2025版高考语文一轮总复习复习任务群5写作专题10文体与构思分点突破1议论文的文体架构

专题十文体与构思分点突破一争论文的文体架构考向分析争论文又称论说文，是一种以争论为主要表达方式、运用逻辑思维评事论理的文章体裁。争论文是考场中最为常见的文体，它最能够体现考生的素材处理实力、逻辑思辨实力、联系生活实际解决问题的实力。因此，写好争论文对于考生来说尤为重要。一、争论文的三个要素(一)论点论点是作者对所论问题提出的见解和主见。论点是一篇争论文的灵魂和旗帜，没有论点或论点模糊，论证也就失去方向，结果是不知所云。1．论点的要求(1)正确——论点根植了对客观事物的正确反映，立场、观点、看法方法是正确的。(2)显明——有明确的褒贬立场。(3)新颖 ——写出自己独到的见解。(4)唯一——一篇文章只能有一个中心论点，但可以有几个分论点。2．论点的提出虽说中心论点可放在题目、开头、结尾或文中，但作为考场作文，论点应放在开头部分，开篇之后快速入题，在200字以内将自己的观点亮明，这样可使阅卷老师在第一时间快速直观地把握文章大意，对作文是否切题有一个总体印象。中心论点应当用确定推断句表述，或者用具有推断意味的陈述句表述。如：“诚恳守信是每一个人必需具有的优秀品质”“亲身实践得到的结论才是真实牢靠的”“拒绝平凡方能有所作为”。不能运用问句，也不用短语。如2021年全国甲卷优秀作文《可为与有为》的开头：当今社会竞争加剧，每个人身上的压力倍增，于是乎，“躺平”成了话语，“佛系”成了主义。仰视星空的眼神渐渐空洞，低头专注的仅仅是尺寸之间，这些“万事不行为”之信念确乎不该是我们青年一辈所应有所该有的。请谨记，信任“可为”才能实现幻想，坚持“有为”才能书写华章。开头部分特别清晰地提出了文章的中心论点，便于阅卷者了解文章的中心内容。(二)论据争论文的论点确立以后，用来证明论点的依据叫论据，只有举出足够的事实或说出正确的道理，才能证明论点的正确性。1．论据的类型(1)事实论据事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，是证明论点的最有劝服力的论据，所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经验等等。在运用事实论据时，常把对典型论据的剖析和概括性论据的列举结合起来，从而使论据材料既有广度，又有深度，更具劝服力。(2)理论论据理论论据是指为论证某个问题或者观点正确或错误而引用的一些名人名言、谚语、古代文献等材料，一般指那些来源于实践，并且已长期被实践证明和检验过，断定为正确的观点，它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等)，自然科学的原理、定律、公式等。2．论据的要求(1)正确——能紧扣中心论点，为论证中心论点服务，不能让论点和论据分别。若与论点无关，再生动的论据，也不能选用。(2)真实——列举的事实、数据等要真实牢靠，要经得起考验。要符合实际，符合生活逻辑。只有论据确凿牢靠，才能充分有力地证明论点，才能使论点具有无可辩驳的劝服力。(3)典型——材料必需有代表性，有权威性，能揭示事物的本质和规律。因此，运用论据最好“慕名而选”，即选用名人名家的名言和事例。“我姥姥说”“张三李四说”“有人说”，往往人微言轻，缺少重量。(4)新颖 ——选用能打动人且一般人不太熟知的事例作论据，不要总选大家熟识的古今中外的名人事例。新颖 与陈旧是相对而言的，要使所摆的论据簇新一点，可以从三方面考虑：①别人不常用的；②新近发生的；③旧论据新角度。(5)概括——叙述论据时用较概括的语言，能把与论点有关的主要事例说清晰就行，不要对事例作具体叙述，尤其不能有细微环节描写，以免写成记叙文。3．论据的运用运用论据不是把论据简洁地排列在论点后面，而是要对论据进行分析，和观点契合起来；作为论据的材料往往有多层内涵，要依据须要进行表述，即选好角度、侧重点；争论文中的事例叙述要简洁，一般状况下只要说清事务的起因、主要过程和结果即可，有时还可以更加敏捷。(1)紧扣论点，合理剪裁一则事实材料不是单一的信息体，而是诸多信息的集合，我们可以从中提炼出不同的思想内涵和精神实质，从而写出切合不同立意的争论文。但有些学生在选用事实论据时往往习惯于照搬照抄，让其以原生态的形式呈现于文章中，结果自己选择的材料枝蔓丛生，无法和争论文的主题形成一一对应的关系。如此一来，文章不具备劝服力就在情理之中了。因此，在具体写作中，我们要以立意为标尺、剪刀去丈量、裁剪事实材料，使之合乎行文要求，以实现其最大效力。(原稿)人的一生中会面临很多选择，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生痛心疾首于国人的麻木不仁，选择做一名文学斗士来医治国人的灵魂，他本可以成为一名医术精湛的外科医生。(改稿)人的一生中会面临很多选择，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生本可以成为一名医术精湛的外科医生，但他痛心疾首于国人麻木不仁的现实，认为医治国人的灵魂比医治国人的身体更重要，毅然弃医从文，发出一声声振聋发聩的呼告，挽救了不少麻木不仁的心灵。这段文字的观点是“要依据现实来做出选择”。原稿事例侧重的是鲁迅先生本可以成为医术高超的医生，但他选择了文学。明显不能扣紧论点。(2)剔“肥”拣“瘦”，叙例精要争论文中的事实，应当只是引述而不是描写，是择要交待，舍弃其中的细微环节；摘取事务的一点，舍弃其他与论点无关的部分，这是很重要的一点。