江苏省无锡市和桥区、张渚区达标名校2024年中考语文最后冲刺浓缩卷含解析

江苏省无锡市和桥区、张渚区达标名校2024年中考语文最后冲刺浓缩精华卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）A．默契抉别眼花瞭乱海枯石烂B．嘈杂制裁轻而易举人声鼎沸C．娴熟幅射月明风清顾名思意D．藉贯荣膺一泄千里粗制滥造2．下面语段中的划线句子，无语病一句的选项是（）①从《中国诗词大会》到《见字如面》再到《朗读者》，播出的文化类节目近期“出尽风头”。对此有人说，文化类综艺节目的春天来了。②董卿并不认同这样的说法，她说：“文化类节目真的很难做，有人觉得这个节且会不会老百姓看不懂，可是首期最后一位嘉宾、96岁的大翻译家许渊冲，他应该说是节目中文化含金量最高的，也是离普通老百姓生活比较远的一位，③但他的讲述却引起了最多的关注、赞赏。④我觉得文化类节目需要更精心的设计，并不在于大众是否熟悉嘉宾的事情，而是他的进述能不能调动我们的共鸣。”A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句3．对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（）你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？人生自古谁无死？留取丹心照汗青。经过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上。A．反问反问拟人拟人 B．设问借代比喻拟人C．反问比喻拟人比喻 D．反问借代比喻拟人4．下列各句中加点成语运用正确的一项是()A．我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。B．“正确的答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已经不知不觉地荡然无存了。C．每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人望洋兴叹。D．我们看颐和园风景，则是冠冕堂皇，给人金碧辉煌的印象。5．下列各句中加点成语运用正确的一项是（）A．不可理喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚都是光辉灿烂的明星。B．规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。C．从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮以至于无影无踪。D．于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。6．班级正在举行以“有朋自远方来”为主题的综合实践活动，在“话朋友”座谈会上，要求以名著中的人物为例谈交友观。下面名著人物的朋友，你最想结交哪一个?请你结合名著内容写一段150字左右的发言稿。《朝花夕拾》——少年迅哥儿的朋友少年闰土《水浒传》——林冲的朋友鲁智深《钢铁是怎样炼成的》——保尔的朋友朱赫来7．默写__________________,君子好逑。（《诗经》）曾子日：“吾日三省吾身：________________________？______________________？传不习乎？”（《论语》）________________________，干戈寥落四周星。（文天祥《过零丁洋》）兔从狗窦入，________________。（《十五从军征》）商女不知亡国恨，______________________。（杜牧《泊秦淮》）晴川历历汉阳树，______________________。（崔颢《黄鹤楼》）____________________，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》）白居易《钱塘湖春行》中写野花与春草的句子是：_______________，__________________。十几年前，国家总理温家宝在会见电视台记者时就曾引用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的两句诗“_____________________，___________________”来比喻和平发展两岸关系是大势所趋，是任何人无法改变的。.柳宗元在《小石潭记》中描写游玩时倍感凄凉，以至于不得不离开的句子是：凄神寒骨，_______。.辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中含蓄表明词人渴望收复中原的句子是：_________？__________。.陶渊明在《桃花源记》中表现“桃源人”来桃源原因的句子是：自云_________，_______，不复出焉，遂与外人间隔。8．阅读下面材料，完成小题父亲节将至，班级准备开展《傅雷家书》读书交流会，要求以小组为单位，围绕“父爱”分享交流。