B．⑤①④③⑥②C．③⑥⑤①②④D．⑤④③②①⑥5．按要求填空。①树梢树枝树根根,_____________。(贺敬之《回延安》)②_____________,大小的蝴蝶飞来飞去。(朱自清《春》)③_____________,悠悠我思。(《子衿》)④回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。_______，________。(李益《夜上受降城闻笛》)⑤白居易《卖炭翁》中描写卖炭翁矛盾心理的诗句是“_________，_____________”。⑥《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,去以六月息者也。____，______。”(《北冥有鱼》)⑦《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的语句是:_________，__________。⑧古诗文中,许多写花的佳句表现了作者丰富的情怀,请你写出连续的两句:_________，__________。6．阅读下面的文字，完成后面问题。宋江便来扯那婆惜益的被。妇人身边却有这件物，倒不顾被，两手只紧紧地抱住胸前。宋江扯开被来，却见这銮带头正在那妇人胸前拖下来。宋江道：“原来却在这里。”一不做，二不休，两手便来夺。那婆娘那里肯放。宋江在床边舍命的夺，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把压衣刀子在席子上。宋江便抢在手里。那婆娘见宋江抢刀在手，叫：“黑三郎杀人也！”只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚皮气正没出处，婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落。去那婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出。那妇人兀自吼哩。宋江怕他不死，再复一刀，那颗头伶伶仃仃落在枕头上。（1）用一句话概括上面故事情节。（2）简述此事发生的前因后果。二、阅读7．文言文阅读庞公池张岱庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子辄留小舟于池中月夜夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设①凉簟，卧舟中看月，②小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，③嗒然睡去。歌终忽寤，④㖤㗅赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕⑤黑甜，⑥高舂始起，不晓世间何物谓之忧愁。①凉簟(diàn):凉席。②小傒:奴仆。③嗒(dā)然:悄悄地。④㖤㗅:同“含糊”。⑤黑甜:黑甜香，即睡梦。⑥高舂(chōng):指太阳升起。1．下列加点词意思不相同的一项是()A．缘城至北海坂缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》）B．往返可五里潭中鱼可百许头（《小石潭记》）C．寻复鼾齁寻十余里（《河中石兽》）D．不晓世间何物谓之忧愁此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)自余读书山艇子辄留小舟于池中月夜夜夜出3．本文多用叠词和四字句，意蕴丰富。参考示例，为文中画横线句作批注。示例:舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。批注:“丁丁”指像鸟啄食般的敲击竹篙的声音，清亮短促，写舟子催促他们回去就寝的急切，极富画面感。4．张岱在庞公池赏月，在湖心亭看雪，结合具体内容简析两次“夜游”的不同心境。8．阅读下文，回答问题。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！1．本文作者是_______________（朝代）文学家_______________（人名）。2．解释下列加点词语在文中的意思。每假借于藏书之家（_____）援疑质理（_____）皆被绮绣（_____）缀公卿之后（_____）3．作者“家贫”却能“遍观群书”，请分析这一矛盾转化的条件。4．太学生的求学条件与作者相比有哪些优势？请简要回答。5．请在文中找出一处细节描写并赏析。9．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。⑴故人不独亲其亲，不独子其子。（《大道之行也》）（____）⑵陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（_____）⑶小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（_____）⑷日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（_____）⑸至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。（《岳阳楼记》）（_____）10．阅读下面的文章，完成各题。人工智能2018年乌镇世界互联网大会上，百度公司创始人、董事长兼CEO李彦宏说，互联网时代和人工智能时代是两个不同的时代，过去20年人类社会走在互联网时代，但是未来30～50年应该是人们进入人工智能的时代。什么是“人工智能”？对于人工智能，不同时代有着不同的理解。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈。在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。人工智能来了如今，人工智能广泛应用在各个领域。计算机视觉、智能机器人、自然语言实时语音翻译、视觉内容自动识别、推荐引擎等。淘宝、京东等商城，等资讯网站，会根据你之前浏览过的商品、页面推送给你一些相关的产品或网站内容。这其实就是引擎推荐技术的一种表现。计算机视觉有着广泛的细分应用，其中包括，医疗领域成像分析、人脸识别、公关安全、安1防监控等等。智能家居之后，人工智能成为家电业的新风口，长虹发布两款CHiQ智能电视新品，主打手机遥控器、带走看、随时看、分类看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。1．文中举“图灵测试”的例子，有什么作用？2．阅读下列句子，回答括号中的问题。①但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。