上海市闵行区达标名校2023-2024学年中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

上海市闵行区达标名校2023-2024学年中考语文最后冲刺模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．在苏联作家高尔基的自传体作品《童年》中，外祖母、小茨冈、格里戈里等人，都曾经给予阿廖沙力量和支持，使他逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到战国时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分，手法上常用“赋”“比”“兴”，句式上常用四言短句。C．清代吴敬梓笔下的范进、现代著名文学家鲁迅笔下的孔乙己，作为读书人，虽然他们最终的命运不同，但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。D．我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。我国古代的年龄也有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子二十岁。2．下列文言句子停顿不当的一项是（）A．客问/元方：“尊君/在不？”B．得/一人之使，非得一人/于井中也。C．一狼/径去，其一犬/坐于前。D．海日/生/残夜，江春/入/旧年。3．下面这段文字中加点字的注音和字形完全正确的一项是（）青春仿佛三月般春意翩翩，美到极致。我们在春风中奔跑嬉戏，在春雨中感受温润，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然……我们的青春是如此色彩斑(lán)。我们肩并肩，满怀（qián）诚，跨过锦瑟流年，去往理想的彼岸。A．piānáng澜谦B．piānàng斓虔C．biānáng谰谦D．biānàng阑虔4．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《名人传》中提出的造就伟人的两个基本要素是痛苦与磨难。B．《西游记》中，孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。C．小说《简·爱》以自叙形式写成，阐释了“人的价值是尊严与爱”的主题，大量运用心理描写是小说一大特色。D．“呼保义”是宋江的绰号之一，这个绰号既表现宋江的谦虚（“保义”是宋代最低武官名），又表现其对朝廷和皇帝保持忠义的态度。5．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A．凡事感激，感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志，感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧。B．一个亲切的微笑，一句温暖的问候，就像往别人身上洒香水，在芬芳别人的同时，自己也会沾到两、三滴。C．杜甫的“安得广厦千万间”（《茅屋为秋风所破歌》）、“会当凌绝顶”（《望岳》）都是脍炙人口的诗句。D．我国南海蕴藏着丰富的海洋动力资源，如潮汐能、波能、温差能、密度差能等……6．阅读下面材料，按要求答题。材料一①士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）②万人操弓，共射一招，招无不中。（吕不韦《吕氏春秋》）③自由的第一个意义就是担负自己的责任。（阿来）材料二国家卫生健康委员会实时统计数据显示，截至1月22日24时，收到国内25个省（区、市）累计报告新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例571例，其中重症95例，死亡17例（均来自湖北省）。13个省（区、市）累计报告疑似病例393例。23日凌晨，武汉市宣布暂时关闭离汉通道。武汉人民为防控疫情、切断病毒传播做出巨大付出。疫情防控是全国性的系统工程，全国范围内多部门、各行业积极制定应急预案和工作方案，全力支持，坚决打赢这场无硝烟之战。国家卫生健康委员会：发布新版新型肺炎防控方案国家林业和草原局：严格执行野生动物疫源疫病监测网络直报制度工信部：紧急协调口罩生产全力增加市场供应餐饮行业：加强食品卫生管理严禁经营野生、活体动物电力部门：全力保障医院等重要场所可靠用电此外，途家、58到家、淘票票、猫眼电影等平台也针对疫情推出相应举措。材料三漫画。（见下图）（1）请综合材料一和材料二的内容，概括出两条你从中得出的结论。（每条20字左右）（2）请介绍材料三漫画的画面内容，并揭示其寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理）7．默写。⑴_____________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑵征蓬出汉塞，_____________。