1．小涛同学看到书中收录了那么多封书信，不知如何在短时间内完成阅读交流的任务，请你向他提出可行的建议并说明理由。2．作家毕飞宇在江苏文艺出版社出版的《傅雷家书》序言中写道：“对我，对我们这一代作家来说，傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同时也说：“我不愿成为傅雷的儿子。”你是否赞同毕飞宇的说法？请阅读以下家书和（链接资料），谈谈你的看法。一九五四年一月十八日晚孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！一九五四年一月十九日晚昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈作了不少有亏良心的事。这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像恶梦一般。可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！今儿一天精神仍未恢复。人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！这一关对我，对你妈妈都是从未有过的考验。别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱，而尤其因为她为了你花的心血最多，为你受的委屈——当然是我的过失——最多而且最深最痛苦。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱你，才能表示我的悔恨与热爱呢！一九六零年十二月三十一日亲爱的孩子：你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？你应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩，你很懂这些做人之道，但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯。人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家？”他写给孩子的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。——金庸117年，在傅聪的答谢音乐会上，傅聪发脾气了，说暴怒都不为过。有人在音乐厅里大声地说话，不停地说话，肆无忌惮。傅聪在演奏，却侧过了脑袋，他在怒视。最终，傅聪抬起了胳膊，他停止了演奏。他站了起来，他来到了台前。他的脸涨得通红。因为没有麦克，他大声喊道：——请尊重乐音！——你们再说话我就不弹了！是的，这是傅聪。那个满脸涨得通红的男人就是傅聪。他儒雅，通身洋溢着大师才有的亲和。但是，傅聪也刚烈。这是傅家祖传的刚烈。傅家的人容不得亵渎。傅雷还活着，就在台上，他站立在傅聪的骨架子里头。——毕飞宇3．在家书（一）中，傅雷想到先前“虐待”傅聪的事，总觉得“人生做错了一件事”，这让小涛想到《五猖会》中鲁迅的父亲做的一件让小鲁迅“忐忑”“诧异”的事。请概括这件事。结合下面的（链接资料）和《朝花夕拾》中的相关内容，说说你从鲁迅父亲对孩子的教育中得到哪些启发。鲁迅有着深厚的传统文化功底。例如他的学术著作《中国小说史略》和用古奥的文言翻译的《域外小说集》，那里面的古文学术含量，连蔡元培、郭沫若、胡适、郑振铎等都赞叹不已。再如，《呐喊》中多篇关于乡村人物形态的描写，其手法就取自古小说和杂记；《故事新编》中，有明显的六朝味道；众多反传统的杂文，无论思想立意还是表达方式，都深受阮籍、嵇康的影响。的确，对于一个现代中国作家来说，如果没有传统文化的根基，那他的作品肯定难立得住脚。——《名作欣赏》118年第2期《鲁迅凭什么坐上现代文学第一把交椅》无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。——鲁迅《答客诮》4．在名著阅读后，小涛同学所在的小组又在网络上查阅了关于父爱的讨论帖。阅读下面讨论帖，回答问题。随着《复联4》的播出，钢铁侠“爱你3000遍”的台词大火，连带着各种短视频迅速刷屏。而雷神也成为了关注焦点，因为其在《复联4》里面的形象和以前相比变化很大，成为了一个油腻的有着啤酒肚的中年长发大叔。近日，雷神和钢铁侠的扮演者分别在社交网络中晒出的带娃照片，再次引发了大家的热议。（A）没想到同样是带娃方式，明星爸爸却有着天壤之别。在现实生活中，钢铁侠是个孩子奴：他带着宝宝在海滩晒太阳的时候，贴心地给宝宝做好了整套防晒措施，还给她一个充满爱意的吻。反观雷神，自带坑娃属性，大大咧咧地将孩子拎在手上，让她在半空中悬挂着，整个画面令人震惊。网友纷纷调侃钢铁侠和雷神带孩子是“爸爸爱你三千遍”VS“爸爸捶你三千遍”：一个是温柔呵护型，一个是豪放硬核派。（B）其实，。