江苏省盐城市盐城初级中学2024届中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

江苏省盐城市盐城初级中学2024届中考语文最后冲刺模拟试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()A．现代人过快的生活节奏和过重的工作压力往往造成烦躁、焦虑等不良情绪。B．导游提醒大家，接着是一段嶙峋的山路，要格外留意脚下以免滑倒。C．“这些网络游戏就是化了妆的魔鬼，是在教唆犯罪。”一位参加过网络游戏测评的教育界人士义愤填膺地说。D．对于各种网络游戏，一些年轻人沉溺其中，乐此不疲，浪费了宝贵的青春时光。2．下列各项中，表述有误的一项是A．“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”是《西游记》的第四回。其中的“弼马”就是“弼马温”，其官职就是御马监正堂管事，“齐天”即齐天大圣，都是指孙悟空。B．成语“望梅止渴”“鞠躬尽瘁”“乐不思蜀”“才高八斗”“破釜沉舟”都出自元末明初的罗贯中《三国演义》，他们的主人公分别为曹操、诸葛亮、刘禅、曹植、黄盖。C．《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方即舅妈家里(盖茨海德府)、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家的生活。D．华子良是《红岩》中隐藏最深的共产党员，他忍辱负重，装疯卖傻，利用特务对他放弃戒备，经常叫他出去挑菜的机会，将狱中的情报送出去。最后越狱带领解放军前来营救狱中的同志。3．下列词语中有错别字的一项是（）A．啜泣暗哑齐心协力迥乎不同 B．撺掇崔巍歇斯底里销声匿迹C．悲怆睥睨粗制烂造味同嚼腊 D．禁锢帷幕吹毛求疵通宵达旦4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．通揖陷阱跷跷板开诚布公共商国是B．寒喧呕歌抱佛脚以逸待劳贪赃枉法C．绸缎雄辩画外音病人膏肓再接再厉D．孱弱婵联干燥剂鬼斧神工经纶世务5．下列对病句的修改不正确的一项是（

）A．在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出。(删除“在”和“身上”)B．为迎接和承办第三届亚洲青年运动会，我市市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。（将“营造”改为“打造”）C．古朴的骑楼建筑修缮完成，见证了汕头百年商埠的盛衰，也是汕头华侨文化的一种载体和缩影。（在“见证了”前面加“不仅是”）D．号称全球可折叠最快的华为5G手机——华为MateX震撼发布，设计形态史无前例。（把“最快的”放到“可折叠”前面）6．阅读下面三则材料,然后完成后面题目。材料一成语是中国独有的语言资源,大量成语出

自传统经典著作,是中华民族几千年来智慧的结晶,承载着丰富和厚重的人文内涵,极具文化价值,堪称中华文化的“活化石”。材料二如今,成语在

人们的生活中逐渐被忽视,除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外,很少有人爱好积累成语。材料三《中国成语大会》总