（王维《使至塞上》）⑶_____________，_____________，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）⑷古诗文中有许多含有“竹”的句子，请写出其中你最喜欢的两句。（连续的两句）：_____________，_____________。8．名著阅读。话说那六健将出洞门。径往西南上,依路而走。行者暗想道:“他要请老大王吃我师父,老大王断是牛魔王。我老孙当年与他相会,真个意合情投,……虽则久别,还记得他模样,且等老孙变作牛魔王,哄他一哄,看是何如。”(1)孙悟空变作牛魔王后是如何引起红孩儿的怀疑并最终被识破的?后来孙悟空又是怎样救出师父的?他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身,手指习惯地握住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到,你会有这么一天?”"枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把枪放在膝上,狠狠地骂了起来:“老弟,这是冒牌的英雄主义!千掉自己,任何一个笨蛋,任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去,就一死了之…”他站起来,向大路走去。(2)是什么原因使保尔产生了这样的轻生念头?这以后,保尔的人生走向如何?二、阅读9．古诗文阅读、诗歌阅读左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1．（甲）诗中“左迁”的意思是_____；（乙）诗中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句诗运用了典故，涉及到的两个人物分别是_____和王质。2．请你简要分析（甲）（乙）诗在情感方面的异同。10．《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1．解释下列句子中加点的词语立有间（____）不治将益深（_______）桓侯故使人问之（_____）司命之所属（______）2．划分划线句子的朗读节奏（仅限两处）医之好治不病以为功3．用现代汉语说说下面句子。①医之好治不病以为功。②在骨髓，司命之所属，无奈何也。4．桓侯重病致死的真正原因是什么？这个故事告诫人们什么道理?11．阅读《古典诗词重拾文化自信》，回答下列小题。古典诗词重拾文化自信阮直①上海复旦大学附中16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？央视记者在采访时，一位观众的回答很精彩：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”③65岁农民王海军，一边摆着修车摊，一边和众人“推敲”诗词语句，如果有人帮他改一个字，又改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。每个人的成长历程，都可能有诗心相伴，都可能有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、准确表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。④生活清贫不会让我们斗志松懈低头认输，但文化经典却能让我们心生敬畏俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠，他们的生命与智慧，他们的精神与风貌是民族精神的典范。⑤诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的。中国古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。⑥从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情、流传千古的诗词佳句中得到心灵的滋养。⑦重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。⑧北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。⑨诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。古典诗词能唤起国人对优秀传统的回望，古典诗词更能坚定国人对民族文化的自信！1．阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（______）（甲）本文作者借“古典诗词能帮助国人重拾文化自信”这一观点，呼吁社会要延续诗词的创作之风。（乙）为了论证观点，作者从诗性心灵和诗意的审美两个角度论证古典诗词对个人成长、民族发展的意义。（丙）第⑧段引述康震教授的话，强调了古典诗词这一优秀传统文化是中华民族文化自信力的重要来源。2．下面材料放在文中③④哪一段中更恰当？