（A）句语序不当，应当调整为_________________________用议论的表达方式，在（B）处补写一个结尾________________根据上面的讨论帖为班级辩论会设计一个辩题________________________二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成习题出塞作①王维居延城外猎天骄②，白草连天野火烧。暮云空碛③时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉④朝⑤乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐⑥霍嫖姚。（注）①背景：开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉命出使宣慰，这诗就写在此时。②猎天骄：天骄，原为匈奴自称，这里借指唐朝时候的吐蕃；猎，打猎。③碛：读作qì，沙漠。④“护羌校尉”和“破虏将军”：都是汉代武官名，这里借指唐军将士。⑤朝：念zhāo⑥霍嫖姚：即汉代曾做过嫖姚校尉的霍去病，这里借指崔希逸。(1)下列对这首诗的赏析不恰当的一项是（_________）A．第一联直接描写烽火连天的战争场面，渲染边关剑拔弩张之势。抒发了大唐守边将士不畏强敌，敢于战斗，敢于胜利的精神。B．第二联像两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐蕃猎手盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放，也暗示边情的紧急，为下面的诗句作铺垫。C．第三联具体描写唐军将士的军事行动，将唐军紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了。D．第四联是说朝廷将把镶玉柄的剑、以角装饰的弓和带着珠勒口的骏马，赐给得胜的崔希逸，点出赏功慰军的题旨。(2)这首诗反映当时的战斗情况写得很有特色，请结合诗的内容简要分析。________________________________________10．阅读《得道多助失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。[乙]孟子曰:"桀、纣①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。"注释:①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与:同"为"，替的意思。③尔也:而已。④圹(kuàng):原野。1．解释加点词语。(1)寡助之至(2)兽之走圹2．翻译句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加点词的用法和意义相同的一项是：（）A．威天下不以兵革之利民之归仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所顺可以一战D．失道者寡助得其心有道4．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是:____________。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是:______________。5．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。11．阅读下面的文字，完成下列小题。中国崛起离不开文化支撑①改革开放40年来，中国有了巨大发展，中华民族的兴旺发达有了坚实基础。我们已经站在一个新的平台上，中国正在走向世界舞台的中央，成为一个全球性大国。在这里，文化已经成为发展的关键。②纵观历史，有三个方面的文化能量将成为宝贵的精神和思想的资源：一是中华文明的历史连续性。中华文明是人类文明中具有完整连续性的伟大文明，虽然经过无数危机和困难，但从来没有中断过。二是近代以来中国追求富强的努力和新中国发展奋斗的历史，给我们留下了宝贵的精神财富。三是改革开放40年来中国创造了快速发展的新的大平台，这些大平台是中国提升软实力的基础。在这个大平台上，中国人追求美好生活、力争上游、创造未来的决心和勇气也是我们重要的精神财富。③我们可以深刻体会到，发展如果没有文化的支撑，就不可能持续,也不可能完整。这需要深刻认识文化的性质和特点，关注影响文化的多方面因素。④首先，对于文化发展的总体认识应该更加全面。文化的繁荣兴盛，是中华民族伟大复兴的重要基础和前提。让世界了解中国，更好地理解中国的发展道路和全球发展的中国方案，都需要文化力量。文化自信正是社会进步的不竭的精神源泉。发挥文化力量，对外创造一个魅力中国，对内创造一个和谐中国，这正是“中国梦”新的展开。⑤其次，提供更好的文化服务以满足社会和民众对于美好生活的需求。要创造富于生机、充满活力、为人们所喜闻乐见的大众文化，进行多层次、多样化的文化的创造。惟其如此，人们对于社会的认同才会更加充分，也更容易达成社会共识。随着我国居民收入水平的提高，中等收入群体日益壮大，他们用于电影、演出、网络等文化消费方面的支出日趋提高。如何提供更多能够满足这一群体文化需求的产品将是繁荣文化市场的关键。