黑龙江省哈尔滨市2024-2025学年高二历史上学期第二次验收考试含解析

Page25一．单项选择题（本大题共32小题，每题1.5分，共48分）1.有学者云：这时期，中国人清理土地并焚烧表层，种植粟、白菜，稍晚期起先种植水稻和大豆。这时期的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎照旧是重要的经济活动。据此可知，“这时期”指（）A.旧石器时代 B.早期国家时期 C.新石器时代 D.春秋战国时期2.据《史记·殷本纪》所载，从开国之君成汤到亡国之君帝辛共17代30王，其中以弟继兄为王者有外丙、仲壬等14王，以子继父为王者有沃丁、小帝辛等10王。这反映出商朝（）A.禅让制度的长期影响 B.王位继承制度尚未完善C.家天下观念受到挑战 D.血缘纽带关系渐趋弱化3.“家”字由“宀（房屋）”和“豕（猪）”两部分构成，如图所示。据此，“豕”应解读为A.文字起源 B.建筑风格 C.私有财产 D.生产工具4.吕思勉在《中国制度史》中指出：“封建之道，盖有三端，慑服他部，责令听从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开拓荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”由此可知，西周“封建之道”（）A.确立中心对地方的干脆管理 B.集中在黄河和长江流域C.与商朝内外服制度本质相同 D.扩大了周人的势力范围5.下图为某学生对春秋战国时代特征的描述，其意在说明这一时期（）A.分裂中孕育着统一的因素 B.经济发展推动社会转型C.生产力发展推动各国变法 D.社会充溢着动荡与混乱6.周平王东迁之后，郑国不断侵扰王室。平王死后，其孙桓王继位，与郑国冲突激化，刀兵相见，王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，随后郑国派人去“慰问”，桓王却忍气吞声，不了了之。这表明（）A.分封制下等级森严 B.周王实际限制诸侯C.天下共主名存实亡 D.桓王留意睦邻友好7.战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济吸取力与社会动员力。比如，商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施，就体现了这一任务。据此推断，战国时期的变法运动（）A.意图平衡各国实力 B.着眼于变更经济结构C.旨在实现富国强兵 D.以重构大一统为目标8.现代考古在秦、魏等国故地出土了很多生铁铸造的农具。1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括䦆、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期A.生铁铸造由魏国独断经营 B.成套铁农具有利农业精耕细作C.铁制农具成为随葬必备品 D.铁制农具最早出现于河南辉县9.西周、春秋时期的“家”，多为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之国”，“百乘之家”；战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓“编户”，“齐民”。造成这种变更的根本缘由是（）A.小农经济渐渐形成 B.法家思想的发展C.井田制的逐步建立 D.儒家思想的影响10.《史记·苏秦列传》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬”。这反映了A.春秋战国时期的贫富悬殊 B.齐国都城的经济旺盛景象C.战国进入到战乱动荡时期 D.商鞅变法促进了经济发展11.子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”墨子则认为观赏音乐先要“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”，因此要“非乐”。其思想不同的主要缘由是（）A.春秋与战国时代环境不同 B.经济发展水平不同C.学派之间的学术思想不同 D.代表阶级利益不同12.“智库”，又称智囊团、思想库等。春秋时期，各诸侯国的执政卿和君子（士）是构成“智库”群体的典型代表，到战国时期则主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民间的游说之士和民间教化群体等。这一变更主要反映了，当时（）A.礼崩乐坏的时代景象 B.变法改革的社会风潮C.诸侯争霸的政治现实 D.学术下移的社会趋向13.战国中期，“他”在社会长期战乱、民不聊生、天下盼望统一的形势下，提出了自己的思想主见。有学者认为“他”的思想主见是一个整体，有自己的内在结构和联系并制作了下图。据此推断，“他”是（）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非14.春秋时期，人们热衷于抬出家族中拥有特别地位的祖先，以提升自身地位。在追认祖先的风潮中，商人始祖契、周人始祖后稷被很多族群塑造出具有神话色调的共同先祖。这反映出（）A.统一多民族国家的建立 B.华夏认同的观念得到了发展C.儒家大一统观念的影响 D.华夏族与周边民族同源共祖15.公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去实行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。秦始皇泰山封禅之举旨在（）A巩固秦朝统治 B.维护政治统一 C.拓展秦朝疆域 D.加强中心集权16.秦始皇在折服岭南的过程中，曾把“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区。到汉初，岭南出现了番禺、合浦等商业性都会。由此可见，秦始皇的举措（）A.禁锢了社会阶层的流淌 B.促进了边疆地区的开发C.有利于经济重心的南移 D.突破了工商食官的格局17.秦朝时期，官营匠局被要求每年检查、校准他们的重量、尺寸单位及平衡器，全部既定的工具被要求有一样的长度和宽度。匠周或者店铺，以及负责的官员都把标记镌刻或者附加在器具底部，作为他们遵守统一规范的保证。假如不能做到这点，就会受到法律的惩处。这一举措旨在（）A整顿社会风俗 B.统一制作规范 C.推动商业发展 D.提高行政效率18.