导演关文正认为:成语就是走进中国传统文化,了解中国的过去、现在和未来的钥匙,我们有义务去学习和推广成语。①概括以上三则材料的主要内容。_______________________________②仿写句子,形成连贯完整的一段话。成语是民间口语的浓缩,是文学经典的传承,是历史故事的再现。它像一幅画,用彩笔描绘着自然的花红柳绿;它像一首诗,用文字吟诵着人生的悲欢离合;_____，____________。7．在下面的横线上填写出相应的句子。可怜身上衣正单,____________。(白居易《卖炭翁》)____________,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)山川湖海,易引诗人之豪情。高大巍峨的泰山,激起杜甫“________，________”(《望岳》)这种敢于攀登顶峰、俯视一切的气概和卓然独立、兼济天下的豪情；“____________，____________”(《观沧海》)以吐日月的宏伟气象引发了曹操气壮山河的豪情。8．阅读下面名著选段，完成下面小题。一九五四年六月二十四日下午孩子，别烦恼。我前信把心里话和你说了，精神上如释重负。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。多听听贝多芬的第五，多念念克利斯多夫里几段艰苦的事迹（第一册末了，第四册第九卷末了），可以增加你的勇气，使你更镇静。一九五四年八月十六日晚你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。（1）上面文字出自《》（书名）。（2）以选段为例，选择一个角度，谈谈你的阅读体验。（100字左右）二、阅读9．阅读下面的诗歌，回答下列小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1．对上述节选部分有关句子的理解和分析不正确的一项是（）A．标题中“酬”是“答谢，酬答”，这里是指以诗相答的意思。B．首联中“凄凉地”、“二十三年”等词暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。C．颔联通过运用典故表达了怀念故友和对岁月流逝、人事变迁的感叹。D．尾联点明酬赠题意，表达诗人只能悲观地唱歌、饮酒，却也无法消除心中的苦闷。2．请写出颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所蕴含的哲理。10．阅读下面文言文，完成后面小题醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。“琅琊也”，鄂教版写作“琅邪也”。1．解释下列加点的词语。名之者谁（______）得之心而寓之酒也（______）杂然而前陈者（______）树林阴翳（______）2．用现代汉语翻译下面的句子。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．下列对文章内容分析不当的一项是()A．第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，两幅画面对比鲜明。B．第③段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。C．本文除第一段，每段开头都用领起词语，引出下文。从若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。D．这篇文辞优美的山水游记，通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。4．课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容，请联系课文第一段分析作者这样修改的原因。环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。11．阅读下面文章，完成下面小题。需要“赋能”的社会救援力量王宏伟①汶川特大地震之后，对中国人而言，5月12日成为特殊的记忆，痛而难忘。如今这一天已成为全国防灾减灾日。11年前，社会组织与志愿者踊跃投身巨灾应对，成为紧急救援的一大亮点。自此，社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色。②在我国，社会力量参与应急救援历史悠久。新中国成立前，公众就自发组织过水龙会扑救火灾。