⑥再次，中国的经济和社会发展面临着新的转型，如何突破瓶颈，获得新的发展动力？这就迫切要求我们在文化领域有新的突破。互联网时代，新的产业和社会变化层出不穷，文化与科技融合日益深入，诸如人工智能等新兴领域将大大改变人们的生活方式，这些都与文化发展紧密相连。同时，文化的真正影响力来自于文化市场的活跃，这就要求未来在文化创意方面要有新进展。⑦第四，文化走出去，让世界了解中国的文化，看到一个真实、全面、立体的中国，了解中国文化的独特意义，也需要文化领域的新发展。通过跨文化交流和沟通，通过“和而不同”的文化和价值观的对话，通过经典文化和大众文化的持续传播来让世界更好地了解中国，了解中华民族的文化。⑧中国的崛起离不开文化支撑。我们要善于向经典学习、向传统学习、向一切先进文化学习，推动新时代文化繁荣发展。1．这篇文章阐述的观点是_________。2．阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（________）（甲）第①段主要论述：改革开放40年来，中国的巨大发展。（乙）第②段阐释的是：有三个方面的文化能量将成为宝贵的精神和思想的资源。（丙）第③段统领第④⑤⑥⑦段，强调要关注影响文化的多方面因素。3．下面链接材料，哪一项有助于你理解文章的内容？请简要说明理由。A．有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化是指一切给精神以力量的东西。B．历史是知识分子文化活动的结果。C．中国文化应该有一种自信和从容，没有必要去声嘶力竭地辩解。12．阅读文段，回答问题新年敲响钟声108下①新年到来的时候，北京大钟寺、登封少林寺、苏州寒山寺、杭州灵隐寺等全国各大寺院都会响起钟声。新年钟声是有讲究的，要敲108下。这是为什么呢？一种说法是，一年有12月、24节气、72候（每五日为一候），这些数字加在一起就等于108；还有一种说法是，9是最大的数字，又和“久”谐音，108代表着12个月里都有9。钟声响起，代表辞旧迎新，迎春接福。在城市高层建筑稀少的年代，有些寺庙的钟声可以传出几千米远。②为什么钟声能传得那么远呢？我们以北京大钟寺的钟为例来说明。这口钟铸造于明朝永乐年间，所以又叫作“永乐大钟”。它是我国现存最大的青铜钟，高约7米，总重量约64吨，钟体不同部位的厚薄不等，最薄的地方在钟腰，有94毫米，最厚的地方在钟口，有185毫米。将近600年过去了，这口钟依然没有一处裂缝，撞钟时声音还是那么洪亮、浑厚。③两千多年前，我国的能工巧匠就掌握了铸造青铜钟的技法，成书于春秋战国时期的《周礼•考工记》对此有详细的记载。永乐大钟钟身坚固、声音洪亮的秘密就在于它继承和发扬了这一技法。永乐大钟钟身高度和钟口宽度的比例是1：0.7，这也是我国古代铸造铜钟一直以来遵循的比例。为什么要钟身长、钟口小呢？据声学研究显示，这种形状便于散音。这和《考工记》中“钟小而长，则其声舒而远闻”的记载相符。④钟声悠扬和铸造铜钟的化学成分也有关系。化学分析表明，永乐大钟不同部位的化学成分是相同的，都是含铜80.54%、锡16.40%、铅1.12%，另外还有金、银、铁等其他金属。《考工记》中说，铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”。现代研究也证明了这一说法的科学性，当青铜器中锡的含量在15%～17%时，其抗裂性能最好，声学效果最佳。⑤《考工记》中记载：“钟厚则石，已薄则播。”意思是说：钟身厚，声音就沉闷；钟身薄，声音就传得远。永乐大钟的钟身厚度不一，在撞击时不同部位振动的频率不一样，所以发出的声音也不一样。声学仪器测试发现，永乐大钟发出的声音频率从16赫兹到800多赫兹不等。许多声音听起来就像音乐，比如振动在169赫兹的声音听起来像是“哆”，164赫兹的声音听起来像是“咪”。这么多的声音汇集在一起，就像一场宏大的交响乐。⑥除了永乐大钟本身的特点之外，温度和不同的介质对钟声的传播也有影响。从声学的角度分析，声波总是向温度低的区域偏折。新年钟声在午夜敲响，这时空中的温度高，地面的溫度低，所以声波会向地面偏折，沿着地表传播得很远。如果在水边听新年钟声，你会感觉钟声更加清晰，因为水面是平的，声波反射更加平稳。唐代张继的《枫桥夜泊》传诵千年：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”水乡秋夜，孤舟渔火，钟声从远处的寒山寺沿着江面悠悠地传来，一声声诉说着游子的孤寂和哀愁。《红楼梦》中，贾母月下听笛时，觉得“笛声远远的吹起”，听戏时坐在藕香榭的水亭中，也是这个道理。声音沿着水面传播时，回音方向一致，水面是天然的音响，能让乐音更加清晰悦耳。⑦江上聆钟，月下闻笛，隔水听曲，中国文化有一种诗意的美感。新年敲108下钟声，体现了对传统文化的继承，也表达出对国泰民安的祝愿。（选自《知识窗》2018年第2期）1．下列对选文的理解，不正确的一项是（）A．北京大钟寺的钟，铸造于明朝永乐年间，又叫“永乐大钟”，是我国现存最大的青铜钟。B．据声学研究显示，钟身短、钟口大的钟便于散音，这和《考工记》中的记载相符。C．