文言文鉴赏+专项练习(原卷版+解析)-2021-2022学年八年级下学期语文期末考前知识梳理与专项练习(部编版)

八年级下册期末复习---文言文鉴赏+专项练习（原卷版）文言文知识点汇总文言文阅读“一般会考到实词、虚词、句子翻译、文意理解。实词解释技法一：语境推断法即解释词语含义时，要紧扣上下文意思，结合语境推断理解。以“乃募能使者”中的“使”为例，此句除“使”字外，可翻译为“于是招募能够……的人”，再结合上文“汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中”：汉朝正准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者（到月氏），路途必然要经过匈奴境内。据此可推断出“使”是“出使”的意思。技法二：课内迁移法首先，回忆课内学过的句中加点词的义项；其次，将其一一代入句中进行验证，看哪一个义项符合句意和语境。以“去十三岁，唯二人得还”中的“去”为例，课内《岳阳楼记》中“则有去国怀乡”的“去”意思为“离开”，将该意思代入句中，符合语境。据此可推断出“去”是“离开”的意思。技法三：联想相关成语、词语的本义，推断词义“吾始困时”的“困”，借助“济困扶危”来联想，可推断出“困”是“贫困”的意思。技法四：根据句式结构推断词义文言文中有很多分句结构一致的复句，对应位置的字（词）义常常是相同或相反的。例如：“急湍甚箭，猛浪若奔”（句中“急湍”与“猛浪”相对，“箭”与“奔”相对，“箭”是“弓箭”的意思，名词，那么“奔”也是名词，据此可推断出“奔”为“飞奔的马”之意）。虚词解释技法一：代入检验法中考对虚词意义及用法的考查多采用课内外相结合的形式，课内的例句多是一些较典型、同学们较为熟知的句子，所以只要知道课内例句中虚词的意义及用法，将它代入选项中进行检验，就可以判断出其与课外句子中虚词的意义及用法是否相同。技法二：交换理解法如果给出四组句子，让同学们判断每组两个句子中的虚词意义和用法是否相同，可以将两个句子中能确定的一句中的虚词意义及用法代入另一句中来理解，看句意是否通顺，如果通顺，那两句中的虚词意义和用法就是一样的，如果不通顺，就不一样。句子翻译第一步：通读语句，整体理解，然后断句。初次读句，应先理解句子的大意，然后给句子划分节奏。第二步：找得分点，发现“关键词”。作答前，先把重点的实词、虚词圈出来，然后逐个翻译，做到句中的每一个词都能与其解释一一对应。第三步：理清句式，调整语序。常见文言文句式，详见下面“课内文言文典型句式集锦”。文意理解考向一、人物形象概括答题规范：人物定性（身份）＋做了哪些事情＋性格特征；然后根据要求组织语言表达：××是一个……的人，他做了……，表现了他……的性格（思想品质）。作答人物形象概括类题，可从以下几个方面入手：（1）分析标题。有些文章，标题就可以揭示人物性格特点。如《刘宣苦读成才》，从标题就可看出写的是刘宣刻苦学习并最终成才的故事，所以体现的肯定是他肯于吃苦，勤于学习的精神。（2）从正面描写分析。结合文中描述的人物的肖像、神态、言行、心理等分析。（3）从侧面描写分析。结合其他人物的言行或情感态度分析。（4）从评价性句子分析。（5）从所记述的事件分析。通过对与主人公有关的事件的概括，提炼人物的性格特点。考向二、课内外对比概括（1）阅读课外选段，把握课外选段主要内容。明确文中的“人、事、物、理”。课外选段一般与课内阅读在主题、人物、写作特色等方面有共通之处。（2）认真分析题目要求比较的内容，阅读、对比其中的相同或不同点。（3）按照题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来。考向三、内容理解（1）分析选文，把握主要内容。看选文包含了哪几段，选文属于哪一类主题（写人、叙事、写景）。如写人叙事类选文，主要把握“谁在做什么”即可；写景类选文需把握描写了景物什么样的特点。（2）分析题干，确定答题方向和答题要点。看题干要求概括的是某一段还是整篇选文的内容，是要求用自己的话还是用原文某句话进行回答，是否有字数要求等。然后看分值，再根据分值判断应该答几点。专项练习文言文作品阅读当庄子遇见网络时代(庄先生的故事)此人活在距今两千三百年前，人们叫他庄子。子者，男子之美称也。庄子，这是尊敬的称呼，亦即庄先生。庄先生活着时，履历不显，声名不彰，又厌烦交际，所以除了随身的几个弟子，少有人认得他。(流沙河《庄子现代版》)楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以纹绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(司马迁《史记》)(庄子推文)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。(《北冥有鱼》)(评论一)蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”斥鹚笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬萵之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”(评论二)大鹏和小鸟的关系到底应该怎样理解呢？李白为代表的理解：大鹏是正面形象，小鸟是负面形象，做人应该像大鹏一样展翅高飞，不要理会小鸟的叽叽喳喳。作诗一首：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。(《上李邕》)王世贞为代表的理解：小鸟活得也挺好，幸福感并不比大鹏低。为什么非要追求九万里的高空翱翔呢？那太累了。在树枝上扑腾两下不也挺好的？王世贞把看书的地方命名为“鸡适居”，作诗一首：大鹏九万苦不足，尺鸡抢榆恒有余。除却逍遥真际在，便应方朔美侏儒。(《离英园杂咏四首(其-)鹚适轩》)冯友兰说：“《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事。两只鸟的能力完全不一样。大鸟能飞九万里，小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要它们都做到了它们能做的，爱做的，它们都同样的幸福。”(《中国哲学简史》)吃瓜群众：小鸟应该对大鹏说：“你有你的大志向，我有我的小确幸。你真的就比我活得逍遥吗？”(专家解读)初阅至此，以为庄周赞美鹏飞。接着又牵出蝉、鸠、小鸟和人之低空短距离，拿去与鹏之高空九万里和远程不可计相比较，就容易误认为鹏飞很逍遥，鹏在宇宙间逍遥游。须得读完全篇，再想一想，方能明白鹏飞也不逍遥。因为不是想飞就能飞的，它有所待。待啥？待风。风不起，飞不成。庄周的意思是，凡是有所待的，都不能说是真正的自由自在、真正的逍遥。简言之，凡受环境条件约束者，皆非逍遥也。(流沙河《庄子现代版》)(国际视角)美国教授迈克尔·普鸣(MichaelPuett)(主要作者)在《哈佛中国哲学课》里谈到：庖丁解牛的工作起初是很乏味无聊的，随着时间的积累，他的技巧越来越熟练，渐渐地，他熟知了牛身上的每一条脉络、每一种纹理，他开始舞动自己的刀，游刃有余地把握刀口的走向，从而获得了一种自由的境界。作者特别指出，庖丁不是通过扔下厨刀、去街头跳舞的方式去获得自由，也不是靠着工作日拼命工作、到了周末狂欢的方式获得自由，他的自由恰恰是在日复一日的工作中得来的，所谓“道也，进乎技也”，意思是说，技艺的精进使他达到了行云流水的状态，他从日常工作中获得了自由和解脱。