有学者指出，中华文化认同的形成须要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教化体系。据此理论，下列最利于秦代推动中华文化认同形成的措施是（）A.推广儒家思想 B.建立皇帝制度 C.实行郡县制度 D.统一文字货币19.睡虎地秦简《为吏之道》和岳麓秦简《为吏治官及黔首》都强调官吏“为人父则兹（慈），为人子则孝”。与此相应，秦政府也在制度上对官吏尽孝提出要求并供应支持。其干脆目的是（）A.加强思想限制 B.整顿社会风俗C.提倡以吏为师 D.提升儒家地位20.秦朝在机构设置上形成了三条垂直而相互制约监督的官僚系统，即丞相、郡守、县令、乡有秩为代表的行政系统；御史大夫、郡监、县丞、乡三老为代表的监察系统：太尉、郡尉、乡游徼、亭长为代表的军事系统。材料所述的这些系统（）A.践行了分权制衡的理念 B.捍卫了一般百姓的利益C.减弱了君主专制的权威 D.提升了国家治理的效能21.下表是有关秦朝历史的叙述。这些叙述说明，秦朝（）“秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。”（汉）司马迁《史记》“彼之所深恶者，百家之邪说，而非圣人之言。彼之所坑者，乱道之儒，而非圣人之徒也。”（清）朱彝尊《秦始皇论》A.忽视传统文化传承 B.加强思想文化限制C.以法家为治国思想 D.焚书坑儒的合法性22.秦统一后国家形态结构与夏商西周最大的区分在于：在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中心政府干脆管辖的郡县二级地方行政体制。这种“中心一郡县”一元化的行政体制（）A.干脆体现了儒家的大一统理念 B.消退了地方割据的根源C.适应了大一统国家的发展趋势 D.有效巩固了秦王朝统治23.汉初大儒陆贾云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（）A.迎合了汉初统治阶级的政治须要 B.持续了秦治国理政的指导思想C.有利于巩固统一多民族封建国家 D.为儒学成为正统思想奠定基础24.汉高祖时期，“（诸侯国）有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝。”与中心官的设置类似。汉景帝平定吴楚七国之乱（公元前154年）以后，规定王国丞相改为相，省去御史大夫、廷尉等官。汉成帝又令相治民如太守，中尉如郡都尉。这一变更（）A.减轻了中心财政压力 B.实现血缘政治向地缘政治转变C.有助于加强中心集权 D.推动了地方行政体制逐步完善25.汉初孝惠帝、孝文帝开创了汉代“以孝治天下”的教化模式；汉武帝时又把“孝”作为选拔官吏的重要标准，还强调“先尊后亲；尊尊亲亲”。这些政策的推行（）A.标记着儒学成为正统思想 B.导致了法家思想走向消亡C.消退了统治阶级内部冲突 D.有利于社会的稳定与和谐26.广西贵港出土的汉代铜镜，刻有铭“子孙长宜”，有类似纹饰的汉代铜镜在内蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土，说明汉代（）A.少数民族手工业发展快速 B.政府推行开明的民族政策C.边疆地区民族交融状况 D.儒家思想正统地位的确立27.汉武帝时期大司农桑弘羊认为，富国只有重农的思想是片面的，工商同农业一样也是财宝的源泉；又从运用价值的角度动身，提出治国必需守重，要加强粮食、盐、铁、酒等物资的积累。这一相识（）A.导致汉代重农抑商政策松动 B.促使国家加强对经济的干预C.变更了国家与民争利局面 D.标记着无为而治政策的变更28.汉朝游侠“修行砺名，施声于天下，莫不称贤”，有着重大的社会影响力。汉初诸帝对游侠实行放任的看法，武帝却任用酷吏对游侠进行严厉镇压。这一转变说明（）A.当时的社会治安混乱 B.地方豪强势力强大C.政府强化了社会限制 D.中心政权受到威逼29.《后汉书·循吏列传》载，光武帝时“广求民瘼（疾苦），观纳风谣，故能内外匪懈，百姓宽息”，亦或“吏事刻深，亟以谣言单辞，转易守长（郡守等地方长官）”。这主要体现了（）A.汉乐府诗的现实主义基调 B.史家修史素材的日渐丰富C.民间舆论对政治的影响力 D.地方豪强势力的急剧膨胀30.下图所示为两汉时期的文献中身份可考的孝廉（察举制中选官的主要科目之一）出身状况统计（单位：人）。该图可用于说明，察举制的实施（）A.冲击了阶层固化的局面 B.实现了选拔人才的公允C.奠定了士族专权的基础 D.瓦解了地方的豪强势力31.东汉后期，太学生联合世族官员结为“部党”，借助儒家伦理大肆营造舆论，开展反对宦官擅权的政治斗争，时称“党人清议”，最终遭到镇压。东汉时期的清议运动（）A.塑造了清正的舆论环境 B.折射出政坛的黑暗腐朽C.客观上使外戚势力崛起 D.凸显了儒学的教化功能32.司马迁立下“究天人之际，通古今之变”的志向，写出不朽名著--《史记》；霍去病抱着“匈奴未灭，无以为家”的斗志，转战万里，屡立战功；张骞凭借“凿空”的志气，历经坎坷，开拓中西交通。他们都体现了（）A.固执的忠君意识 B.激进的功利思想C.昂扬的进取精神 D.深厚的宗法观念二．材料解析题（本大题共4小题，共52分）33.阅读材料，回答问题。材料一“今境内之民皆曰：“农战可避而官爵可得也。是故豪杰皆可变（本）业，事商贾，为技艺，为避农战……民以此为教者，其国必削”。“故有道之国务在弱民”，“为国者，边利尽归于兵，市利尽归于农”，“重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。”——摘编自《商君书》材料二汉初修养生息，统治者短暂弛商，很快出现“富商大贾周流天下”。随着商业资本膨胀，“以末致财，用本守之”观念盛行，富商购买土地导致土地兼并严峻；商业发展诱发逐利之风盛行，社会风气日趋恶化；“背本抑末”严峻威逼着封建国家经济基础，破坏了社会稳定国家平安。贾谊全面阐述了重农抑商政策，在《仑织贮疏》中，他对国家粮食充盈在攘外安民中的战略作用作了系统分析，确定了粮食对规范礼制和提高道德水平的促进作用。他提倡统治者“勿夺农时”保证本业生产；建议政府轻徭薄赋减轻农夫负担；提出““殴民而归之农，皆著于本”；同旷，谊发展了范蠡、李悝国家限制商品价格理论，通过规范价格、调整商品供应量和市场需求量的手段，作抑商实践。——摘编自《西汉前期“重农抑商”思想、政策及实践探讨》（1）依据材料一，概括指出商鞅的经济思想。（2）依据材料二并结合所学学问，概括贾谊的经济思想。34.阅读材料，完成下列要求。材料一在五千年的中华文明史中，周秦之变往往被视为第一次大变局。