永乐大钟的钟身厚度不一，在撞击时不同部位振动的频率不一样，所以发出的声音也不一样。D．新年钟声在午夜敲响时，如果你刚好在水边聆听，那么你会感觉到钟声更加清晰。2．下列对选文的分析，正确的一项是（）A．文章采用了从本质到现象的逻辑顺序行文，先介绍寺庙的钟声传播得很远，然后分析钟声为什么能传播得很远。B．决定钟声传播远近的原因：钟的身口大小比例、铸造铜钟的化学成分、温度和不同的介质。C．第④段中加点的“这一说法”指的是“铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”，即“当青铜器中锡的含量在15%～17%时，其抗裂性能最好，声学效果最佳”。D．文章第⑤段画线句子运用了作比较的说明方法，具体说明“永乐大钟由于钟身厚度不在撞击时不同部位振动的频率不一样，许多声音听起来就像音乐”的特点。3．这篇文章的语言颇有特点，请举例说明。13．阅读下面的短文，完成下列小题。恐惧的意义毕飞宇①有一次我与一个盲人聊天，他说，他们有个共同的特点——胆小，他为此感到羞愧。但我祝福了他。他很奇怪，胆子小有什么值得祝福的。我说，胆怯的意义重大，它是具有生命意义的一个心理特征。②我儿子七八岁的时候胆子就很小，每当他感到恐惧的时候，我就会把他拉到一边，说：“孩子，恭喜你，你真了不起，你成长了，你有恐惧感了。”儿子最初非常吃惊，他问我，为什么所有的老师都鼓励他勇敢，而我却为他的胆怯感到自豪。我说，恐惧太重要了。如果你在大白天爬山，你也许能健步如飞，可是，如果你是在夜里，当你面对外部世界失去判断的时候，你的胆子自然就小了。这是必须的，这就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那样健步如飞，你一定会掉下去。这说明什么？说明老天爷对我们是爱护的，他给了我们一个无比重要的礼物，那就是胆怯。胆怯是上天对生命的提示，它让你保护自己，让你自珍自爱。③人是要往前走的，在往前走的时候，勇气当然很重要，但是，我们首先要弄清楚一个问题——你的勇敢是不是盲目的？生命从不孤立，它和周围有千丝万缕的联系。在这些联系里，有些有益于生命，有些却有害于生命，这就需要我们有理性，能判断。当我们理性地处理了困难，再鼓足自己的勇气，我说，这叫勇敢。相反，你毫无理性，只是草率行事，只是盲目，我要问，这样的勇敢又有什么意义？恐惧的意义就在这里。它让你停下来，先分析一下外部的局面，找到障碍在哪里，再寻找克服障碍的方案，然后再去行动，这才是有价值的。④你们也许要说，盲人看不见，所以胆怯是可以理解的，我们是健全人，我们什么都看得见，我们为什么还要有恐惧感？我想反问一句，你真的不是盲人吗？你能看见你的后脑勺吗？你看不见，这就叫局限。⑤这个世界上有许多声音，我们听不见，狗却能听见；这个世界上有许多气味，我们闻不到，猫却能闻到；这个世界上还有许多特殊的颜色，我们看不见，鸟却能看见。简单地说，科学已经告诉我们，这个世界上的许多信息我们人类根本捕捉不到。还有一点更重要，许多精神我们是领悟不到的，许多理念我们是领悟不到的，许多思想我们也是领悟不到的。我们不要以为自己什么都知道了，什么都领悟到了，然而，无比勇敢，无比莽撞，一哄而起，一哄而散，这就比较要命。我们应该对这个世界再谦卑一点，不要那么自信，不要以为我们真理在握。我们每一个人都是有盲区的，这是我写完《推拿》之后最大的感受。写完《推拿》，我在精神上是有成长的。一本书实在不算什么，我最大的欣慰是，我心平气和地承认了一件事：我就是个残疾人。在这个世界上，有许多我看不见、听不见、闻不到的东西，还有许多我这一辈子都无法领悟的东西。夏虫不可以语冰，我就是那只夏虫。⑥当然，遗憾也有，作为一个“残疾人”，我尚未建立起与残疾人相匹配的心理：我的恐惧感依然不够。既然每个生命都是有局限的，那么，心平气和地告诉自己吧，离地三尺有神灵。1．对“恐惧的意义”理解，与文意不符的一项是（）A．恐惧让我们在面临未知的状况时，能够放慢脚步，小心翼翼。B．恐惧的意义在于它让你停下来，这才是有价值的。C．该勇敢还是该胆怯的关键在于是否有理性、能判断。D．胆子变小，是一种本能的自我保护。2．第⑤段中，作者说自己是个残疾人，对此理解不正确的一项是（）A．作者把自己看作残疾人也好，看作夏虫也好，其实是一个意思。B．把自己当成残疾人，不否认自己有盲区，是一种谦卑的姿态，也是一种生活的智慧。C．因为在这个世界上太多东西我看不见、听不见、闻不到，所以我一辈子都难以捕捉到这个世界的全部信息，一辈子都难以领悟这个世界的精神和理念。D．写作《推拿》的过程中，作者深刻地领悟到生命个体的局限性。3．下列引文中，与文中“离地三尺有神灵”意思不完全符合的一项是（）A．心存敬畏，方能行有所止。（曾国藩）B．一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。（歌德）C．海中的月亮再明，也照不出海的深浅；自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容。D．人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。