中国古代的法治教化和当代中国的法治与精神文明建设 强化训练 高三统编版（2019）高中历史选择性必修1一轮复习

中国古代的法治教化和当代中国的法治与精神文明建设一、选择题1.祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗()A.出现于战国并兴盛于汉代B.体现礼仪教化与伦理秩序C.植根于我国古代商业文明D.仅是官方举行的庆祝仪式2.明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举()A.提升了社会治理的能力B.杜绝了司法腐败的可能C.确保了审判结果的公正D.导致了社会矛盾的激化3.明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行()A.确立了理学思想的主导地位B.强化了社会主流的价值观C.阻碍了官方意识形态的推广D.冲击了儒家经典的神圣性4.东北机器制造厂尉凤英曾被授予“毛主席的好工人”称号。她回忆：“在五六十年代，大搞技术革新时，我们简直入了迷、着了魔。从1953年到1965年这12年的时间里，我共实现技术革新177项。”他们的技术革新()A.是为了提升产品市场竞争力B.体现了工人阶级主人翁精神C.提高了劳动妇女的社会地位D.有利于东北经济的均衡发展5.1981年，中国女排经过顽强拼搏勇夺第三届世界杯冠军。亿万人民通过电视机、收音机收看、收听了这一盛况。女排夺冠后，很快收到数万件海内外的贺信、贺电。全国各地群众纷纷表示，要以女排为榜样，为社会主义现代化建设做出贡献。由此可见()A.电视机在家庭普及B.女排精神激励国人C.排球运动推广全国D.体育强国梦想实现6.宋神宗年间，吕大钧制定了中国最早的乡约——《吕氏乡约》，该乡约提倡礼俗相交、患难相恤、道德规劝。在陕西推行后，“关中风俗为之一变”，实现了社会的移风易俗、明礼劝善。这一现象()A.是儒学道德教化功能的体现B.说明儒学提倡入世思想C.说明理学成为官方主流意识D.反映理学思想的多元化7.[2024河南项城五校联考]诗人赵守亚在《铁人二十年》中写道：“二十年啊……这宝贵的二十年/是缺油、缺血的中国/让你把人生慷慨地压缩/二十年啊，生命无法再生的二十年/是需要摆脱贫穷落后的华夏神州/教你把血肉与力量提前支付给祖国。”这一作品反映出()A.民众建设社会主义的热情B.社会主义核心价值的弘扬C.国民经济取得了初步恢复D.崇尚劳动成为全社会共识8.[情境创新/2023福建泉州三校联考]赦宥制度是历代王朝重要的治理手段之一。汉代以“帝冠”“定都”“祥瑞”等作为赦免的理由和条件，赦免施行频繁。唐代的赦宥包括赦、大赦、曲赦等具体形式，但统治者大多持“赦不妄下”的慎赦态度。明代推行“重典治乱世”的思想，认为赦免是“法外之仁”，只有遇到“庆覃大典，或逢水旱偏灾”，才实行赦免。赦宥制度的变化反映了中国古代()A.儒家思想逐渐式微B.德主刑辅的施政理念C.法律观念日臻理性D.统治者借此彰显权威9.[2024山东部分学校摸底]在编纂《民法典》的过程中，我国立法机关广泛听取专家学者意见，多次派员深入调研，还通过网络收到100多万条意见和建议。但已颁布的《民法典》仍存在未充分确认商事关系的特殊性，难以满足社会的商法制度需求等问题。这从侧面反映了()A.广大民众法律知识滞后B.社会主义法治建设的曲折性C.国家立法程序仍需完善D.社会主义市场经济不断发展10.[2024湖北部分高中联考]公元前536年，郑国子产“铸刑书”，此举遭到晋国保守派贵族叔向的指责，他批评子产此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书”。公元前513年，晋国“铸刑鼎”。上述现象表明春秋晚期()A.礼乐制度土崩瓦解B.以法治国受到重视C.法律体系不断完善D.德法之争日趋激烈11.[2023合肥质检]在基本权利的规定上，1982年颁行的《中华人民共和国宪法》进一步明确了基本权利的内涵，重新调整了基本权利体系，并且增加了新的基本权利类型，如退休人员生活受保障、残障公民受帮助等权利。这些调整（）A.突出了主权在民B.彰显了人文精神C.强调了宪法至上D.规范了公民行为12.[2023江苏南通三模]张海迪幼年因病瘫痪，15岁时她开始自学医术，不仅给自己治病，还为上万的乡亲提供服务。张海迪还自学三门外语，先后翻译了数十万字的外文小说。