加拿大学者森舸澜(EdwardSlingerland)的著作《TryingNottoTry：TheArtandScienceofSpontaneity》，中文可以翻译成：《无为：自发性的艺术和科学》，用脑科学的最新研究结果，解释庄子的“无为”思想，解释庄子所说的自由和逍遥。美国汉学家梅维恒(VictorH．Mair)把《庄子》译向英语世界，在序言里坦承自己主要是把《庄子》当作一部文学作品而非哲学作品来译的。美国汉学家伯顿·沃森(BurtonWatson)称《庄子》是古代中国最伟大的诗篇之一。1．用简洁的语言概括《史记》中记载的关于庄子的故事。2．《哈佛中国哲学课》中认为如何才能获得自由和解脱？3．用现代汉语解释加点词。使使厚币迎之庄周笑谓楚使者日怒而飞去以六月息者也4．用“/”给画波浪线的句子断句，限断三处。我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣5．下列加点词意思不相同的一项是()A．子亟去去以六月息者也 B．楚威王闻庄周贤闻之，欣然规往C．养食之数岁乃记之而去 D．虽欲为孤豚故虽有名马6．用现代汉语写出画线句子的意思。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？7．《北冥有鱼》中，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？8．(评论一)中加点的两个“笑”一样吗？该用怎样的语气来朗读呢？为什么？9．有人把《庄子》当文学作品读，有人把《庄子》当哲学读。有人读出了自由和逍遥，有人读出了宏大和进取，还有人读出了“一锅心灵鸡汤”。古今中外，许许多多人用不同的方法，从不同的角度解读着庄子及《庄子》，结合材料，联系实际谈谈你的看法。古诗文阅读[甲]溪居①柳宗元久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜③响溪石④。来往不逢人，长歌楚天碧。[注]①此诗作于柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州之时。②簪组：古代官吏的冠饰。③榜(bàng)：船桨。这里用作动词，划船。④响溪石：触着溪石而发出响声。[乙]石涧记①石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。由渴④而来者，先石渠，后石涧。由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。[注]①《石涧记》为唐代文学家柳宗元被贬永州时创作的“永州八记”第七篇。②阃(kǔn)奧：指内室深处。阃，内室，闺门。③揭跣(xiǎn)：把衣服拎起来光着脚。④渴：地名，指袁家渴。10．给文中画线的句子断句(限断两处)。涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉11．下面文言词语积累卡中，课内外词义解释不同的一项是()序号词语《石涧记》课内语句①为亘石为底全石以为底②乐古之人其有乐乎此耶心乐之③既石渠之事既穷既出，得其船④穷道狭不可穷也欲穷其林A．① B．② C．③ D．④12．请展开想象，用生动的文字描绘[甲]诗中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的画面。13．柳宗元善用联想和想象描写石涧之景，别有意趣。请从[乙]文中摘抄一处，并做赏析式批注。14．有人认为柳宗元在《溪居》《石涧记》中流露的情感都可以用“不怨而怨”[表面上看没有怨恨之情，而实际上句句却透露出怨情]来评价，请结合诗文进行分析。15．文言文阅读【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥②其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，吕蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡余，睨若无穷。然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭③，可列坐而庥④焉。风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾⑤而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。(选自柳宗元《石渠记》)【乙】钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款⑥门来告曰：“不胜⑦官租、私券之委积，既芟⑧山而更居，愿以潭上田贸财⑨以缓祸。”予乐而如其言。则崇⑩其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声潀然11。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也款？(选自柳宗元《钴鉧潭记》)【注释】①渴：指袁家渴，一泉水名。②桥：建桥、架桥。③箭：小竹。④麻：同“休”，休息。⑤酾(shī)：疏导，分流。⑥款：叩，敲。⑦胜：承受。⑧芟(shān)：割草。⑨贸财：以物变卖换钱。⑩崇：加高。11潀(cóng)然：水声淙淙的样子。⑩居夷：住在夷人地区。(上述文章均为柳宗元被贬谪永州时所作)（1）参考《古汉语常用字字典》中的解释，谈谈“亟”字在文中的表达效果。“亟”的义项：①jí急，赶快。②qì(气)，屡次其上有居者，以予之亟游也。（2）请用“/”给文中画线的句子断句(限断三处)。风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。（3）用现代汉语写出下面句子的意思。孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》，而又有所发展。请以《小石潭记》及上述两篇古文为例，探究柳宗元的山水游记的特色。16．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（《礼记》一则）【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙①有二僧其一贫其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧之富者不能至而贫者至之。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉？（节选自彭端淑《为学》选段）【注】①鄙：边远地区。②顾：反倒，反而。（1）解释下列划线词在文中的意思。①虽有至道至：②学学半学：③子何恃而往恃：④西蜀之去南海去：（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A．蜀之鄙有二/僧其一贫/其一富B．蜀之鄙/有二僧其一/贫其一富C．蜀之鄙/有二僧其一贫/其一富D．蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富（3）把下列句子翻译成现代汉语。①是故学然后知不足，教然后知困。