汉字之美公开课获奖课件

高三第五次周考作文课件第1页材料一

有人说：我认为自己只是提笔忘字，但目前发现聊天都找不准字了。有人说：不知什么时候我们聊天界面都变成图片、表情和233。材料二

受中文听写大会影响，许多小区文化活动中心在周末组织中文听写比赛活动，报名者不仅有中小学生，尚有上班族和老人；近两年，书法班越来越受欢迎，学员们表达，不管多忙都想来感受中文之美。对此现象，你怎样看待？规定选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。第2页一、审题第3页多则作文材料，一般要找这些材料相似点！！！本次作文两则材料共同话题是什么???第4页共同话题是谈要重视中文，要重视中文使用和书写。材料一是在说，在网络时代冲击之下，人们对中文书写忽视已经到了很严重地步——“提笔忘字”“找不准字”“用图片、数字替代了中文”。材料二是在说，为了让人们重视中文而举行多种活动，如“中文听写大会”“小区中文听写比赛”“书法班越来越受到欢迎”。第5页写作思绪——1、中文书写现实状况是什么？（略写）（诸多人忽视了中文，中文处境堪忧。）2、我们为何要重视中文书写？（详写）（由于中文之美！）3、我们怎样去重视中文书写？（可详可略）（个人怎么做？学校、单位、小区怎么做？社会、政府、国家怎么做？）第6页二、行文构思基本框架第7页针对一种关键词去发三问！是什么？为何？怎样做？第8页重在阐发中文之美1.中文构形之美2.中文音韵之美3.中文意蕴之美4.中文书法之美5.中文诗词之美6.中文文化之美……第9页回首千古华夏，中文走过甲骨成泥，钟鼎斑驳，竹简绢帛古老岁月，经历了秦朝篆书，汉朝前期隶书，直到汉朝末期才形成了笔画平直，形体端正方块形楷体字。中文由偏旁、笔画构成，多种笔画在一种平面里多向展开，构造复杂多变。中文字形跟字义、字音之间有一定联络，中文是形、音、义结合体。中文美在形态如画，音韵如歌，灵性如诗。第10页传神中文让人想起了那个古老故事。“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”，发明中文时，天上落下了粟(小米)，夜里都能听见鬼在哭泣。因此有人说，传神中文就是神传中文，是神传给我们中国人特殊礼品。第11页1.中文构形之美

中文美在形态如画。中文是由图形发展而来，构成一种线条图形形状表意文字。线条图形自身构造就能体现出构图美，或自然简洁，或端庄匀称，或流畅飘逸。翻开书本，沉静在中文砌成心灵殿堂里，你会认为每个中文是鲜活，一种个中文如同一幅幅画卷在眼前展现。“日”形状像太阳;“月”形状像月牙。“山”似隆起连绵山峰；“川”似飞流直下峭壁瀑布。“龙”就像一条长长虫；“凤”像一只又高又瘦鸟。“马”似马在奋蹄疾驰；“鸣”像鸟在引吭高歌。“木”似一棵又高又大树在眼前伸展；“果”让你想象到树上硕果累累。第12页中文之妙，凝于“神”，萃于“声”，却美在“形”。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说：中国文字“具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”这里所说“感目”“形美”，就是指中文形体之美。在老式文字理论“六书”中，不仅象形字、指事字、会意字直接取象，就是占中文百分之八十以上形声字也有二分之一是表意取象。中文可以通过字形确定义类。如：“姐、姑、妈、她、姓”都因字形有一种“女”形旁，而断定这些字和女性有关。又如“羊”字形像羊头部，用字局部代表整体事物。“美”字上“羊”下“大”，像一种人修饰打扮成羊首形状，用来表达漂亮、美好意思。从这些例子中我们足以欣赏到中文形神兼备灵韵，它那灵魂飘逸舞姿，梅兰竹菊墨影，让你在艺术画廊里得到真实形象美感。第13页中文来源于图画，我们祖先最初造字时将要体现自然客观实体外形和内涵浓缩，抽象成了简朴线条图画，展示出物体之美和自然之美。中文形体，像字非字，似画非画；融字于画，笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情，充足显示着中文形体入画美感。第14页形形色色美术字更为中文形体美锦上添花。歌手江涛MTV作品《发明》，用电脑设计出歌词字体独树一帜，很有个性。这些字或扁或圆，亦庄亦谐，动静相宜，错落有致，千变万化，精彩纷呈。古老中国中文镀上了现代科技光辉，更魅力四射。第15页2.中文音韵之美