这次大变局从春秋礼坏乐崩起先，到商鞅变法之际猛烈变更，并以秦始皇建立帝制中国为终点。周秦之变，是一场由小共同体本位到大共同体本位的转变，是将人们对家族的忠诚转移到作为国家代表的君主之上，以君主之大私为天下之大公。——摘编自秦晖《中国思想史》材料二公元前221年，秦王嬴政完成了统一大业，建立了中国历史上第一个专制主义君主集权的王朝，表现出了猛烈的“大一统”观念。秦始皇……使其地“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”，实现了空前的疆域一统。秦始皇在都城咸阳旁边营建了很多宫殿，宫殿布局取法于天上的紫微宫，这俨然是人间上帝的居处，天下一统的象征。他实行这些措施，和他接受皇帝的名号一样，就是要表示，他在人间的权力与上帝在天上的权力相当，这些都是为了显示皇帝的无上权威。——摘编自范晓剑、冀列《秦朝的大一统观念与史学》（1）依据材料一、二，概括周秦之变的政治内涵。（2）依据材料二和所学学问，概括赢政“大一统”观念在政治实践中的表现。35.阅读材料，完成下列要求。材料一汉初持续了秦代御史监郡的制度，但是后来发生了监郡与被监者同流合污，相互包庇的现象。于是，汉文帝又开创了一项新的中心巡察制度——刺史制度。刺史“居无常治”，他的工作方式就是巡行，在巡察中采察政情民情。同监郡御史相比，州部刺史的权力更大，他负责考察地方的政情民意，对郡一级地方长官的行政实力进行赏罚，订正冤狱。监郡御史是一个御史监一个郡，州部刺史是一个刺史监若干郡。郡守两千石，一方长官；刺史只是六百石的小官，故而“以卑临尊”。在整个权力结构中，刺史独立于地方利益之外，资格又相对较浅，正处于官僚生涯的上升期，因而勇于弹劾，敢于担当责任，保证刺史制的有效性。——赵冬梅《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》材料二东汉建立之初，为快速歼灭割据，加强地方军政协训统一，以应战时须要，光武帝往往拜心腹重将为州牧（刺史），或委任原割据务力头目为州牧，以笼其心，祚其力。因战时经济政治的须要，光武帝还扩大了州牧对地产政务的参加权，并且自光武帝时，州牧在政务上也领导了郡守。不过，刘秀今州牧统兵、领郡县乃为快速平定各地军阀割据混战之须要，其后，“遂罢州牧，复反刺史”，然光武及继承者在剥夺州牧军权的同时，又进一步扩大了其行政权力，乃至后来又不得不在一部分乱州重新委任刺史领兵作战。这一时期，刺史、州牧只为反复，但无论是州牧，还是刺史，其主要职能乃是地方官之治州抚民。东汉末年的州心，利史“内亲民政，外领兵马”，势大权重，跨州连郡，割据混战。——史云贵《汉代刺史制度述论》（1）依据材料一，概括西汉初期刺史制度的特点。（2）依据材料一、二，概括两汉时期刺史制度的变更。36.阅读材料，完成下列要求。材料一先秦诸子，关于政治社会方面的看法，是各有所本的，而其所本亦分新旧。儒家，是综合自上古至西周的政治阅历所发生的思想。法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本。粗读诸子之书，好像所留意的，都是政治问题——摘编自吕思勉《中国通史》材料二汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言，起用文学儒者至数百人，实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士，闻名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝捉出的命题发表对策，探讨成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣，相继任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯，于是“天下之士靡然向风矣”。——摘编自张岂之《中国历史》（1）依据材料一并结合所学学问，指出春秋战国时期儒家和法家为解决“人事问题”提出的主见。（2）依据材料并结合所学学问，说明与春秋时期相比，西汉时期儒学地位的变更及其影响。

哈三中2024-2025学年度上学期高二学年其次次验收考试历史科试卷一．单项选择题（本大题共32小题，每题1.5分，共48分）1.有学者云：这时期，中国人清理土地并焚烧表层，种植粟、白菜，稍晚期起先种植水稻和大豆。这时期的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎照旧是重要的经济活动。据此可知，“这时期”指（）A.旧石器时代 B.早期国家时期 C.新石器时代 D.春秋战国时期【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是新石器时代（中国）。据材料“这时期的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎照旧是重要的经济活动”，可知，这一时期，生产工具仍是石器，人们已经驾驭确定的饲养阅历，说明这一时期是新石器时代，C项正确；旧石器时代是刀耕火种，与材料不符，解除A项；早期国家时期，人们已经定居，种植的地位渐渐提升，解除B项；春秋战国时期，小农经济渐渐形成，与材料不符，解除D项。故选C项。2.据《史记·殷本纪》所载，从开国之君成汤到亡国之君帝辛共17代30王，其中以弟继兄为王者有外丙、仲壬等14王，以子继父为王者有沃丁、小帝辛等10王。这反映出商朝（）A.禅让制度的长期影响 B.王位继承制度尚未完善C.家天下观念受到挑战 D.血缘纽带关系渐趋弱化【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是商朝（中国）。据材料“其中以弟继兄为王者有外丙、仲壬等14王，以子继父为王者有沃丁、小帝辛等10王”，可知，商朝的王位继承中，既有兄终弟及，又有父死子继，存在两种继承方法，说明继承制度尚不完善，B项正确；材料体现的是王位世袭制，并不是禅让制，解除A项；材料所示现象仍是家天下观念，解除C项；无论是兄终弟及，还是父死子继，都依靠的是血缘关系，并没有弱化，解除D项。故选B项。3.“家”字由“宀（房屋）”和“豕（猪）”两部分构成，如图所示。据此，“豕”应解读为A.文字起源 B.建筑风格 C.私有财产 D.生产工具【答案】C【解析】【详解】从材料信息来看，“家”字由“宀（房屋）”和“豕（猪）”两部分构成，从该字的构成来看，“豕（猪）”由家庭全部，属于私有财产，故答案为C项；材料没有反映“豕”字的演化过程，不能解读为文字起源，解除A项；“豕”为猪，不能反映建筑风格，解除B项；“豕”为猪，猪不是生产工具，解除D项。