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高三高考历史一轮课时练习:早期维新思想一、单选题1.郑观应在19世纪80年代提出:“兵之并吞祸人易觉,商之掊克敝国无形。我之商务一日不兴,则彼之贪谋亦一日不辍。纵令猛将如云,舟师林立,而彼族谈笑而来,鼓舞而去,称心餍欲,孰得而谁何之哉!”这一思想(
)A.推动了民族资本主义的兴起 B.表明资产阶级对民权政治的向往C.反映出民族资产阶级的意愿 D.存在着军事立国武力强国的倾向2.19世纪60年代,郑观应分析国际局势说:“方今各国争雄,外托和好之名,内存兼并之志。”我们不可夺人,或被人夺。据此可知,郑观应(
)A.主张国家主权不可侵犯 B.期盼光绪帝能“明定国是”C.反对欧美列强争霸战争 D.希望国内不同势力消弭纷争3.早期维新思想家王韬认为,君主制国家如果没有像尧、舜这样的圣贤君主将无法自立,且易导致“下层贱民”作乱,而美、法之民主制下的“下层掌权”则会导致政治上的混乱,据此可知,王韬上述观点旨在实行(
)A.君主立宪制 B.民主共和制 C.君主专制 D.议会共和制4.1894年,郑观应在《盛世危言》中指出,每年外洋杂货约耗银3500万两,故应“遍开五金煤矿铜铁之来源,广制煤油,自造火柴”。同时,首倡“立宪法”“开议会”,实行立宪政治。由此可见,在学习西方的问题上,郑观应(
)A.突破了洋务思想 B.肯定了“官督商办”的做法C.借鉴维新派主张 D.初步提出“师夷长技”主张5.郑观应在《盛世危言》中提出了"商战甚于兵战"理论,并对当时中国的政治、经济、军事、外交等方面提出了改革方案,该书后来印刷十余万部,一时成为部分科举士子的参考书籍。这体现出当时()A.改良思想顺应了时代变革需要 B.变革政体已成为士人的共识C.选官制度的根本改革迫在眉睫 D.商战理论成为社会主流思潮6.1880年,郑观应在《易言》中说:中国的出路“一言以蔽之曰:莫如自强为先”“自强当法欧洲,欧洲各邦皆以通商为大经,以制造为本务。盖纳税于货,而寓兵于商也。”材料表明郑观应(
)A.主张凭借军事工业自强 B.继承洋务派的自强主张C.提倡税制和兵制的改革 D.强调发展本国资本主义7.早期维新人士马建忠认为“加税乃我固有之权”,崔国因主张“税则为内政,自主之国应自主之”,郑观应进而提出使海关总税务司及各口海关税务司“皆渐易华人,照章办理,……权自我操”。材料表明当时部分国人(
)A.对国家主权有新的认识 B.主张利用国际公法捍卫权益C.意识到列强侵略的本质 D.重视利用关税维护经济独立8.19世纪70年代中期,王韬在《循环日报》上连续发表政论文章指出:“天下之治,以民为先。所谓民惟邦本,本固邦宁也”“富国强兵之本,系于民而已矣”,倡导“由本以治末,洋务之纲领”。其观点实质上是对(
)A.传统民本思想的否定 B.儒家思想的现实改造C.西方民主思想的机械照搬 D.洋务派所持论调的批评9.近代早期维新派王韬指出:盖洋务之要,首在借法自强。非由练兵士,整边防,讲火气,制舟舰,以竭其长,终不能与泰西诸国并驾而齐驱。顾此其外焉者也,所谓末也。至内焉者,仍由我中国之政治,所谓本也。其大者,亦惟是肃官常,端士习,厚风俗,正人心而已。两者并行,固已纲举而目张。王韬的思想(
)A.有助于减少变法的阻力 B.形成了完整理论体系C.完全突破洋务思想束缚 D.体现出一定的创新性10.王韬指出:“东方有圣人焉,此心同此理同也;西方有圣人焉,此心同此理同也。盖人心之所向即天理之所示,必有人焉,融会贯通而使之同。故泰西诸国今日所挟以凌侮我中国者,皆后世圣人有作,所取以混同万国之法也。”他主张(
)A.继承并不断创新传统文化 B.借助变法来挽救民族危机C.秉持中西文明汇通的心态 D.促进国人救亡意识的觉醒11.郑观应在《盛世危言·商务》篇中指出:“商以贸迁有无,平物价,济急需,有益于民,有利于国,与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏,农无商则种植之类不广,工无商则制造之物不能销。”他意在(
