吉林省长春市第二实验学校2023-2024学年中考语文仿真试卷含解析

吉林省长春市第二实验学校2023-2024学年中考语文仿真试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列标点符号使用正确的一项是（）A．年少时，眼神澄澈，心地纯良；长大了，受到名利、欲望、贪婪等熏染，变了质，走了味，失了魂。B．有一句名言：“你希望自己成为什么样的人，你就会成为什么样的人”。人生就是“自我”不断实现的过程。C．原西南师范大学校长邱玉辉、高级工程师彭燕华、重庆大学教授尹超……等多位国内人工智能专家出席了大会。D．近年来，因在马路上行走时使用手机而引发安全的事故屡屡曝光，“手机依赖”到底是不良习惯?还是危险的“炸弹”?这让人们不得不开始质疑。2．下列句子中没有语病的一项是（）A．在网络的轮番炒作下，使“蓝瘦香菇”这个词语迅速走红，一时间成为了2016年的网络热门词汇。B．能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。C．近年来，各大卫视的跨年演唱会使观众审美疲劳是因为其跟风严重、缺乏创意、没有特色造成的。D．互联网浅阅读使人们蜻蜓点水般地广泛采集碎片化的信息，但无法促进深度思维和创造性思维的发展。3．下列各组词语中,没有错别字的一项是（）A．烦燥致密茅塞顿开前赴后继B．分岐诘难不屑置辨无精打采C．狼藉温驯雕梁画栋正襟危坐D．侧隐峥嵘器宇轩昂抑扬顿措4．下面一段文字依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）春日踏青，青芜如毯，___________________；夏日听雨，雨声淅沥，___________________；秋日看花，花叶相辉，_____________；冬日观雪，雪意阑珊，______________。好诗如四季，岁岁不相同。①诗是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白③诗是绿茵遍野时那抹久违的清新④诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒A．③①④② B．④③①② C．④②③① D．③④②①5．下面句子中，没有语病的一项是（）A．会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。B．在阅读文学名著的过程中，常常使我们明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。C．他课上认真听讲，课下有工夫就阅读书刊，全班同学没有一个不说他学习不积极。D．营造健康文明的网络文化环境，已成为新时期精神文明建设的迫切需要。6．下面诗句中的四句可以组成两副对联，请根据对联特点完成组合，并把答案写在下面相应的横线上（填写序号）。①松间鸣好鸟②鸟鸣山更幽③泉和万籁声④风定花犹落⑤窗外见南山上联：①；下联：；上联：；下联：。请参照划线句，在横线上仿写一个句子，要求句式一致，与上下文连贯。成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩笔描绘着自然的花红柳绿；，。7．根据提示默写。①乡书何处达？________________。(王湾《次北固山下》)②________________，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)③夕阳西下，________。(马致远《天净沙·秋思》)④蒹葭苍苍，白露为霜。________________，在水一方。(《诗经·蒹葭》)⑤________________，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)⑥报君黄金台上意，________________。(李贺《雁门太守行》)⑦无言独上西楼，月如钩。________________。(李煜《相见欢》)⑧________________？因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)8．名著中主要人物往往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节分析。A．宋江B．猪八戒C．虎妞二、阅读9．阅读下面这首诗，完成小题。新凉宋徐玑水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。1．描绘一、二两句诗的画面。2．人们对新凉的感受是什么？又是如何描写这种感受的？10．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。11．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！（选自2016.12.8《人民日报》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。12．阅读下面的文字，完成下列小题。古人有一妙联：“好（hǎo）读书时不好（①）读书，好（hào）读书时不好（②）读书。”至今读来仍受益匪浅。青少年时代读书学习好比平路行车，正处在最好时期。精力充沛，记忆力强，理解能力也逐渐提高。不但脚下没有坎坷，肩上没有担子，而且社会和家庭还不断创造良好的学习条件。