4.吕思勉在《中国制度史》中指出：“封建之道，盖有三端，慑服他部，责令听从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开拓荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”由此可知，西周“封建之道”（）A.确立中心对地方的干脆管理 B.集中在黄河和长江流域C.与商朝内外服制度本质相同 D.扩大了周人势力范围【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：西周（中国）。结合所学学问可知，“封建之道”指的是分封制，依据材料可知周朝对地方统治有三种形式：一种是折服其他部落，让其臣服；一种是更换原有首领，进行分封；一种是开拓荒地后进行分封，再分封的过程中，分封的诸侯将周朝的典章制度、文化、风俗习惯等带到地方，进而扩大周文化的影响力，D项正确；分封制体现的是中心对地方间接统辖和间接管理的关系，以地方分权为主要特征，解除A项；材料未体现分封的诸侯集中在黄河和长江流域，解除B项；内外服制度下，臣服于商族的部族，大都是迫于武力折服才承认商王的中心地位，臣服只是在商王强大的军事折服下才结成的一种臣属关系，接受封号，表示对商王担当义务，商王则承认附属国所拥有的土地和臣民，分封制是由周天子将某一地的土地和人民封给王族、功臣等，接受分封的人在封地称王，拥有对该地的统治权利，内外服制和分封制不一样，解除C项。故选D项。5.下图为某学生对春秋战国时代特征的描述，其意在说明这一时期（）A.分裂中孕育着统一的因素 B.经济发展推动社会转型C.生产力发展推动各国变法 D.社会充溢着动荡与混乱【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是目的题。时空是春秋战国时期（中国）。据材料信息可得出主要结论：春秋战国时期，纷争中孕育着统一，动荡中存在秩序，争鸣中存在共性，说明这一时期孕育着统一的因素，A项正确；经济发展推动社会转型，仅涉及经济发展的作用，未涉及政治和思想的作用，解除B项；变法只是其中的一个变更，并不是本质，解除C项；“社会充溢着动荡与混乱”，仅是春秋战国时期的政治表现，并不是本质体现，解除D项。故选A项。6.周平王东迁之后，郑国不断侵扰王室。平王死后，其孙桓王继位，与郑国冲突激化，刀兵相见，王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，随后郑国派人去“慰问”，桓王却忍气吞声，不了了之。这表明（）A.分封制下等级森严 B.周王实际限制诸侯C.天下共主名存实亡 D.桓王留意睦邻友好【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是东周时期（中国）。据材料“周平王东迁之后，郑国不断侵扰王室。平王死后，其孙桓王继位，与郑国冲突激化，刀兵相见”，可知，平王迁都洛邑后，王室衰微，地方诸侯敢于挑战周王室的权威，说明天下共主名存实亡，C项正确；材料突出的是分封制遭到破坏，解除A项；材料现象说明周王对诸侯的限制力减弱，解除B项；材料体现的是周天子的权威受到挑战，解除D项。故选C项。7.战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济吸取力与社会动员力。比如，商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施，就体现了这一任务。据此推断，战国时期的变法运动（）A.意图平衡各国实力 B.着眼于变更经济结构C.旨在实现富国强兵 D.以重构大一统为目标【答案】C【解析】【详解】依据材料“推行重农政策，强化国家经济吸取力与社会动员力”并结合所学学问可知，战国时期的变法运动旨在实现富国强兵，以便在兼并斗争中取得优势地位，C项正确；战国时期变法运动的目的是富国强兵，并在兼并斗争中取得成功，并非为了平衡各国实力，解除A项；据材料可知，战国时期的变法运动通过推行重农政策，着眼于提高国家经济和军事实力，解除B项；战国时期变法运动的目的是富国强兵，富国强兵的目的不确定是为了大一统，也有防止被其他国家兼并的缘由，解除D项。故选C项。8.现代考古在秦、魏等国故地出土了很多生铁铸造的农具。1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括䦆、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期A.生铁铸造由魏国独断经营 B.成套铁农具有利农业精耕细作C.铁制农具成为随葬必备品 D.铁制农具最早出现于河南辉县【答案】B【解析】【详解】紧扣材料中“锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具”可知战国时期农业生产工具提高了精耕细作水平。A项的表述与题目中的信息“在秦、魏等国……出土……生铁铸造的农具”不符；C项中“必备品”的说法过于确定，应解除；D项的表述从题目中无法看出，应解除。故B项的表述与题意相符。【考点定位】本题考查古代中国的农业经济。9.西周、春秋时期的“家”，多为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之国”，“百乘之家”；战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓“编户”，“齐民”。造成这种变更的根本缘由是（）A.小农经济渐渐形成 B.法家思想的发展C.井田制的逐步建立 D.儒家思想的影响【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是缘由题。时空是西周至秦汉时期（中国）。据材料“西周、春秋时期……多为一个政治单位……成为一个社会生产、生活单位”，可知，西周至秦汉时期，家从一个政治单位，渐渐成为一个社会生产、生活单位，结合所学可知，生产力的进步，小农经济的渐渐形成，带来了上述变更，A项正确；法家思想的发展并不是根本缘由，解除B项；这一阶段，井田制在渐渐崩溃，解除C项；儒家思想的影响是缘由之一，但不是根本缘由，解除D项。故选A项。10.《史记·苏秦列传》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬”。这反映了A.春秋战国时期的贫富悬殊 B.齐国都城的经济旺盛景象C.