②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（4）【甲】、【乙】两文都对我们的学习有很大的启发，但侧重点并不相同，请说说你的理解。17．阅读下列文言文，完成小题。【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（《庄子与惠子游于濠梁之上》）【乙】惠子相①梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟其名为鹓鶵②子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止③，非练实④不食，非醴泉⑤不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓⑦！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”（《惠子相梁》）【注】①相：做宰相。②鹓鶵（yuānchú）：传说像凤凰一类的鸟。③止：栖息。④练实：竹子所结的子⑤醴（lǐ）泉：甜美的泉水。⑥鸱（chī）：猫头鹰。⑦吓：模仿猫头鹰发怒的声音。（1）解释下列划线词在文中的意思。①是鱼之乐也是：②子固非鱼也固：③或谓惠子曰或：④搜于国中三日三夜国：（2）请用“/”给文中的画线处断句（画两处）。南方有鸟其名为鹓鶵子知之乎（3）请把下列句子翻译成现代汉语。①子非我，安知我不知鱼之乐？②今子欲以子之梁国而吓我邪？（4）【甲】文庄子与惠子的辩论是因惠子的一句“，”而挑起的。【乙】文庄子用“鹓鶵”比喻。（5）【甲】【乙】两文分别体现了庄子怎样的特点？请概括。18．阅读下面两则文言文，完成下列小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不如其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）【乙】古之君人，有以干金求千里马者，三年不能得，涓人①言于君曰：“请求之。”君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反②以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐‘五百金’？”涓人对曰：“死马且买③之五百金，现生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年④，千里之马至者三。（选自《战国策·燕策》）【注】①涓（juān）人：近传之臣。②反：酒“返”，返回。③买：花费，④期（qī）年：满一年。（1）解释下列划线的字。①食马者不知其能千里而食也②策之不以其道③有以千金求千里马者④天下必以王为能市马（2）用现代汉语翻译下面的句子。①执策而临之，曰：“天下无马！”②死马且买之五百金，况生马乎？（3）【甲】文韩愈借“千里马”的遭遇寄寓怎样的情感？（4）【乙】文“涓人”千金买马首给你怎样的启示？19．阅读下面文言文，完成下面小题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记》）（1）给下面划线字注音。选贤与能男有分（2）解释下面划线词语在句中的意思。不独子其子①子：②子：（3）用现代汉语说说下面句子的意思。大道之行也，天下为公。（4）现实生活充满了缺失和苦难，才使得人们憧憬着“大同”的理想社会。请从下面备选作品中任选一个，结合作品反映的具体社会现实，说说在《大道之行也》中描绘了怎样相对应的理想图景。备选作品：《马说》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》20．阅读下面的文言文，完成下列小题。古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。【注】①涓（juān）人：国王的近臣，即中涓。官名，俗称太监。担任宫廷内洒扫的人。②安事死马：要死马有何用？③捐：白白费掉。（1）关于“反”，《古汉语常用字字典》有以下几种，文中“反以报君”中的“反”的意思正确的一项是（）A．背叛，违反 B．反而C．对立 D．同“返”，返回（2）此文中千里马的命运与《马说》中的千里马命运截然不同，请简述其不同。21．阅读【甲】、【乙】两段选文，完成下列各题。【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②，休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（选自《涉史随笔》）【注】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：官职名，与中书、门下协商处理政务。③允：符合（1）解释下列划线词的意思。①选贤与能②女有归③及为相④上常临镜（2）用现代汉语翻译下列句子。①故人不独亲其亲，不独子其子。②吾用韩休，为社稷耳，非为身也。（3）下列划线的字与“大道之行也”的“之”用法相同的一项是（）A．子之不知鱼之乐，全矣！B．祗辱于奴隶人之手C．《兑命》曰：“学学半，其此之谓乎！”D．韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之（4）在【甲】【乙】两文中，谈到大同社会，他们提出了什么相同的观点？22．阅读文言文，回答问题。白频洲五亭记（节选）白居易湖州城东南二百步，抵霅溪①，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽②于此赋诗云：“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠③为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛、导流，作八角亭以游息焉。后又数十载，萎芜隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭：介三园、阅百卉者，谓之集芳亭；面广池、目列岫④者，谓之山光亭；玩晨曦者，谓之朝霞亭；狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春、溪月秋，花繁鸟啼之旦，开水香之夕，宾友集，歌吹作，舟棹徐动，觞咏半酣，飘然恍然。游者相顾，咸曰：“此不知方外也？人间也？”时予守宫在洛，杨君寄书赍⑤图，请予为记。大凡地有胜境得人而后发人有心匠得物而后开。境心相遇，固有时耶。盖是境也，实柳守滥觞⑥之，颜公椎轮之，杨君绘素之。三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒⑦，舒人治；今牧湖、湖人康……君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。（选自《白居易集》【注】①霅（zhà）溪：溪名。②柳恽：人名。③鞠：皆，尽④岫（xiù）：山峰。⑤赍（jī）：送。⑥滥觞：比喻事物的起源、发端。⑦牧舒：在舒州时做州牧（官职名）。（1）解释句子中划线词。①洲一名白蘋②花繁鸟啼之旦③盖是境也（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断3处）大凡地有胜境得人而后发人有心匠得物而后开（3）下列句子中划线的词语意思相同的一项是（）A．开水香之夕不可久居，乃记之而去B．守柳恽于此赋诗云货恶其弃于地也C．