辽宁省皇姑区达标名校2023-2024学年中考语文猜题卷含解析

辽宁省皇姑区达标名校2023-2024学年中考语文猜题卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A．被列为世界十大思想家之首的“圣人”孔子，不仅在中国家喻户晓，也为世界许多国家和人民所推崇。B．这些年轻的科学工作者决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。C．充满福州元素的音乐剧《啊！鼓岭》即将在榕城上演，广大市民都翘首期盼。D．我们相信，通过大家坚持不懈的努力，我们一定能转变发展方式，过上低碳生活。2．下列各句中，没有语病的一项是（）A．今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。B．据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。C．随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。D．打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。3．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．罗布泊还能重现往日的生机吗，我问自己。B．家风似玉，连城之璧，家风若字，翰墨留香。C．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。D．我从小就喜欢吃梨啊、苹果啊、香蕉啊……4．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《三国演义》中曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人尊为“武圣”的是关羽。B．《简·爱》中的女主人公富有激情和反抗精神，有着对更高精神境界的追求。C．《老人与海》中的小男孩儿从老人那里学到了捕鱼的本领和自尊自强的精神。D．《草房子》中细马经历家境败落，在被迫辍学后，随父亲远走放鸭。5．下列关于名著知识及文学文化常识的表述，有误的一项（）A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌最早、最重要的一个源头，汉代以后被尊为儒家经典。其作品分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。B．祥子是老舍作品《骆驼祥子》的主人公，他作为人力车夫，最大的梦想是拥有自己的车。他经历了三起三落，其希望一次次破灭，他与命运的抗争以慘败告终。C．古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟、嫦娥指月亮，汗青指历史，须眉指男子，手足指兄弟，伉俪指夫妻等。D．维多克·雨果是法国浪漫主义作家，被称为“法兰西的莎士比亚”，《巴黎母院》是他的代表作，这部作品中成功地塑造了安娜·卡列尼娜这一人物形象。6．阅读下面材料，按要求答题。材料一①士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）②万人操弓，共射一招，招无不中。（吕不韦《吕氏春秋》）③自由的第一个意义就是担负自己的责任。（阿来）材料二国家卫生健康委员会实时统计数据显示，截至1月22日24时，收到国内25个省（区、市）累计报告新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例571例，其中重症95例，死亡17例（均来自湖北省）。13个省（区、市）累计报告疑似病例393例。23日凌晨，武汉市宣布暂时关闭离汉通道。武汉人民为防控疫情、切断病毒传播做出巨大付出。疫情防控是全国性的系统工程，全国范围内多部门、各行业积极制定应急预案和工作方案，全力支持，坚决打赢这场无硝烟之战。国家卫生健康委员会：发布新版新型肺炎防控方案国家林业和草原局：严格执行野生动物疫源疫病监测网络直报制度工信部：紧急协调口罩生产全力增加市场供应餐饮行业：加强食品卫生管理严禁经营野生、活体动物电力部门：全力保障医院等重要场所可靠用电此外，途家、58到家、淘票票、猫眼电影等平台也针对疫情推出相应举措。材料三漫画。（见下图）（1）请综合材料一和材料二的内容，概括出两条你从中得出的结论。（每条20字左右）（2）请介绍材料三漫画的画面内容，并揭示其寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理）7．默写。⑴世事洞明皆学问，______。（曹雪芹《红楼梦》）⑵______，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑶不畏浮云遮望眼，___________。（王安石《登飞来峰》）⑷________________，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）⑸千淘万漉虽辛苦，______________。（刘禹锡《浪淘沙》）⑹_______，乌蒙磅礴走泥丸。（毛泽东《七律长征》）⑺______________，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）⑻李贺在《雁门太守行》一诗中表明战争的形势危机、刀光剑影，色彩对比强烈的诗句是：___，___。8．（题文）阅读下面的文字，回答小题。（5分）我的这些想法实在大大冤枉了这个可怜的老实人。为此，我后来对他感到十分歉意。可是，当时我的疑虑有增无已，一连好几个星期都不能排除。我对他采取了不少防范的措施，对待他也没有像以前那样友好，那样亲热了。这样做，我又大大地错了。其实，他和从前一样，既忠实，又感恩，根本就没有想到这些事情上去。后来的事实也证明，他既是一位虔诚的基督徒，又是一位知恩图报的朋友。1．