战国进入到战乱动荡时期 D.商鞅变法促进了经济发展【答案】B【解析】【详解】依据“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者……”可以看出，当时的齐都城人口众多，城市经济旺盛，故B项正确；材料只涉及到一个城市，没有比较，解除A项；材料没有体现战乱，解除C项；材料与商鞅无关，解除D项。故选B项。11.子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”墨子则认为观赏音乐先要“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”，因此要“非乐”。其思想不同的主要缘由是（）A.春秋与战国时代环境不同 B.经济发展水平不同C.学派之间的学术思想不同 D.代表阶级利益不同【答案】D【解析】【详解】依据材料和所学可知，孔子和墨子所处时代为春秋战国，其思想不同的主要缘由是阶级属性不同，即孔子代表的是没落的奴隶主的利益，而墨子代表的是小生产者的利益，D项正确；春秋战国时代环境和经济发展水平差距不大，解除A、B项；学术思想的区分不是主要缘由，解除C项。故选D项。12.“智库”，又称智囊团、思想库等。春秋时期，各诸侯国的执政卿和君子（士）是构成“智库”群体的典型代表，到战国时期则主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民间的游说之士和民间教化群体等。这一变更主要反映了，当时（）A.礼崩乐坏的时代景象 B.变法改革的社会风潮C.诸侯争霸的政治现实 D.学术下移的社会趋向【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是春秋战国时期（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：春秋时期，各诸侯国的执政卿和君子（士）是构成“智库”群体的典型代表，到战国时期则主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民间的游说之士和民间教化群体等，可以看出春秋时期，以卿士为代表，但是到战国时期，由于学术下移，智库的代表来源发生了较大的变更，D项正确；材料突出的是学术的下移，并未提及礼崩乐坏，解除A项；仅从材料无法得出变法改革的状况，解除B项；材料并未提及诸侯争霸的相关信息，解除C项。故选D项。13.战国中期，“他”在社会长期战乱、民不聊生、天下盼望统一形势下，提出了自己的思想主见。有学者认为“他”的思想主见是一个整体，有自己的内在结构和联系并制作了下图。据此推断，“他”是（）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：战国中期（中国）。依据材料“民贵君轻”、“性善论”结合所学学问可知，战国时期的孟子主见实行“仁政”和性善论，提出“民贵，君轻”的思想，反对一切非正义的斗争，B项正确；孔子生活于春秋时期，解除A项；荀子主见性恶论，解除C项；韩非子生活于战国末期，是法家的代表人物，解除D项。故选B项。14.春秋时期，人们热衷于抬出家族中拥有特别地位的祖先，以提升自身地位。在追认祖先的风潮中，商人始祖契、周人始祖后稷被很多族群塑造出具有神话色调的共同先祖。这反映出（）A.统一多民族国家的建立 B.华夏认同的观念得到了发展C.儒家大一统观念的影响 D.华夏族与周边民族同源共祖【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是春秋时期（中国）。材料反映出在春秋时期兴起的追认祖先的风潮中，商人始祖契、周人始祖后稷被很多族群追认为共同的祖先，追认祖先风潮既体现出人们的尊宗敬祖又是一种文化认同的体现，B项正确；据所学可知，我国统一多民族国家始于秦朝，解除A项；题干涉及春秋时期，此时儒学虽产生，但是影响有限，解除C项；材料未涉及详细民族，无法得出华夏族与周边民族同源共祖，解除D项。故选B项。15.公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去实行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。秦始皇泰山封禅之举旨在（）A.巩固秦朝统治 B.维护政治统一 C.拓展秦朝疆域 D.加强中心集权【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是目的题。时空是秦朝（中国）。据材料“秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去实行封禅大典”，可知，秦始皇通过封禅，祭告天地，宣示政权的合法性，巩固统治，A项正确；政治统一属于“巩固统治”的范畴，解除B项；封禅仪式并没有拓展秦朝疆域，解除C项；材料突出的是巩固统治的须要，并不是加强中心集权，解除D项。故选A项。16.秦始皇在折服岭南的过程中，曾把“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区。到汉初，岭南出现了番禺、合浦等商业性都会。由此可见，秦始皇的举措（）A.禁锢了社会阶层的流淌 B.促进了边疆地区的开发C.有利于经济重心的南移 D.突破了工商食官的格局【答案】B【解析】【详解】依据材料信息并结合所学学问可知，秦朝将“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区，到汉初，此地出现多个商业性都会反映了秦始皇的这一举措有利于边疆地区的开发，B项正确；禁锢了社会阶层的流淌与材料主旨不符，解除A项；经济重心南移起先于安史之乱之后，解除C项；工商食官格局被打破是在春秋战国时期，解除D项。故选B项。17.秦朝时期，官营匠局被要求每年检查、校准他们的重量、尺寸单位及平衡器，全部既定的工具被要求有一样的长度和宽度。匠周或者店铺，以及负责的官员都把标记镌刻或者附加在器具底部，作为他们遵守统一规范的保证。假如不能做到这点，就会受到法律的惩处。这一举措旨在（）A.整顿社会风俗 B.统一制作规范 C.推动商业发展 D.提高行政效率【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是目的题。时空是秦朝时期（中国）。