之后，由于种种原因，社会救援组织发展长期处于停滞状态。2005年起，自发性户外山野救援组织开始出现。十几年间，中国的社会救援志愿服务组织风起水涌的发展起来，数量从十几家迅猛增长到几千家。有的规模还比较大，如“蓝天救援”在全国有二百多支分队，近3万名志愿者。截至2019年，从最初的区域性户外山野救援，到现在的走出国门参加重大自然灾害人道主义专业救援，救援能力和理念都有了质的飞跃。③社会应急救援组织以其亲民性、草根性、灵活性更有利于快速对突发事件进行响应，在抢险救灾、人员救治、秩序维护、心理抚慰、科技宣教等方面的作用日益明显。它能精准满足公众多样化、差异化救灾需求，安抚公众情绪与心理，培育社会资本。它不是僵化的纤维状组织，没有严苛的指挥与控制程序。而且，许多社会救援组织“身段”灵活，可以在高效的国际救援行动中展示国家形象，成为民间外交的践行者。对此，我们应乐见那些有实力的社会救援力量走出国门，参与国际灾害治理和救援。④当然，中国社会救援组织运行也存在着一些现实困难。首先，资金筹措方面，人道救援作为一项投入巨大、产出不能量化和可视化的领域，在筹款方面存在非常大的困难。其次，救援志愿者的自身保障不足，大多数保险公司不承保救援险。另外，目前还没有相对完善的法规为志愿者提供足够的保障。还有，国际人道救援行动中的救援队员快速投送能力存在短板等。⑤据此，有人认为应将“行政吸纳社会”的思维进一步延伸到应急救援领域，将救援力量强大的社会组织加以“收编”。通过“收编”赋能，一定程度上改善社会应急救援组织的运行窘境，使它们由“混乱”“无序”走向“规范”“高能”。⑥但专家认为，社会应急救援组织的“混乱”“无序”通过训练就可以改变，与“收编”与否关联不大。2019年5月10日，全国首届社会应急力量技能竞赛闭幕式暨综合演练在国家（重庆）陆地搜寻与救护基地举行。此次技能大赛，以赛促训，以训促战，没有“收编”，但是对于加强主管部门对民间救援组织的精准“赋能”意义重大。⑦当然，需要明确的是，在应急救援行动中，官方力量与社会力量之间的关系也需重新定位。作为公共安全最终维护者的政府部门，在设计应急管理制度过程中充分考虑社会力量可以承担的角色，并通过资金支持、业务培训、联合演练等形式，给社会力量赋能，进而提升其救援专业化水平。（选自《环球时报》2019年5月13日，有删改）1．第②段划线句主要运用了哪两种说明方法？作用是什么？2．赏析加点词的表达效果。（1）自此，社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色。（2）许多社会救援组织“身段”灵活，可以在高效的国际救援行动中展示国家形象，成为民间外交的践行者。3．简述第②③④段的说明思路。4．结合实际，请对“如何为中国社会救援组织赋能”提两条合理化建议。12．阅读下面的文章，完成下列小题。椴树花开张抗抗①这个初夏，没想到我竟在那么遥远的地方见到你。②从我踏上塞尔维亚的土地开始，总是闻到一阵阵若有若无的香气，弥漫在空中。它萦绕着我，紧跟着我，无论往哪个方向走，一步步都笼罩在它的香味里。它丝丝缕缕无拘无束地飘在空中，无处不在，忽一会儿好似消散了，忽一会儿又飘来了。拢一拢头发，它落在我的头发上；拂一拂裙角，衣服犹如被香熏过了。空气新鲜纯净，无雾霾无杂质，故而那香味便尤为鲜明，香气略带甜味，是一种善意的友好的气息。③走走停停，寻寻觅觅，四下探望，想知道那香味来自何处。那时我们正步行穿过贝尔格莱德市中心一座小广场。广场四周长满了高大的阔叶乔木，小路穿过疏旷的树林，树林里香气四溢。一株株高大而健壮的大树，就在我身边，树高十几米，灰色的树干上有直上直下的裂纹，主干向上分叉后伸展开去，树冠蓬松，枝条繁茂，椭圆形的叶片绿得发亮。结实的细枝上，挂满了一串串淡黄色的小花，每朵花都由五个花瓣组成，小而密集，如同一只只香水喇叭，悬挂在我头顶。金丝花蕊朝下，摇晃着、喷洒着、尽情挥霍着它浓郁的香气……④其实我已经见过它多次了，在多瑙河边的城堡遗址，在教堂外的花园路边，它们像一个个绿色的巨人、城市的卫兵，一队队一列列，凛然而立。⑤这究竟是什么树呢？⑥有同伴伸出手机，踮起脚尖，够着了树梢上开得正盛的一簇小花，拍照，然后用手机上的软件搜索，只几秒，树名与花名同时显现——⑦椴树。椴花。⑧原来是椴树！真的是椴树么？⑨所有有关椴树的记忆，在瞬间被唤醒。⑩是的，四十多年前，我见过冬天的椴树。小兴安岭的林场，漫山的深雪。树叶统统落尽了，高大的椴树，在帐篷外不远的雪地上，光秃秃地站立着。灰白色的枝条硬朗舒展，有一种水墨画的淡雅。然而，每天每天，在电锯刺耳的声响中，山林里那些粗壮的红松，还有椴树水曲柳，一片片一株株轰然倒下。