中文发音变幻莫测，极富音乐性。四种声调再加轻声、变调，还得讲究轻、重、缓、疾，抑、扬、顿、挫，使得中文错落有致、音韵和美。读《念奴娇赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪……”仿佛亲历那场著名赤壁之战，你耳畔顿时响起如雷涛声，刀剑铿锵，杀声阵阵。再读《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发……”你仿佛听到寒蝉切切，如泣如诉，余音绕梁，缠绵不绝。中文自身读音就具有音韵之美，而中文内在蕴涵音韵之美，就更是妙不可言。第16页清代车万育《声律启蒙》和李渔《笠翁对韵》，是掌握中文声韵格律最对旳启蒙读物，不仅话语简朴，并且声调友好、节奏响亮，读起来朗朗上口，韵致天然。“春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂……”“贤对圣，是对非，觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，稚朝飞，红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归……”这些句子，对仗工整，字音一出，便觉清脆悦耳，愉悦之情油然而生。听濮存昕朗诵戴望舒《雨巷》，则是另一种淋漓痛快享有；那平缓语气娓娓引出泛着暗淡灯光朦胧小巷，那略显惆怅沙哑是对如烟往事剪不停、理还乱追忆，那若有若无哽咽更勾起多情人心灵深处早已尘封往事，一诗读完，内心早已盈湿一片。

第17页中文美在音韵如歌。有人把中文比方为凝固音乐，思想奔流河床。有人把中文比方为交响乐队总指挥，心灵之声呐喊。一般地说，一种中文代表一种音节。有中文一种音节有好多种中文来记录，如“ｘī”音节就有“夕、汐、西、息、悉、昔、犀……”等；有中文还表达几种音节，如“和”表达ｈé、ｈè、ｈｕó、ｈｕò、ｈú等五个音节。有些字可以通过声旁确定音类或大体读音。如：“张、帐、怅、伥、苌”等，“长”就是这组字声旁。字有平声、仄声，平声、仄声中又有阴平、阳平、上声、去声，过去尚有入声。声音有高下强弱、长短起伏，读起来或慷慨激昂、热情奔放，或妩媚温婉、娓娓入耳；让你心娱神悦、妙不可言。第18页想起张爱玲在她《天才梦》中有这样一段论述：“对于色彩，音符，字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想像那八个音符有不一样样个性，穿戴了鲜艳衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚，音韵铿锵字眼，如‘珠灰’，‘傍晚’，‘婉妙’……”写到这里，我眼前中文仿佛一朵朵开放在宣纸上素梅，姿态万千；又好似一种个摇曳在晨风中响铃，明亮悦耳。第19页3.中文意蕴之美