（王充）三、语言表述14．语言表达随着文化传媒的不断发展，越来越多的影视明星出现在荧屏，不少人都有各自的偶像，他们有些人会为了一睹偶像“真容”而凌晨等候在飞机场，有些人会为了坚守自己的偶像“阵地”而不惜与昔日好友发生“口水战”甚至决裂。应该以怎样的方式崇拜偶像，请陈述你的观点并加以论证。要求：①观点明确；②论证有力，思路清晰；③符合议论文语言要求；④字数在150至200之间。四、写作15．请从下面两道文题中任选其一，写一篇600字以上的作文。(1)阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说：“也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。”(2)命题作文推开门，我们呼吸到了清新的空气，但也可能遭受到沙尘的袭击；推开门，我们有了沟通的快乐，但也可能丢掉内心的宁静……不管怎样，我们都需要去推开那扇门，了解一个新的世界。请以“推开那扇门”为题，写一篇作文。要求：(1)材料作文请拟题后再作文，(2)文体不限（诗歌、戏剧除外）；(3)不得抄袭试题中出现的材料，文中不得出现真实的地名、校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B项正确。ABC三项修改为：A.诀别眼花缭乱；C.辐射顾名思义；D.籍贯一泻千里。2、C【解析】

A.不合逻辑，应是：近期播出的文化类节目“出尽风头”。B.缺少成分，应该为：他应该说是节目中文化含金量最高的嘉宾。C.没有语病。D.“调动我们的共鸣”搭配不当，应为：引发我们的共鸣。故选C。3、D【解析】

试题分析：（1）“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”运用的是反问修辞；（2）“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”运用的是借代的修辞；（3）“经过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强”运用的是比喻修辞；（4）“看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上”运用的是拟人的修辞。据此，答案为D。4、A【解析】

A．“各得其所”指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。使用正确；B．“荡然无存”形容东西完全失去，一点没有留下。对象使用错误；C．“望洋兴叹”原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。词义理解错误；D．“冠冕堂皇”形容外表庄严或正大的样子。对象使用错误；故选A。5、D【解析】

A．不可理喻：没法跟他讲道理，形容蛮横或固执；该成语是贬义词，用在此处，是褒贬不当；B．相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来；用在此处，是用错对象；C．无影无踪：没有一点踪影，形容完全消失，不知去向；来写对圆明园地破坏的结果，属用错对象；D．与日俱增：随着时间一天天地增长，形容不断增长；选项正确；故选D。6、[示例]各位同学，我最想结交的是少年闰土。少年闰土和少年迅哥儿是一对无话不谈的好朋友。野地捕鸟，海边捡贝壳，西瓜地刺……他的心里仿佛有无穷无尽的稀奇的事，而且他乐意把这些事说出来和朋友一起分享。这能极大丰富朋友的见闻。另外，他对待朋友非常真诚，并没有因为迅哥儿和自己的身份不同而觉得有什么隔膜。两人的朋友关系是纯洁的、亲密无间的。【解析】

本题考查对课外名著的阅读和语言的综合表达。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。本题解题的第一要素是对少年闰土、鲁智深和朱赫来有所了解，应写清他们是如何对待自己的朋友的。答题时应先指出自己最想结交的人，然后说明理由。示例：各位同学，我最想结交的是鲁智深。林冲和鲁智深，他们俩的友谊超越世俗的功利，他们是一对真正达到精神默契的朋友。林冲误入白虎堂后，被刺配沧州，鲁智深千里暗中护送，直到林冲脱离险境为止。这种友谊，撇开一切世俗的尘埃，如高山上之白雪，如幽谷中之兰花，如云散雾开后的明月，那样超凡脱俗，那样美丽洁净。7、窈窕淑女；为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎；辛苦遭逢起一经；雉从梁上飞；隔江犹唱《后庭花》；芳草萋萋鹦鹉洲；我报路长嗟日暮；乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；悄怆幽邃；何处望神州？满眼风光北固楼；自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“窈窕”“鹦鹉”“暮”“悄怆幽邃”的书写。8、1．小涛，《傅雷家书》虽然编入很多书信，但每封信都独立成篇，你可以根据自己的兴趣或目的进行选择性阅读；因为阅读专题交流会需要进行主题探讨，所以你可以先确定一个主题，然后选择若干跟主题有密切关联的书信进行具体阅读。