她的事迹激励了千千万万的年轻人，被誉为“中国的保尔·柯察金”“80年代的新雷锋”。张海迪的事迹（）A.弘扬了艰苦创业的时代精神B.彰显了全面建设社会主义的风貌C.体现了以德治国方略的落实D.提供了推进改革开放的精神动力二、综合题13.[跨学科·跨数学/2023福建宁德调研，12分]阅读材料，完成下列要求。材料不同基层社会应因地制宜地选择不同的治理组合。如下图所示，我们将自治、法治与德治画在一个三维坐标图中。S坐标代表自治，L坐标代表法治，V坐标代表德治，三者构成基层社会治理的“三轴”。SOL是“自治×法治”，SOV是“自治×德治”，LOV是“法治×德治”。其余分布在空间中的组合就是“自治×法治×德治”，在不同基层社会治理中，自治、法治与德治存在程度上的差异，有的自治水平高，有的法治水平高。我们可以用“自治指数”“法治指数”“德治指数”来刻画一个社会的治理水平。自治、法治与德治“指数”三维模型——摘编自郁建兴、任杰《中国基层社会治理中的自治、法治与德治》根据材料和所学中国古代史知识，选择一种社会治理模式拟定观点，并结合所学知识予以阐述。（要求：史论结合，史实正确，逻辑清晰）中国古代的法治教化和当代中国的法治与精神文明建设一、选择题1.祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗()A.出现于战国并兴盛于汉代B.体现礼仪教化与伦理秩序C.植根于我国古代商业文明D.仅是官方举行的庆祝仪式解析据材料“皇帝‘大朝受贺’‘百官受赐宴飨’”“全家依次列坐，向家长敬酒祝寿”可知，该习俗体现了礼仪教化与伦理秩序，故B项正确。2.明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举()A.提升了社会治理的能力B.杜绝了司法腐败的可能C.确保了审判结果的公正D.导致了社会矛盾的激化解析明代继承前代“以例辅律”的传统已经不合时宜，为了适应社会发展新形势的需要，朝廷大量增补各类“例”，并且将六部办定的“成案”提升为“现行则例”，这有助于提升社会治理的能力，故A项正确。3.明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行()A.确立了理学思想的主导地位B.强化了社会主流的价值观C.阻碍了官方意识形态的推广D.冲击了儒家经典的神圣性解析题干材料表明“善书”多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危等，其在民间广为流行进一步强化了理学所倡导的社会主流价值观，故B项正确。理学思想在南宋时期已经确立其主导地位，A项错误；“善书”的内容与官方意识形态一致，不会冲击儒家经典的神圣性，C、D两项错误。4.东北机器制造厂尉凤英曾被授予“毛主席的好工人”称号。她回忆：“在五六十年代，大搞技术革新时，我们简直入了迷、着了魔。从1953年到1965年这12年的时间里，我共实现技术革新177项。”他们的技术革新()A.是为了提升产品市场竞争力B.体现了工人阶级主人翁精神C.提高了劳动妇女的社会地位D.有利于东北经济的均衡发展解析由“在五六十年代，大搞技术革新”“实现技术革新177项”可知，在全面建设社会主义时期，以尉凤英为代表的工人阶级重视技术革新，为企业和国家经济建设作出了重大贡献，体现了工人阶级的主人翁精神，B项正确。5.1981年，中国女排经过顽强拼搏勇夺第三届世界杯冠军。亿万人民通过电视机、收音机收看、收听了这一盛况。女排夺冠后，很快收到数万件海内外的贺信、贺电。全国各地群众纷纷表示，要以女排为榜样，为社会主义现代化建设做出贡献。由此可见()A.电视机在家庭普及B.女排精神激励国人C.排球运动推广全国D.体育强国梦想实现解析根据材料可知，社会主义现代化建设新时期女排成为国民的榜样，女排精神激励国人，故B项正确。6.宋神宗年间，吕大钧制定了中国最早的乡约——《吕氏乡约》，该乡约提倡礼俗相交、患难相恤、道德规劝。在陕西推行后，“关中风俗为之一变”，实现了社会的移风易俗、明礼劝善。这一现象()A.是儒学道德教化功能的体现B.说明儒学提倡入世思想C.说明理学成为官方主流意识D.反映理学思想的多元化解析由材料信息“礼俗相交、患难相恤、道德规劝”可知，《吕氏乡约》的内容体现了儒家道德主张，而在陕西推行后实现了社会的移风易俗，这说明儒家道德教化功能是卓有成效的，故A项符合题意。7.