请简要说明理由。孙晓婧在节目中说，她当初选择空间环境专业，是因为小时候爸爸带她看星星看月亮时吟诵了“仙人垂两足，桂树何团团”，这激发了她探索宇宙的好奇心。3．有人认为“当今社会读古典诗词没有什么价值，甚至是无用的”，请结合本文内容和生活实际驳斥这一观点。4．为传承中华文化，激发学生学习古诗词的热情，我区第三届中学生诗词大会即将举办，请你为这届诗词大会设计一条宣传语。12．阅读下面的文章，完成后面小题弹花匠李代高①我家住洞庭湖畔，那里是有名的产棉区，自然就多弹花匠。②小时候，村里来了弹花匠，妈妈请他们为我家弹新棉被。那是两个单瘦的年轻人，他们把洁白的新皮棉铺在宽宽的门板上，腰间系个宽宽的带子，一块厚厚的青竹片插在后腰上，在竹片的上端垂下皮绳，吊着一张大大的弓，那弓上紧紧地绷着弦，像巨大的二胡的弓弦。弹花匠手执一个油亮的大木锤敲打弓弦，将皮棉弹成蓬松蓬松的棉絮。“嗵嗵嗵，嗵嗵嗵”的弹棉声，实在是一首美妙动听的乐曲。我们几个小把戏好奇地围着他们前后左右地看，后来，竟然模仿他们弹花的样子，手执一个物什，一边上下挥动，一边“嗵嗵嗵”地叫将起来，惹得大人们一阵阵地笑。傍晚，妈妈杀了家中的大芦花公鸡，沽了上好的白酒，热情地请弹花匠坐上席，一边给敬酒，一边连声感谢这两位弹花匠师傅，夸他们弹的棉被好。夜里，我睡在新棉被上，果然是好，柔软舒服，好暖和。夜里我还做了个梦，自己竟变成了一个弹花匠，正腰背弓弦“嗵嗵嗵”地弹棉花哩!③时隔三十多年，近日，我又见弹花匠。那是外地来的两位弹花匠师傅，都有五十多岁了，头发花白，胡子拉碴，就在小城闹市区的一个刚拆掉旧屋尚未建新屋的空地上拉开了架势，他们将托运来的木弹花机摆弄好，在水泥地上铺上了网线的工具，揽起了生意，弹起棉被来。由于是在空旷地上操作，没有铺板，城里人只请他们弹制垫棉被，且往往是旧棉被翻新。他们从清早开始做活儿，将旧棉被拆开，那旧网线却小心翼翼地撕下，犹如撕下一本旧书的“封面”，然后将这些“封面”放在一边。我挺奇怪，这旧网线有什么作用呢?④他们将拆下来的旧棉絮放在木弹花机上，轮番踩着两个木踏板，木弹花机的大飞轮便很快地旋转起来，链条也发出“咝咝咝”的细吟声响。那端，便弹出来了蓬松柔软的棉绒，似乎比老式弹弓弹得更佳，只是在加工时，棉绒四处乱飞。也有几个城里的孩子围着好奇地看，如三十多年前的我一样，尽管没有那美妙的音乐了。可是，大人们却不让孩子们欣赏，边拉孩子们边说:“这有什么稀奇好看的，小心吸了这灰尘后生病。”我不由一震，竟将我对弹花匠弹棉花时的美好记忆蒙上了一丝阴影，宛如在一幅完美的水彩画上滴了几滴墨迹一样。⑤两位弹花匠并不理会眼前发生的一切，仍然利索地弹棉花，尽管是旧棉絮，但工作效率不用说比我记忆中的那时要高多了，一天下来，可弹制三四床棉被。工钱收得不多，且让顾客随意地还价，最后的结果是加工一床新棉被才十多元钱。⑥月上中天之际，他们才收工，席地而坐，胡乱地吃着盒饭。夜深了，他们竟只是铺上草席子，覆上旧床单，便在皎洁如水的月色下随意就寝了。他们先前撕下的如旧书“封面”的旧网线，此时果真派上了用场，已连在一起，就着残垣的一侧围着组成了一个临时“帐篷”:遮得住些许风，但遮不住雨；挡得了部分月色，但挡不住夜露与寒气。这些勤劳善良的匠人，他们把温暖送进千家万户，弹出千万床棉被让人温馨入梦，而他们就这样风餐露宿啊!⑦第二天，我路过此地，特意停下来与他们闲谈，说他们很艰辛，应当善待自己，去租住房子，搞个临时门面。而这两位花白胡子的匠人却说:“我们习惯了。”匠人是走南闯北的，生活苦点算不了什么。“我们需要钱，都有孩子在大城市里上大学，只要有活儿干，我们就什么都满足了。”他们说到孩子在念大学时，眼中都闪射着希望和喜悦的光波，饱经沧桑的脸上也漾起了憨厚而略显自豪的微笑。我不由心中一酸:真是可怜天下父母心呵！他们为了孩子，竟能这般吃苦耐劳!⑧过了几日，我再次从他们那里路过时，驻足细看，情况有了新的变化:他们用旧棉被网线搭成的帐篷上又添加了不少塑料袋之类，变成了一个穹庐状的小屋，屋外还添加了小煤炉、锅碗瓢盆之类，还有装水的塑料桶等，俨然如一户都市里的“家”。⑨他们只是和我微微点头笑笑，一个仍在双腿不停地欢快地踩动木弹花机，一个忙不迭地接棉絮、网棉被网线。他们的脸上都看不出一点愁苦的神情，只有那沾满棉绒、灰尘的花白头发在风中轻轻飘动。我竟然向他们久久地注目，心中似潮水般澎湃，少年时代所见的两个年轻弹花匠的笑脸和这两个老年弹花匠的笑脸在不停地交替闪现……1．梳理文章情节，完成下面表格。2．品味语言，回答下面问题。（1）从修辞方法的角度，赏析第④段画线句。我不由一震，竟将我对弹花匠弹棉花时的美好记忆蒙上了一丝阴影，宛如在一幅完美的水彩画上滴了几滴墨迹一样。（2）结合语境，赏析第⑦段中加点词。他们说到孩子在念大学时，眼中都闪射着希望和喜悦的光波，饱经沧桑的脸上也漾起了憨厚而略显自豪的微笑。3．结合全文内容，谈一谈你对第⑨段画线句子“他们的脸上都看不出一点愁苦的神情，只有那沾满棉绒、灰尘的花白头发在风中轻轻飘动”的理解。4．请从内容和结构两方面谈谈文章第③段的作用。13．志不立，天下无可成之事朱汉民①“志不立，天下无可成之事”系先贤王阳明所说。