（被人工智能“异化”指的是什么？）②人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。（文中的“未雨绸缪”指的是什么？）3．结合文章内容，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。4．有些人担心高速发展的人工智能时代，会不会导致机器人操控社会，人类沦为机器人的奴隶。对此你有什么看法？请结合文章的内容和你的认识谈一下。11．阅读下面的文章，完成后面小题孔子赞赏的中庸《吕氏春秋》记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。而更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。对孔子的这段话历来有很多争议，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。但其实孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律？为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。”当然，中国古来有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要。所以孔子谈论“父子相隐”的道理，取的是“攘羊”这样的例子。你不能说孔子不反对偷羊，但这和“大义”毕竟还有很远的距离。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻在床上关了灯都不敢放胆胡说，这时想到“父子相隐”，会明白它的道理了吧。《史记·孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫，意思大概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓，离开蒲以后不去卫。结果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，洒脱得很：受要挟订下的盟誓，不管用的。用现代法律的概念来说，就是在不能表达本人真实意志的情况下签订的文书不具法律效果。上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点，就是不用极端的、偏执的态度来看待道德问题。我对孔子，不像有些人崇敬得那么厉害，但很喜欢他的温厚与看重常情常理，觉得这是一位好老头。“五四”新文化运动时期，周作人曾经发过一些非常重要的议论，其中一点，是健康的道德必须建立在正常的人情、人性的基础之上。回头看孔子，他并不很背离这个道理，儒家理论，有许多是到了后来才演化得苛酷乃至奇怪的。1．下列对于子贡赎人一事的理解，与文意不符的一项是A．鲁国有对赎人者给予补偿的政策，这项政策是为了鼓励鲁国人赎回那些在其他诸侯国沦为奴隶的本国人。B．孔子赞同、维护鲁国关于赎人的政策，他认为子贡的"子贡赎人行为"既破坏了鲁国好的政策，又损害了鲁人的道德风俗。C．子贡赎人却不接受政府补偿，孔子认为这并不高尚，因而批评子贡的做法。D．孔子认为子贡的做法可能会导致鲁国人逐渐变得冷漠，不再像以前那样热心于赎人。2．对于“孔子赞赏的中庸”特点的表述，不恰当的一项是A．根据实际情况确定道德标准，不将道德本身作为追求目标。B．认为亲情是社会伦理的基础，不顾亲情会给社会伦理带来很大损害。C．认为不是本人真实意志的承诺，可以不用履行。D．随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪。3．最能体现本文的写作意图的一项是A．表现孔子不用极端的、偏执的态度来看待道德问题的思想。B．说明孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。C．说明亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。D．表现孔子是温厚的好老头。三、应用12．综合性学习。“善”是中华民族的传统美德。请你参加“‘善’文化的魅力”综合性学习。源流追踪（1）“善”为会意字，甲骨文写作“”，从“”从“”。“”即“羊”；“”，即“双目，眼睛”。成语“慈眉善目”中的“善”便是取其本义：___________；“见善如不及，见不善如探汤”中“善”则取其引申义：__________。（2）试根据下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想内涵。①“诚之者，择善而固执之者也。”（《礼记•中庸》）②“积善成德，而神明自得。”（《荀子•劝学》）③“故君子莫大乎与人为善。”（《孟子•公孙丑上）“善”行德远___________________________________________（3）3月5日是“学雷锋纪念日”，班级举办“学雷锋行小善”系列活动，请提出一项倡议。___________________________________________。四、综合性学习与写作13．作文。人的一生，总有一些记忆值得珍藏，总有一些情感值得珍惜，总有一些道理值得感悟，总有一些梦想值得追求……请以“值得”为题目，写一篇文章。要求：将题目补充完整；内容具体，有真情实感；文体不限（诗歌、戏剧除外）；字数不少于600字；文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A.蓦然（mò）。B.荫庇（bì）伫立（zhù）。D.纤细（xiān）。2、D【解析】

A.“本着……”“……作为”句式杂乱；B.“加大”后句中缺少宾语“力度”；C.“描写……感悟”动宾搭配不当；故选D。3、C【解析】

试题分析：A.洗涤（tiáo）－（dí）；B.压轴（zhóu）－（zhòu）；C正确；D.伎俩（liǎ）－（liǎng）。故答案为C。4、B【解析】试题分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。本文是一段说明文，按说明的顺序来判断语序。第一空，根据前面句子“网络阅读远远超越了传统的阅读概念”内容可判断“网络阅读”的优点是⑤句的内容，排除AC项。再概括前句中的“改变单一”一可判断出①句承其后说明“多样”，至此可判断答案为B。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5、①亲山亲水有亲人②花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着③青青子佩④不知何处吹芦管一夜征人尽望乡⑤可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒⑥水击三千里抟扶摇而上者九万里⑦千里马常有而伯乐不常有⑧示例:待到重阳日还来就菊花【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“芦、征、怜、炭、贱、抟”字的书写。6、（1）宋江怒杀阎婆惜（2）因黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晃盖。晃盖等上梁山后，遭刘唐送来书信（招文袋）及黄金酬谢。不料，阎婆惜偷看并扣下晃盖致谢的书信及黄金。宋江于当晚多次向阎婆惜索要未果后，便怒而杀之，最后被发配江州。【解析】