)A.批判清政府对外政策 B.实行君主立宪制C.改变传统的贱商观念 D.实行资本主义的市场经济12.王韬在《洋务》中指出:“处今之世,两言足以蔽之:一曰利,一曰强。诚能富国强兵,则泰西之交自无不固,而无虑其有意外之虞也,无惧其有非分之请也。一旦有事,不战以口舌,则斗以甲兵。不折冲于樽俎,则驰骋于干戈。玉帛烽燧,待于二境,惟命之从。不然,讲论洋务者愈多,办理洋务者愈坏,吾诚未见其可也。”这一论述(
)A.有助于减少变法的阻力 B.缺乏完整理论体系C.试图突破洋务思想束缚 D.具有国家自强意识13.19世纪70-80年代,清朝外交官郭嵩焘在抨击西方对中国的侵略“其势日逼,其患日深”时,同时指出“西洋立国有本有未,其本在朝廷政教,其术在商贾,造船、制器,相辅以益其强”,并呼吁“得其道而顺用之,亦足为中国之利”。此思想(
)A.表明中国知识分子开眼看世界 B.与义和团运动提出的主张一致C.直接促使光绪帝实行戊戌变法 D.反映出对待西方文明的理性态度14.1876年,郭嵩焘出使英国,将沿途见闻记入日记《使西纪程》。书中盛赞西方的政治制度。该书在国内小量印发后,遭到顽固派的攻击、谩骂,朝廷将其书毁版,禁其流传。导致这一结局的主要原因是(
)A.清政府对西方列强存有戒心 B.中国书刊发行体制尚不规范C.崇洋媚外行为遭到社会鄙视 D.守旧官员极力维护传统体制15.王韬说:“今日者,我即欲驱而远之,画疆自守,亦势有所不能。盖今之天下,乃地球合一之天下也。全地东西两半球,所有大小各国无不入我之市,旅我之疆,通好求盟,此来而彼往,其间利害相攻,情欲相感,争夺龃龉,势所必至,情有固然。”这反映出王韬(
)A.抵抗外敌入侵的决心 B.具有开放的世界意识C.推崇和平友好的外交 D.倡导政府实行政治改革二、材料分析题1.阅读材料,回答问题材料
郑观应的《盛世危言》初版于1893年。那个年代天朝体制虽然早已在列强攻击下露出百孔千疮末世景象,欲进言者还得顾及天朝自信美称“盛世”,而先自贬为“危言”。郑观应以洋行买办身份与经历学通中西,著书宣称“首为(中国与列强进行)商战鼓与呼”,而内容包括建设现代国家和解决当下危难的所有问题,明确提出仿照西方国家,设立议院,实行君主立宪,指出国弱民穷根源在于专制政治。1895年,江苏布政使邓华熙将《盛世危言》五卷本推荐给光绪皇帝,正思变法图强的皇上批示印制二千部,分发给高级干部参阅:国内各书坊立即盗版翻刻十余万部,学林士子争相传阅,此书的影响不可谓不大。——摘自鄢烈山序盛大林新著《盛氏微言》(1)根据材料并结合所学知识,简析郑观应创作《盛世危言》的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识,分析郑观应创作《盛世危言》的意义。2.阅读材料回答问题。材料一
春秋初期,齐桓公任用管仲为相,采用重商政策进行改革。管仲实行“官山海”政策,国家控制盐铁等资源,由民间生产,国家收购专卖,寓税于价;把货币看成是流通手段,“币重则万物轻,币轻则万物重”,君主要“操谷币金衡,而天下可定也”;鼓励商人“通齐国之盐于东莱,使关市几而不征”;认为“聚者有市,无市则民乏”,采取各种措施招徕优待各国商人,出现了“天下商贾归齐若流水”的局面。管仲一系列的经济举措,使齐国迅速走向富强,成就了齐桓公的霸业。——摘编自《管仲经济思想》材料二
重商主义诞生于15世纪的西欧,盛行于16、17世纪。托马斯·盂是17世纪英国重商主义的代表人物,著有《英国得自对外贸易的财富》一书。他认为为了扩大贸易出口,必须扩大国内的商品生产,国家应该用关税政策来保护制造业发展,促进生产,增加就业。他还主张通过发展航运业来扩大对外贸易,进而增加国家财富。该书问世后在社会上引起强烈反响,其主张成为18世纪英国经济政策制定的指导思想。——摘编自《西欧经济史》材料三
鸦片战争后,王韬首先提出“商富即国富”,以“恃商为国本”的观点,旗帜鲜明地指出;“通商之益有三,工匠之娴于艺术者得以自食其力,游手好闲之徒得有所归,商富即国富,一旦有事,可以供输精饷,此西国所以恃商为国本欤!”郑观应的思想显得更为激进,他直接将“商业”作为武器,提出“商战”的口号,主张“兴制造”即“以通商为大径,以制造为本务”。他认为“世人皆言外洋以商务立国,此皮毛之论也。不知外洋富民强国之本实在于工”,所以“振兴商务为富强之计,必须讲求工艺,设厂制造,始足以保我利权”。——摘编自《清季重商思想新论》(1)根据材料一概括管仲商业思想的主要内容。(2)根据材料二和所学分析17世纪重商主义思想在英国盛行的背景。(3)根据材料三和所学知识分析清末重商主义思想与西方重商主义思想的差异,并分析其影响3.阅读材料,完成下列要求。材料一