2．示例：我赞同毕飞宇的说法。从《傅雷家书》中我们看到，傅雷能及时自我反省，忏悔觉醒；他关心儿子的生活，能在艺术上指导儿子，能在做人上给予中肯的建议；傅聪的成功，是与傅雷的严格要求是分不开的。但是，傅雷对儿子的教导过于严苛，有时采取的简单粗暴的教育态度对儿时傅聪的心理会造成一定的伤害。3．（1）答案：年幼的鲁迅兴奋地想去看五猖会时，被父亲勒令背《鉴略》。（2）中国传统教育中父亲对儿童的早期教育很严格；早期教育会影响孩子的一生（或为一生奠基）；在严苛教育下长大的孩子，长大成为父亲后可能怜爱孩4．没想到同样是明星爸爸，带娃方式却有着天壤之别。示例：育儿要拿捏合适的尺度，温柔或豪放，不论哪种带娃方式，最重要的是让孩子健康快乐地成长。例如：细致呵护/豪放养育对孩子的成长更有利【解析】1．要求向小涛同学提出可行的建议并说明理由。针对“不知如何在短时间内完成阅读交流的任务”的问题来提。当然要根据《傅雷家书》的特点来考虑建议内容，如可以根据自己的兴趣或目的进行选择性阅读；可以先确定一个主题，然后选择能表现与此主题的书信读。此题在考查学生的知识迁移能力，答案比较开放，所提建议合理即可。2．此题是一道开放题，针对毕飞宇的这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答赞同毕飞宇的说法。可从傅雷关心儿子的生活，能在艺术上和做人上指导儿子的角度作答。当然也可答不赞同毕飞宇的说法，从严父更有益于孩子成长的角度作答。3．（1）要求请概括这件事。也就是概括《五猖会》中鲁迅的父亲做的一件让小鲁迅“忐忑”“诧异”的事。本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《五猖会》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。《五猖会》是《朝花夕拾》中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵《鉴略》时“我”的痛苦感受。（2）说说你从鲁迅父亲对孩子的教育中得到哪些启发。看过这篇文章，我们从先生平淡的话语中感受到了先生那种淡淡的无奈，和对人们的一种潜在的呼唤，先生似乎在用自己的亲身经历告诉我们，孩子的天性是快乐而张扬的，在那种因为父母望子成龙望女成凤的思想，一个快乐的年会变得索然无味，而父子之间也因此产生了隔阂。这是中国传统教育对人性的摧残。4．（1）A句语序不当。把“带娃方式”与“明星爸爸”对调位置即可。（2）属于补写。补写语段或句子是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。此题要注意补写的语句在结尾，应当有如下作用：使文章首尾呼应、结构严谨，点明中心。同时注意“用议论的表达方式”的要求。注意通读文章后，从育儿要拿捏合适的带娃方式与尺度的角度作答。（3）为班级辩论会设计一个辩题。辩题要有可辩性，创新性，指导性、可听性等角度来设置。特别是可辩性，有没有可辩性关键看两点：第一有没有冲突，第二有没有可讨论的内容。如可根据材料内容，设定“细致呵护”与“豪放养育”哪一个对孩子的成长更有利的辩题。一定不要脱离材料设计。二、阅读9、A示例：运用对比，先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，造成心理上的紧张；再写唐军雍容镇静，应付裕如，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。【解析】

（1）A“直接描写烽火连天的战争场面”错。第一联描绘居延关外长满白草的原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在进行打猎活动，以打猎声势之盛渲染边关剑拔弩张之势。（2）赏析对战斗情况有特色的描写方法。读懂诗句是作答的关键。诗歌运用的手法比较多，选出一个你理解最透彻的手法分析即可。如运用衬托，一至四句极力渲染对方气焰之盛，衬托了唐军的英勇和胜利的来之不易。再如运用虚实结合的手法，前四句实写吐蕃进行的打猎活动，有声有色；后四句采用虚写，写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。再如借用“护羌校尉刀”“破辽将军”“霍嫖姚”典故比喻将能卒勇，比直接描写更能启发读者，更有余味之感。10、1．(1)至:极点(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。寡助之至，亲戚畔之5．不一样。甲文所说的"道"，指的是统治者施行的"仁政";乙文所说的"道"，指的是统治者得天下的方法、途径。【解析】