引述只是为争论而服务的，确定要留意高度概括，只要能证明论点就行。比较新颖 的论据应详尽点，家喻户晓的事例则尽可能概括。单个论据篇幅要短(少于150字)。如：留意小细微环节，成就大幻想。李玉刚为了实现自己的人生幻想，每天不停地倾听、仿照、学习他人。这就是他的胜人之处，能够将小事情做到极致。李玉刚少年时家里很穷，很早便辍学去打工，由于对音乐的酷爱，他选择在一家歌厅打工。每天听着歌手们的歌声，他也无比渴望去唱歌。所以他学习，留意歌曲的每一处音调、每一个细微环节的处理。在准备《四美图》这个节目时，他说：“我几乎花了一年多的时间，探讨‘沉鱼、落雁、闭月、羞花’的相关资料，包括分析、鉴赏专家的不同观点，并考虑如何诠释它们。”(195字)对细微环节的留意，成就了他在舞台上完备的表现。这个例子存在叙述过细、啰嗦赘余的问题，须要我们简明扼要，剔“肥”拣“瘦”。剔除不能突出论点的介绍，如“李玉刚少年时家里很穷，很早便辍学去打工”；剔除不能突出论点的对话或者不能突出论点的转述，如“他说……”可以删除。可作如下修改：留意小细微环节，成就大幻想。少年时的李玉刚就怀揣着“歌者”的幻想在歌厅打工，他留意歌曲的每一处音调，每一个细微环节的处理，每天不停地倾听、仿照、学习他人。(63字)对细微环节的留意，成就了他在舞台上完备的表现。这样升格之后，剔除了繁杂的内容，论述语言更加简明扼要。(3)多向并举，拓展广度对一篇充溢的争论文而言，事实论据是不行或缺的构建材料，但在构建的过程中若只是一味地堆砌事实论据，而不讲求确定的方法技巧，则可能使文章出现“材料单一，味同嚼蜡，偏狭不周，漏洞百出”的硬伤。因此，一方面我们要充分相识材料的特点，如从时间上分，有古代事例，也有近现代、当代事例；从地域上分，有本土的事例，也有外国的事例；从性质上分，有正面的事例，也有反面的事例；从范围上分，有点上的事例，也有面上的事例。另一方面我们要在以上区分的基础上进行敏捷组织，或做到古今结合，或做到中外并举，或做到正反相映，或做到点面互补。如：(古今结合)诸葛亮谨记刘备遗言，尽心辅佐刘禅。他明知敌强我弱，却义无反顾地六出祁山，最终病故于阵前。他本可以弃政治、诺言而去，在山林中逍遥，然而，道德告知他，只有“鞠躬尽瘁”，方能闪烁于历史长河之中。而当代的一名公交车司机黄志全，也在用生命实践着道德。在心脏病复发之时，他忍着剧痛，刹车、靠边、打开车门。车平安了，乘客平安了，行人平安了，他却恒久地离开了。(中外并举)马克思假如不用他毕生的精力矢志不渝地追求，大英图书馆地板上那两个深陷的脚印又怎能引导通向人类解放的道路？刘翔假如不用矫捷的双腿奋力地奔跑，又怎能实现他为亚洲赢得第一枚跨栏金牌的价值？(正反相映)“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”文天祥和郑思肖至死不屈的气节既捍卫了自己的尊严，又赢得了别人的敬重，最终名垂青史。“量中华之物力，结与国之欢心”，厚颜无耻的慈禧竟然为了一己之私欲而不惜抛弃国家的尊严，倾全国之财物去讨好各帝国，所以留下骂名也就不足为怪了。(点面互补)古有晏子使楚，楚国刻意刁难，开了个小门让晏子钻。晏子据理力争，说：“下等人出访下等国家，小国开小门。”他没有破口大骂，也没有负气回国，而是适时弯曲，据理力争，用言辞维护了自己的人格与祖国的尊严。韩信受胯下之辱，张良为老人拾履，勾践卧薪尝胆，刘备三顾茅庐，他们能屈能伸，屈为积蓄力气，伸为博取尊严。(4)叙议结合，深化分析论据后要加上适当的“议”来分析，使论点与论据融为一体，而不是油水分别。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的争论文，大多不善分析，只是停留在论点加引用论据上，致使争论文浅显空洞，缺乏劝服力。因此，运用论据时，要视野广袤，细心选材，细心加工，用厚重的责随意识和时代意识去挖掘论据背后的深层含意。叙议结合的方式主要有：先叙后议，边叙边议，先议后叙再议。如：“留学教父”俞敏洪同样是一位赢在“弯道”上的胜利者。他的人生“弯道”，虽然没有速度的比拼，但同样须要敢于超越的志气。当那个被同学们讪笑发音不准的俞敏洪皱着眉低着头的时候，他正经受着挫折与苦痛的锤炼。然而，处在深不行测的谷底，他照旧在心底刻下“紧急之时正是转机之时”的信条，坚信着那句“不放弃，不抛弃”的诺言，苦学英语，自我完善，最终完成了人生的超越，胜利地创办了国内最权威的英语培训机构——新东方。俞敏洪的经验告知我们，要实现人生“弯道”上的超越，就必需有坚决的信念和坚毅的毅力。(《赢在弯道》片段)这个片段采纳了“先议后叙再议”的方式。作者先提出观点：俞敏洪同样是一位赢在“弯道”上的胜利者，他的人生“弯道”同样须要敢于超越的志气。接着叙述了他苦学英语，最终创办了“新东方”的事例。最终以俞敏洪的经验启示人们：要实现人生“弯道”上的超越，就必需有坚决的信念和坚毅的毅力。(5)舍旧求新，化熟为生旧素材，大多数同学看到的是人们都能看到的，或者是表面上的含意。假如从这个角度去作论据进行论述，必定是比较俗套的，没有多大新意。而假如我们能从陈旧的素材中发觉别人都没有看到的问题，旧素材就能翻出新见解，老树就能发出新芽，同样是可以运用的。如考场作文《廉蔺嫌隙谁之过》片段：蔺相如智勇双全、胸怀宽广，廉颇知错能改、率直鲁莽；蔺相如如鲜花一朵，廉颇似绿叶一片，廉颇的狭隘自私衬托蔺相如的虚怀若谷。何以造成这样一个结果，廉颇、蔺相如嫌隙谁之过？成就蔺相如位居廉颇之上的是“渑池之会”，“渑池之会”谁的功劳大？