中文形与义有着千丝万缕联络，足以让稍有想象力人展开无尽遐思：“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸；“巍峨”，山高大顿显眼前；“妩媚”，少女娇颜潜入心底。难怪中国人爱将“字画”连在一起，中文本来就是可以入画。文化层次不一样样，人生阅历不一样样，对中文字义理解随之不一样样。我看《红楼梦》与文学家看《红楼梦》感受必然不一样样，这也就是为何同样文学作品，有人推崇备至，有人却视若粪土原因。平常一句话，如“你是个大坏蛋！”也许是孩子童言无忌，也也许是情侣亲密调侃；也许是路人厉声痛斥，也也许是某君良心发现后深深自责。细细品来，中文义真是奥妙无穷。中文之美，还美在她只对真正爱她、懂她人撩开自己神秘面纱。你当作千上万个中文就像成千万个小魔块，在语言大师“点化”下，忽而成了惊世骇俗不朽巨著，忽而成了清新隽永佳美文，忽而是浅吟低唱，忽而是疾风骤雨，忽而是行云流水，忽而是欲说还休……而我们，正是被这些小魔块们深深吸引，才会“沉浸不知归路”，才会“为伊消得人憔悴”啊！夜深人寂，挑灯夜书。会心之处，不觉莞尔。第20页中文是以“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种措施发明文字，将形、音、义整合在一起，具有形象性与抽象性、艺术性与哲理性统一重要特性，显示着耐人寻味、令人欣赏意蕴美。第21页阅读有两种境界。阅，无声读，思想在静默中飞扬，此时无声胜有声。天地玄黄，宇宙洪荒，夸父在烈日下奔走，精卫在蓝天里歌唱；拾一块女娲补天遗落彩石，借一弯斜照汉家宫阙冷月，折一缕渭城朝雨中柳丝……生命因此浸润而澄澈。思想因此浸润而丰盈，举止因此浸润而优雅。第22页“蕴”字，表达了蕴涵、蕴藏之意，意蕴美，是汉语中文所具有天然本质和美学能力——天生丽质，就是说，是中文天性。而“境”字，是指一种境况、一种气氛，是由会使用汉语中文人通过大脑智能发明，所展现出来优美境意。或者，用笔者习惯工程技术思维方式来作比方，“意蕴美”是一座美学金矿藏，有着丰富无穷无尽资源；而“意境美”则是辛勤采矿所获得重大价值金子。“明月松间照；清泉石上流。”这画一般诗句，也可以转换为诗一般图画。“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”多么优美中文意境啊！第23页4.中文书法之美

中文形体美与中文书写有着极为亲密关系。书法是体现中文形体美韵书写艺术。中文在艺术层面，不以文字称，而以书法称。这既是中文独有光荣，也是中国文化与我们中国人特有荣耀。中文通过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等不一样样形体沿革与演变，展现出鲜明艺术特性。字形多样性，为它美容师——书法家带来了施展才华空间。书法家笔下，笔画长短、疏密、粗细、曲直，构成了复杂组合。从某种意义上讲，中文之美，映入视觉并在人脑中感知最直观特性就是线条之美。第24页单以造型特色而论，书法艺术骨子里乃是一种线条艺术。线条是书法活力与生命，像澎湃江河波涛，像万木丛中绿枝，像夜空闪烁星辰，像喜怒哀乐生命……人们为之赋予了丰富想象，寄寓了无限感情，这才有了笔织锦绣、墨吐芬芳。都说西洋美术讲究线，可西洋字母单调线条远逊于中文富丽错综。真草隶篆，或棱角分明，或珠圆玉润，每个字都是一首诗、一幅画，皆能妙发性灵，给欣赏者带来艺术享有。如王羲之《兰亭序》，全帖28行，324字，每一种字都被王羲之发明出一种生命形象，赋予不一样样秉性和风仪，或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌，尺幅之内，群贤毕至，众相毕现，令人叹为观止。

第25页日本人向来自负，但在中国文字面前却格外地谦恭。他们不仅在本民族文字中拼命汲取中文精髓，还一次又一次煞有介事地举行中日文化友好交流——其主角便是中文书法作品，听说日本民间曾对中文选美，夺魁是“梦”字，入选佳丽尚有“雪、柔”等等。日本人对中文狂热痴迷可见一般。中文音、形、义皆具独特魅力，足以让每一种靠近她人心旷神怡、浑然忘我。第26页书法这门艺术明显特性是由“中文”与“书写”所决定。中文是书法艺术造型根据，而书写是书法魂魄，书法美感亦可从这两个方面来体察。书法外在形式美来自中文形态。中文方块式构造由点画穿插而成，经历过一再演变，形成了篆、隶、草、行、楷五种字体，每种字体均有形式上美感特性。篆书是匀净线条组织，构造类似图案。隶书笔画变篆书婉转为方折，横平竖直、撇捺翻挑，构造仿佛“崇台重宇”。楷书笔画形状最丰富，结体欹侧而端庄。行书也是欹侧体态，不过笔画牵连映带，具有流利美韵。草书线条连绵盘曲，尤其是狂草，舍弃了一切外在装饰，构造简略，放逸生奇。第27页5.中文文学之美