本题考查故事情节的积累。解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握。（1）本文段主要写阎婆惜得知宋江与“强人”有来往，要求宋江给一百两金子，宋江不同意，阎婆惜以告官相威胁。结果宋江怒杀阎婆惜。（2）能结合自己的阅读积累叙述出宋江怒杀阎婆惜的前因后果即可。示例：晁盖派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江收下谢书和部分谢金，返回住处中途被阎婆拦住。宋江不重女色，勉强在阎婆惜家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。二、阅读7、1．C2．自余读书山艇子/辄留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．示例：“悄悄冥冥”这一四字叠句体现了山后人家入睡后静谧、幽暗的环境特点，给人以凄清之感。四字短语（叠音词）读来富有音律美、节奏美。4．游庞公池时，读书时代的张岱因心中没有世事的纷扰，不知何为忧愁，在有月之夜，夜夜与仆人出去乘船赏月，听曲饮酒，互相嬉戏，可见其随性痛快与洒脱率真。后来张岱经历国破家亡，家族衰变，夜晚“独”去湖心亭看雪时，内心充满无人可解的孤独寂寞和淡淡的愁绪。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A.选项中“缘”意思是“沿着”。B.选项中的“可”的意思为“大约”。C.选项中的“寻”分别是“不久”和“寻找”。D.选项中的“谓”的意思是“是、叫做”的意思。故选C。2．试题分析：考查断句能力。根据文言文句子的翻译断句。联系前后文，这句话意思是：自从我在山艇子读书，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。所以可断句为：自余读书山艇子/辄留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．试题分析：考查赏析句子的能力和景色描写的作用。文中多处运用叠词和四字句，例如：“悄悄冥冥”“丁丁”“浩浩落落”这一四字叠句是描绘自然景色，结合景色描写的特点：概括了……景色特点，渲染了……气氛，烘托了……心情，可以体现了山后人家入睡后静谧、幽暗的环境特点，给人以凄清之感。运用叠音词的表达效果：读来富有音律美、节奏美。4．考查对文本的分析能力。解答本题要在理解文意的基础上，结合作者的生平背景分析作答。写作本文时，张岱正在读书。自从我在山艇子读书，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。舟中看月，船头听曲，此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，不晓世间何物谓之忧愁。可见其随性痛快与洒脱率真。而《湖心亭看雪》写于国破家亡之时，张岱独往湖心亭看雪，并借舟子之口莫说相公痴，更有痴似相公者，传达的是与众不同的闲情逸趣和淡淡的忧愁。【点睛】参考译文：庞公池终年都不让行船，何况是夜晚行船，何况是晚上赏月行船。自从我在山艇子读书，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，着城池到北海坂，往返将近五里路，盘旋游荡在虎公池中。山后的人家，紧闭大门高枕无忧地睡大觉，看不见灯火，静悄悄，幽吴吴的，心理很有点凄例。我在小船中铺设了凉席，躺在船中看月亮，小奴在船头唱着曲子，不知身在醉里梦里？声声渐远，月也渐淡，嗒嗒然睡去。歌声终结以后，我忽然睡醒了，含含糊地赞扬他的歌唱，不久又响起了新声。小奴婷也可欠连天，至歪斜地睡觉了，互相枕着。划船的人回船到岸，竿啄着丁丁的声音，催促我们起身就寝。这时候，我胸中浩浩落落，心中并没有半点尘世中的苦闷怒恨，睡梦中进入了美妙的境界。日高始起，不晓世间什么是忧愁。8、1．明代宋濂2．（1）借用（2）询问（3）通“披”，穿（4）连接，引申为跟随，追随3．①借书并守时归还，他人愿意借书给我；②勤奋抄写借书来阅读4．①太学生学习有物质保障；②太学生有现成的老师，老师乐教、学问渊博；③太学生有书，书籍丰富。5．①四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。②到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人用热水为我擦洗，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。③这个细节，生动地描写出了严寒的冬天、风雪之中前去求学的艰苦，表达了自己求学的坚定决心。【解析】1．试题分析：考查文学常识内容的识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以，也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给他的同乡晚生马君则的一篇赠序。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“被”通“披”，穿；“假”是古今异义词，“借”的意思。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章中的相关内容分析作答。从“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可看出，作者虽“家贫，无从致书以观”，但是他能向“藏书之家”借读并能按时归还，因而他人愿意借书给我，再加上他“手自笔录”地勤奋抄书阅读，所以“因得遍观群书”。4．试题分析：考查对文章写作手法的理解。文章写太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，强调了勤苦学习的必要性。找出文章中对比的内容分析作答。“日有廪稍之供”与上文生活条件之苦对比；“有司业、博士为之师”与上文“求师之难”对比；“凡所宜有之书，皆集于此”与上文“借书之难”对比。