粗大的原木，被大卡车一车车运往山外，然后肢解切割加工，制作成各种木器。据说树皮的纤维还可制成麻袋绳索人造棉，甚至火药的导引线……⑪那年开春前，快要下山回城的时候，连队里每个人几乎都分得了一块椴木的菜墩儿，直径宽达三十多公分，厚十几公分，像一块尚未涂上奶油的大蛋糕胚子。我不知道这个菜墩儿对我有什么用处，想象着那些树干笔直的椴树，被分割成了一截一截家常实用的菜墩儿，很心疼很珍惜地把它抱起来。记得椴树截面米黄色的木纹，散发出清爽的椴木香味儿。⑫听人们谈论椴树赞美椴树，因为它是一种特别有用的树。是的，有用。⑬后来又听人说，比椴木更有用的是椴花蜜。⑭那是二十世纪七十年代，一个物资极度匮乏的时期，我连一口椴花蜜也没喝到。椴树可望，椴花无踪。椴花蜜，成为甜蜜而遥不可及的渴望。⑮我开始关注椴树，断断续续得到一些关于椴树的消息：由于森林的大肆掠夺性采伐，主要蜜源植物——椴树也难逃此劫，椴花蜜产量已逐年减少……后来的岁月里，我见到的椴树，都以木器的形式出现，它们被制作成了各种精美实用的家具，不再有活的生命。它们在我的抚摸下微微颤栗，诉说着我们共同的疼痛。⑯很多年后，当琥珀色的椴花蜜终于出现在早餐桌上，我把滑润醇厚的椴花蜜小心涂抹在面包片上，那一刻，眼前椴树花开，蜜蜂嗡嗡飞舞，椴木制成的蜂箱里，浓浓的蜂蜜溢出了蜂巢……⑰可我仍然没有真正见过开花的椴树。⑱此刻，在贝尔格莱德，我竟与椴树不期而遇，内心的惊诧与狂喜袭来，如同椴花绽放盛开。⑲更没想到的是，几天以后，在匈牙利布达佩斯老街及多瑙河边，我又一次闻到了椴花浓浓的馥郁。椴花独一无二的芳香，从街道上奶酪洋葱咖啡的气味里跳出来，我已学会辨认它们。布达佩斯尤其布达城的椴树，似乎比贝尔格莱德的椴树更多更集中，在这里，椴树作为行道树，如墙如坝屹立。二战已过去七十多年，当年的战火或许曾经把满城的椴树摧毁得七零八落，然而，硝烟散去，和平的年代，它们急切地重新生长，固执地重又开花结果。⑳椴树就这样成为欧洲国家共同的树。椴树花香无形无声地飘过国界自由游逛，椴树花开的地方，人们平等相待、彼此尊重。㉑我终于见到了绿叶金粉的椴树。遗憾的是，我的耳边竟然没听见蜜蜂的嗡嗡声，也没见到采蜜的蜜蜂。㉒椴树花开了，可是，蜜蜂们在哪里呢？（摘自《南方周末》，有改动）1．根据文章内容，概括椴树的主要特点。2．请结合全文，说说第⑧段画线句的作用。3．请从修辞的角度赏析第⑮段画线句。4．请结合全文，说说你对第⑳段画线句的理解。5．下面两段文字均写到蜜蜂，写作方法和写作目的却不尽相同，请结合具体内容分析。（一）很多年后，当琥珀色的椴花蜜终于出现在早餐桌上，我把滑润醇厚的椴花蜜小心涂抹在面包片上，那一刻，眼前椴树花开，蜜蜂嗡嗡飞舞，椴木制成的蜂箱里，浓浓的蜂蜜溢出了蜂巢……（二）桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。（选自朱自清《春》）13．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（文/杨平，有删改）1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（）A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（）A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（）A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。三、语言表述14．请根据上联，把下联补充完整。下联：昨夜大寒，霜降茅屋如小雪下联：四、写作15．请从下面两个文题中,任选其一,按要求作文题目一:站成一棵树,让自己由枯萎变得茁壮;站成一棵树,让小草在树下寻到一片阴凉；站成一棵树,给身旁的老树一只可以依靠的臂膀……请以“站成一棵树”为题写一篇文章。题目二:成长的路上,我们总是要面临选择。“选择”本身就是一种思考,是一种智慧,是一种挑战。请以“是一种选择”为题写一篇文章。要求:1.如选择题目二,先把题目补充完整,然后作文2.立意自定,文体不限,不少于600字。(如果写诗歌,不少于20行)3.字迹工整,书写清楚,卷面整洁(达到此项要求,评分时可奖励2分)4.文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B.有误，“嶙峋”形容沟壑、山崖、建筑物等重迭幽深，突兀高耸；或形容人体瘦削露骨。用以形容道路不妥。故选B。2、B【解析】