这句名言是中国传统文化精华的总结，也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业，但是我们应该知道：想要成就事业，首先是由我们自己决定的，即与我们的立志有关。②没有立志，我们就没有前进的目标。而一个没有前进目标的人，如何会有可成之事？无论你是要成就内在的人格，还是要成就外在的事业，首先要确立奋斗的目标。③王阳明认为，人是否可以成为圣贤，关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出：“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”没有舵的船，没有嚼子的马，随水漂流，任意奔驰，最终结果只能是一事无成。很多人都知道，应该确定奋斗目标，但难能可贵的是确定一个既有高度，又切实可行的奋斗目标。④其次，没有立志，我们就没有奋斗的动力。我们想要做成事业，必须要有动力，而通过立志确立的目标，则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力，宋代士大夫提出了“士希贤，贤希圣，圣希天”的递进式奋斗目标，就是希望士君子在不断提升目标时而获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为，只讲成就圣贤人格还是不够的，必须要有豪杰精神，才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以，豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山、黄宗羲、顾炎武等，都呼唤豪杰精神。王船山反省了明代灭亡的教训，认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神⑤同样讲圣贤人格追求，到了王船山这里，就必须要有经世能力，要有开拓世界的气魄，特别要能够创造社会功业。所以，明清时期一大批杰出的士大夫有一个很高的人格理想，即要求一种“圣贤——豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是这种“圣贤——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年时代有“身无半亩，心忧天下”“不为名儒，即为名将”的志向。所以，左宗棠既“读书万卷，神交古人”，又留心经世之学。在17岁读到清初历史地理著作《读史方舆纪要》后，他“潜心玩索，喜其所栽山川险要，战守机宜，了如指掌”，为他日后指挥湘军作战奠定知识、能力的基础。“不为名儒，即为名将”的“圣贤——豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奋斗的动力。⑥其三，没有立志，就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能，立志则可以使这些潜能激发出来，特别是人一旦立下了高远的志向，就更加能够激发自己的潜能，并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。孔子一辈子内心深处的追求是“天下有道”，尽管历经种种磨难，甚至被很多人嘲笑，但是他从不停下追求目标的步伐。再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤——豪杰”之人。湘军儒将虽是儒生出身，但是引人注目的是，在保卫家乡、维护孔教的志向激励下，这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质，这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调：“为圣贤者，亦各有自主自强之道，故能独立不惧，确乎不拔”；“至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表，正是由于立下高远的志向，故而激发出了潜能，并转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。（选自《光明日报》）1．本文的中心论点是什么？2．第③段引用王阳明《教条示龙场诸生》中的句子，有何作用？3．这篇文章是从哪几个方面论证论点的？4．简要分析文章第⑥段的论证思路5．“志不立，天下无可成之事”是不是说有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？写出你的理解和认识。三、语言表述14．仿照画线例句，再写两个句子。歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是啊，读一本好书，能从圣贤的智慧叮咛中顿悟人生的真谛；读一本好书，（1）______________；读一本好书，能从科学家刻苦奋斗的历程中体会攀登的执着；读一本好书，（2）______________。四、写作15．阅读材料，完成作惬意，是满意，是舒服，是一种愉悦的感受。一道难题的破解，一次意外的表扬，一份期待的礼物，一个小小的发现，一次误会的解除……都会让你欣喜。一丝惬意心中来，心情好了，花会格外地艳，草会格外地绿，水会格外地清，阳光也会特别温暖……请以“一丝惬意心中来”为题，写一篇文章。要求：文体自选；不少于600字；不得抄袭本卷中的材料；文中不得出现真实的地名、校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B“从西周初年到战国时期”有关文学常识表述不正确。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。2、C【解析】