读，有声阅，情感在抑扬顿挫中飞扬。优美文字在那诗意浪漫审美绿地中跳跃，让你耳闻珠落玉盘琵琶，高山流水琴瑟；让你耳闻苏东坡月下把酒，仰望苍天声声发问；让你耳闻小石潭环佩叮咚清脆水声；让你清历游鱼、影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐天地造化之景。在人生旅途中碰到波折，读几首诗，背几句词，你会心旷神怡、豁然开朗。“会当凌绝顶，一览众山小”增添我们奋勇攀登意志，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”唱出了我们但愿与信心高昂强音。“举头望明月，低头思家乡”——仄平仄平仄，平平平仄平音节声调构成语气基本高下起伏，由于思乡情感而又无处诉说内在情气推进，吟读时语气展现出来自心灵跌宕，两个“头”字发音时还夹杂些叹息声，让你感悟到悲情诗意美。中文光亮，在于找寻言语韵味，在于领会中文和语言之间音韵美。倾听这山之歌、浪之声、海之吟、雪之颂，倾听这风花雪月构成一曲曲天籁之音，倾听这一曲曲不屈之歌，友好之歌，奋进之歌……仿佛置身于大雨淘洗之后那水净沙明怡然境界，让人感到一种释怀，一种陶醉，一种禅悟。第28页中文美在灵性如诗中国中文横竖点撇捺勾勒奇妙组合成几万个不一样样字形，它们不是僵硬符号，而是有着独特性格精灵。每个字均有不一样样风韵。“太阳”这个词，让你感到温暖和热烈，“月亮”又使人眼前闪耀着清冷光辉。“哭”字一看就像流泪，“笑”字一看就像竹子笑弯腰形态。“轻”字使人有漂浮感，“重”字一望就有沉坠感。“穴”字让我们理解到古人最原始建筑文化，那就是山洞。“堂”字让我们看到古人居住方式进步，由深谷穴居到乔木巢居再到把土垒起来在上面用树枝支起屋顶房子居住，“堂”字到目前尚有高高在上意思。“女”字一看使人怜悯顿生，那是双手交叉在胸前（或双手被绑在身后）跪在地上女人形象。“安”使你联想到成天呆在家里女人，“妥”字上为“爪”，下为“女”使你联想到对女子管束、压迫，尚有“奴、婢、婪、妒、妄、嫉妒……”一系列带有“女”字字都和坏事联络一起，反应了商朝社会歧视妇女社会观念。唯有“好”字让妇女看到一线但愿，左“女”右“子”。这也反应自古以来生育观念，多生孩子就好，有子有女就好。中文无穷无尽变化，他自身就具有灵性美，足使你为之动情。他自身就有一种想象天地，可以任你尽情翱翔与驰骋。