“渑池之会”上，蔺相如智勇双全不卑不亢呵叱秦王，保全了赵王的面子，击碎了秦王胁迫赵王割地的美梦，挫败了秦国想在外交上挟持赵国的阴谋，抑制了秦国的嚣张气焰，功在赵国，享誉天下。蔺相如功大，但廉颇功更大。第一，廉颇在送赵王出境时，提出了宁肯立太子为王也要维护赵国领土完整的策略，这个被赵王首肯的策略可谓是蔺相如在渑池会上行事的指导思想。廉颇是政策的制定者，蔺相如是政策的执行者。其次，蔺相如呵叱秦王，“秦王竟酒，终不能加胜于赵”，其根本缘由是“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”，而统率赵国军队的正是“以志气闻于诸侯”的“赵之良将”廉颇。秦赵渑池之会，人们看到的是在前台表演的蔺相如，忽视了在后台策划和导演的廉颇。蔺相如靠志气表演，廉颇凭“阅历”导演，分工不同，功劳相同。可以说廉颇、蔺相如的故事我们耳熟能详，始终以来，蔺相如以国家为重、不计个人恩怨的形象深化人心，而这篇文章的作者却眼光独到，从廉颇的角度动身分析，廉颇凭阅历、策略比蔺相如的功劳更大，却不为人们所首肯或发觉。这样的分析又与文章的观点契合。可以说，作者从旧素材中看出新意来，是取得高分的关键。(三)论证有了正确的论点和充分的论据，还须借助确定的论证方法才能使论点得以阐明。由于事物之间相互联系的方式是多种多样的，因而构成了不同的事理，这就要求我们在论证过程中敏捷采纳多种方法，以便从多角度、多侧面去论证论点，使论点的正确性得到全面、充分和深刻的证明。争论文常见的论证方法包括事例论证法(例证法)、引用论证法(引证法)、比方论证法(喻证法)、正反比照法(对比法)、类比论证法(类比法)等。1．举例论证法(例证法)举例论证法是依据须要列举确定的事实来证明观点正确的方法。包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经验等。运用例证法，须要留意以下五点：(1)事例要典型、确凿、有影响力。一般来说，可优先考虑闻名的人物或事例。(2)事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于具体。(3)事例切忌单一狭隘，要丰富广袤，要点面结合，古今中外相映成辉，且按古今中外的依次依次排列。同类事例驾驭多时可考虑采纳排比句式列举。(4)举出事例之后，要深化挖掘事例所蕴含的道理，揭示事例与论点之间的内在联系。如2022年新高考Ⅰ卷优秀作文《夯实基础根基牢，按部就班入佳境》一文中写道：夯实基础，稳扎稳打，按部就班，渐臻妙手之境。意大利闻名的画家达芬奇，小时候听从导师的训诲，一遍一遍反反复复地练习画鸡蛋，打下了良好而扎实的根基，在他以后的创作中，画出了很多不朽的作品，最终成了历史上的一代名家。美国闻名作家杰克·伦敦的房间里，到处都挂着一串串小纸片，纸片上都写满了奇妙的词语、生动的比方、有用的资料，是为了随时随地都能看到，都能记诵，然后随时可以恰到好处地运用到文学作品中。达芬奇和杰克·伦敦以本手的功夫为基础，达到妙手之境。列举达芬奇和杰克·伦敦的例子，有力地论证了“夯实基础，才成妙手之境”的观点。2．引用论证法(引证法)引用论证法，即为了证明某个观点或问题正确与否，适当地引用一些具有理性色调的论据，这些论据可以是科学原理、理论、公理、定律等，也可以是名言警句、导师教育、经典著作中的论述等，还可以是生活中的格言、谚语、俗语等。运用引证法，须要留意以下四点：(1)所引用的名言警句等针对性要强。如强调立志的重要性选用“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也”，强调志向高远选用“燕雀安知鸿鹄之志”。(2)要简洁，不宜过多。自己的话应是争论的主题，是全文最醒目的部分。(3)要留意干脆引用和间接引用的区分。干脆引用务求精确无误，间接引用只需述其大意，但要留意人称的转化。(4)要有分析，假如引用的是文言名句，要稍加说明，不必字字落实。同时要联系观点，作出阐发。假如引用的是通俗语句，就要抓住引文中的关键词句与论点亲密相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。假如其中用到比方等修辞手法，也要作一些阐述，使论据含意更清晰地显现。引用论证的要点就在于“引文＋分析＋论点”。如2022年新高考Ⅰ卷优秀作文《按部就班为真谛，夯实基础谱新篇》一文中写道：魏征曾言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”根本不固，焉得森茂喜人的参天之木？活水不来，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身贫寒，一心向学。他亲自抄书执经叩问，积累学问之小流，以成江海，方成明代大儒。全红婵酷爱跳水，百炼成钢。她不分日夜勤学苦练，积累技能之跬步，以至千里，终成奥运冠军。若他们缺乏按部就班的积累，而是妄想一口吃成个胖子，一日修建成罗马，哪来宋濂匠心独运的诗文，又哪来全红婵技惊四座的跳水？他们以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境。这段文字首先引用魏征的文字说明夯实基础的重要性；然后举出宋濂和全红婵的事例，分析他们是如何“以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境”的。3．对比论证法(对比法)对比论证法是从正反两个方面进行对比分析，从而突出中心论点的论证方法。