（小题1）上面这段文字节选自《鲁滨逊漂流记》，其作者是（人名）；文段中“这个可怜的老实人”名字叫。（2分）2．（小题2）这部名著中有不少“知恩图报”的情节，请你简要概述其中一个。（3分）二、阅读9．钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。1．颔联中“争”“啄”两个动词用得好，试简析其效果。2．下列对这首诗理解不恰当的一项是（）A．开头两句写诗人行至孤山寺和贾亭时所看到的山光水色，勾勒出西湖早春的轮廓。B．三、四句从莺、燕的动态中，把春天的活力、大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘出来。C．五、六两句骑马游春的人们，包括诗人自己，以人们的感受写西湖的光景。D．结尾两句详写湖东的白沙堤，在绿杨阴里，更是美不胜收。10．阅读（甲）（乙）两选文，回答下列小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸①，兼孟门津之名矣。此石经始禹②凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒③，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口。方知《慎子》④，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。——（节选自郦道元《水经注·河水四》）①巨阸（è）：巨险。阸：险阻重地。②禹：大禹，传说中夏朝的第一代君主。③赑（bì）怒：形容气势壮大。④《慎子》：先秦法家代表人物慎到的著作。1．解释下面加点词的意思。略无阙处（______）（2）良多趣味（______）素气云浮（______）（4）非驷马之追也（______）2．把下面句子译成现代汉语。空谷传响，哀转久绝。水非石凿，而能入石。3．用“／”为文中画线的句子断句。往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。4．（乙）文与（甲）文“虽乘奔御风，不以疾也”有异曲同工之妙的是哪一句？5．请概括（甲）文长江的夏水与（乙）文黄河的孟门之水特点的异同，并找出两者在描写方法的运用上有什么相同之处。11．阅读下面的文章，完成后面小题欲通大道，绝智弃巧①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！④。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。（选自《半月选读》2018年第15期）1．本文的中心论点是什么？2．请简要分析第②段的论证思路。3．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．根据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。12．聊出来的温暖时光①下班了，他不急着走。因为他只要一回家，本来明亮的心情一下就阴郁起来，如同湛蓝的天空飘来了乌云。②这个时候，妻子应该早就做好了晚饭，等着他回家。家的感觉原本很好，妻子贤惠能干，默默承担了全部家务，还烧得一手好菜。结婚以后，开始还没觉得什么，后来妻子变得越来越唠叨，好像总有数落不完的事。而他呢，是公司的业务骨干，上班的压力大，常常筋疲力尽，人仿佛被掏空了。回到家，就想清静一下。偏偏不！从进门开始，妻子就开始念唠叨经，听得他心烦。于是，只要想到回家，他就条件反射似的烦躁。③起风了，这哪里像春天的风，燥热。他挪着步，与急匆匆的人群是如此不协调，再长的路也有走完的时候，缓缓推开家门。菜香一下子飘了过来，心里有了一丝温馨。“怎么这么晚才回来？饭菜都快凉了。”妻子的责问驱散了好不容易才有的一点温情。落桌吃饭，都是他爱吃的菜，也许是饿了，他吃得飞快。妻子帮他夹了菜，念叨就开始了，东家长，西家短的。哪还有食欲啊！急急扒了几口干饭，他连忙逃离，去书房喝茶。④没有了听众，念叨戛然而止。只是，厨房洗碗的动静比原来要大得多，妻子用这种方式发泄对丈夫的不满。以往这种情况，他至少敷衍几句，尽管心不在焉，她也知足。像今天这种举动，还是头一遭。⑤日子就这样无聊地被打发。时间长了，妻子心态发生了变化，脾气变得暴躁，他拿了东西未能放回原处，或者夹菜把菜掉在餐桌上，为这鸡毛蒜皮的小事也能大动肝火。⑥家里陷入了无休无止的冷战。上班一如既往的忙碌，回家面对的是妻子冰凉的面孔。这样的日子如何过得下去？心里有事，脸上有相，他的苦恼明明白白地挂在脸上。一位好友找到他，咖啡屋的一角，他蜷缩在座位上。咖啡氤氲，也不能抚平他那躁动的情绪。他诉说着家里的一切，责怪妻子的不理解，自己这样打拼还不是为家里好？说到激动处，长吁短叹。朋友是个聪明的人，男人之间的谈话会少去许多委婉，劝说也干净利落：“你试着主动和嫂子多说说话，生活中的苦恼有时是自己找的。”面对挚友的劝说，他半信半疑。⑦下班了，他明显加快了回家的步伐。刚进门，尽管很疲惫，但换上了笑脸，大声地说：“老婆，我回来了！”正在厨房做饭的妻子探出头来，看了他一眼，又继续忙手中的活。以往，他会懒懒地躺在沙发上放松自己，任妻子去忙。这回，他放下包，凑到妻子身旁，问：“有什么要帮忙的？”妻子白了他一眼：“你会干什么？”但还是随手丢给他一把香菜：“去择干净。”他边择菜边跟妻子念叨开来，谈到公司里的许多新鲜事，又讲到自己喜欢吃妻子炒的菜。妻子一边忙不停炒菜，一边不时回应着。⑧今夜的灯光似乎变得柔和起来。餐桌上比平时多了一道他最爱吃的小炒肉。妻子破例地为他斟满一杯酒。刚要拒绝，妻子十分坚持：“上班压力大，少喝点解解乏。”他慢慢地吃，边吃边聊，一改往日的风卷残云。那顿饭，让他找回了久违的温馨。吃完饭，他刚伸手收拾碗筷，被妻子一把拦住：“女人的事，你去看电视吧。”一会儿，又为他送来一杯热茶。厨房里，传出妻子久违的歌声。⑨自此后，他不管在外面多苦多累，哪怕有天大的委屈，也不把烦恼带回家。生活的激情就这样被重新点燃，仅仅只是因为那主动的交流。