第29页中文构成与成语表达也是奥妙无穷。某报曾刊登一组看中文，猜成语组题很故意思。如：记——认（舍己为人），湍——而（山穷水尽），恶——哑（有口无心），痛——捅（手到病除），亚——哑（有口难言），奏——春（偷天换日）；这些寓意深远文字组合，令人回味无限。对联是汉语所特有一种文学样式，它巧妙地运用中文特点，构成两句音节、字数对等，词性对称、声调平仄协调联语，短小精悍、富有体现力。如：“冻雨洒窗，东两点西三点；切糕分客，横七刀竖八刀。”又如：北宋吕蒙早年家境贫寒，听说一次过年时他写了这样一幅对联；上联为“二三四五”，下联为“六七八九”，横批“南北”；此联就巧用“隐字”和“谐音”手法，“缺衣少食”，横批含义是“没有东西”。隐字谜语展示了诗般文字韵律和先哲圣贤们灵动文字智慧。漂亮而富有体现力中文，生来就给使用它人带来诗灵性。从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，大量优秀篇章都是中文巧用典范。苏东坡有一回文诗《题金山寺回文体》“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。”倒读则：“轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。”这里蕴含着巧妙文字构思令人叹为观止。中文表达也很奇妙。有时一种字能表达诸多意思，内容很丰富。“独”字能写诗，“独”字能评论。曾有一文学期刊登载过一首题为《生活》诗，——“网”。这一种“网”字将大千世界中人与人之间错综复杂关系生动地描绘出来，言简意赅，意味深长。第30页诗歌，伴随千百年来中华民族发展，日积月累，枝繁叶茂，如同一支乐曲，弹者不绝，嘈嘈切切，余音绕梁，吟唱至今，历史与诗歌交错，情感与经历融合，一页页翻阅，一卷卷品读，数不完大珠小珠落玉盘，奏不尽任是无情也感人。诗歌之美，美在包罗万象。山河雄壮，气象万千，广袤宇宙、浩瀚星空、锦绣大地、万里河山，一一描画：“诗仙”李白攀登那“危楼高百尺”，一试“手可摘星辰”；“诗圣”杜甫则在锦绣大地上领会“吴楚东南坼”，饱览“乾坤日月浮”；刘邦在“大风起兮云飞扬”中慨叹“安得猛士兮守四方”，李煜则在“小楼昨夜又东风”里伤怀“春花秋月何时了”。季节变迁，四季更迭，更是韵味无穷，各有胜景：“一枝红杏出墙来”春光无限，“小荷才露尖尖角”夏日初晴，“晴空一鹤排云上”秋高气爽，“万径人踪灭”冬日孤静，缤纷画卷恣情铺展，四季美景一一展现。诗歌之美，美在情真感人。“人生自古谁无死”，文天祥一片丹心永照汗青；“黄金百战穿金甲”，王昌龄“不破楼兰终不还”，保家卫国，豪情万丈；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，杜甫被困长安，思乡忧国，一封家书抵万金；大爱无言，慈母爱子，手中之线，“临行密密缝，意恐迟迟归”；相思不尽，闺妇望月，久立庭院，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”；海内知己，天涯比邻，依依惜别，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。更有一切景语皆情语景中含情，丞相祠中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，纵然六出七擒，空留生前身后名，知音难再寻；雁门外“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”，虽是黑云压城，将士们甲光向日，只待大胜而归。第31页诗歌之美，美在哲理无穷。横看侧看，峰岭各异，远看近观，高下不一样样，苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；方塘半亩，波光似镜，天光云影，摇曳徘徊，朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”；飞来峰上，千寻宝塔，鸡鸣初闻，旭日渐升，王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”……诗歌以数句之言，纳万字之哲理，千古传响，历久弥新。诗歌之美，美在韵味悠长。初识之时一首首诗歌如同薄纱遮面、怀抱琵琶豆蔻少女，娉娉婷婷，奏着若有似无琵琶曲，凌波微步，飘若惊鸿，难觅芳踪，细细品味，方觉此中真意，曼妙无双，蓦然回味间，那或繁或简文字竟如同珍珠串联，字字珠玑，妙不可言，更如同涓涓溪流漫过漫过碧草芬芳，细不可见，静不可察，唯有煦日下银光一闪，绽放出静谧光辉，滋润万物却悄无声息，余韵悠远。诗歌长河奔流不息，波澜壮阔，诗歌之美，难以言尽，它已融入情感，融入历史，融入中华民族血脉，继往开来，生生不息。愿与君一同品味这诗歌之美，共享这国之瑰宝，艺术盛宴。第32页6.中文文化之美美哉，我中华中文。你是一幅巨大无边历史画卷，这里色彩绚丽，香气四溢，风光无限；你是一曲震撼宇宙交响乐曲，这里音律和鸣，余音绕梁，物我两忘；你是一首意味无穷美妙华章，这里墨香尽染，落英缤纷，灵性无限。你是一根无形绳，把目前活着人和死去祖辈联结在一起，还把分散在世界五大洲华侨、华裔联结在一起，让浓浓血脉亲情紧紧相连。你是东方沃土上永不移动河床，承载着炎黄百姓生活情感和人间理想，承载着中华民族五千年博大深厚灿烂民族文化，昭示着华夏民族个性和精神。