乃疏四渠乃不知有汉，无论魏晋D．作八角亭以游息焉策之不以其道（4）用现代汉语写出文中画波浪线语句的意思。游者相顾，咸曰：“此不知方外也？人间也？”（5）下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（）A．本文是白居易在洛阳为官时，应好友杨君的盛情邀约而写的一篇“记”。B．“花繁鸟啼之旦，开水香之夕”一句通过视觉、听觉和嗅觉表现五亭景色之美。C．作者将柳恽、颜真卿二人与杨君进行对比，意在对杨君进行褒扬。D．文章记叙白频洲的由来，描写胜景，探求有此胜景的原因，叙议结合。（6）“记”这种古代文体通过记事、记物、写景来表达情感或见解。本文体现了白居易怎样的情感？请结合文章具体内容谈谈你的看法。23．阅读文言文，回答问题。【甲】马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】千金市骨古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金②，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事③死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年④，千里之马至者三。【注】①涓人：近侍之臣。②金：古代计算货币的单位。③安事：怎么能够。④期年：满一年。不能期年，即不到周年。（1）解释下列句子中的划线词语。①执策而临之②才美不外见③君遣之，三月得千里马④安事死马而捐五百金（2）下面句中划线“之”字的解释与其它三句有明显不同的一项是（）A．祗辱于奴隶人之手 B．策之不以其道C．涓人言于君曰：“请求之。” D．死马且市之五百金（3）将下面句子翻译成现代汉语。①食马者不知其能千里而食也。②死马且市之五百金，况生马乎？（4）请结合【甲】文内容说说应该怎样正确对待“千里马”。（5）请谈谈你如何评价【乙】文中涓人“马已死，买其首五百金”的做法。24．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也，《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（选自《礼记·学记》）【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间②，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘木得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人③也。”有间，有所默然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》④也。”（节选自《史记∙孔子世家》，有删改）【注】①进：继续学（新内容）。②有间：过了一段时间。③为人：作曲的人。④《文王操》：周文王谱写的琴曲名。（1）解释下列句子中的划线词语。①不知其旨也②然后能自反也③可以益矣（2）下列各组中划线词意义和用法相同的一组是（）A．其此之谓乎丘未得其志也B．丘得其为人，黑而长中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）C．不知其善也非文王其谁能为此也D．有所默然深思焉率妻子邑人来此绝境，不复出焉（《桃花源记》）（3）下列对【甲】、【乙】两文的理解有误的一项是（）A．【甲】、【乙】两文都是关于学习的，【甲】文谈了“教学相长”的观点，【乙】文讲述了孔子拜师学琴的故事。B．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。C．【乙】文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。D．【乙】文中孔子一直不换学新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。（4）将下列句子译成现代汉语。①故日：教学相长也。②丘已习其曲矣，未得其技也。孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合【乙】文具体分析。25．阅读下面的文言文，完成下列小题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（1）解释下面划线的字。①矜、寡、孤、独废疾者皆有所养②男有分，女有归（2）翻译下面的句子。故人不独亲其亲，不独子其子。（3）你认为儒家的大同社会理想包括哪些方面？26．阅读下面的文言文，完成下列小题。茌平人马周①，客游长安，舍与中郎将常何之家。六月，千午，以旱，诏文武官极言得失。何武人不学，不知所言，周代之陈便宜②。二十余条。上怪其能，以问何，对日：“此非臣所能，家客马周为臣具草耳。”上即召之：未至，遗使督促者数辈。及谒见，与语，甚悦，令直③门下省，寻除监察御史，奉使称旨。（选自《资治通鉴》）【注】①马周：唐初大臣。②便宜：指有利国家，合平时宜之事。③直：进入。（1）解释下面划线的字。①及谒见②寻除监察御史（2）翻译下面的句子。此非臣所能，家客马周为臣具草耳。选文中的唐太宗是一个什么样的人？27．阅读下面两段文字，然后回答问题。A．大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。B．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（1）A文选自《》，B段文字作者是。（2）解释下列加下划线词语在文中的意思。①男有分②盗窃乱贼而不作③屋舍俨然④有良田美池桑竹之属（3）B段文字中的“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，与A文中的哪两个短句所表达的意思是相同的？（4）下列句中加下划线词与“故人不独亲其亲”中“亲”字用法不同的一项是（）A．如鸣珮环，心乐之 B．无案牍之劳形C．渔人甚异之 D．不独子其子（5）A文中的“大同社会”与B文中的“世外桃源”在主题创作上有什么共性？28．阅读下文，回答问题。王冕僧寺夜读王冕①者，诸暨②人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊③，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策④映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑤若不见。安阳韩性⑥闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑦。（选自《宋学士文集》）【注释】①王冕（miǎn）：明初著名画家、诗人。②诸暨：地名。③蹊：践踏。④策，通“册”指书。⑤恬：心神安适。⑥韩性：绍兴人，大学者。⑦通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。（1）解释下列句中加下划线词语在文中的意思。①或牵牛来责蹊②琅琅达旦（2）用现代汉语翻译下面句子。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（3）选文主要写了王冕的哪两件事？表现了他怎样的精神品质？29．