C改为：其一/犬坐于前。意思是另一只狼像狗一样蹲坐在前面。3、B【解析】

翩翩：piānpiān，形容(生物)动作姿态(轻盈而优美)的连贯性。盎然：àngrán，气氛、趣味等充溢的样子。斑斓：bānlán，意思是色彩灿烂绚丽的样子，非常灿烂多彩。虔诚：qiánchéng，是指恭敬而有诚意的态度。故选B。4、B【解析】此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解关键情节，经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。B．“孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。”表述错误，因为孙悟空的火眼金睛练是在太上老君的八卦炉中锻烧七七四十九天的意外收获。所以选B。此题考查学生对名著《名人传》《西游记》《简·爱》《水浒传》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特点，要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格，识记其相关的故事情节。5、C【解析】

A.“意志”后加分号。B.“两、三”中间的顿号去掉。概数中间不能用顿号。D.“等”与省略号不能连用。去掉其一。故选C。6、（1）①中华民族自古以来就是勇于担负责任（或担当）的民族。②全国多部门、各行业齐心协力，共同抵抗新型冠状病毒肺炎。（意思对即可）（2）画面内容示例：画面的主体内容是一个人高举双手，担着两座山前行。他双手紧抓横杆，步伐坚定，两座大山上分别写着“责”“任”二字。寓意：人生而有责任（或人人都肩负责任）。（意思对即可）【解析】

本题主要考查考生对信息的筛选整合和探究能力。解答时，要注意善于调动自己的知识积累，并灵活运用。同时，还要仔细揣摩题意，从上述三则材料中，认真筛选并分别提炼出有用的信息，材料一，①句语出《论语》，是说一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。②句语出《吕氏春秋》，意思是一万个人手拿弓箭，共射一个目标，肯定有人射中。③句语出阿来《尘埃落定》，强调的也是人应该担当责任。看来中华民族从古至今都勇于担当责任。材料二，在我国发生新型冠状病毒后，全国范围内多部门、各行业、各部门以及武汉人民，迅速联动，齐心协力，纷纷采取措施，共同抵抗新型冠状病毒肺炎。注意字数的限制。（2）本题考查漫画内容的介绍与寓意的理解分析能力。漫画内容的介绍，按照一定的顺序对画面内容简介即可。寓意分析要抓住漫画中夸张的部分体会主题，主题的表达要凝练深刻、准确，揭示某种现象、本质，表明作者的态度，如：讽刺、批判、赞颂。观察图画，可见画面的中心主体是一个人高举写有“责”“任”二字的两座大山前行。结合几则材料关于“责任”的内容，可见其寓意为：人生的意义在于担当责任；人要勇于担当责任。7、⑴怀旧空吟闻笛赋⑵归雁入胡天⑶雾凇沆砀，天与云与山与水示例：竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：赋，喧。8、(1)“牛魔王”以吃斋为由不吃唐僧肉,引起红孩儿怀疑,又因答不出红孩儿生辰被红孩儿识破。孙悟空打不过红孩儿请观音菩萨降服了红孩儿,悟空救出师傅。(2)当时保尔疾病缠身,丧失了战斗能力,又找不到工作,内心深感绝望,于是产生了这样的轻生念头。此后保尔重新振作起来,尽管双目失明,但他以顽强的毅力,完成了小说《暴风雨所诞生的》的创作。【解析】

（1）要求学生首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容，经典情节以及人物形象细细品味，然后结合原著内容写出具体情节即可。孙悟空本领高强，机智勇敢．当师父被红孩儿抓走后，他先是请龙王来吐水，想用水灭火；接着又假扮成红孩儿的父亲牛魔王，想趁机救出师父，最后因为不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀疑，又因答不出红孩儿的生辰，被红孩儿识破．可两次都没有成功，最后他只好去请观音菩萨来降伏了红孩儿，终于救出了师父。（2）选段出自苏联著名作家的名著《钢铁是怎样炼成的》，描写的是保尔•柯察金意图自杀的情节，保尔•柯察金之所以想自杀，是因为当时保尔疾病缠身，丧失了战斗能力，又找不到工作，内心深感绝望．这次之后，尔重新振作起来，尽管双目失明，但他以顽强的毅力，在妻子，助手，母亲等人的帮助下最终完成了小说《暴风雨所诞生的》的创作。