对比既可以是观点之间的比照，也可以是论据材料之间的比照。运用对比论证须要留意以下五点：(1)要有明确的目的，要依据文章中心的须要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是什么，确定要心中有数。(2)用作对比的事物必需有明确、统一的对比点。假如两种事物间缺乏确定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。(3)正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。(4)要有相同的对比量。假如论述时从正面讲了两个方面，那么用来比照的部分一般也应当从反面讲两个方面。(5)对比之后要进行适当的分析争论，把其中蕴含的事理简明扼要地揭示出来。如2022年高考模拟卷优秀作文《让纪念闪烁理性光线》一文中写道：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了斗争的渊薮。人们难以遗忘60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的谛视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用完一切方法阻挡时间淡褪那血色、淡薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，最终完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力气，也赢得了世人的敬重！但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不行限制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，日本的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威逼论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，饰非掩过，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一样指责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪烁出人性的光辉。以上两个论据，一正一反，比照显明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪烁出人性的光辉”这一中心论点。4．比方论证法(喻证法)比方论证法，就是用打比方的方法来论证与被比方事物相类似之理的方法。换言之，就是用具体、浅显、熟识的事物中所包含的道理作比方，来揭示或阐明抽象、深邃、生疏的事物中所包含的道理。这一形象化的论证方法，能化抽象为具体、化深邃为浅显，给人留下深刻的印象。运用比方论证，须要留意以下五点：(1)用来作比的事物必需可信，要选择人所共知的，要具体、浅显而新颖 ，通俗易懂。(2)要找准作比方的事物和论证的道理之间的相像点。本体与喻体既要有相像点，又不能是同类事物，否则便构不成比方。(3)要生动、简明。不能让用来作比方的事物掩盖要论证的道理或减弱论说力度。(4)要把比方的内容和文章争论的内容有机结合在一起，不能在比方时抛开争论。(5)用成语、寓言、小故事来作比方论证，要依据写作须要适当叙述故事的梗概。这样便于读者明白深刻的道理。如2022年新高考Ⅰ卷优秀作文《本立而妙生》一文中写道：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，假如把学问、技艺上的成就创建比作一棵树、一条河，基础就是其“根本”“泉源”。打实基础就像种子破土之前，扎生根系，向大地吸取水分和养分。它是不断学习、蓄积、规范的过程。《红楼梦》中，香菱学诗偏爱“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，认为新颖 好玩，而黛玉认为“断不行看这样的诗”，要先从王维的五律、杜甫的七律、李白的七绝各一二百首学起，以这三人做底子，进而再读陶渊明、谢灵运。为什么各要一二百首？非此，不足以懂诗情。为什么先学格律诗？非此，不足以入诗理。黛玉的指引启发我们，任何创建都不是空中起楼阁，它离不开丰厚的底蕴和对规范的熟知。这段话前半部分运用比方论证法，论证了打实基础的重要性。5．类比论证法(类比法)类比论证法，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或作者支配的情境，进行由此及彼的推理。用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传闻、寓言、自己创设的情境。运用类比论证，须要留意以下四点：(1)运用类比时所选取的事物要同类，具有本质方面的相同点。如不属于同一类事物，虽有相像点，也只可以用比方，而不能用类比。(2)运用类比的事物必需是人们熟知的事物。在类比之后要剖析，要擅长揭示，一语破的，一语道破。(3)避开单独运用类比论证这一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合运用，使文章更具劝服力。(4)要留意结论的牢靠程度。除非个别很有把握的状况，否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸，不行确定化。