阅读下面的文言文，完成下面小题。马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！（1）下列划线词解释有误的一项是（）A．才美不外见见：同“现”，表现B．骈死于槽枥之间骈：本义为两马并驾，引申为并列C．策之不以其道策：马鞭D．执策而临之临：面对（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（）A．安求其能千里也其真无马耶B．策之不以其道以其境过清C．鸣之而不能通其意而伯乐不常有D．马之千里者大道之行也（3）下列对选文理解有误的一项是（）A．文章一开始，就强调了伯乐对千里马起决定性作用，发人深省。B．文章第三段中连用几个“不”字，有力地谴责了“食马者”的无知。C．《马说》以伯乐和千里马为喻，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才，表达强烈的不满。D．作者认为千里马被埋没的根本原因是“一食或尽粟一石”。30．阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子出行孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱①之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼②也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车③与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以歿④吾亲，失之一也。高尚吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立搞而死。孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。【注】①驱；快步走。②皋（gāo）鱼；人名，春秋时期人。③辟车：下车。④歿：死亡（1）用“/”为下面的文字断句。（只画一处）往而不可追者年也（2）用现代汉语翻译下面的句子。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。阅读此文，你受到了什么启发？请结合文章内容回答。31．阅读下面文言文，完成下面小题。罴说柳宗元鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音，寂寂持弓矢罂火，而即之山，为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之，貙走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。不善内而情外者，未有不为黑之食也。（选自《柳宗元诗文选注》）【注】①罴（pí）：棕熊，也叫马熊或人熊，古称罴。是陆地上体形第二大的食肉动物。②貙（chū）：古书中对云豹的称呼。③寂寂：悄悄地。④罂（yīng）：瓦罐。⑤捽（zuò）搏挽裂：揪住扑搏撕咬得四分五裂。（1）请用“/”为文中画线的句子断句（限断三处）。貙走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去（2）解释下列划线的文言词语。①罴之状，被发人立②伺其至，发火而射之③为鹿鸣以感其类④闻其鹿也，趋而至（3）用现代汉语翻译文中画线的句子。①其人恐，因为虎而骇之。②今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。（4）从这则寓言故事中，你得到什么启示？32．阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有嘉肴》）【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？（选自《孟涂文集》）【注】①奚：怎么。（1）解释下列划线词的意思。①不知其旨也②然后能自强③君子之学必好问④舍问，其奚决焉（2）请用“/”给下面的句子断句，限划两处。相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。（3）将下列句子翻译成现代汉语。①是故学然后知不足，教然后知困。②好学而不勤问，非真能好学者也。（4）【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）33．阅读下面的文言文，回答小题。北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（1）解释下面划线词在文中的意思。①怒而飞怒：②去以六月息者也息：③《齐谐》者，志怪者也志：（2）翻译下面的句子。①是鸟也，海运则将徙于南冥。②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（3）这篇短文描绘了一幅怎样的图景？（4）“野马”“尘埃”的运动靠什么？写它们有什么作用？34．阅读下面的文言文，回答下列小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣，【乙】高官农家畜一牛其子幼时日与牛嬉戏攀角捋尾皆不动。牛或嗅儿顶、舐儿掌，儿亦不惧。稍长，使之牧。儿出即出，儿归即归，儿行即行，儿止即止，儿睡则卧于侧，有年矣，一日往牧，牛忽狂奔至家，头颈皆浴血，哮吼以角触门。儿父出视，即掉头回旧路。知必有变，尽力追之。至野外，则儿已破颅死，又一人横卧道左，腹裂肠出，枣棍弃于地。审视，乃三果庄盗牛者（三果庄，回民所聚，沧州盗薮也）。始知儿为盗杀，牛又触盗死也。是牛也有人心焉。又西商李盛庭买一马，极驯良。惟路逢白马，必立而注视，鞭策不肯前。或望见白马，必驰而追及，衔勒不能止。后与原主谈及，原主曰：“是本白马所生，时时觅其母也。”是马也亦有人心焉。【注】①薮（sǒu）：人或物聚集的地方。②触：抵、顶，③李盛庭：人名（1）请用“/”给下面的句子断句。（画出三处）高官农家畜一牛其子幼时日与牛嬉戏攀角捋尾皆不动。（2）解释下列句子中划线的词语。①志怪者也志：②去以六月息者也息：③牛或嗅儿顶或：④鞭策不肯前策：（3）下列句子中划线的“焉”字与“是牛也有人心焉”中的“焉”用法不相同的一项是（）A．可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）B．率妻子邑人来此绝境，不复出焉（《桃花源记》）C．是马也亦有人心焉D．雕栏相望焉（《核舟记》）（4）把下列句子翻译成现代汉语。①其视下也，亦若是则已矣。②是本白马所生，时时觅其母也（5）读完【乙】文，你有何感悟？35．阅读下面的文言文，完成下面小题。甲《马说》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。乙《九方皋相马》秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。（1）解释下列加下划线的词语。①骈死（）②见（）③等（）④策（）（2）用现代汉语翻译下面的句子。①一食或尽粟一石。②鸣之而不能通其意（3）下列对文章内容分析不当的一项是（）A．甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。B．乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。C．甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。D．乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。（4）请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面中任选其一，结合文章内容对作品进行评析。36．阅读下列文言文，完成小题。虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（1）解释下列加下划线的词语。①不知其旨也（）②然后能自反也（）③教学相长也（）④学学半（）（2）用现代汉语翻译下面的句子。①虽有至道，弗学，不知其善也。②是故学然后知不足，教然后知困。（3）下列对文章内容分析不当的一项是（）A．本文主要论述了“教学相长”的道理。B．文章以比喻开篇，形象地论证了实践的重要性，为下面的论证做铺垫。C．文章运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的。D．“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用排比，一气呵成，文气充沛。（4）试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”可以给我们怎样的启示。37．文言文阅读三游乌龙潭记（节选）〔明〕谭元春冈合陂陀①，木杪②之水坠于潭。清凉③一带，坐灌④其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚⑤潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立。筏行潭无所不之，反若住水轩。潭以北莲叶未败方作秋香气。令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳⑥，忽复得路，登登之冈。冈外野畴方塘，远湖近圃，宋子指谓予曰：“此中深可住，若冈下结庐，辟一上山径，頫⑦空杳之潭，收前后之绿。天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。（选自《谭友夏合集》，有删改）【注释】①陂陀：倾斜。②木杪（miǎo）：树梢。③清凉：清凉山。④坐灌：坐落。⑤浚：深。⑥蒙翳：此指草木覆盖。⑦頫（fǔ）低头。同“俯”。（1）下列各组句子中，加下划线词意义和用法相同的一组是（）A．木杪之水坠于潭/能以径寸之木B．坐灌其后/其真无马邪？C．令筏先就之/蒙乃始就学D．又以告茅子/以其境过清（2）用“/”给文中划横线的句子断句。（限断2处）潭以北莲叶未败方作秋香气。（3）用现代汉语写出下面句子的意思。阁去潭虽三丈余，若在潭中立。小贴士：阁：①存放食物的木橱柜。②用木材架于空中的道路。③一种小楼。（摘自《古汉语常用字字典》）（4）小林想把这篇选文推荐给同学们作为《小石潭记》的拓展阅读材料。请你从内容、写法等角度比较两篇文章，帮他简述推荐理由。38．阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【乙】从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹③。有老树④，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜⑦。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑧刺泼⑨，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑩静燥关其老少耶？（节选自袁中道《西山十记》之《记四》【注】①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂缝。③涵澹：水波激荡的样子。④有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜：样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼：鱼击水声。⑩毋乃：表揣测，相当于“恐怕”“只怕”。（1）解释下列划线的词。①心乐之②日光下澈③不里许④或投饼于左（2）将下列句子翻译成现代汉语。①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂。（3）【甲】【乙】两文各表达了作者怎样的感情？39．古诗文阅读钴鉧潭西小丘记柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。丘之小不能一亩。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，渓之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技③，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。（有删改）【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。④瀯（yíng）瀯：象声词，像水回旋的声音。⑤澧（fēng）、镐（hào）、鄠（hù）、杜：均为古地名，泛指繁华之地。（1）下列句子中加下划线词意思相同的一组是（）A．寻山口西北道二百步/寻病终 B．或未能至焉/一食或尽粟一石C．货而不售/货恶其弃于地也 D．以兹丘之胜/去以六月息者也（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。（3）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。40．文言文阅读峡江寺①飞泉亭记袁枚天台②之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中踞危崖不得从容以观。惟粤东峡山，高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净；闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗③置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰④。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化⑤。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣！（选自《小仓山房文集》有删节）【注释】①峡江寺：在广东清远东峡山上。②天台：与下文的“雁荡”、“匡庐”、“罗浮”、“石门”皆为山名。③瀹若：烹茶。擒：煮。④对枰：对坐下棋。⑤合同而化：汇合融化在一起。（1）用“/”给文中加横线的句子断句（限断两处）。而游者皆暴日中踞危崖不得从容以观（2）解释下列句子中的加下划线字。①高不过里许②参错并奏③僧澄波善弈④一至于斯（3）赏析下面的句子。