在18世纪50年代至19世纪30年代期间,英国的人口只占全世界人口的2%,却具有相当于全世界40%~60%的现代工业能力。英国纺纱业的机械化,比单个生产力提高了300至400倍。伦敦是世界贸易中心、金融中心、政治中心和新闻中心。可以这样说,造船技术、蒸汽机和动力织机不断改变世界均势,蒸汽机和动力织机把英国推到19世纪世界领导国的地位。——《英国百年经济奇迹》材料二
马嘎尔尼使团带来了大批科学仪器作为礼物,希望以此引起清朝的重视。但清政府却将这些先进的科技成就一概视为“奇巧淫技”,并认为“天朝德威远被,万国来王,种种贵重之物,梯航毕集,无所不有,从不贵奇巧,并无更需尔国制办物件。而且,清朝政府对于英国人将各类专家的名字放在使团官员前面而感到大惑不解:“此项人等,既称官员,何以名列在天文、医生之后?”——《鸦片战争前的中国和英国》材料三
在《盛世危言·后编·自序》中,郑观应明确指出,“商战重于兵战”,兵战固不可忽视,但是“末”,商战才是真正重要的,是“本”。要进行商战,必须有大量丰富而价廉物美的商品进入市场与外国资本主义竞争,而这需要有强大的工业做后盾。——《历史研究》(1)根据材料一并结合所学知识,分析在19世纪中期英国成为“世界领导国”的原因。(2)根据材料二、三并结合所学知识,评析中国人对西方工业文明态度的变化。4.阅读材料,回答问题。材料
《盛世危言》是郑观应于公元1894年3月(光绪二十年)编成的论文集,全书贯穿着“富强救国”的主题,对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案,在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。《盛世危言》是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。郑观应所谈到的“没有议院民主,如何凝聚亿万百姓之心为一心”,其实即民众的国家认同感问题。郑氏希望在十九世纪末期以一种新制度文明给国民铸就一种新的国家认同感,在此后的历史进程中,中国人民在一次又一次的尝试与失败、再尝试中逐渐走出了一条新的道路。虽然这条道路与郑氏所描绘的大有不同,然而,一以贯之的是对于国家富强、人民幸福的不懈追求。郑氏的“盛世”虽然以另一种形式到来,然而“危言”永不过时,时时告诫我们要居安思危。(1)根据材料并结合所学知识,简析郑观应创作《盛世危言》的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识,分析郑观应创作《盛世危言》的意义。5.阅读下列材料:材料一
(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工商皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人………惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世宗世录》材料二
“夫商为中国四民主殿,而西人则视商为创国造家、开物成务之命脉遗著神奇之效者,何也?益有商则士可行其所学,而学益精;农可通其所植,而植益盛;工可售其所作,而作益勤。是握四民之纲者,商也。此其理为从前四海之内之所未知,六经之内之所未讲。”——摘自薛福成《出使四国日记》(1)材料一体现了雍正帝怎样的经济主张?其理由有哪些?(2)材料二体现了薛福成的什么主张?其中“商”的含义是什么?有何理由?(3)比较这两种经济主张的异同,并结合时代特征对上述主张作简要评述。答案:一、1.C【详解】根据题干郑观应认为“商之掊克敝国无形。我之商务一日不兴,则彼之贪谋亦一日不辍”可知,郑观应主张发展民族资本主义经济,体现了民族资产阶级的意愿,C项正确;民族资本主义兴起是在19世纪70年代前后,排除A项;题干中郑观应主张发展民族资本主义经济,并没有体现对民权政治的向往,排除B项;郑观应认为发展民族资本主义经济才是救亡图存的根本,排除D项。