据材料“官营匠局被要求每年检查、校准他们的重量、尺寸单位及平衡器，全部既定的工具被要求有一样的长度和宽度”，可知，秦朝时期，对官营匠局每年进行检查，既定的工具要求有一样的长度和宽度，说明对其制定了统一的规范，B项正确；材料涉及的是对官营手工业的规范，并不是整顿社会风俗，解除A项；材料涉及的是手工业发展，并不是商业发展，解除C项；材料突出对官营手工业的统一规范，并不是在提高行政效率，解除D项。故选B项。18.有学者指出，中华文化认同的形成须要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教化体系。据此理论，下列最利于秦代推动中华文化认同形成的措施是（）A.推广儒家思想 B.建立皇帝制度 C.实行郡县制度 D.统一文字货币【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。依据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：秦朝中国。秦朝统一文字货币，有利于不同地区经济联系的加强和文化沟通，巩固了统一，推动中华文化认同，D项正确；秦朝以法家思想治国，没有推广儒家思想，解除A项；秦朝建立皇帝制度，推广郡县制度，开创了君主专制中心集权制度，主要影响后世的政治制度，而非促进文化认同，解除B项、C项。故选D项。19.睡虎地秦简《为吏之道》和岳麓秦简《为吏治官及黔首》都强调官吏“为人父则兹（慈），为人子则孝”。与此相应，秦政府也在制度上对官吏尽孝提出要求并供应支持。其干脆目的是（）A.加强思想限制 B.整顿社会风俗C.提倡以吏为师 D.提升儒家地位【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知精确时空是：秦朝（中国）。结合所学可知，孝道属于社会风俗方面的内容，材料中秦政府强调官员要尽孝，其干脆目的是整顿社会风俗，B项正确；加强思想限制并非题干所述举措的干脆目的，解除A项；材料没有体现以吏为师（“以吏为师”中的“吏”不是指全部的官吏，而是专指法官、法吏。“以吏为师，以法为教”是指百姓和一般官吏都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教化），解除C项；秦朝提倡法家思想，不会提升儒家地位，解除D项。故选B项。20.秦朝在机构设置上形成了三条垂直而相互制约监督的官僚系统，即丞相、郡守、县令、乡有秩为代表的行政系统；御史大夫、郡监、县丞、乡三老为代表的监察系统：太尉、郡尉、乡游徼、亭长为代表的军事系统。材料所述的这些系统（）A.践行了分权制衡的理念 B.捍卫了一般百姓的利益C.减弱了君主专制的权威 D.提升了国家治理的效能【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出精确时空是秦朝。依据材料并结合所学学问可知，秦朝这三条垂直而相互制约监督的官僚系统，即行政系统、监察系统、军事系统，提升了国家治理的效能，D项正确。材料无法体现分权制衡，解除A项；“捍卫了一般百姓的利益”的说法确定化，且材料无法体现，解除B项；秦朝建立起君主专制制度，C项说法错误，解除C项。故选D项。21.下表是有关秦朝历史的叙述。这些叙述说明，秦朝（）“秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。”（汉）司马迁《史记》“彼之所深恶者，百家之邪说，而非圣人之言。彼之所坑者，乱道之儒，而非圣人之徒也。”（清）朱彝尊《秦始皇论》A.忽视传统文化传承 B.加强思想文化限制C.以法家为治国思想 D.焚书坑儒的合法性【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是秦朝（中国）。依据材料得出主要结论：秦朝焚烧天下讽刺秦的书籍，禁止“百家之邪说”，坑杀“乱道之儒”，这些措施都是为了加强思想文化限制，巩固统治，B项正确；材料反映的是秦朝焚书坑儒，加强思想文化限制，并未体现出秦朝对传统文化传承的看法，解除A项；材料强调的是加强思想文化限制，无法看出秦朝以法家为治国思想，解除C项；材料强调的是焚书坑儒的实质，并不能说明焚书坑儒的合法性，解除D项。故选B项。22.秦统一后的国家形态结构与夏商西周最大的区分在于：在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中心政府干脆管辖的郡县二级地方行政体制。这种“中心一郡县”一元化的行政体制（）A.干脆体现了儒家的大一统理念 B.消退了地方割据的根源C.适应了大一统国家的发展趋势 D.有效巩固了秦王朝统治【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是本质题和影响题。时空是秦朝（中国）。据材料“在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中心政府干脆管辖的郡县二级地方行政体制”，可知，全面推行郡县制，适应了大一统国家的发展趋势，C项正确；秦朝时期的指导思想是法家思想，并不是儒家思想，解除A项；“消退地方割据的根源”，表述夸大，解除B项；巩固王朝统治，仍属于“适应了大一统国家的发展趋势”的范畴，解除D项。故选C项。23.汉初大儒陆贾云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（）A.迎合了汉初统治阶级的政治须要 B.持续了秦治国理政的指导思想C.有利于巩固统一多民族封建国家 D.为儒学成为正统思想奠定基础【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是影响题。时空是汉初（中国）。据材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也”，可知，陆贾以舜无为治天下，说明汉初无为而知的主动作用，迎合了汉初统治阶级的政治须要，A项正确；秦治国理政的指导思想的法家思想，与材料不符，解除B项；材料突出的汉初经济的复原和发展，并不是巩固统一多民族封建国家，解除C项；材料说明的是无为而治，并不是儒家思想，解除D项。故选A项。24.汉高祖时期，“（诸侯国）有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝。”与中心官的设置类似。汉景帝平定吴楚七国之乱（公元前154年）以后，规定王国丞相改为相，省去御史大夫、廷尉等官。汉成帝又令相治民如太守，中尉如郡都尉。这一变更（）A.减轻了中心财政压力 B.实现血缘政治向地缘政治转变C.有助于加强中心集权 D.