以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。（4）作者说：“当时建此亭者，其仙乎！”作者为什么会发出如此感慨？用自己的话简要回答。41．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《元命命》曰：“学学半。”其此之谓乎？【乙】唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定东西征讨躬亲戎事不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学业，墙面，莅事惟烦。’”不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”（1）解释下列划线词在文中的意思。①不知其旨也旨：②教学相长也长：③朕向为群凶未定向：④躬亲戎事躬：（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A．朕/向为群凶未定东西征讨躬/亲戎事不/暇读书。B．朕向为/群凶未定/东西征讨躬亲戎事/不暇读书。C．朕向为群凶未定/东西征讨/躬亲戎事/不暇读书。D．朕向为/群凶未定东西/征讨躬亲戎事/不暇读书。（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①是故学然后知不足，教然后知困。②不能自执书卷，使人读而听之。（4）【甲】、【乙】两文表达方式有什么不同？两篇文章都谈到了如何学习，但侧重点不同，请结合【甲】、【乙】两文内容谈谈你的理解。42．阅读下面的文言文，完成练习。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【乙】余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人，自遗爱草堂，历东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林寺。大林穷远，人迹罕至。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚。于时孟夏，如正、二月天，山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨⑤今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，太原白乐天序。（白居易《游大林寺序》）（1）解释下列句子中加点的词。其岸势犬牙差互不可久居时节绝晚既而周览屋壁（2）用“/”给下面的语句划分朗读节奏。(划三处)历东西二林抵化城憩峰顶宿大林寺。（3）用现代汉语翻译下面的句子。①斗折蛇行,明灭可见。②大林穷远,人迹罕至。（4）[甲]文中描写小石潭的清澈主要用了的手法,柳宗元游览完后对小石潭的感受是“，”，这是文章的点睛之笔。(乙]文中,白居易游大林寺后流露出之情。八年级下册期末复习---文言文鉴赏+专项练习（解析版）文言文知识点汇总文言文阅读“一般会考到实词、虚词、句子翻译、文意理解。实词解释技法一：语境推断法即解释词语含义时，要紧扣上下文意思，结合语境推断理解。以“乃募能使者”中的“使”为例，此句除“使”字外，可翻译为“于是招募能够……的人”，再结合上文“汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中”：汉朝正准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者（到月氏），路途必然要经过匈奴境内。据此可推断出“使”是“出使”的意思。技法二：课内迁移法首先，回忆课内学过的句中加点词的义项；其次，将其一一代入句中进行验证，看哪一个义项符合句意和语境。以“去十三岁，唯二人得还”中的“去”为例，课内《岳阳楼记》中“则有去国怀乡”的“去”意思为“离开”，将该意思代入句中，符合语境。据此可推断出“去”是“离开”的意思。技法三：联想相关成语、词语的本义，推断词义“吾始困时”的“困”，借助“济困扶危”来联想，可推断出“困”是“贫困”的意思。技法四：根据句式结构推断词义文言文中有很多分句结构一致的复句，对应位置的字（词）义常常是相同或相反的。例如：“急湍甚箭，猛浪若奔”（句中“急湍”与“猛浪”相对，“箭”与“奔”相对，“箭”是“弓箭”的意思，名词，那么“奔”也是名词，据此可推断出“奔”为“飞奔的马”之意）。虚词解释技法一：代入检验法中考对虚词意义及用法的考查多采用课内外相结合的形式，课内的例句多是一些较典型、同学们较为熟知的句子，所以只要知道课内例句中虚词的意义及用法，将它代入选项中进行检验，就可以判断出其与课外句子中虚词的意义及用法是否相同。技法二：交换理解法如果给出四组句子，让同学们判断每组两个句子中的虚词意义和用法是否相同，可以将两个句子中能确定的一句中的虚词意义及用法代入另一句中来理解，看句意是否通顺，如果通顺，那两句中的虚词意义和用法就是一样的，如果不通顺，就不一样。句子翻译第一步：通读语句，整体理解，然后断句。初次读句，应先理解句子的大意，然后给句子划分节奏。第二步：找得分点，发现“关键词”。作答前，先把重点的实词、虚词圈出来，然后逐个翻译，做到句中的每一个词都能与其解释一一对应。第三步：理清句式，调整语序。常见文言文句式，详见下面“课内文言文典型句式集锦”。文意理解考向一、人物形象概括答题规范：人物定性（身份）＋做了哪些事情＋性格特征；然后根据要求组织语言表达：××是一个……的人，他做了……，表现了他……的性格（思想品质）。作答人物形象概括类题，可从以下几个方面入手：（1）分析标题。有些文章，标题就可以揭示人物性格特点。如《刘宣苦读成才》，从标题就可看出写的是刘宣刻苦学习并最终成才的故事，所以体现的肯定是他肯于吃苦，勤于学习的精神。（2）从正面描写分析。结合文中描述的人物的肖像、神态、言行、心理等分析。（3）从侧面描写分析。结合其他人物的言行或情感态度分析。（4）从评价性句子分析。（5）从所记述的事件分析。通过对与主人公有关的事件的概括，提炼人物的性格特点。考向二、课内外对比概括（1）阅读课外选段，把握课外选段主要内容。明确文中的“人、事、物、理”。课外选段一般与课内阅读在主题、人物、写作特色等方面有共通之处。（2）认真分析题目要求比较的内容，阅读、对比其中的相同或不同点。（3）按照题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来。考向三、内容理解（1）分析选文，把握主要内容。看选文包含了哪几段，选文属于哪一类主题（写人、叙事、写景）。如写人叙事类选文，主要把握“谁在做什么”即可；写景类选文需把握描写了景物什么样的特点。（2）分析题干，确定答题方向和答题要点。看题干要求概括的是某一段还是整篇选文的内容，是要求用自己的话还是用原文某句话进行回答，是否有字数要求等。然后看分值，再根据分值判断应该答几点。专项练习文言文作品阅读当庄子遇见网络时代(庄先生的故事)此人活在距今两千三百年前，人们叫他庄子。子者，男子之美称也。庄子，这是尊敬的称呼，亦即庄先生。庄先生活着时，履历不显，声名不彰，又厌烦交际，所以除了随身的几个弟子，少有人认得他。(流沙河《庄子现代版》)楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以纹绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(司马迁《史记》)(庄子推文)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。