故选C项。2.A【详解】根据材料“我们不可夺人,或被人夺”可知,郑观应认为国家主权不可侵犯,A项正确;19世纪60年代清朝皇帝为同治帝,排除B项;材料没有体现郑观应反对欧美列强争霸战争,排除C项;材料没有涉及国内纷争,没有体现希望消弭国内纷争,排除D项。故选A项。3.A【详解】根据材料“君主制国家如果没有像尧、舜这样的圣贤君主将无法自立,且易导致“下层贱民”作乱”可知,王韬认为,君主制应该保留,但是君主必须要贤明;根据材料“而美、法之民主制下的“下层掌权”则会导致政治上的混乱”并结合所学知识,王韬认为中国不能走美国法国的政治道路,综合起来显然是君主立宪制,A项正确;根据材料“而美、法之民主制下的“下层掌权”则会导致政治上的混乱”可知,王韬反对走美法政治道路。结合所学知识。美国法国都是民主共和政体,排除B项;结合所学知识可知,王韬是资产阶级维新派,主张君主立宪,排除C项;材料没有体现议会共和制,排除D项。故选A项。4.A【详解】结合所学知识可知,19世纪末,主张发展工矿企业的同时,首倡立宪法、开议会、实行立宪政治,反映出在学习西方的问题上,郑观应突破了洋务派“中体西用”思想的局限,A项正确;材料并未强调“官督商办”做法的进步性,排除B项;借鉴维新派主张与郑观应“首倡‘立宪法’”不符,排除C项;初步提出“师夷长技”主张的是19世纪中期的魏源,排除D项。故选A项。5.A【详解】根据材料“对当时中国的政治、经济、军事、外交等方面提出了改革方案”“印刷十余万部”“科举士子的参考书籍”等信息可知,郑观应向西方学习的主张深入到政治、经济、文化等层面,说明其思想属于改良主义,且他的主张被越来越多的人认同,这也体现出当时改良思潮顺应了时代变革需要,A项正确;“政体变革已成为士子共识”说法夸大,排除B项;仅由材料看不出科举考试改革迫在眉睫,排除C项;商战理论仅仅是郑观应个人的思想,并未成为当时社会主流思潮,排除D项。故选A项。6.D【详解】根据材料信息“一言以蔽之曰:莫如自强为先”“自强当法欧洲,欧洲各邦皆以通商为大经,以制造为本务。盖纳税于货,而寓兵于商也。”并结合所学可知,郑观应详细地阐述了中国发展资本主义经济的重要性和具体方法,积极主张近代企业由商民自办,认为中国商政不兴,主要在于政府官员的巧取豪夺和官场腐败积习的干扰;在政治改革方面,他大胆地提出设议院的主张,批评封建专制制度的弊病,主张改革中国的封建专制制度,D项正确;洋务运动提出“自强求富”的目标,主张凭借军事工业自强,排除A项;材料表明郑观应冲破了洋务思想的局限,强调发展本国资本主义,排除B项;“提倡税制和兵制的改革”是材料表象,主旨内容是郑观应强调发展本国资本主义,排除C项。故选D项。7.A【详解】根据材料“加税乃我固有之权......税则为内政,自主之国应自主之......权自我操”结合所学知识可知,早期维新人士认为,加税、税则都是国家自主所具备的内容,海关税收管理要由国家自主操控,说明当时维新人士对于国家主权的概念有了新的认识,A项正确;利用国家公法捍卫权益,在材料中没有体现国际公法信息,排除B项;列强侵略的本质是把中国变为殖民地或半殖民地,排除C项;利用关税维护经济独立,与材料主旨不符,排除D项。故选A项。8.D【详解】根据材料“……‘所谓民惟邦本,本固邦宁也’……”,并结合所学可知,19世纪70年代中期,王韬在《循环日报》上连续发表政论文章,主张“重民”,这与洋务派热衷的造船、制器等“重器”主张有所区别,王韬对“仅关注器物之变”持否定态度,主张不仅要“重器”,还要“重民”,这种观点实质上是对洋务派所持论调的批评,D项正确;王韬认为“天下之治,以民为先”等是对传统民本思想的肯定,排除A项;王韬主张以西学改造现实,不能说其观点是对儒家思想的现实改造,排除B项;材料未涉及西方民主思想,排除C项。故选D项。9.D【详解】根据材料可知,王韬主张中学和西学相结合,这是对中国发展的独立探索,具有较强的独立精神,王韬阐述的观点体现出一定的创新性,D项正确;王韬属于早期资产阶级维新派,且材料未涉及变法内容,排除A项;“形成完整的理论体系”不符合材料主旨,排除B项;这一论述并未“完全突破洋务思想束缚”,排除C项。故选D项。10.C【详解】根据材料“东方有圣人焉,此心同此理同也;西方有圣人焉,此心同此理同也。