B“破釜沉舟”的主人公是项羽，且不是《三国演义》中的人物。3、C【解析】

C.粗制滥造、味同嚼蜡。4、C【解析】

C词语中没有错别字。A通缉。B讴歌。D蝉联。5、C【解析】

C搭配不当。应把“古朴的骑楼建筑修缮完成”改成“修缮完成的古朴骑楼建筑”。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。6、示例:成语是有价值的语言,值得学习和推广。示例:它像一首歌,用音符拨弄着历史的沧海桑田。【解析】

（1）考查对材料的分析概括。仔细阅读三则材料，理解内容，找出共性，找出关键句或者关键词，能抓住“有价值”、“值得学习和推广”两方面概括即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。本句的例句由两分句构成，注意它们之间的意义关联，按照其主题内容和“它像……用……”的句式仿写即可。如，它像一首歌，用旋律表达着情感的此起彼伏。7、(1)心忧炭贱愿天寒(2)沉舟侧畔千帆过(3)会当凌绝顶,一览众山小。日月之行,若出其中。【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“贱、愿、沉舟、畔、绝顶”等字词容易写错。8、（1）《傅雷家书》（2）示例1：傅雷是一个懂得教育的父亲，源自自身文学艺术的造诣。他像治水的大禹，采用疏导的方式让孩子发泄不好的情绪，而且给出了十分中肯的指点，让孩子从音乐和书籍中汲取营养，提升修养。示例示例2：作为父亲，傅雷不只重视孩子在文学艺术等方面的教育，还关注着孩子的衣着、举止等日常生活里的细枝末节。对其生活的悉心指导，苦心说教的背后流淌出浓浓的父爱，深沉而温暖。能围绕自主选择的角度，谈出自己独特的阅读体验与感悟。【解析】