1．本题考查学生对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思。注意“至”解释为“极点”。2．本题主要考查文言文句子翻译。文言文句子要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意“得”解释为“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.结构助词，的/连接主谓，取消句子独立性，无实义。B.施行/得到。C.都是介词，凭借。D.道义，道德/办法。故选C。4．本题考查筛选文章信息的能力。“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”是讲老百姓归顺的情形，是对“多助之至，天下顺之”的形象描绘。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是“寡助之至，亲戚畔之”。5．本题考查对文章重要词语理解的能力。答题时首先表明自己的看法，然后结合文章相关内容阐述两个“道”的含义。两篇文章中的“道”是不一样的。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。【点睛】参考译文：【甲】所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大．能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少．支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利．【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心．得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了．人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样．11、1．中国崛起离不开文化支撑2．【乙】3．AA项运用两个类比，强化了文化给人的精神力量，和第②段所阐释的“文化是我们宝贵的精神财富”相吻合。【解析】

1．此题考查学生概括议论文中心论点的能力。可从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；文章结尾。通过阅读分析文章可知，本文的标题就是中心论点。2．【甲】有误。第①段主要论述：中国正在走向世界舞台，成为全球性大国，文化已经成为发展的关键。【乙】正确。【丙】分析不够全面。应是：强调要深刻认识文化的性质和特点，关注影响文化的多方面因素。3．A项强化文化给人的精神力量，和第②段所阐释的“文化是我们宝贵的精神财富”相吻合，有助于我们理解文章的内容。12、1．B2．B3．①语言准确，严密。如第②段中用列数字的说明方法，介绍了“永乐大钟”的规格。②语言生动形象。第⑥段引用古诗，名著情节突出了温度和不同的介质对钟声的传播也有影响，形象生动。【解析】1．此题考查学生对文章内容的理解。B项有误，原文是“永乐大钟钟身高度和钟口宽度的比例是1：0.7，这也是我国古代铸造铜钟一直以来遵循的比例”，《考工记》记载“钟小而长，则其声舒而远闻”，可见“钟身短、钟口大的钟便于散音”说法错误。2．这道题目考查了说明顺序、说明内容、说明方法等知识点。A．有误，文章采用了的是从现象到本质的逻辑顺序，不是“从本质到现象的逻辑顺序”；C．有误，“这一说法”指的是“钟声悠扬和铸造铜钟的化学成分也有关系。”；D．有误，由“比如”一词可知，此句运用了举例子的说明方法。故选B。3．本题考查说明文的语言特点，说明文语言具有准确性和生动性的特点。如“它是我国现存最大的青铜钟，高约7米，总重量约64吨，钟体不同部位的厚薄不等，最薄的地方在钟腰，有94毫米，最厚的地方在钟口，有185毫米”中，“7米”“64吨”“94毫米”“185毫米”等数字，准确地说明了“永乐大钟”的规格，体现了说明文语言的准确性。引用唐代张继的《枫桥夜泊》的诗句和《红楼梦》中的情节体现了说明文语言的生动性。13、1．B2．C3．D【解析】1．B对“恐惧的意义”理解与文意不符。原文：它让你停下来，先分析一下外部的局面，找到障碍在哪里，再寻找克服障碍的方案，然后再去行动，这才是有价值的。2．C理解不正确。“一辈子都难以领悟这个世界的精神和理念”过于绝对。3．D与文中“离地三尺有神灵”意思不完全符合。题意是认识到自己的局限，心存敬畏。选项“人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙”说的是每个人都是优缺点并存。三、语言表述14、崇拜偶像，不应崇拜偶像的颜值，更不应崇拜偶像的“酷”，而应崇拜偶像成名付出的艰辛和努力。只有这样，才能从偶像身上发掘出有利于自身成长的因素，比如坚强，比如勇敢，比如坚持。如果只是一味肤浅的崇拜，只会影响我们的学习和生活，比如，苦苦崇拜刘德华的那个粉丝，一生只迷恋偶像，导致父亲为了她散尽了家财，她也一事无成。【解析】

本题考查自由表达观点的能力。作答本题时，先要表明自己的观点，也就是应用怎样的方式崇拜偶像，然后运用论证方法来证明自己的观点即可。主要运用议论的表达方式，注意题目中字数的限制。【点睛】表达自己观点的题目，在答题时要注意以下三点