家不是讲理的地方，每个人都有被尊重的需要。或许几句无关痛痒的话，足可温暖彼此的心，照亮幸福的路。（摘自《瑞文网》，有改动）1．给下列词语中加点的字注音①戛然而止（________）②敷衍（_________）③氤氲（________）④痛痒（________）2．根据文章内容，填写下表。时间相关情节“他”的心理或表现下班回家，从进门开始妻子开始唠叨①下班回家，缓缓推开家门②逃离一位好友找到他挚友干净利落地劝说③下班了，他加快回家的步伐④温馨3．请自选角度赏析文中第③段划线句。“他挪着步，与急匆匆的人群是如此不协调，再长的路也有走完的时候，缓缓推开家门。”4．下列对文章有关内容的理解和分析不正确的两项是（）（）A．这篇文章体裁应当归属于小说，“他”是文中主人公。B．文中的妻子是一个贤惠能干、爱唠叨、爱丈夫的女人，同时也是一个脾气有些暴躁、不理解丈夫的妻子。C．文章开头直接叙事，比喻句不仅生动形象，而且设置悬念、激发读者阅读兴趣。D．文章第⑦段“今夜的灯光似乎变得柔和起来。”这句话中“柔和”一词暗示了他心情愉悦，他和妻子之间气氛和谐。E.这篇文章叙述了一个家庭的故事，反映了人与人之间最重要的是相互包容、相互理解这一主题。5．请结合文章内容说说标题“聊出来的温暖时光”的含义？13．阅读下面文段，完成下列小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。⑤还有经世致用①的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。⑥习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。注：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）A．文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B．面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C．从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D．如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2．根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（）A．苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B．东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C．著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D．邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3．结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是（）A．从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。B．和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C．自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。D．古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4．请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。5．“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。三、语言表述14．语段中有一处标点符号使用错误，指出错误并写出修改方法。①周末，小宇去参观南京博物院。②在博物院里，小宇看到了一个南唐男舞陶俑。③陶俑的介绍如下：舞俑双目远瞩，两唇略张，嘴角上翘，洋溢喜悦之情。④头戴幞头，身着长袍，腰束锦带；足穿长筒乌衣靴，作扬手扭腰踏足舞蹈状。四、写作15．大作文。人常常会接受环境的暗示。如果身处一个优秀的圈子里，他们会努力向上，严格自律，有崇高追求；如果身处一个不怎么优秀的圈子，人会降低标准，随波逐流来适应环境。清华大学里，下课的瞬间，老师们就被问问题的学生包围了好几层；食堂里，两个学生吃饭时一直在讨论一个实验，而后索性餐盘一丢，拿出草稿列方程式。反观一些大学的校风，大学生们混日子，混学分，混网吧，常逃课，总做着人生逆袭的春秋大梦，却连一节课都不肯好好听。可见，和优秀的人在一起，这对人生很重要。以上内容，触发你怎样的联想与思考？请结合生活实际，写一篇不少于600字的文章。要求明确文体，可以叙事，可以议论，自拟题目，不得套作、抄袭，书写规范。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。B项使用不正确，无所不为：指什么坏事都干或者干尽了坏事，与句意不符。点睛：正确使用成语，必须注意以下几点：一、要透彻了解成语的含义，掌握成语的含义是正确使用成语的先决条件。有些人之所以用错成语，原因较多，但从根本上来说，是没有透彻了解成语的含义造成的。了解成语的含义，尤其要注意成语的“含义”：1、字面义；2、整体义；3、比喻义；4、褒贬义；5、特定义。二、要注意使用范围。三、明确对象，注意区别。四、用语得体，敬谦有别。2、C【解析】

试题分析：A.否定不当，去掉“禁止”或“不得”。B.缺少宾语，在“伪劣产品”后加“的情况”。C.正确。D.“维护”和“合理要求”搭配不当，在“合理要求”前加“满足”。据此，答案为C。3、C【解析】