盖人心之所向即天理之所示,必有人焉,融会贯通而使之同。故泰西诸国今日所挟以凌侮我中国者,皆后世圣人有作,所取以混同万国之法也。”可知,王韬认为,东西方圣人皆是“人心之所向即天理之所示”,从“皆后世圣人有作,所取以混同万国之法也”,主张秉持中西文明汇通的心态,C项正确;材料强调的是东西方文化的关系问题,而不是传统文化的创新问题,排除A项;材料未涉及借变法挽救民族危机的信息,排除B项;材料并未强调促进国人救亡意识的觉醒,排除D项。故选C项。11.C【详解】根据材料“商以贸迁有无,平物价,济急需,有益于民,有利于国,与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏,农无商则种植之类不广,工无商则制造之物不能销。”可见商业的发展有利于国计民生,重视商业可有助于改变传统的贱商观念,结合所学可知,郑观应主张用经济战来对抗外国的资本主义侵略,把发展资本主义工商业提高到民族兴衰存亡的高度,C项正确;材料未体现郑观应在批判清政府的对外政策,排除A项;材料未涉及君主立宪制的内容,排除B项;“实行资本主义的市场经济”此说法与史实不符,排除D项。故选C项。12.C【详解】王韬是早期维新派的代表,王韬强调中国国家、民众全面兴利后,民富国强,外来者即使有心掠夺也心存顾忌,昔日西方列强动辄欺侮中国的局面将会得到改变,反映新兴资产阶级的愿望,试图突破洋务思想束缚,C项正确;材料没有涉及变法的信息,排除A项;材料强调全面兴利的意义,BD项不符合材料主旨,排除BD项。故选C项。13.D【详解】根据“西洋立国有本有未,其本在朝廷政教,其术在商贾,造船、制器,相辅以益其强”可知,郭嵩焘认识到政治制度和经济促进了西方的强大,因此中国应该“得其道而顺用之,亦足为中国之利”,反映了他对待西方文明的理性态度,D项正确;林则徐、魏源是中国知识分子开眼看世界的代表,郭嵩焘是早期维新派的代表,排除A项;义和团提出扶清灭洋,不符合题意,排除B项;1898年戊戌变法,C项“直接”表述错误,排除C项。故选D项。14.D【详解】根据材料中的“书中盛赞西方的政治制度。该书在国内小量印发后,遭到顽固派的攻击、谩骂,朝廷将其书毁版,禁其流传”信息可知,开始介绍西方政体时就遭遇巨大阻力,从中可以推出传统体制根深蒂固被极力维护,D项正确;第二次鸦片战争结束后,中外反动势力勾结,在“中外和好”的大背景下,从题干材料中根本看不出“清政府对西方列强存有戒心”,排除A项;材料主旨是早期维新派遭到顽固派反对,“中国书刊发行体制尚不规范”在材料中无从体现,排除B项;仅根据材料中的“郭嵩焘出使英国,将沿途见闻记入日记《使西纪程》。书中盛赞西方的政治制度”信息不能定性为“崇洋媚外”行为,排除C项。故选D项。15.B【详解】根据材料内容可知,王韬认为当今形势之下还想继续画疆自守已经不可能,东西之间的开放交往已经是大势所趋,这反映出王韬具有开放的世界意识,B项正确;王韬主要强调的是要开放交往,没有体现抵抗外敌入侵,排除A项;王韬主要强调的是要开放交往,但两国交往不一定是和平友好,排除C项;王韬主要强调的是要开放交往,没有体现倡导政府实行政治改革,排除D项。故选B项。二、1.(1)背景:西方侵略下民族危机加深;中国近代民族工业兴起;洋务思想与早期维新思想出现;西方民主思想传入中国。(2)意义:提出的商战理论有利于民族工商业的发展;触及上层统治者,推动维新变法;具有思想启蒙意义,激发了先进的中国人救亡图存;推动了向西方学习的深入,有利于中国的近代化进程。2.(1)内容:以发展工商业作为国家富强的手段;国家控制重要的资源;重视市场作用,鼓励商业发展;注重对市场、货币的国家调控。(2)背景:英国资本主义经济发展需要资本原始积累;新航路开辟后,英国对外殖民扩张;国内手工工场的不断发展。(3)差异:清末重商主义带有有救亡色彩;商的范畴更为阔,不仅限于商业贸易。影响:促进中国近代资本主义经济的发展;冲破传统重农抑商观念;推动实业救国思想和救亡运动发展。3.(1)原因:①17世纪以来完成资产阶级革命,建立资本主义政治制度。②到18世纪中期,英国
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