如2022年高考模拟卷优秀作文《抽丝剥茧，直击本质》一文中写道：问题的本质，是冲突的发源地。解决鼠患问题，不是将老鼠吃掉的粮食补满，也不是堵上老鼠洞，前者是被动接受后果，后者是单纯从事物反面实行行动。发烧不仅要降温，更要找准病因，就是发觉本质，才能从根本上解决问题。发觉本质，是解决问题最根本的要求，也是最有效的方法。被表象迷惑，没有深化分析而做出的变更是错误的持续和扩大。20世纪初，苏联曾在世界上闪烁万丈光线，国力的快速发展，使苏联渐渐挺直了腰杆。但在斯大林模式僵化后，从赫鲁晓夫、勃列日涅夫到戈尔巴乔夫，他们都对本土的困难状况有所了解，但改革都未抓住根本上的问题，从而导致了错误的扩大。虽然他们都不断地在苏联这架“飞机”上修修补补，但由于未能抓住本质，“飞机”的要害之处照旧脆弱不堪，因此苏联的解体也就成了必定。这两段文字最大的特点是擅长从各个层面搜集素材进行类比。一是擅长运用生活中的素材，比如解决鼠患和发烧的问题来源于生活，显示了考生平日良好的思索习惯。二是擅长选用历史素材，比如苏联的素材，让读者相识到被表象迷惑的巨大的危害。二、争论文的结构模式争论文的结构，实际就是作者运用论据论证论点的思路，而这一过程是跟人们相识一个新事物的一般规律相一样的。因此，选择、支配恰当的争论文的结构，对读者更好地相识、理解和接受作者的观点，具有重要的意义。争论文的基本结构是：引论(总)——本论(分)——结论(总)。这是以立论为主的争论文最常见的也是最基本的一种结构。“引论”又称“绪论”，是提出问题的部分，把所要争论的课题摆到读者面前。好的“引论”应简明、新颖 。“本论”又称“正论”，是分析问题，即运用论据来证明论点的部分，这是文章的主体部分，可以论述几个问题，也可以论述一个问题的几个方面。写本论应做到：紧承引论、力避重复。“结论”是解决问题的部分，是文章内容发展的自然结果，通常放在文章的最终，与引论相呼应。但结论与结尾并不是一回事。结论大于结尾，可以是一段，也可以是两段。结论部分应做到干脆利索、形象含蓄。在本论部分，通常采纳以下结构模式。考向(一)并列式结构并列式结构是本论部分的常见模式。一篇结构完整的争论文，包括引论、本论和结论三部分。分论点并列式模板，要求文章在“引论”部分提出中心论点；在“本论”部分用两个或两个以上具有并列关系的分论点分层论述，从不同角度和层面对中心论点进行论证；在“结论”部分，深化、总结论点。[模式图解]》典例1阅读下面的材料，依据要求写作。刘基在《郁离子》中记载了这样一个故事：像松、楠、柏等可以做栋梁的树木，须三五十年才能长成；像柽、柳等树木，一种就活，却只能当柴烧。短期来看，栋梁材得利慢，木柴材得利快；长期来看，得木柴材的利是一，而得栋梁材的利是百。一个以种树为业的人，两种树全都栽种，世世代代享受好处，成为国内最富有的人。这人的邻居家境贫寒，特别艳羡，就效仿他，但种植松、楠、柏不到三年，不等成材就砍伐了它们，认为这样能常获利，但仅能供他吃一日两餐，没有剩余。以上材料具有启示意义。请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思索。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】本题所给材料为一则寓言故事。读懂故事，明晓其寓意是解题的关键。故事中以种树为业的人既种木柴材，也种栋梁材，故能世代享受好处而富有。贫寒的邻居也学着种栋梁材，但获利心切，不等栋梁材长成就将其砍伐以求“常获利”，故只能得小利。贪小失大，使其不能致富。对贫者而言，仅种栋梁材不能解决迫切的生活所需，而种木柴材虽能解决眼下之需却又不能得到许久的富足。富者之所以世代享受好处，是因为其同时种植这两类树木，既解决了生活所需，积累了确定的物质基础，又能以此为基础投身于更长远的财宝累积。立意时，可论述目光“短浅”与“长远”的关系，也可论述“要全面地看待问题”的哲学道理。【参考立意】(1)做事情不能好高骛远；(2)处理好眼前利益和长远目标的关系；(3)要全面地看问题。【例文展示】舍一朝风月，得万古长空世人皆知松、楠、柏等树木可为栋梁，种之可获利丰厚，但照旧有人种下松柏却只能牵强果腹，缘由何在？因为他只看到了松柏稍有成长便可砍掉、卖掉的蝇头微利，却等不及松柏三五十年的漫长成长。贪小而失大，可谓短视。(结合材料分析)世间悲苦者大多类此，人生如逆旅，当你执着于眼前的一时风月美景时，往往会因流连其中而遗忘了赶路，终究所行不远，无法到达自己心中的星辰大海。唯有舍弃眼下迷人心志的一朝风月，不拘小利，方可见人生的万古长空。(点明主题)舍一朝风月，得万古长空。舍弃的是小利，得到的是大利。(分论点一)早在两千多年前，孟子就告诫我们：“数罟不入洿池，鱼鳖不行胜食也；斧斤以时入山林，材木不行胜用也。”(引用论证)捕鱼的细网不能进池塘破坏鱼的生长和繁殖，伐木要给树木留下成长的时间，这样你舍弃的只是眼下的小鱼和不长进的树木，却能得到吃不完的鱼鳖和用不完的材木。以小利换取大利，如此简洁的道理，倘如我们还无法做出明确的取舍，可谓愚矣！舍一朝风月，得万古长空。舍弃的是短视，得到的是格局。(分论点二)1949年，柳亚子给毛泽东写诗发牢骚，说自己准备隐居，毛泽东当即写诗劝他“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，希望他投身于新中国的建设。一句“风物长宜放眼量”，彰显出伟人高远的目光和不凡的格局，也启发柳亚子为新中国的建设主动奔跑。