然而一些少年学生对读书学习不甚喜欢，没有抓住时机努力学习，以致学业荒废，一事无成。到了中老年，有些人又往往感到"书到用时方恨少"，对获得知识产生如饥似渴之感。但这时读书学习，就好比负重登山，要付出极大的努力。无怪乎，学有所成的人一谈起读书就想到少年时光，就是那些事无所成的人也一再对少年时代的荒疏感到悔恨。因此，与其到了“好读书”时才对过去的道路“空悲切”，何不在“好读书”时好好下番功夫呢？1．给文中加点的“好”注音。①______②_____2．解释文中引用的对联的意思。①上联：______________________②下联：______________________3．第2自然段中用“平路行车”作比、第3自然段中用“负重登山”作比，分别阐明了什么样的道理？4．用简洁的话语概括本文中心论点。5．请联系实际，针对现在有的同学不太重视学习、不珍惜学习机会发表一下你的看法。13．“谢绝”的智慧①美国化学家弗朗西斯·克里克在获得诺贝尔奖后，为自己订了一份通用的谢绝书：“对您的来函表示感谢，但十分遣憾，我不能应您的盛情邀请而给您签名，赠送相片，接受采访，发表广播讲话，在电视中露面，赴宴和讲话，充当证人，阅读您的文稿，作一次报告，参加会议，担任主席，充当编辑，接受名誉学位，等等。”克里克不无智慧的谢绝虽然少了“人情味”，但却避免了无数麻烦，省却了许多无意义的社交应酬，节约了大量宝贵时间。②大概名人、要人、成功人士都会遇到类似的麻烦，都需要拿出谢绝的勇气与智慧。谢绝和拒绝还不一样。谢绝，基本都是好事或善意，至少当事人是这样认为的；拒绝，则只要把脸往下一拉，把头一摇就行了。谢绝，则既要把事情回掉，还要感谢人家的“好意”，既要语言委婉，合乎情理，又要坚决而不妥协，所以，如何措词，还要一番踌躇，需要点智慧。③钱钟书先生生性淡泊，最烦应酬，特别是晚年，几乎谢绝所有宴请、演讲、兼职和采访，尽管人家都是好意。可钱先生不这样看，“吃到一个鸡蛋觉得很好，就有必要去见下蛋的母鸡吗？”他这样谢绝那些希望拜见他的读者，倒也不失幽默诙谐。而对于种种胡吃海喝的宴请，他又这样谢绝：不愿“花些不明不白的钱，吃些不干不净的饭，见些不三不四的人，说些不痛不痒的话”，似乎直接有余，巧妙不足，但更见先生之清高狷介，也更有成效。话都说到这个份儿上了，谁还好意思再上门相邀。④作家茅盾是个温和厚道的人，他的谢绝很客气，带有商量的味道。1958年3月，茅盾给中国作家协会办公室写了封信说：“现在写一点我个人的规划，可是规划是订下来了，能不能完成，要看有没有时间。这就希望领导的帮助。一、帮助我解除文化部长的兼职和政协常委的兼职；二、帮助我解除《中国文学》和《译文》的两个景职；三、帮助我今年没有出国任务。如果照上面所说，一面挂名兼职这么多，一面又不得不把每星期五分之二的时间用在开会、酒会、晚会等三种‘会’上，那么我就只能不写小说了……”正是因为他的谢绝太过客气，不够决绝，当然还有“工作需要”，所以不大奏效，他不得不日复一日地泡在开会、酒会、晚会上，写作计划基本落空，在他后半生的三十年里，没有一部有影响的作品问世。⑤与茅盾相反，诺贝尔文学奖得主匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯自认为其成功的最大诀窍就是“善于谢绝各种邀访和应酬，成功地关上了自己的门”。他一向谢绝采访，谢绝各种会议，谢绝入选名人辞典之类，以至于《中国大百科全书》的外国文学卷、《东欧国家文学史》、几种版本的《世界文化名人辞典》，都查不到他的名字。也正是因为他谢绝了几乎所有与写作无关的活动，才得以集中精力去从事他钟爱的文学创作，卧薪尝胆默默无闻地耕耘了大半辈子，最终问鼎诺贝尔文学奖。⑥人生苦短，转眼百年。学会谢绝，可以帮你节约时间；学会谢绝，可以帮你集中精力干事情。⑦那么，就请适时关闭电话和电子信箱，以减少各种“热情”干扰。那些可有可无的应酬，充当“花瓶”的做秀，五花八门的研讨会、颁奖会、演讲会，电视台的名人访谈，名目繁多的大赛评委，能谢绝就坚决谢绝，不妨学学钱钟书先生幽默而决绝的精神，学学克里克先生的巧妙措词和不妥协态度。（陈鲁民《人民文摘》2017年第8期）1．在第二自然段中，作者认为“谢绝”与“拒绝”有什么区别？请归纳。2．说说第一自然段在全文中的作用。3．第四自然段是否可以删去？为什么？4．不少同学假期一边努力地克制自己做功课，一边不时地发信息谢绝同学的邀约。结合文章，谈谈你对此类现象的看法。三、语言表述14．仿照画波浪线的句子，在横线上续写句子，使之构成排比。我们应该学会欣赏。如果你只看到太阳的黑点，那么你的生活将缺少温暖；_____________，_____________；如果你总是发现朋友的缺点，那么你的旅途将难觅知音；________________，_____________；欣赏优点，你会有所得；欣赏缺点，你同样会有所得。四、写作15．任选一题作文。（1)题目：那一次，我很感动要求：①除诗歌外，文体不限，600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）阅读下面材料，然后作文。我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想未来是平坦还是泥泞/只要前进，前进/一切，都在意料之中读了上面的材料，你有什么联想或感悟?请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限，600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