二、阅读9、1．贬官；向秀。2．相同点：两首诗都表现了被贬官之后凄楚难言的激愤之情。不同点：甲诗语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志；乙诗表现诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达乐观的胸襟。【解析】1．考查对典故的理解。贬官，左迁，犹言下迁，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁；闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》。“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。2．考查对诗歌的分析比较能力。《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。《酬乐天扬州初逢席上见赠》写刘禹锡被贬谪二十三年的遭遇。相同点：都表现了被贬官之后凄楚难言的激愤之情。不同点：（甲）云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。（乙）首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情。颈联，诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。10、1．一会儿更加特意管辖2．医之/好治不病/以为功3．医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。或“医生喜欢给没病的人治病把治好病当作自己的功劳”。②(病)在骨髓，是司命之神管辖的地方，医生(医药)是没有办法治好的。4．讳疾忌医；在正视自己的缺点和错误，不要拒绝批评和帮助。或“要防微杜渐，不要刚愎自用(讳疾忌医)。”【解析】选自《韩非子》作者：韩非年代：战国参考译文：扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。现在（他的病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“故”的意思不同于现代汉语，在这里是“特意”的意思。2．此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析，要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。这句话的意思是：医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“好”“功”“属”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．本题考查概括文章主旨的能力。文中的蔡桓公因为讳疾忌医，最终葬送了自己的性命。这则小故事告诉我们有病要及时医治，以免耽误病情。再往深层次思考，还可以将“病”理解为自己的缺点，要正视缺点，不要逃避。11、1．【甲】2．示例：放在文中第③段更恰当。因为这一段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴且会对生命个体产生深远影响。材料中孙晓婧因受诗词影响而选择了大学专业，对她个人成长产生了重要影响，与该段论证的内容相符。3．示例：文章中提到流传千古的诗词佳句可以滋养我们的心灵。初三遇到学习的困难时，我会想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，它能给我希望，让我充满继续前进的动力。4．示例：（1）品味诗词之美，传承中华文明。（2）我喜欢、我吟诵、我传承、我快乐。【解析】1．此题考查学生对文章内容的准确把握能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【甲】有误，本文作者借“古典诗词能帮助国人重拾文化自信”这一观点，意在“唤起国人对优秀传统的回望，古典诗词更能坚定国人对民族文化的自信”，并非是“要延续诗词的创作之风”。2．此题考查学生对段落内容的理解以及作用的分析，要结合文章的中心论点来分析。从孙晓婧的话可知，她对专业的选择与父母的熏陶有很大关系。第③段写的是“每个人的成长历程，都可能有诗心相伴，都可能有远方与梦想”，观点与这则材料相契合，所以放在第③段合适。3．本题考查针对文中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，解答时，只需选取其中一个角度就可以了，不要面面俱到。古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。古典诗词有助于今人更好地理解历史，也有助于提高个人修养，还能够使我们获得启迪。4．本题考查学生拟写宣传标语的能力。拟写宣传标语的目的是让受众了解某些内容，所以一定要主题突出，中心明确。