第2讲 诸侯纷争与变法运动专项训练 高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

第=page88页第=page11页班级姓名第二讲：诸侯纷争与变法运动——春秋战国(BC770–-BC221)巩固训练一、单选题1．（2023·江苏·统考高考真题）春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（

）A．北方诸戎已融入华夏族 B．政治权力下移至卿大夫C．楚国吴起变法成效显著 D．宗法政治体制遭到破坏2．（2022·重庆·统考高考真题）考古表明，战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期（

）A．蜀地墓葬出现平民化趋势 B．蜀文化逐渐融入到汉文化中C．蜀地经济实力与关中相当 D．蜀文化与关中文化交流有限3．（2023·海南·统考高考真题）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（

）A．军事理论的形成 B．生产方式的变革C．政治制度的演进 D．地形地势的利用4．（2022·江苏·统考高考真题）据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（

）A．官僚政治的腐朽 B．贵族与农民阶级矛盾尖锐C．土地制度的变动 D．诸侯权威遭到卿大夫挑战5．（2023·广东·模拟预测）晋厉公被弑后，悼公受大臣拥立时说：“孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！抑人之求君，使出命也。立而不从，将安用君？二三子用我今日，否亦今日。”这说明（

）A．晋悼公受到大臣的忠心拥戴 B．卿大夫掌握了晋国大政C．周天子已丧失天下共主地位 D．晋国的分裂已不可避免6．（2023·广东·模拟预测）据考证，曾侯乙编钟上的一句铭文为“临有江夏”，提到了“夏水”，这与《左传》中记载公元前529年楚灵王在乾溪之役（楚国内乱）众叛亲离后“王沿夏，将欲入鄢”中的“夏”一致，都是汉水别名。这表明（

）A．文物比文献记载更可靠 B．曾国建国于春秋中晚期C．文物与文献可相互印证 D．曾楚两国有过正面交锋7．（2023·浙江·模拟预测）东周初年秦国受封诸侯后，逐渐从“夷狄之国”到被中原列国接受，但在国家体制上并没有完全接受周的分封制度。其保留了集权制度，军事贵族在统治集团中占据相当重要的地位。这一现象说明（

）A．商鞅变法对秦国影响深远 B．本地文化影响体制选择C．周天子失去天下共主地位 D．秦人对周文化的认同弱8．（2023·全国·模拟预测）据《左传·僖公二十二年》记载，奉行“君子不重伤，不禽（擒）二毛。古之为军也，不以阻隘也……不鼓不成列”原则的宋襄公，在泓水之战中被楚军打得落花流水。这件事说明当时（

）A．诸侯国仍有礼乐文化遗存 B．儒家思想成为社会主流C．天子控制的区域不断扩大 D．宋楚争霸推动统一趋势9．（2023·辽宁·模拟预测）曾国曾是西周经营南方的重要姬姓王国。1978年湖北随州发现曾侯乙（约前475—约前433年）墓，随葬品赠送者名单中，包含大量楚国贵族和使用楚国官名的曾国官员，此外曾国还直接尊称楚国君主和继承者为王和太子。该现象表明（

）A．周王室失去南方屏障 B．楚国制度更为先进C．当时分封制遭到破坏 D．诸侯国发展不平衡10．（2023·全国·模拟预测）商鞅认为如果减少“商贾技巧之人”，则“声服无通于百县，则民行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫。行作不顾，则意必壹”。由此可知，商鞅“抑商”的重要目的是（

）A．整顿社会风气 B．维护奴隶制度 C．增加财政收入 D．巩固郡县制度11．（2023·全国·模拟预测）春秋中期以后，晋、鲁、郑等国为了扩张兵力相继打破“国人当兵，野人不当兵”的传统兵役制度，征召野人当兵。战国以后，这个趋势又进一步发展，最终使得旧的兵制覆灭。这一现象说明（

）A．各诸侯国势力都在壮大 B．兵制变革导致了阶层固化C．传统宗法制度遭到破坏 D．贵族之间的界限基本消失12．（2023·辽宁·模拟预测）春秋时期大概是休闲制（即定期休耕几年以恢复地力的措施）与连种制并存的。到了战国时期，六国“辟田野”“实仓廪”，连种制已经占据主导地位。连种制占主导本质上是由于（

）A．变法成为战国时期的一股潮流 B．百家争鸣提出社会变革的主张C．专制主义中央集权国家的建立 D．铁犁牛耕提高了农业生产效率13．（2023·浙江·模拟预测）吉林出土的战国时期的铁镰与河北兴隆的燕国铁镰范形制相似；燕国遗址出土的“V”形铁犁铧与河南辉县出土的魏国铁犁铧形制相同；齐都临淄故城出土的铁犁铧断面呈“V”字形，也与燕国所出相同。由此可知，这一时期（

）A．精耕细作的农业体系形成 B．燕国成为先进生产力推广中心C．铁农具的生产走向规范化 D．铁犁牛耕成为主要的耕作方式14．（2023·四川成都·校联考模拟预测）先秦文献《夏小正》《诗经·豳风·七月》《吕氏春秋·十二纪·纪首》《礼记·月令》，都列出每个月气候、物候等，产生了四季、七十二候，二十四节气等节气知识。这些知识的形成反映出（

）A．农耕文明的底蕴B．诸子思想的融合 C．天文历法的成熟 D．礼乐文化的传播15．（2023·全国·统考高考真题）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（

）A．实录历史事实 B．提升周王权威C．维护等级秩序 D．强调文化差异16．（2022·全国·高考真题）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（