[2024河南项城五校联考]诗人赵守亚在《铁人二十年》中写道：“二十年啊……这宝贵的二十年/是缺油、缺血的中国/让你把人生慷慨地压缩/二十年啊，生命无法再生的二十年/是需要摆脱贫穷落后的华夏神州/教你把血肉与力量提前支付给祖国。”这一作品反映出()A.民众建设社会主义的热情B.社会主义核心价值的弘扬C.国民经济取得了初步恢复D.崇尚劳动成为全社会共识解析诗歌反映的是“铁人”王进喜为祖国石油事业艰苦奋斗、奋力拼搏的精神，这种健康向上的道德风尚，关心集体、无私奉献的行动准则，极大地激发了全国人民建设社会主义的热情和干劲，A项正确。8.[情境创新/2023福建泉州三校联考]赦宥制度是历代王朝重要的治理手段之一。汉代以“帝冠”“定都”“祥瑞”等作为赦免的理由和条件，赦免施行频繁。唐代的赦宥包括赦、大赦、曲赦等具体形式，但统治者大多持“赦不妄下”的慎赦态度。明代推行“重典治乱世”的思想，认为赦免是“法外之仁”，只有遇到“庆覃大典，或逢水旱偏灾”，才实行赦免。赦宥制度的变化反映了中国古代()A.儒家思想逐渐式微B.德主刑辅的施政理念C.法律观念日臻理性D.统治者借此彰显权威解析汉代赦免施行频繁，唐代大多持“赦不妄下”的慎赦态度，明代赦免愈发谨慎，这些变化体现了中国古代法律观念的日益理性化，故选C项；据材料可知，赦宥制度的变化与法制观念、法律执行情况有直接关联，与儒家思想并不在同一条发展线索上，二者讨论的主体不同，排除A项；赦宥制度无法体现德主刑辅的施政理念，排除B项；材料主旨是赦宥制度的变化，并不是只强调赦宥制度的目的，排除D项。9.[2024山东部分学校摸底]在编纂《民法典》的过程中，我国立法机关广泛听取专家学者意见，多次派员深入调研，还通过网络收到100多万条意见和建议。但已颁布的《民法典》仍存在未充分确认商事关系的特殊性，难以满足社会的商法制度需求等问题。这从侧面反映了()A.广大民众法律知识滞后B.社会主义法治建设的曲折性C.国家立法程序仍需完善D.社会主义市场经济不断发展解析材料“已颁布的《民法典》仍存在未充分确认商事关系的特殊性，难以满足社会的商法制度需求等问题”从侧面反映出社会主义市场经济不断发展，《民法典》不能全面满足其发展需求，D项正确。10.[2024湖北部分高中联考]公元前536年，郑国子产“铸刑书”，此举遭到晋国保守派贵族叔向的指责，他批评子产此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书”。公元前513年，晋国“铸刑鼎”。上述现象表明春秋晚期()A.礼乐制度土崩瓦解B.以法治国受到重视C.法律体系不断完善D.德法之争日趋激烈解析根据材料可知，春秋晚期郑国和晋国颁布了相关法律，说明以法治国受到重视，B项正确。叔向反对子产“铸刑书”，理由是此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书”，这并未表明礼乐制度的土崩瓦解，排除A项；材料只讲述两个诸侯国颁布成文法，无法体现法律体系不断完善，排除C项；德法之争日趋激烈只体现材料部分信息，排除D项。11.[2023合肥质检]在基本权利的规定上，1982年颁行的《中华人民共和国宪法》进一步明确了基本权利的内涵，重新调整了基本权利体系，并且增加了新的基本权利类型，如退休人员生活受保障、残障公民受帮助等权利。这些调整（）A.突出了主权在民B.彰显了人文精神C.强调了宪法至上D.规范了公民行为解析由“退休人员生活受保障、残障公民受帮助等权利”可知，这些调整关注社会特殊群体，彰显了人文精神，B项正确；题干材料与主权在民无关，A项错误；宪法至上与题干材料的主旨不符，C项错误；题干材料与公民行为无关，D项错误。12.[2023江苏南通三模]张海迪幼年因病瘫痪，15岁时她开始自学医术，不仅给自己治病，还为上万的乡亲提供服务。张海迪还自学三门外语，先后翻译了数十万字的外文小说。她的事迹激励了千千万万的年轻人，被誉为“中国的保尔·柯察金”“80年代的新雷锋”。张海迪的事迹（）A.弘扬了艰苦创业的时代精神B.彰显了全面建设社会主义的风貌C.体现了以德治国方略的落实D.提供了推进改革开放的精神动力解析据材料“张海迪幼年因病瘫痪……她的事迹激励了千千万万的年轻人”“80年代的新雷锋”，可以看出张海迪身残志坚、不怕困难、刻苦努力、无私奉献的精神，结合80年代我国改革开放的相关信息可知，张海迪的事迹为改革开放的推进提供了强大的精神动力，D项正确。二、综合题13.[跨学科·跨数学/2023福建宁德调研，12分]阅读材料，