(事例论证)舍一朝风月，得万古长空。舍弃的是诱惑，得到的是人生的完满。(分论点三)人生在世，最大的障碍其实并非挫熬煎难，而是让人迷醉的诱惑。传闻有一只猴子于深山中观仙人下棋，学得非凡棋艺，下山挑战各路高手，无一败绩。但它最终却在一个棋艺一般的智者面前折戟，只因智者在棋盘边上摆了一盘水蜜桃。那水蜜桃散发出的迷人气息，让猴子在下棋过程中心神不定，最终败给智者。猴子不是输在实力，而是输在无法舍弃诱惑。诱惑乃加了蜂蜜的鸩酒，只有坚决地舍弃，才能得到人生的完满。面对利益，唯有舍弃小利，才可获得大利；面对世界，唯有抛却短视，方可成就非凡的格局；面对人生，唯有抵制诱惑，才能向着目标心无旁骛，实现人生的圆满。惟愿我们能够时刻牢记：舍一朝风月，才可得万古长空。(结尾再次点题，收束全篇)【评点】文章标题中的“舍”与“得”相对，体现辩证思维，且全篇围绕标题进行多方面的论证，中心突出，内容充溢。文章以“总分总”结构绽开，主体论证部分从面对利益、世界、人生三个角度论证中心论点，且引用论证、事例论证等论证方法并用，呈现出逻辑性强的表达实力。发展等级方面，文章标题化用“万古长空，一朝风月”，富有文采，且文章论据足够，文句有表现力。考向(二)层进式结构层进式结构是本论部分的常见模式。“层进”式结构，顾名思义，就是要层层递进，一般说来，要有三个或三个以上的层次。写作时先亮出中心论点，然后从“是什么”“为什么”“怎样做”三个层次进行论证，或者将中心论点分解成几个由浅入深、由简洁到困难的分论点进行论证，最终总结论点，这就是“层进式结构”。这种结构较并列式结构更易于深化论述论点，符合人们由浅入深相识问题的规律。这种结构模式要求文章各段落、各层次之间层层深化、步步递进，次序不能颠倒。运用层进式结构能够由浅入深、由表及里、逐层深化地论述观点。[模式图解]》典例2(2022·全国甲卷)作文题目及写作指导见专题九“分点突破一”典例11。【例文展示】他山之石可借鉴，自出心裁别有机“翼然”二字仅着眼于桥上之亭，忽视了亭子“压水而成”的特点，与其所处的景致不符；“泻玉”二字虽切合景致特点，却粗陋不雅，不适合用于省亲别墅；“沁芳”二字则着眼全局，不落俗套，蕴藉含蓄，契合题意。由此可见，“复制粘贴”不行取，借鉴仿照无新意，依据情境进行创新才能别有一番天地。不惟艺术，为人处世、国家发展亦是如此。(开篇引述材料内容，由艺术延长到个人、国家)“干脆移用”虽然便捷省力，但并不确定适合自己。(分论点一)古有晚清政府不结合国情盲目照搬他国阅历进行改革，注定失败；今有越南一博主，从服饰到发型，再到视频取景和拍摄，都复制李子柒，却忽视了李子柒的视频中所流淌着的烟火气息和田园幻想，最终只能潦草收场。简洁的复制，不仅不能带来预期的效果，相反还会如“邯郸学步”“东施效颦”般贻笑大方。“借鉴化用”虽然也可惟妙惟肖，但恒久成不了独一无二的那一个。(分论点二)满天星辰中，我们能记住的恒久是独一无二的月亮。齐白石曾说“学我者生，似我者死”，仿照他的画，只能是画匠，学到他作画的精髓并创建出自己的风格，才能成为大师。帝国主义列强肆虐中国之时，孙中山先生奔波万里，借鉴西方的民主思想，提出“三民主义”，并决心走资本主义民主道路救中国。但由于没有真正相识到中华民族的根本，未能完成反帝反封建的任务，变更中国的社会性质。“借鉴化用”虽也有可取之处，但只有结合实际状况，依据具体情境进行创新，才能真正做到独一无二。(过渡句，引出分论点三)凭借2021年春晚一举出圈的河南卫视，依托中原大地深厚的历史文化底蕴，深化挖掘传统文化的内核，结合现代科技进行创新，奏出了文化的强音，激起了文艺领域的“一池春水”。同样，在科技发展领域，从花费昂扬费用的“干脆引进”到亦步亦趋的“借鉴仿照”，再到今日的自主创新，中国立足国情，深化挖掘创新人才优势，从“中国制造”逐步走向“中国智造”。复制不行取，借鉴须有度，切合实际进行创新才是王道。(总结全文，照应开头)李清照“知否，知否？应是绿肥红瘦”的独特情思，李白“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的悠闲心态，王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫意境，苏轼“一蓑烟雨任平生”的潇洒情怀……哪一个不是在对现实生活有了深刻体悟之后，才把万种风情、千般情思凝合笔端？他山之石，不过是工具；自出机杼，才会有别有意趣的收获。(回扣标题)【评点】文章紧扣材料观点进行立意，在对比中强调“依据情境进行创新”这一观点，立意精准。文中所举事例丰富多样，内容充溢。文章开篇引述材料内容，分别对“翼然”“泻玉”“沁芳”进行分析，由艺术创作引申到为人处世和国家发展，自然点题；主体部分从三个分论点的角度进行论证，且三个分论点层层递进，论证充分；结尾总结全文，照应开篇，首尾圆合。文章结构严谨，语言流畅，符合文体要求。文章列举大量事例进行论述，内容丰富；多处引用古代诗文名句，且语言多有诗意，富有文采。考向(三)对比式结构对比式结构是本论部分的常见模式。分论点对比就是论证过程中，把两种性质、特征截然相反或者有差异的事物加以比较，通过比较来讲清道理，阐明观点。正反比照式有“纵比”和“横比”之分：(1)发生在同一时期、同一地点的两种性质截然相反或有差异的事物的比较，叫作“横比”；(2)同一事物在不同时间、地点的不同状况的比较，叫做“纵比”。[模式图解]》典例3(2022·新高考Ⅰ卷)阅读下面的材料，依据要求写作。