A“罗布泊还能重现往日的生机吗”后加问号。B“连城之璧”后的逗号改为分号。D“啊”后的顿号都改为逗号。名词加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句，用逗号不用顿号。【点睛】标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。4、D【解析】

D.《草房子》中是杜小康随父亲远走放鸭，而非细马；故选D。5、D【解析】

本题考查文学常识。D项错误，安娜·卡列尼娜是《复活》里的人物，不是《巴黎圣母院》里的人物。故选D。6、（1）①中华民族自古以来就是勇于担负责任（或担当）的民族。②全国多部门、各行业齐心协力，共同抵抗新型冠状病毒肺炎。（意思对即可）（2）画面内容示例：画面的主体内容是一个人高举双手，担着两座山前行。他双手紧抓横杆，步伐坚定，两座大山上分别写着“责”“任”二字。寓意：人生而有责任（或人人都肩负责任）。（意思对即可）【解析】

本题主要考查考生对信息的筛选整合和探究能力。解答时，要注意善于调动自己的知识积累，并灵活运用。同时，还要仔细揣摩题意，从上述三则材料中，认真筛选并分别提炼出有用的信息，材料一，①句语出《论语》，是说一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。②句语出《吕氏春秋》，意思是一万个人手拿弓箭，共射一个目标，肯定有人射中。③句语出阿来《尘埃落定》，强调的也是人应该担当责任。看来中华民族从古至今都勇于担当责任。材料二，在我国发生新型冠状病毒后，全国范围内多部门、各行业、各部门以及武汉人民，迅速联动，齐心协力，纷纷采取措施，共同抵抗新型冠状病毒肺炎。注意字数的限制。（2）本题考查漫画内容的介绍与寓意的理解分析能力。漫画内容的介绍，按照一定的顺序对画面内容简介即可。寓意分析要抓住漫画中夸张的部分体会主题，主题的表达要凝练深刻、准确，揭示某种现象、本质，表明作者的态度，如：讽刺、批判、赞颂。观察图画，可见画面的中心主体是一个人高举写有“责”“任”二字的两座大山前行。结合几则材料关于“责任”的内容，可见其寓意为：人生的意义在于担当责任；人要勇于担当责任。7、（1）人情练达即文章（2）瀚海阑干百丈冰（3）自缘身在最高层（4）粉骨碎身浑不怕（5）吹尽狂沙始到金（6）五岭逶迤腾细浪（7）为人性僻耽佳句（8）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“阑”“缘”“逶迤”“鳞”等字词的书写。8、1．2．笛福，星期五【小题2】【小题2】示例一：星期五为了报答“我”的救命之恩，始终忠实地跟随着我。示例二：一位英国妇人为“我”代管财产近30年，后来“我”酬谢了她，并长期接济她。【解析】1．2．试题分析：此题考查学生对名著《鲁滨逊漂流记》的小作者及重要人物的了解，要求学生牢记。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【小题2】【小题2】试题分析：此题考查学生对名著《鲁滨逊漂流记》中的重要人物的了解，要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格，识记其相关的故事情节。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。二、阅读9、1．“争”“啄”两个动词生动地写出了早莺争着飞向朝阳的树、新燕啄泥衔草的场景，描绘了钱塘湖初春生机勃勃的景象。2．D【解析】1．试题分析：考查诗句中重要词语的表现了力。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两个字着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。点睛：炼字的题目注意从炼意、炼境、炼结构和炼手法等角度进行分析，一般都有炼意的内容，如是写景的诗句往往有炼意的成分，炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用，如转折、过渡等，炼手法主要是修辞和表现手法。答题时先答出字的含义，然后从以上几个方面分析效果。2．试题分析：D项“.结尾两句详写湖东的白沙堤”对这首诗理解不恰当。是一笔带过，应属于略写。10、1．（1）现写作“缺”，断缺（2）确实，实在（3）白色（4）不译，主谓之间取消句子的独立性2．（1）空旷的山谷传来回声，悲哀婉转，很久才消失。（2）水（虽然）不是凿石头的凿子，却能穿入岩石。3．往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄。4．下龙门，流浮竹，非驷马之追也。或“流浮竹，非驷马之追也”。5．同：二水既盛且速。异：黄河的孟门之水气势恢宏。描写方法运用上的相同之处：都运用了正侧面描写相结合。【解析】1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“阙”通假字，通“缺”，断缺。2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。“绝”“入”是重点字词，一定要解释准确。3．本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。这句话的意思是：在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。故断句为：往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。乙文中写水流湍急的句子是：下龙门，流浮竹，非驷马之追也。或“流浮竹，非驷马之追也”。5．本题考查学生对文本的理解和把握。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，分析文章中描写手法的运用。根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行概括分析。同：二水既盛且速。异：黄河的孟门之水气势恢宏。描写方法运用上的相同之处：都运用了正侧面描写相结合。11、1．