B改为“你就会成为什么样的人。”C省略号和“等”不能连用。D第一个问号改为逗号。【点睛】本题考查的是标点的正确使用与修改能力。标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范地使用标点。2、D【解析】

本题考查学生对病句的辨析与修改。A．缺少主语，去掉“使”；B．前后表述不一致，去掉“能否”；C．语意重复，去掉“造成的”；D．正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、C【解析】

C词语中没有错别字。A烦躁。B分歧，不屑置辩。D恻隐，抑扬顿挫。4、A【解析】

读文段可知，此文段是有关“诗”与“四季之景”的比喻。阅读文段和选句可以发现，此句子结构一致，按四季顺序写。分析空格的前句可知，所选内容一定要与上句描写的景色一致。“青芜如毯”运用了比喻修辞，写出了青草如茵的美景，对应句③中“绿茵遍野”；“雨声淅沥”：对应句①中“千缕缤纷”，描绘了夏日美景；“秋日花叶相映”是秋景，对应句④中“红叶清风”；“冬日雪意阑珊”，对应句②的冬日美景。据此分析排序为③①④②，故选A。5、D【解析】

A.前后不一致，应删去“会不会”和“能不能”。B.成分残缺，去掉“在……过程中”。C.误用双重否定，“全班同学没有一个不说他学习不积极”错误，应该是“全班同学没有一个不说他学习积极”。D.正确。6、（1）⑤②④（2）示例：它像一首诗，用文字吟诵着人生的悲欢离合；它像一首歌，用歌声传递着人生的千回百折。【解析】

（1）本题考查学生拟写对联的能力。解答此类题，要了解对联常识，明确对联特点及要求，如字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协、内容相关等。“松间”与“窗外”词性相同，并且均表地点，“鸣”与“叫”均为动词，“好鸟”与“南山”均为名词。故①⑤句成一联；“鸟”读三声，是仄声，“山”读一声，是平声。根据仄起平收的要求，①句为上联，⑤句为下联。根据“山更幽”可知，“花犹落”与之相对，故②④句成一联；“幽”读一声，是平声，“落”读四声，是仄声。根据仄起平收的对联要求，④句为上联，②句为下联。（2）本题考查学生仿写句子的能力。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数，语意连贯。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。注意例句中的句式，总体为“它像……，用……”。示例：它像一支曲，用音符谱写着生活的苦辣酸甜；它像一首歌，用旋律表达着情感的此起彼伏。7、①归雁洛阳边②马作的卢飞快③断肠人在天涯④所谓伊人⑤晴川历历汉阳树⑥提携玉龙为君死⑦寂寞梧桐深院锁清秋⑧为什么我的眼里常含泪水【解析】

古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此处注意“雁、涯、伊、历、携”等字词的书写。8、示例A宋江——人称“及时雨"仗义疏财，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂，为了青史留名背叛同伴，导致最后的悲剧。示例C虎妞——大胆泼辣又又心机，她假装怀孕逼婚祥子，但对祥子也有真心关爱的一面。【解析】