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应当从本手起先，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创建。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思索。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系，具有哲理意味，考查的是考生的思辨实力。在围棋中，本手是最基本的下法，虽简洁，却是必不行少的学习内容和入门途径，是起步，是基础，是前提，是根源。妙手是在本手的基础上的巧思妙想、敏捷运用和高瞻远瞩，是创建，是探究，是提升，更是才智。只有对本手驾驭全面，理解深刻，才可能出现妙手。俗手是没有本手做根基的无所适从，没有妙手做依托的盲目迷茫，既无技术含量，也无妙思可言，只会满盘皆输，是既无本手也无妙手的结果，是没有胜算可言的，是最不行取的。据此考生可以引申到学习、工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延长到社会层面。只有扎扎实实学好基本功，做好充分的准备，埋头做实事，干好基层的民生工作，奠定坚固的基础，不投机取巧，不偷工减料，不敷衍潦草，才能搞好学习，干好工作，做好事情，治好国家。只有在夯实基础的前提下，才能渐入佳境，敏捷变通，妙手绘蓝图，巧手筑高楼。否则，便只能以俗手将一手好牌打烂，以败局收场。从“感悟和思索”可知，文体是争论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐释其中两者或三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用好本手，避开俗手，达到妙手境界。较好的立意角度有夯实基础与发展提升、磨砺功夫与目标达成、基础与创建、守正与创新等。【参考立意】示例：(1)打好基础，筑牢根本。(2)夯实基础，欲速则不达。(3)本手过硬，方可妙手绘春。(4)学好本手，不以俗手造败局。(5)用好本手，避开俗手，致妙手境界。【例文展示】筑牢基石，点亮青春熟识围棋的人都知道，围棋的下法有三种，即本手、妙手和俗手。本手是入门，是根基；妙手出人意料，棋高一着；俗手根基未稳，一着不慎，全局受损。由围棋之道延长到我们的人生成长，不亦如此吗？(紧扣材料，由围棋才智推及人生道理)作为新时代的青年，我们理应脚踏实地，筑牢基石，才能有所创建，成就非凡人生。(开篇提出中心论点)戒骄戒躁，筑牢人生基石。(分论点一)就下围棋来说，初学者应当从本手起先，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。人生也是如此，要戒骄戒躁，夯实基础。魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”做任何事情，不管是学习一门技术还是成就一门学问，入门须“正”。此“正”如围棋“本手”，需有扎实的基本功，切忌心浮气躁、浅尝辄止，未有根基未稳而能从容致远者。假如王羲之没有日复一日刻苦练字，打好书法的根基，哪有他后来精湛的书法技艺？厚积薄发，成就“妙手”。(分论点二)高妙的境界，是人人憧憬的。懂得“本手”只是入门，要棋高一着，还需“妙手”加持。但是，手何以能妙？手并非天生而妙，之所以能妙，皆因“本手”的奠基作用。只有博学多闻，打好学识之基，才能妙笔生花；只有广积阅历，打好技术之基，才有多数“中国奇迹”的诞生。无论在哪一个领域，创新恒久不是一个点上的事，而是一条纵贯始终的线。国画大师齐白石晚年五易画风，求新求变，不断突破，他的底气从何而来？答案就是他早年间一点一滴积累的绘画技术。留意“妙手”，忽视“本手”，易沦为“俗手”。(分论点三)现实生活中，一些人往往留意“妙手”，而忽视了“本手”，最终多沦为“俗手”。深究其缘由，多是好高骛远，寻求捷径的思想在作祟。有的人志向很丰满，但在平常不留意积累，不愿努力，妄想通过投机取巧获得胜利，最终只会被现实“打回原形”；有的企业不是脚踏实地，而是急功近利，急于求成，结果得不偿失，适得其反，造成难以挽回的损失……其教训不行谓不深刻！(反面论证，指出应警惕沦为“俗手”)当今世界，风起云涌。作为新时代的青年，我们要夯实人生之基，按部就班地提升自我，让自己的青春色调更加绚丽，青春的脚步更加矫捷，创建人生价值，铸就人生辉煌！(结尾照应开头，强化论点)【评点】文章紧扣材料，由下棋的才智延长到人生的道理，充溢哲思，深刻论述了人生中“本手”“妙手”“俗手”之间的关系，内容丰富充溢。文章先转述材料，由物及人，进而提出中心论点；接着以“戒骄戒躁，筑牢人生基石”“厚积薄发，成就‘妙手’”“留意‘妙手’，忽视‘本手’，易沦为‘俗手’”三个层面来进行论证，其中前两层与第三层构成正反对比；最终发出呼告，富有感染力。文章结构清晰，说理透彻。本文事例丰富，论证有力；辩证分析，充溢思辨色调；语言表达既生动形象又严谨精确，论述有力。考向(四)引议联结式结构引议联结式是争论文整篇文章的常见结构模式，也是材料作文最适用的结构。通常这种模式，可概括为“引”“议”(或“评”)“联”“结”四个字。“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料(如一首小诗)可以全篇引述，对长的材料应当作恰如其分地概括并有针对性地引述。“议”就是对所选论点绽开分析争论，对所选论据进行深化、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。