推动了地方行政体制逐步完善【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是影响题。时空是汉代（中国）。据材料“汉景帝平定吴楚七国之乱（公元前154年）以后，规定王国丞相改为相，省去御史大夫、廷尉等官”，可知，七国之乱后，汉朝对地方诸侯国的官吏做出了确定的限制，减弱了地方，强化了中心集权，C项正确；这一变更对中心财政影响较小，解除A项；血缘政治向地缘政治转变的是郡县制取代分封制，解除B项；材料涉及的是减弱地方诸侯的权力，并不是地方行政体制的改革，解除D项。故选C项。25.汉初孝惠帝、孝文帝开创了汉代“以孝治天下”的教化模式；汉武帝时又把“孝”作为选拔官吏的重要标准，还强调“先尊后亲；尊尊亲亲”。这些政策的推行（）A.标记着儒学成为正统思想 B.导致了法家思想走向消亡C.消退了统治阶级内部冲突 D.有利于社会的稳定与和谐【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出精确时空是汉代。依据材料，汉初强调“孝”，汉武帝把“孝”作为选官的标准，这些政策有利于家庭的和谐，进而有利于社会的稳定与和谐，D项正确。儒学成为正统思想是在汉武帝时期，时间上不符合，解除A项；法家思想消亡说法错误，法家思想渐渐和儒家思想融合，没有完全消逝，解除B项；“消退了”过于确定，解除C项。故选D项。26.广西贵港出土的汉代铜镜，刻有铭“子孙长宜”，有类似纹饰的汉代铜镜在内蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土，说明汉代（）A.少数民族手工业发展快速 B.政府推行开明的民族政策C.边疆地区的民族交融状况 D.儒家思想正统地位的确立【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是汉代（中国）。据材料“有类似纹饰的汉代铜镜在内蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土”，可知，广西贵港出土的汉代铜镜，类似纹饰的汉代铜镜在内蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土，说明汉代时期，边疆地区民族交融有了确定程度的发展，C项正确；仅从材料，无法得出手工业发展速度，解除A项；材料并未提及政府的民族政策，解除B项；仅从铜镜的出土，无法判定儒学正统地位的确立，解除D项。故选C项。27.汉武帝时期大司农桑弘羊认为，富国只有重农的思想是片面的，工商同农业一样也是财宝的源泉；又从运用价值的角度动身，提出治国必需守重，要加强粮食、盐、铁、酒等物资的积累。这一相识（）A.导致汉代重农抑商政策松动 B.促使国家加强对经济的干预C.变更了国家与民争利的局面 D.标记着无为而治政策的变更【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知精确时空：汉武帝时期的中国。据题干及所学可知，汉武帝在桑弘羊的建议下加强对商业的干预，实行盐铁官营这与材料中桑弘羊的相识相契合，即促使国家加强对经济的干预，B项正确；汉武帝时期经济上的一系列措施恰恰是重农抑商政策的体现，桑弘羊的相识只是加强了国家对经济的管理，并未导致重农抑商政策松动，解除A项；桑弘羊的相识就是让国家收回一些重要物资的经营权力，体现了国家与民争利，解除C项；材料中桑弘羊的相识并不是无为而治政策变更的标记，解除D项。故选B项。28.汉朝游侠“修行砺名，施声于天下，莫不称贤”，有着重大的社会影响力。汉初诸帝对游侠实行放任的看法，武帝却任用酷吏对游侠进行严厉镇压。这一转变说明（）A.当时的社会治安混乱 B.地方豪强势力强大C.政府强化了社会限制 D.中心政权受到威逼【答案】C【解析】【详解】据材料可知，汉朝前期游侠在社会上有很大影响力，汉武帝时期任用酷吏对游侠进行严厉镇压，这强化了折服对社会限制，C项正确；对游侠的限制有利于维护社会治安，解除A项；游侠不等同于地方豪强势力，解除B项；汉武帝任用酷吏镇压游侠，有利于加强中心集权，解除D项。故选C项。29.《后汉书·循吏列传》载，光武帝时“广求民瘼（疾苦），观纳风谣，故能内外匪懈，百姓宽息”，亦或“吏事刻深，亟以谣言单辞，转易守长（郡守等地方长官）”。这主要体现了（）A.汉乐府诗的现实主义基调 B.史家修史素材的日渐丰富C.民间舆论对政治的影响力 D.地方豪强势力的急剧膨胀【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。依据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：东汉（中国）。据材料，东汉光武帝时期留意广泛访求百姓疾苦，采集民意，所以朝廷内外谁也不敢懈怠。对官吏要求苛刻严厉，只是因为流传的只言片语，就调换郡守县令，反映民间舆论影响官员任免和国家政策，C项正确；材料记载出自《后汉书》，与汉乐府诗无关，解除A项；材料提及东汉留意听取民间舆论，加强官员管理，不能看出修史素材的丰富，解除B项；材料主要讲东汉在官员管理方面的国家政策，未提及地方豪强势力，解除D项。故选C项。30.下图所示为两汉时期的文献中身份可考的孝廉（察举制中选官的主要科目之一）出身状况统计（单位：人）。该图可用于说明，察举制的实施（）A.冲击了阶层固化的局面 B.实现了选拔人才的公允C.奠定了士族专权的基础 D.瓦解了地方的豪强势力【答案】A【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是本质题和影响题。时空是两汉时期（中国）。据图示信息可知，两汉时期，选官制度察举制下，权贵阶层虽然占据较高的比例，但是有一部分富豪和平民也通过该制度进入仕途，说明确定程度上冲击了阶层固化的局面，A项正确；察举制的推行，并没有实现公允，解除B项；材料强调的是察举制对阶层固化的冲击，并未涉及对士族专权的影响，解除C项；察举制并没有瓦解地方的豪强势力，解除D项。故选A项。31.东汉后期，太学生联合世族官员结为“部党”，借助儒家伦理大肆营造舆论，开展反对宦官擅权的政治斗争，时称“党人清议”，最终遭到镇压。东汉时期的清议运动（）A.塑造了清正的舆论环境 B.折射出政坛的黑暗腐朽C.客观上使外戚势力崛起 D.