欲通大道，绝智弃巧。（或“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后列举抱瓮灌园的故事进行论证；最后强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．道理论证，通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．积跬步而行道【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，题目“欲通大道，绝智弃巧。”是中心论点。或者结尾总结句“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”也可作为中心论点，二者是一致的。2．要求学生分析论证思路时，需遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的一般思路分析。运用首先，然后，接着，最后等连接词。第二段内容首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后采用举例子的论证方法（列举抱瓮灌园的故事）进行论证；最后得出结论：强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析。结合划线句分析，引用西汉刘向和曾文正公的话，故采用了道理论证，然后写出作用。通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握，结合最后总结语“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”和第②段论述“喜取巧而远道。”，第③段论述“秉拙诚而近道。”，那么第④段则论述“积跬步而行道”，然后结合第四段内容核实即可。12、1．①jiá②yǎn③yūn④yǎng2．①心烦/烦躁②妻子帮他夹了菜，念叨就开始了③半信半疑④他和妻子边吃饭边聊天3．示例一：句中“挪”、“缓缓”这两个词语准确传神地写出了“他”下班回家的状态，生动准确地表现了“他”不愿回家的心理/一回家就烦躁的心理。示例二：“他挪着步，而人群是急匆匆地脚步，运用对比突出了他不愿回家、回家就感到烦躁的心理。4．BE5．含义：浅层含义——文中丈夫与妻子交流聊天，改变了原来的不和谐状态，变得温馨快乐。深层含义——家人之间主动交流，能让关系变得和谐温暖。【解析】

1．字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“氤氲”：烟气、烟云弥漫的样子；气或光混合动荡的样子。读“yīnyūn”，注意据义定音。2．考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。第一空根据“妻子就开始念唠叨经，听得他心烦”，第二空根据“妻子帮他夹了菜，念叨就开始了”，第三空根据“面对挚友的劝说，他半信半疑”，最后一空根据“妻子一边忙不停炒菜，一边不时回应着”，提取词语即可。3．考查赏析文句。赏析句子首先要找到赏析的点。从修辞手法、词语运用或者是描写方法等角度。句子中“挪着步”“与急匆匆的人群是如此不协调”他的行为与别人不同，突出他因妻子唠叨而不愿回家，一回家就烦躁的心理。也就是一定要根据上下文的情节内容，答出关键词语对表现人物心理或情感的意义。4．B“妻子脾气有些暴躁”在文中没有依据，E文章表达的主题是家人之间主动交流，能让关系变得和谐温暖。5．考查文章标题的好处和作者的创作意图。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含意，然后分析此题目对作品的作用。此文首先，此题题目中的“聊出来”因为他听了朋友的劝告，主动回家与妻子交流，“温暖时光”指因为交流改变了原来的不和谐状态，变得温馨快乐。表现主题，—家人之间要主动交流，能让关系变得和谐温暖。【点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含意要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。从作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否为文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。13、1．C2．B3．D4．“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。5．秉持“修身齐家治国平天下”的行为准则，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、恰到好处，反对走极端；以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解析】

1．C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。故选C。2．B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。故选B。3．D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。故选D。4．此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法，从修辞手法的角度进行赏析。“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生动形象地突出了“先进文化的引导作用”。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问题及相应的建议。本题可结合文中“面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借