了解中外名著的人物、故事情节等，平时要注意积累。结合名著故事情节分析人物的两面性即可。如猪八戒——好吃懒作，常提出散伙回家但他憨厚忠实，当师徒陷于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和悟空一起保护了唐僧。二、阅读9、1．一望无际的稻田里,水波微漾,整齐的稻子如刀削一般.清晨的阳光穿过树叶,投影在地上,晨雾在树间缭绕。2．作者借黄莺表达自己对新凉到来的欣喜和惬意以及悠然自得的心情。诗人运用拟人的修辞手法，移情于物，借作者借黄莺在初秋新凉到来时自在的啼鸣来表达自己对新凉到来的欣喜和惬意的心情。【解析】1．试题分析：描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题一定要把农村特有的美丽景象描绘出来。2．试题分析：考查对诗歌内容的理解和抒发的情感。“黄莺也爱新凉好”：黄莺也喜欢早晨的清凉时光。表面上是在写黄莺，实际上是在写人的惬意之情。所以说“新凉”一语双关或移情于物。表达自己对新凉到来的欣喜之情。以自然美景展示一幅令人心旷神怡的画面，表达了诗人对自然的热爱和旷达的心境。点睛：怎样把握诗歌的思想内容、主旨以及作者表达的思想情感？紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、题材、描写或咏叹的对象乃至诗作的主旨和作家表达的思想情感。因此，紧盯诗题就等同掌握了理解诗歌的钥匙提了纲挈了领。直捣诗歌的“心脏”。诗贵含蓄，但无论如何含蓄委婉到头来总要表情言志，总要把自己的感情态度借助文句表露出来，所以自古以来诗人特别注重诗中最能显现感情、诗旨的那些字眼或诗句，诗歌离不开意象。意象是诗歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情达意都要靠意象来建构。10、1．A2．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？3．B【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．舍：舍弃/舍弃B．美：美丽，华美/以……为美，认为……美C．苟：苟且/如果D．加：益处/给予2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）如使，如果；甚于，超过；则，那么；用，采用。（2）万钟，这里指高官厚禄；则，却；于，对，对于；何加，有什么好处。3．本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想，与本文内容主旨不符。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。11、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。12、1．①hào②hǎo2．①有读书的条件却不喜欢读书②喜欢读书时却没有条件读书3．①青少年时代读书学习的条件优越，②中老年时期读书学习存在许多困难。4．应该在便于读书的青少年时代好好下一番功夫读书，免得老年时懊悔。5．示例：学习在我们青少年成长过程中是不可或缺的，我们应该珍惜来之不易的学习机会，好好学习，天天向上。【解析】1．本题考查学生对字音的掌握情况。这就要求学生仔细揣摩这一妙对的含义，根据含义，确定“好”的读音。注意“好”字是个多音字，hào与hǎo。2．本题考查学生的理解能力，通读全文。第二段介绍，有好的读书条件，却没有把握。第三段介绍，到了中老年，想读书时，却没有好的条件。第四段作总结。故上下联的含义分别是：①有读书的条件却不喜欢读书②喜欢读书时却没有条件读书。3．本题考查学生对重点语句的理解。“平路行车”告诉青少年要趁着精力充沛，记忆力强，理解能力也逐渐提高的最佳时期读书；“负重登山”是在说明年龄大，读书不易。通过二者的对比，意在告诉青少年朋友，应该在便于读书的青少年时代好好下一番功夫读书，免得老年时懊悔。【点睛】理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。4．本题考查学生对中心论点的把握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。仔细分析本文，最后一段，可知：青少年朋友，应该在便于读书的青少年时代好好下一番功夫读书，免得老年时懊悔。5．本题是主观性试题，结合本文的观点，用本文的材料当作理由，劝说不爱学习的学生即可。注意语言简洁。13、1．谢绝，基本都是好事或善意，既要把事情回掉，还要感谢人家的“好意”，如何措词，还要一番踌躇，需要点智慧。拒绝，则只要把脸往下一拉，把头一摇就行了。2．生动的事例引出论点，并对自己的观点有支撑作用。同时故事引入，增加了议论的可读性和吸引力。3．不能删。文章举茅盾委婉谢绝的事例，一方面证明了有些事不拒绝就会对自己的生活或人生带来重大影响；另一方面证明了，像茅盾这样的婉拒，力度不够，不起作用。4．像做功课这样不可拒绝的事，那就要有规划地认真做好它。同学的邀约，也不能一概而论，有意义，有安全性的集体活动，可以一同参与；没意义，有危险的活动或“聚会”明确拒绝，不含含糊糊。【解析】1．试题分析：题干要求归纳“谢绝”与“拒绝”区别。首先要细读第二自然段，找到答案区域。如可提取“谢绝，基本都是好事或善意，至少当事人是这样认为的；拒绝，则只要把脸往下一拉，把头一摇就行了。谢绝，则既要把事情回掉，还要感谢人家的‘好意’，既要语言委婉，合乎情理，又要坚决而不妥协”一句分析作答。2．试题分析：考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以就有引出论点，做论据及引人入胜的作用。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。3．试题分析：考查语段的作用。首先要读懂语段内容，然后看看与中心论点的关系。第四自然段举茅盾委婉谢绝的事例，从反面证明了拒绝的意义，也证明了像茅盾这样的婉拒是力度不够的。有力地证明了不拒绝会给人生带来重大影响的观点。所以不能删。4．试题分析：考查学生的知识迁移能力。首先要读懂原文，运用原文所讲的道理，来给同学提建议。告知同学在生活中要拒绝什么，不拒绝什么。该拒绝时，拒绝的态度要坚决，不能含糊。三、语言表述14、示例：如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命将难见光明。如果你总看到自己的不足，那么你的人生将不会完美。【解析】