“联”就是“引申”“类比”，由此及彼地绽开联想，特殊要联系当前的社会实际。文章内容是否充溢，是否具有针对性，关键就在这一步。“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召……一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。运用“引议联结”式结构时，可以依据所写内容敏捷运用不同的方法。如可以依据命题材料的不同而采纳不同的引述方法；联系生活时可以依据论述的须要采纳敏捷的论述方式；可以依据论述和表达的须要将“引”和“议”合二为一；也可以依据思维的发展省去“议”的环节，从而将“议”的内容融会在整个论述过程中。总之，文虽有格，但无定法，据法活用方为正道。[模式图解]》典例4(2023·全国乙卷)阅读下面的材料，依据要求写作。吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”假如世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的相识与思索。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】本题两则材料虽然针对的是国际关系、文明互鉴等问题，但揭示的道理具有普遍性。材料一可用于国与国之间的关系，也可用于人与人的相处。吹灭别人的灯、阻挡别人的路，看起来抢了一时的“先机”，实则为人所不齿，终将被他人排斥。生动朴实的文字中所蕴含的为人处世之道启人深思。材料二借“一花”和“百花”说明部分和整体的辩证关系。“一花”和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立在“一花”的基础上的。不同文化之间的沟通、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系，莫不如此。两则材料并举，又构成对话关系。材料一说的是不应怎样，材料二供应了行动思路。试题引导青少年胸怀国之大者，树立正确的世界观、价值观。考生写作空间大，可切入角度多。考生可以就一些重大问题发表自己的见解，例如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等，也可以结合当下核心技术领域“卡颈项”逆境的解决去探讨科技发展中的自食其力与借鉴学习。还可以结合个人生活与求学经验，从身边具体事例谈起，写一篇记叙文或争论文。【参考立意】示例：(1)发自己的光，也为他人掌灯；(2)与其大道独行，不如携手共赢；(3)在利他中利己，在合作中共赢；(4)合作共赢谋发展，勠力同心创将来；(5)一枝独秀不是春，和而不同春满园；(6)文明互鉴，共谋将来；(7)摒弃对抗，与尔偕行。【例文展示】相与以为邻，和谐以共生无论是“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远”的警语，还是“一花独放不是春，百花齐放春满园”的寄语，都旨在告知我们：自强与利他，立己和达人，从来不是水火不容的，而是可以兼容的。千帆竞渡，百舸争流，当今时代，人与人之间，国与国之间，虽处于激烈的竞争之中，但竞争之中更有合作、共赢、普惠。人与人之间，乃至国与国之间，“邻之厚”不确定反衬“君之薄也”。因此，应学会相与为邻，以求和谐共进。(1～2段，“引”。引述材料，顺势提出“应学会相与为邻，以求和谐共进”的观点，总领全文。)相助而不相害，相与以为邻，和谐以共生，是一种立己达人的才智。王安石与司马光，互为政敌却相与为邻，惺惺相惜，相互激赏延誉，联袂跻身历史的脊梁行列。傲视群雄的中国乒乓球队，对于别国从不封锁技术，而是倾心相授。帮助对手进步，并非“借寇兵而赍盗粮”，无须担忧“教会徒弟，饿死师父”。正是在与世界各国顶尖选手的角逐中，中国乒乓球队得以精进自我，止于至善。多国货币上出现的“中国建立”，彰显中国和其他发展中国家的硬核联名；北斗卫星，写就中国人的志气，也照亮世界，为全人类谋福祉；中国空间站面对世界开放，使异国殊俗的宇航员也不禁吟哦王羲之“仰观宇宙之大”的诗句；世界竹藤大会上，中国将以竹代塑的好“竹”意慷慨共享给世界……越来越多的中国方案、中国才智“举以予人”。暗夜孤灯，残影幢幢，不啻于风中之烛；众擎火炬，明烛天下。中国从不做吹灯者，而是勇做燃灯者、掌灯人，添油回灯，守护人类和谐，永续发展的火炬，驱散阴霾，照亮将来。桃李不言，下自成蹊；大德不孤，必有芳邻。居仁由义、立己达人的中国，在奋力冲刺的赛道上，并没有使自己的领跑优势泯灭，而是在对手奔跑的脚步声中，砥砺自我，笃行不怠，在与他国的合作共进中，挚友圈也越来越大。(3～5段，“议”。评古论今，阐述相与为邻、和谐共生的内涵和才智。)独行快，众行远。一个人踽踽独行，常有穷途之哭；一群人、一支队伍共赴“志之所趋”，才能“无远勿届，穷山距海不能限也”。然而，很多人却不明白这一道理。你看，做生意，总有人以为“同行是冤家”；人之相与中，总有人感慨“既生瑜何生亮？”；国际博弈中，某些大国固化于零和博弈思维，不惜制造深沟高垒，以邻为壑……“他人有心，予忖度之”，“吹灭别人的灯”“阻挡别人的路”，会使自己像囚徒一样，被短视、偏见、敌意、戒心的囚笼所困。若囿于这种狭隘偏执心理，便会热衷于蝇头小利而“勇于私斗”，以致忽视前瞻将来、远眺远方，最终在内耗中走向平凡。(第6段，“联”。联系现实生活及当今世界，从反面现象入手，剖析心理，揭示本质，振聋发聩。