第33页中文一笔一画都包括着极为丰富信息，蕴藏着极其深刻哲理，诸如自然规律、社会道德、思想品质，在中文形体中都能有所反应，我们假如走进中文，解析中文，就会感到仿佛迈入了中华文明历史博物馆，步入了道治和德治心灵长廊之中，就能探索到中文含理奥秘。“信”字，“人”之“言”之合，是会意字。“言，心声也”（《法言义疏·问神》），“言”是应当由“衷”，“一言既出，驷马难追”，假如人说假话欺骗人，就必然不会有信誉了，“信”本义，就是指人言论和行为应当诚实、真实、不存在虚伪、欺诈，此是人应有品质，“信念”、“信奉”等引申义都是建立在“人之言”信实基础之上，“人无信则不立”，“信”告诫人们做人做事道理非常深刻。“武”字，由“止”、“戈”构成。“止”，制止、停止意思；“戈”，古代一种兵器，可以理解为军事或战争，“止”“戈”合而为“武”。战争总是给人类和社会导致灾害，热爱和平人都憎恶战争，怎样消灭战争？以战争消灭战争，以“武”“止”住“戈”，“武”字不仅蕴含着我国古代圣杰战争观，也闪耀着我国古代哲学思想光辉。第34页“壩”字，指截河拦水堤堰，“壩”是形声字，而象意也十分明确。“土”边一种“霸”，以土截河拦壩以求给人们利益，但这种行为毕竟凭是人主观意识，筑“壩”带来眼前“利益”也许是以破坏自然环境为代价，伴随时间推移，“利益”也许会转变成“霸”，因此拦河筑“壩”要慎之又慎，目前“壩”简化为“坝”，筑“坝”拦水就可以得到宝“贝”，当时“壩”警诫义似乎消失了。“功”，要花工夫使力气才能成功，勤奋是通向成功桥梁；“愧”，“心”中有“鬼”，就应感到羞愧；“债”，欠了他人就要偿还，这是做“人”“责”任；“儒”，人需要精神德行食粮，才能健康地成为真正“儒”者（读书人）；“说”，言要兑现才能说话。第35页中文不只是简朴象形文字，更是一种表意文字，也有对天地万物和生命哲思。正是这一切，使它能存在三千年之久，并且一直伴随文化进程发展而成长。它相信天人合一、道法自然，它相信阴阳相生、虚实互补、物我两忘。从鹰击长空到鱼翔浅底，从迅雷惊电到落花飞雪，这些满溢生命动感事物，在中文中都只是用简朴线条，就形神皆备地被展现出来了。你只有畅游其间，才能感受到它无限意蕴。第36页中文演化过程一直被儒家精神所影响，因此，中文美最体现儒家中庸之道。中文有四大构造：左右构造、上下构造、包围构造和独体字,这些构造包括了下面这些元素：谦让、对称、均衡、节奏。第37页文字作为人类文明标志，代表着不一样样民族思维方式和发展水平。近来伴随全球化信息日益发展，尤其是电脑技术普及，人们开始寻求一种能全球通用文字。作为国际语言，必须用意符而不能用音符，由于语言千差万别，而超越语言障碍表意符号、表意文字将轻易为全人类接受，因此越来越多目光投向了中文，由于中文是全球唯一存在符号文字。第38页中文不一样样于其他文字最大特点就是它符号性和全息性，每个字自身都包括着丰富信息量。现代科学发现，中文有着比世界其他文字更先进、更适合电脑化原理内在规律。伴随人类现代化发展，中文所独有图形特性、智能化倾向和视听识别优越性，将体现出更强大生命力。科学家还发现，现代科学逻辑构造与五千年前发明中文逻辑构造如出一辙，中文具有现代系统工程充足条件，是最先进文字。难怪人们称中文发明为中国对世界最杰出第五大发明。第39页中文尚有个最大功绩就是维持多民族认同问题，中华帝国五千年不分裂问题。同是中国人，可上百种方言之间差距，远远超过欧洲不一样样国家不一样样民族之间语言差异。为何使用同