试题分析：本题考查学生的仿写能力。仿写句的类型看，大致可分为三种：以内容格式为主的仿写、从句式词性角度去仿写、以修辞为主的仿写。本题属于内容格式和修辞为主的仿写，以“如果你只……，那么你的……将……”仿写即可。应注意仿写句要注意内容上的连惯性与延伸空间的关系。四、写作15、那一次，我很感动岁月无痕，但当我们暮然回首，细数往事时，总有一段段记忆在生命中留下深深的痕迹，无法忘却。每当我们拾起它时，心里总是涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。我拾起记忆的贝壳，细细品味，慢慢地，脑海里又浮现出当时的情景。那次我和妈妈一起去舅舅家做客。“今天的人真多啊！”妈妈挤上了公车后，望着全车人说。是啊，人一个挨着一个，弄的我们没有座位。我开始望着窗外飞过的高楼大厦和一排排树。没过多久，车上的一个人便吸引了我的注意。他五官端正，乌黑的头发上藏着几丝白发，高偏瘦的身子上长着浓密的胡须，大约45岁左右。这位伯伯，在这群城市人中，显得那么格格不入。“咝咝——”到站了。伯伯问站在一旁看风景的年轻人，带着浓重的乡音：“请问……人……民医……院……到了吗？”哦！原来伯伯还结巴。年轻人很不情愿地转过头，打量了伯伯一番，并不说话，之后又继续看风景。伯伯顿时感到窘迫，尴尬，脸也红了，他把头低下来，看这鞋子。“咝咝——”又过了一站，伯伯变得焦急不已，伯伯再次问那位大哥哥“请问……人……民医……院……到了吗？”年轻人依然不理伯伯，伯伯紧皱了一下眉头紧张的直跺脚，生怕错过了他想去的人民医院。”现在的年轻人怎么这样？”“也太不礼貌了”“就是，问个路也不行。”“别……怪他，……他……可能……也不知……道吧！”伯伯忙为年轻人辩解，这一着急，口吃更严重了。“咝咝——”少年宫到了，大哥哥递给伯伯一张纸条便下车了。伯伯不太会识字，然我读一下：“大叔，我为我的态度道歉，我也结巴，我不说话，是因为我怕你认为我在学你，还有下一站就是人民医院。”听完纸条的内容，全车人都沉默了。望着大哥哥离去的身影，我心里久久不能平息。心中忽然涌动着