凸显了儒学的教化功能【答案】B【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知精确时空是：东汉后期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：“清议”是东汉末年太学生联合世族官员为打击宦官专权而进行的抨击朝政的活动，主要与政治有关，折射出宦官专权下政坛的黑暗腐朽，B项正确；据材料“最终遭到镇压”可知，清议运动没能塑造清正的舆论环境，解除A项；据所学学问，东汉后期，出现外戚宦官交替专权的局面，外戚势力崛起不是清议运动促成的，解除C项；据材料“借助儒家伦理大肆营造舆论”可知清议运动体现了儒学的教化功能，但不是材料的主要信息，解除D项。故选B项。32.司马迁立下“究天人之际，通古今之变”的志向，写出不朽名著--《史记》；霍去病抱着“匈奴未灭，无以为家”的斗志，转战万里，屡立战功；张骞凭借“凿空”的志气，历经坎坷，开拓中西交通。他们都体现了（）A.固执的忠君意识 B.激进的功利思想C.昂扬的进取精神 D.深厚的宗法观念【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是西汉时期。依据材料“究天人之际，通古今之变”“匈奴未灭，无以为家”“凿空”及所学可知，司马迁、霍去病、张骞都是为了实现心中的志向志向，不畏艰难，百折不挠，体现了昂扬进取的精神，C项正确；“究天人之际，通古今之变”未涉及忠君意识，解除A项；功利思想是留意讲求建功立业，计功取利的思想。选项“激进的功利思想”与题干主旨不符，解除B项；材料未涉及宗法观念的相关信息，解除D项。故选C项。二．材料解析题（本大题共4小题，共52分）33.阅读材料，回答问题。材料一“今境内之民皆曰：“农战可避而官爵可得也。是故豪杰皆可变（本）业，事商贾，为技艺，为避农战……民以此为教者，其国必削”。“故有道之国务在弱民”，“为国者，边利尽归于兵，市利尽归于农”，“重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。”——摘编自《商君书》材料二汉初修养生息，统治者短暂弛商，很快出现“富商大贾周流天下”。随着商业资本膨胀，“以末致财，用本守之”观念盛行，富商购买土地导致土地兼并严峻；商业发展诱发逐利之风盛行，社会风气日趋恶化；“背本抑末”严峻威逼着封建国家经济基础，破坏了社会稳定国家平安。贾谊全面阐述了重农抑商政策，在《仑织贮疏》中，他对国家粮食充盈在攘外安民中的战略作用作了系统分析，确定了粮食对规范礼制和提高道德水平的促进作用。他提倡统治者“勿夺农时”保证本业生产；建议政府轻徭薄赋减轻农夫负担；提出““殴民而归之农，皆著于本”；同旷，谊发展了范蠡、李悝国家限制商品价格理论，通过规范价格、调整商品供应量和市场需求量的手段，作抑商实践。——摘编自《西汉前期“重农抑商”思想、政策及实践探讨》（1）依据材料一，概括指出商鞅的经济思想。（2）依据材料二并结合所学学问，概括贾谊经济思想。【答案】（1）商鞅的经济思想：重本抑末（重农抑商）；国家限制经济（国家干预经济）；富国弱民。（2）贾谊的经济思想：重视粮食的战略作用；提倡保证农业生产；建议政府轻徭薄赋。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是战国时期（中国）。据材料“是故豪杰皆可变（本）业，事商贾，为技艺，为避农战……民以此为教者，其国必削”，得出重本抑末（重农抑商）；据材料“为国者，边利尽归于兵，市利尽归于农”，得出国家限制经济（国家干预经济）；据材料“故有道之国务在弱民”，得出富国弱民。【小问2详解】本题是特点类材料分析题。时空是西汉前期（中国）。据材料“他对国家粮食充盈在攘外安民中的战略作用作了系统分析”，得出重视粮食的战略作用；据材料“勿夺农时”，得出提倡保证农业生产；据材料“建议政府轻徭薄赋减轻农夫负担”，得出建议政府轻徭薄赋。34.阅读材料，完成下列要求。材料一在五千年的中华文明史中，周秦之变往往被视为第一次大变局。这次大变局从春秋礼坏乐崩起先，到商鞅变法之际猛烈变更，并以秦始皇建立帝制中国为终点。周秦之变，是一场由小共同体本位到大共同体本位的转变，是将人们对家族的忠诚转移到作为国家代表的君主之上，以君主之大私为天下之大公。——摘编自秦晖《中国思想史》材料二公元前221年，秦王嬴政完成了统一大业，建立了中国历史上第一个专制主义君主集权的王朝，表现出了猛烈的“大一统”观念。秦始皇……使其地“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”，实现了空前的疆域一统。秦始皇在都城咸阳旁边营建了很多宫殿，宫殿布局取法于天上的紫微宫，这俨然是人间上帝的居处，天下一统的象征。他实行这些措施，和他接受皇帝的名号一样，就是要表示，他在人间的权力与上帝在天上的权力相当，这些都是为了显示皇帝的无上权威。——摘编自范晓剑、冀列《秦朝的大一统观念与史学》（1）依据材料一、二，概括周秦之变的政治内涵。（2）依据材料二和所学学问，概括赢政“大一统”观念在政治实践中的表现。【答案】（1）内涵：从宗法分封制向中心集权制转变；从贵族政治转向官僚政治；从分裂走向统一。（2）灭六国，北击匈奴，南征南越，实现全国疆域的统一；首创皇帝制，皇权至上；法令制度统一；建立中心集权制度；修筑驰道直道，多次出巡北部和东部地区，加强限制，统一文字，实行文书治国。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是周秦时期（中国）。据材料“这次大变局从春秋礼坏乐崩起先，到商鞅变法之际猛烈变更，并以秦始皇建立帝制中国为终点”，得出从宗法分封制向中心集权制转变；从贵族政治向官僚政治转变分析，得出从贵族政治转向官僚政治；从国家的分裂和统一角度分析，得出从分裂走向统一。【小问2详解】本题是特点类材料分析题。时空是秦朝（中国）。据材料“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”，得出灭六国，北击匈奴，南征南越，实现全国疆域的统一；据材料“他接受皇帝的名号一样，就是要表示，他在人间的权力与上帝在天上的权力相当”，得出首创皇帝制，皇权至上；从法令角度分析，得出法令制度统一；从制度构建分析，得出建立中心集权制度；从巩固统一的措施分析，得出修筑驰道直道，多次出巡北部和东部地区，加强限制，统一文字，实行文书治国。35.阅读材料，完成下列要求。材料一汉初持续了秦代御史监郡的制度，但是后来发生了监郡与被监者同流合污，相互包庇的现象。于是，汉文帝又开创了一项新的中心巡察制度——刺史制度。刺史“居无常治”，他的工作方式就是巡行，在巡察中采察政情民情。同监郡御史相比，州部刺史的权力更大，他负责考察地方的政情民意，对郡一级地方长官的行政实力