（1）选文出自《傅雷家书》，该书是傅雷夫妇在1954年到1966年5月

期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。（2）此题属于开放性试题。面对此类试题，只需要选择一个角度写出自己在阅读选段时的感受来谈即可。两个选段角度不同，结合选段一可以从父亲关注孩子的精神生活来谈，傅雷告诉孩子如何发泄不好的情绪。结合选段二可以从傅雷关注孩子的日常生活的角度来谈，可以说这是一个无微不至的父亲形象。据此理解作答即可。二、阅读9、1．D2．新生事物必然发展，终会替代旧事物，前景无限美好。【解析】1．本题考查的是对这首诗的内容的理解、手法运用的分析和思想感情的把握，我们解答时要结合整首诗，逐句进行分析。D项理解不正确，尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。故选D。2．本题考查学生诗句的理解。作者以“沉舟”“病树”自比，并与千帆竞发、万木争春的富有生机的景象形成反衬，蕴含深刻的哲理：新陈代谢，新事物必将取代旧事物。表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸襟，以及积极进取的人生态度。10、1．寄托昏暗，幽暗到，来到遮盖2．(1)野花开放而散发出清幽的香味，好的树木生长茂盛而形成浓郁的绿荫。(2)游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。3．B4．课文“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势，后面几句皆属多余。链接材料中所写的另外几座山与课文写的琅琊山无关，可以省去。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。“名”意思是“命名，取名”，“寓”意思是“寄托”，“陈”意思是“摆开”，“翳”意思是“遮盖”。这些要识记积累。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）中“芳”意思是“花”，“发”意思是“开放”，“秀”意思是“繁盛，茂盛”。语序正常，据此翻译。（2）中“从”意思是“跟从”，“乐其乐”是“以游人的快乐为快乐”，据此翻译即可。3．此题考查的是对文章内容的理解。“颓然乎其间者，太守醉也”太守的“醉”一是因为山水之乐，二是因为宴酣之乐，三是乐人之乐。B“凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心苦闷”错，作者虽然政治失意，但他与民同乐，寄情山水。故B错误。4．此题考查的是文章情节的安排。对于此类试题，要把握好故事情节，从不同角度、结合上下文分析，对突出中心有作用的情节就需要保留，如果与中心关系不大的，就可以考虑删去了。“环滁皆山也”已经交代了滁州城的地理环境，言简意赅，而材料中交代其他的一些山，这与文章内容无关，所以可以删去。据此理解作答。译文：环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。11、1．举例子、列数字。列举蓝天救援队的例子具体准确地说明我国社会救援组织发展迅猛、规模庞大。2．（1）“总是”表示经常性，强调社会力量在危难时刻参与救援的频率，说明其角色在救援时的重要性。（2）运用比喻的修辞，生动形象地突出了中国社会救援组织的亲民性、草根性、灵活性等特点，使读者印象深刻。3．首先介绍了我国社会力量参与应急救援的发展历史；接着，介绍了社会应急救援组织的特点；最后在第4段具体介绍了中国社会救援组织运行中存在的困难。4．可以通过政府资金支持解决筹款困难的问题；可以通过业务培训、联合演练等形式解决救灾时无序和混乱等问题；可以制定和完善相关法规来为社会应急力量和志愿者提供扶持和保障；国际人道救援行动中，应做好对社会救援队员快速投送的保障与协调。【解析】1．本题考查的是分析常见的说明方法及其作用。首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征方面来分析其作用。从“如”可以看出运用了举例子的说明方法，从“二百多支分队”“近3万名志愿者”可以看出运用了列数字的说明方法，准确地说明了社会救援组织发展之快，给读者留下深刻的印象。2．此题考查词语的表达效果。（1）“总是”意思是“一直是这样”，突出了社会力量在救援工作中的重要地位。（2）“身段”本指戏曲演员在舞台上表演的各种舞蹈化形体动作，在这里是比喻的手法，形象地写出了社会救援组织行动的特点，即快捷、灵活。3．本题考查学生对说明文思路的分析能力。要在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。“自此，社会力量总是在危难中扮演着不可或缺的角色”说明了我国社会救援的起源，“在我国，社会力量参与应急救援历史悠久”介绍了其历史；“社会应急救援组织以其亲民性、草根性、灵活性更有利于快速对突发事件进行响应”说明了社会救援的特点；“中国社会救援组织运行也存在着一些现实困难”介绍其不足。4．本题考查学生提出建议的能力。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。此题可以围绕解决资金困难，提高志愿者专业素质，用法律保护志愿者权益等方面来回答。12、1．香气浓郁，略带甜味；树干高大挺拔；有实用价值；生命力顽强。2．“原来是椴树”，写出了我的恍然大悟，为下文写有关椴树的记忆做了铺垫。”真的是椴树吗？“表现了作者对”在那么遥远的地方“见到椴树的难以置信和惊喜，暗含了作者对椴树的喜爱之情。3．运用拟人手法，写出了人类对森林的大肆掠夺性采伐给椴树造成的伤害，表达了作者对椴树的怜惜，对人类为了追求经济利益不择手段的恶行的愤慨。4．我在不同的土地上见到了椴树，椴树花香，椴花蜜是与和平、富足、幸福的生活相伴的。5．第一段文字中关于蜜蜂的描写是我的想象，是虚写，表现了我吃到椴花蜜后的幸福感，含蓄地表现了时代的进步，物质的富足。第二段文字中关于蜜蜂的描写运用拟人手法，写出了蜜蜂的多和活力，侧面衬托了春花的多和香，表现了作者对春天的喜爱之情。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本内容。结合文本的关键句子概括即可。结合“空气新鲜纯净，无雾霾无杂质，故而那香味便尤为鲜明，香气略带甜味，是一种善意的友好的气息。”概括得出：香气浓郁，略带甜味；结合“一株株高大而健壮的大树，就在我身边，树高十几米，灰色的树干上有直上直下的裂纹，主干向上分叉后伸展开去，树冠蓬松，枝条繁茂，椭圆形的叶片绿得发亮。”概括得出：树干高大挺拔；结合“粗大的原木，被大卡车一车车运往山外，然后肢解切割加工，制作成各种木器。据说树皮的纤维还可制成麻袋绳索人造棉，甚至火药的导引线……”概括得出：有实用价值；结合“当年的战火或许曾经把满城的椴树摧毁得七零八落，然而，硝烟散去，和平的年代，它们急切地重新生长，固执地重又开花结果。”概括得出：生命力顽强。2．理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上，承上启下，总结全文，照应开头，点明题目，作为线索，埋下伏笔，为下文作铺垫；内容上，深化主旨，暗示主题，强化情感。文章第⑧段“原来是椴树！真的是椴树么？”结构上是承上启下。内容上：“原来是椴树”，承接上文内容，写出了我的恍然大悟，“真的是椴树吗？”表现了作者对在那么遥远的地方见到椴树的难以置信和惊喜，为下文写有关椴树的记忆做了铺垫。暗含了作者对椴树的喜爱之情。3．要求学生掌握常用的修辞方法及作用，然后结合具体语境分析即可。结合“它们在我的抚摸下微微颤栗，诉说着我们共同的疼痛。”分析，“微微颤栗，诉说着”把椴树拟人化，生动形象的写出了“我们共同的疼痛”即人类对森林的大肆掠夺性采伐给椴树造成的伤害，表达了作者对椴树的怜惜，对人类为了追求经济利益不择手段的恶行的愤慨。4．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“四十多年前，我见过冬天的椴树。小兴安岭的林场，漫山的深雪。树叶统统落尽了，高大的椴树，在帐篷外不远的雪地上，光秃秃地站立着。灰白色的枝条硬朗舒展，有一种水墨画的淡雅。”“然而，硝烟散去，和平的年代，它们急切地重新生长，固执地重又开花结果。”“椴树就这样成为欧洲国家共同的树。”分析：我在不同的土地上见到了椴树，椴树花香，椴花蜜是与和平、富足、幸福的生活相伴的。5．要求学生分别分析两段文章关于蜜蜂的写作方法。（一）段结合“那一刻，眼前椴树花开”分析，蜜蜂采蜜的情景是作者想象的，是虚写。表达了作者吃到椴花蜜后的幸福感；（二）段结合“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”中“闹”分析，采用了拟人的修辞方法。生动形象的写出了春天的蜜蜂多和活力强，侧面衬托了春花的多和香。表达了作者对春天的喜爱之情。【点睛】常用的修辞方法及作用：比喻、拟人、夸张、排比。比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。13、1．B2．D3．C【解析】

1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读