）A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子17．（2021·海南·统考高考真题）《论语·子罕》有曰：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这反映了孔子（）A．具有尊卑等级的观念 B．拥有博爱节俭的美德C．秉持不偏不倚的态度 D．达到清静无为的境界18．（2021·天津·统考高考真题）孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者（）A．推行仁政 B．以法治国 C．规范行为 D．监督民众19．（2023·全国·统考高考真题）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（

）A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”20．（2023·全国·模拟预测）孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”；墨子强调“万事莫贵于义”，“夫义，天下之大器也”；孟子指出“仁，人之安宅也；义，人之正路也”。三人强调“义”都旨在（

）A．追求政治重建 B．强调以法治国C．宣扬为政以德 D．主张仁义并举21．（2023·全国·模拟预测）战国时期黄老学的奠基之作帛书《黄帝四经》的第一句话就是“道生法”。当时的法学家慎子也说“以道变法者，君长也”。由此可知，这些观点（

）A．说明老子在政治上对现实不满 B．体现了中央集权的政治思想C．反映了道家与法家的思想融合 D．代表没落奴隶主阶级的利益22．（2023·重庆沙坪坝·重庆一中校考三模）先秦各家思想中都包含着许多对人的身心如何安放问题的思考，孔孟认为身体需要安身之处，而心灵的安居之所更为重要；道家认为人要遵循万事万物运动变化规律，明确了人应以“道”为精神居处。这反映出先秦时期（

）A．诸子百家思想趋于统一 B．社会动荡致使人心思定C．礼崩乐坏导致社会混乱 D．儒道成为社会主流思想23．（2023·河北·统考模拟预测）荀子认为如果“上好礼义，尚贤使能，无贪利之心，则下亦将綦辞让，致忠信，而谨于臣了矣”，就会“赏不用而民劝，罚不用而民服，故令不烦而俗美”。《韩非子·难三》指出“明主之道，赏必出平公利。赏普向轨……重罚者必有恶名”。两者的思想主张意在强调（

）A．道德自律是构建和谐社会的前提 B．统治者对实现社会公正具有重要影响C．礼法结合是国家治理的主要手段 D．血缘是维护社会等级秩序的政治工具24．（2023·山东济宁·统考三模）如表为战国时期思想家荀子对于礼与法关系的论述。这反映出（

）

论述出处隆礼重法，则国有常《荀子·君道》隆礼尊贤而王，重法爱民而霸《荀子·强国》礼者，法之大分，类之纲纪也《荀子·劝学》A．调和思想界的争论 B．寻求合理的治国途径C．糅合儒法两家思想 D．削弱法家的社会地位25．（2023·浙江·模拟预测）孟子认为对市场商业、关卡商旅均不应征税，只能对农业征税。对农业征税时，官府只能征收扣除成本后的收成部分，而且应该实行“什一而税”的低税率。这体现了孟子的（

）A．仁政理念 B．重农思想 C．民主观念 D．辩证思维26．（2023·浙江·模拟预测）《荀子》载：“故儒术诚行，则天下大而富，使而功，撞钟击鼓而和……故墨术诚行则天下尚俭而弥贫，非斗而日争，劳苦顿萃而愈无功，愀然忧戚非乐而日不和。”据此材料，无法得出的结论是战国时期（

）①出现学术争鸣的局面 ②工商富国思潮兴盛③儒学顺应了时代潮流 ④儒学具有经世情怀A．①② B．②③ C．①③④ D．②③④27．（2023·辽宁·模拟预测）孔子说：“君子无所争，必也射乎！”“故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中。此可以观德行矣。”据此可知，当时的射箭运动（

）A．兼有军事和娱乐性质 B．是学校教育的组成部分C．强调道德培养和建设 D．维护尊卑贵贱等级秩序28．（2023·浙江绍兴·校考模拟预测）《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》等古代文献曾经孔子修订整理，被后世儒家奉为经典，实际上都是一些古代政治文献，所谓“皆为政典”。由此可知（

）A．儒家思想强调治国之道 B．孔子创立儒家经典文献C．中华文化表现出连续性 D．儒学是传统文化的核心29．（2023·贵州毕节·统考三模）孔子主张修身，强调君臣、父子恪守各自的本分，循规蹈矩，彼此不得逾越。韩非子主张严明赏罚，强调君臣、上下、妻妾、嫡庶保持严格界限，各自都应安于本分。这说明孔子和韩非子共同之处在于（

）A．主张君权至上B．维护封建等级C．意图匡正时弊D．重建周礼权威30.(2021·山东高考·1)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者()A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异二、材料分析题材料一

中国早期文明从夏商重巫到西周重史，史官文化逐渐形成。史官文化有三个特点：一是学在王宫，平民百姓没有文化；二是职在史官，史官之外的官吏无权记录；三是包罗万象，史官记载的内容涉及国家大事的方方面面，几乎涵盖精神文化的全部。这充分体现了史官文化的独占性与封闭性。到了春秋时期，西周时期“礼乐征伐自天子出”的一统局面日益为“礼乐征伐自诸侯出”的混乱局面所取代，整个社会面临着大动荡和大分化。一个从独占性、封闭性文化向普及型、开放型文化发展的转化过程逐渐形成。——摘编自罗德荣、胡如光《春秋战国文化传播的历史进步》材料二

春秋战国是社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，激烈的阶级斗争激发了人们强烈的参政意识。对于当时社会变革中的种种问题，人们提出自己的认识和主张，这些认识和主张大部分是围绕政治