(《北冥有鱼》)(评论一)蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”斥鹚笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬萵之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”(评论二)大鹏和小鸟的关系到底应该怎样理解呢？李白为代表的理解：大鹏是正面形象，小鸟是负面形象，做人应该像大鹏一样展翅高飞，不要理会小鸟的叽叽喳喳。作诗一首：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。(《上李邕》)王世贞为代表的理解：小鸟活得也挺好，幸福感并不比大鹏低。为什么非要追求九万里的高空翱翔呢？那太累了。在树枝上扑腾两下不也挺好的？王世贞把看书的地方命名为“鸡适居”，作诗一首：大鹏九万苦不足，尺鸡抢榆恒有余。除却逍遥真际在，便应方朔美侏儒。(《离英园杂咏四首(其-)鹚适轩》)冯友兰说：“《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事。两只鸟的能力完全不一样。大鸟能飞九万里，小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要它们都做到了它们能做的，爱做的，它们都同样的幸福。”(《中国哲学简史》)吃瓜群众：小鸟应该对大鹏说：“你有你的大志向，我有我的小确幸。你真的就比我活得逍遥吗？”(专家解读)初阅至此，以为庄周赞美鹏飞。接着又牵出蝉、鸠、小鸟和人之低空短距离，拿去与鹏之高空九万里和远程不可计相比较，就容易误认为鹏飞很逍遥，鹏在宇宙间逍遥游。须得读完全篇，再想一想，方能明白鹏飞也不逍遥。因为不是想飞就能飞的，它有所待。待啥？待风。风不起，飞不成。庄周的意思是，凡是有所待的，都不能说是真正的自由自在、真正的逍遥。简言之，凡受环境条件约束者，皆非逍遥也。(流沙河《庄子现代版》)(国际视角)美国教授迈克尔·普鸣(MichaelPuett)(主要作者)在《哈佛中国哲学课》里谈到：庖丁解牛的工作起初是很乏味无聊的，随着时间的积累，他的技巧越来越熟练，渐渐地，他熟知了牛身上的每一条脉络、每一种纹理，他开始舞动自己的刀，游刃有余地把握刀口的走向，从而获得了一种自由的境界。作者特别指出，庖丁不是通过扔下厨刀、去街头跳舞的方式去获得自由，也不是靠着工作日拼命工作、到了周末狂欢的方式获得自由，他的自由恰恰是在日复一日的工作中得来的，所谓“道也，进乎技也”，意思是说，技艺的精进使他达到了行云流水的状态，他从日常工作中获得了自由和解脱。加拿大学者森舸澜(EdwardSlingerland)的著作《TryingNottoTry：TheArtandScienceofSpontaneity》，中文可以翻译成：《无为：自发性的艺术和科学》，用脑科学的最新研究结果，解释庄子的“无为”思想，解释庄子所说的自由和逍遥。美国汉学家梅维恒(VictorH．Mair)把《庄子》译向英语世界，在序言里坦承自己主要是把《庄子》当作一部文学作品而非哲学作品来译的。美国汉学家伯顿·沃森(BurtonWatson)称《庄子》是古代中国最伟大的诗篇之一。1．用简洁的语言概括《史记》中记载的关于庄子的故事。2．《哈佛中国哲学课》中认为如何才能获得自由和解脱？3．用现代汉语解释加点词。使使厚币迎之庄周笑谓楚使者日怒而飞去以六月息者也4．用“/”给画波浪线的句子断句，限断三处。我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣5．下列加点词意思不相同的一项是()A．子亟去去以六月息者也 B．楚威王闻庄周贤闻之，欣然规往C．养食之数岁乃记之而去 D．虽欲为孤豚故虽有名马6．用现代汉语写出画线句子的意思。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？7．《北冥有鱼》中，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？8．(评论一)中加点的两个“笑”一样吗？该用怎样的语气来朗读呢？为什么？9．有人把《庄子》当文学作品读，有人把《庄子》当哲学读。有人读出了自由和逍遥，有人读出了宏大和进取，还有人读出了“一锅心灵鸡汤”。古今中外，许许多多人用不同的方法，从不同的角度解读着庄子及《庄子》，结合材料，联系实际谈谈你的看法。古诗文阅读[甲]溪居①柳宗元久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜③响溪石④。来往不逢人，长歌楚天碧。[注]①此诗作于柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州之时。②簪组：古代官吏的冠饰。③榜(bàng)：船桨。这里用作动词，划船。④响溪石：触着溪石而发出响声。[乙]石涧记①石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。由渴④而来者，先石渠，后石涧。由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。[注]①《石涧记》为唐代文学家柳宗元被贬永州时创作的“永州八记”第七篇。②阃(kǔn)奧：指内室深处。阃，内室，闺门。③揭跣(xiǎn)：把衣服拎起来光着脚。④渴：地名，指袁家渴。10．给文中画线的句子断句(限断两处)。涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉11．下面文言词语积累卡中，课内外词义解释不同的一项是()序号词语《石涧记》课内语句①为亘石为底全石以为底②乐古之人其有乐乎此耶心乐之③既石渠之事既穷既出，得其船④穷道狭不可穷也欲穷其林A．① B．② C．③ D．④12．请展开想象，用生动的文字描绘[甲]诗中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的画面。13．柳宗元善用联想和想象描写石涧之景，别有意趣。请从[乙]文中摘抄一处，并做赏析式批注。14．有人认为柳宗元在《溪居》《石涧记》中流露的情感都可以用“不怨而怨”[表面上看没有怨恨之情，而实际上句句却透露出怨情]来评价，请结合诗文进行分析。15．文言文阅读【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥②其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，吕蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡余，睨若无穷。然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭③，可列坐而庥④焉。风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾⑤而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。(选自柳宗元《石渠