通过对比，可以清楚地看出太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多。据此理解作答。5．试题分析：理解细节描写的作用。细节描写：细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘。是刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物细微复杂感情，点化人物关系，暗示人物身份、处境等最重要的方法。如：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”中，作者运用“手指不可屈伸”这一细节描写，写出了自己的抄书的艰难，即使是手指冻僵，也不敢稍有懈怠。表达了作者的求学的坚定决心。答案不唯一，找出文章中的细节描写内容并分析其作用。答题符合题目要求即可。【点睛】参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？9、亲：以……为亲；⑵尝：曾经；⑶狱：案件；⑷扳同攀,牵,引；⑸景：日光【解析】试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，如“亲”：以……为亲。所以千万不要以今释古。10、1．运用举例子的说明方法，说明了图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。2．①我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的囚徒。②这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。3．①对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识（可举两个例子说明即可）。4．人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。【解析】

1．试题分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。依据文章中的“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”可知，运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。2．试题分析：（1）考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合上下文理解作答。语句“但是不管‘奇点’时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能‘异化’”中的被人工智能“异化”，可根据“在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能‘训练’了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒”来概括作答。（2）语句“人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁”中“未雨绸缪”，原意是趁天还没下雨，先修缮房屋门窗。后来比喻事先做好预防、准备工作。这里用来比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生——指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，了解文章说明的内容，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，从文章中准确地捕捉到所需要的有效信息。选取原文中能表现题意的词句作答。若内容过多，也可以采取对内容进行简单概括的方法作答。本题作答可依据“什么是‘人工智能？’”中的“20世纪中叶，‘机器思维’就已出现在这个世界上”“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”“20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用‘中文房间’的思维实验，表达了对‘智能’的不同思考”“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力”和“人工智能来了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战”“人工智能在未来还可能产生的一个问题就是‘奇点（singularity）’”“面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义”等内容，从不同的阶段来概括人类对人工智能的认识不断深化的过程即可作答。4．试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语结合文本内容和生活实际叙写理由。本题可结合文章中的“归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁”这一语句，结合生活实际来分析作答。做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，言之有理即可。11、1．C2．D3．A【解析】

1．C．有误，文中没有内容可以判定孔子认为子贡并不高尚，孔子批评子贡是因为他认为这样做的后果不利，并不是不高尚。故选C。2．D．有误，“随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪”，这只是儒家理论后期的演变情况，不是“孔子赞赏的中庸”区别于其他思想的特征。故选D。3．本题考查学生对文章写作意图的辨析能力。结合内容，从“上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点，就是不用极端的、偏执的态度来看待道德问题”中可知，作者主要通过三件事情表现孔子不用极端的、偏执的态度来看待道德问题的思想。故选A。三、应用12、⑴眼神安祥温和善良⑵择善而从(选择美好的目标执着追求)；积德行善（长期积小善为大德）；与人为善（以善意的态度对待他人）⑶办学雷锋主题板报；到敬老院献爱心；捐书助学活动；“学雷锋做好事”好少年评选等。【解析】

（1）考查“善”的本义与引申义。注意对词语的整体意义的理解和记忆。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的样子。所以“善”是“眼神安祥温和”之意。用的是本义。而“见善如不及，见不善如探汤”意思：看到