又因为受众的文化水平不一，所以宣传标语一定要易懂易记。此题可以采用对偶的修辞，写出学习诗词的意义。12、1．（1）小时候，弹花匠请到家中弹新棉被，受到热情的招待（2）敬佩和赞美2．（1）运用比喻的修辞方法，把对弹花匠美好记忆蒙上了阴影比作在一幅完美的水彩画上滴上墨汁，生动形象地表现我听到大人们嫌弃的话语之后失落之情，表达了对弹花匠如今处境的同情。（2）漾起，是扬起、荡起、泛起的意思。当说起自己的孩子上大学时，老弹花匠们脸上荡漾着喜悦和自豪的神情，这一动词形象地写出老弹花匠因能凭自己的手艺和勤劳供孩子们上大学而感到自豪与喜悦。3．弹花匠们风餐露宿，住着如此简陋的“帐篷”，偶尔还会受到城里人的白眼，但他们却从来没有一丝的抱怨，靠自己勤劳的双手为他人带去温暖，尽自己最大努力去供养孩子读书。他们不畏艰辛，坚强乐观，热爱生活，勤劳正直。这句话表达出作者对弹花匠的敬佩和赞美。4．第③段写了30年后，两位老弹花匠在空地上招揽生意，弹制垫棉被。与小时候，年轻弹花匠被各家热情地请到家里弹新棉被形成对比，突出如今弹棉花匠们生意不再被人重视，生活也不尽人意。第③段结尾“旧网线有什么用”一句问句设置悬念，吸引读者阅读。【解析】1．考查筛选故事情节的能力。通读全文，整体把握，然后根据题干要求提取相关内容作答即可。通读全文可以看出文中由两个明显的表时间的短语“小时候”和“时隔三十多年”由此可知文章围绕这两个时间段来写，因此可以得出文章围绕弹花匠主要写了两件事情：第一件事情第②段，为略写，小时候，妈妈请弹花匠来家里弹新棉被，并杀鸡款待他们，而我们几个小孩子好奇的模仿他们的样子，体现了对弹花匠这份工作的好奇和向往；第二件事情第③-⑨段，这部分为详写，三十年后，在城市中看到了弹花匠，他们在空地上招揽生意，风餐露宿，遭人白眼，但却从来没有一丝的抱怨，用自己的双手创造价值供自己的孩子上大学，表现了他们不畏艰辛，坚强乐观，热爱生活，勤劳正直的美好品质，同时也写出了“我”对他们的敬佩和赞美之情。据此根据题意提取主要信息作答即可。2．考查对句子和词语的赏析能力。注意题干要求，（1）题干要求从修辞角度去分析，可以先判断该句用的是何种修辞手法，然后结合文章内容具体分析该修辞在该句中的作用。本句中由“宛如”以此可知运用了比喻的修辞手法，然后结合上下文可知该句是在“我”听到大人们嫌弃的话语之后的内心感受，据此按照“修辞手法+其作用”的模式作答即可。（2）对于加点词语的赏析，首先解释该词语的意思，然后具体语境分析该词在人物表达上所产生的表达效果。漾起是动词，意思是扬起、荡起、泛起，该句是在他们说到自己的孩子在上大学时所产生的自豪和喜悦的情感，然后结合此语境分析“荡漾”一词表达了他们能为依靠自己的劳动供自己的孩子上大学的自豪和喜悦之情。3．考查对文中重要句子的理解。解答此类题目时，要读懂上下文的情节内容，把握人物情感之后再作答。全文的重点描写在弹花匠在城里工作的情景，在此处弹花他们的生活条件是艰苦的：风餐露宿，住着简陋的“帐篷”，偶尔还会受到城里人的白眼，但从“他们的脸上都看不出一点愁苦的神情”这句话中却看不出来他们有一丝的抱怨，体现了他们不畏艰辛，坚强乐观，热爱生活的高尚品质，靠自己勤劳的双手为他人带去温暖，尽自己最大努力去供养孩子读书，体现了他们勤劳正直的可贵品质，由此可以看出作者对弹花匠的敬佩和赞美之情。4．考查对段落的理解和分析能力。解答时，在把握文章内容的基础上，注意从两个方面出发，一是内容上与文章的关系；二是结构上与文章的关系。全文主要写了两个时期的事情，第一件事情是第②段写小时候，妈妈请弹花匠来家里弹新棉被，并杀鸡款待他们，第二件事情是第③段写三十年后，在城市中看到了弹花匠，他们在空地上招揽生意，风餐露宿，遭人白眼，据此可知在结构上前后形成对比；内容上第③段结尾“旧网线有什么用”一句问句为后文“他们用旧棉被网线搭成的帐篷”做了铺垫。13、1．想要成就事业必须立志。2．道理论证，具体地论证了“没有立志，我们就没有前进的目标”的分论点，进而论证文章的中心论点。3．没有立志,我们就没有前进的目标；没有立志,我们就没有奋斗的动力；没有立志,就不能激发我们的潜能。4．首先提出“没有立志，就不能激发我们的潜能”并进行分析，接着分别列举了孔子和曾国藩的事例加以证明。5．观点正确，结合实际阐述，语言流畅即可。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题可依据“我们应该知道：想要成就事业，首先是由我们自己决定的，即与我们的立志有关”一句提炼概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。本题引用王阳明《教条示龙场诸生》中的句子作为道理论据，运用道理论证的方法，有力地论证了“没有立志，我们就没有前进的目标”这一分论点，例论证更有权威性。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解。本文的中心论点是想要成就事业必须立志。作者从“没有立志，我们就没有前进的目标”“没有立志，我们就没有奋斗的动力”“没有立志，就不能激发我们的潜能”三个方面进行论述。可筛选文章第2、4、6段内容作答。4．试题分析：考