高考历史三轮复习中古时期的世界讲义

中古时期的世界西欧的封君封臣制、庄园制与农奴制、西欧城市的兴起、西欧王权与教权的关系、拜占庭帝国与俄罗斯发展、阿拉伯帝国、日本与朝深受中国文化的影响、非洲与美洲各具特色的文化一、西欧封建社会1、西欧进入封建社会背景：建立在西罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后的一系列王国基础之上。基本特征：封君封臣制度、庄园与农奴制度。2、封君封臣制度（政治）背景社会动荡和自然经济的产物；8世纪后渐渐与封土联系在一起。内容⑴地方领主为其家族和亲兵供应土地作为给养。授予土地者为封君，领取土地者为封臣。⑵封臣必需效忠封君，主要义务是服兵役。由于土地被层层分封，各级封建主都是土地事实上的占有者，享有土地上的司法、行政和经济等各种权力。特点双向权利义务；层级间相对独立；契约意识影响⑴国王或皇帝是国家的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，形成西欧社会的统治阶级，使王权强化建立中心集权具备可能性。（没有中心集权，落后于中国秦汉时期）⑵封建主在各自的领地内独立行使权力，政治上出现不同程度的分裂割据局面。3.封闭独立的封建庄园（经济）地位中古西欧基本的农业经济组织耕地形态条田状插花分布土地组成领主自营地农夫份地劳动人群农奴，在法律上是非自由人，被固着于土地上自由农，法律上自由，为领主服确定时间的劳役经营方式由领主干脆经营，由农奴自备工具耕种，收入归领主全部农夫从领主处领有的土地，自耕自收剥削方式劳役地租为主司法机构领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序经济形态相对封闭独立的自给自足的自然经济领主管理供应农夫土地；干脆经营领主自营地；主持庄园法庭，审理庄园案件；维护庄园秩序评价本质上属于农业为主的封建自然经济；封建庄园带有相对独立性；是封君封臣制度形成的经济基础；很大程度上导致中古西欧的割据状态，阻碍王权的强化和民族国家统一。4、追逐自由的城市——自治城市发展（架起走向近代的桥梁）（经济）兴起的时间10—11世纪条件随着欧洲社会走向稳定；封建经济获得确定发展，耕地面积增加；工商业渐渐复兴和旺盛。地点交通要道、渡口或寺院、城堡旁边主要中心城市巴黎、伦敦、马赛、威尼斯、佛罗伦萨等基本特征经济形态：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，以工商业作为谋生手段政治斗争——争取城市自治权争取自治缘由封建主用对待农奴的方式对待城市居民，对市民的生产和经营活动造成影响。争取自治方式一些城市通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得确定程度的自治权。影响①城市工商业经济：有利于城市工商业经济的发展，推动资本主义经济产生发展；②市民阶层和力气：促进市民阶层的壮大（富有的商人们成为早期资产阶级）；③思想文化教化：打破教会对文化教化的垄断，促进理性、世俗的文化发展；促使高校兴起，人才的培育，为文艺复兴和宗教改革创建条件；④对王权与民族国家统一：促使城市与王权结盟，冲击封建领主力气，有利于王权加强和国家统一；总之，对社会制度和近现代文明：对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起重要作用5、中古西欧的教会——神主宰一切（思想）地位基督教会在中古西欧地位显赫、举足轻重。表现经济教会是西欧最大封建主，拥有大量庄园和土地，并向教徒征收十一税。政治教权高于王权，罗马教皇有权废立国王，是最大的有组织的力气，形成了从教皇到各级神职人员的教阶等级制度。思想垄断教化，禁绝“异端”思想，限制着人们精神生活，束缚人性。整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，他们从诞生到死亡都要接受教会的指导。评价剥削：教会的沉重经济剥削，加重教徒的负担；经济：教会的封建剥削阻碍商品经济和城市经济发展；秩序：维持社会秩序，促进社会稳定（主动）；王权：教权与王权结合巩固封建统治（主动）；长远阻碍世俗王权的强化与民族国家形成；文化：很大程度上推动了教化的发展（主动）；从长远来说阻碍了近代科技思想的产生和发展；人性：宗教戒律严峻束缚人性的发展6、中古西欧的王权（由弱变强）王权的地位封君封臣制度造成了王权的衰弱，也孕育着统一的力气。作为国家名义上的最高统治者，国王被视为最高的领主，法理上拥有高于一般封臣的权力。王权的强化缘由封君封臣制度使王权强化建立中心集权制度具备可能性；城市工商业经济的发展和自治的推动；表现法国从11世纪起先，法国国王逐步扩大王室领地，15世纪晚期击败各地封建主，完成国家统一，王权得到强化。（路易十四号称“太阳王”）英国自11世纪中后期逐步王权强大，到15世纪都铎王朝建立，渐渐形成强大的王权。西班牙和葡萄牙15世纪末，经过“收复失地运动”民族国家西班牙和葡萄牙在伊比利亚半岛形成。为新航路的开拓供应重要的条件影响形成强大的王权，孕育统一力气，逐步走向统一；确定程度影响和促进后来的宗教改革运动；促进欧洲民族国家的逐步形成。★归纳总结中古欧洲的社会特点：政治上：封君封臣制度，封建国家长期处在割据状态（未真正建立起中心集权的统一性）；教权高于王权，王权与教权相互结合巩固着封建统治，又有冲突和斗争。经济上：封建庄园经济相对封闭独立；城市工商业经济旺盛，追求自治思想文化上：基督教成为欧洲的统治思想，限制欧洲文化教化和科学思想的传播。二、拜占庭与俄罗斯（一）拜占庭帝国1、建立：西罗马帝国灭亡后，罗马帝国东部渐渐演化为拜占庭帝国。2、社会状况⑴经济：帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。⑵法律：查士丁尼在位期间编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系；与《法学汇篡》《法理概要》《新法典》合称《罗马民法大全》。⑶扩张：6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占据北非和意大利等地。3、灭亡⑴缘由：帝国的折服消耗了资源；游牧民族的冲击和内部冲突使帝国陷入混乱；奥斯曼土耳其人的军事占据。⑵时间：1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡。4、罗马法——市民法与万民法：公民法：公民法也称市民法，是古代罗马国家固有的法律，主要是在共和国时期，包括民众大会和元老院通过的带有规范性的决议、法律以及习惯法规范，其适用范围仅限于罗马公民。主要特点：留意形式，程序繁琐，缺乏灵敏和变通；在内容侧重于国家事务和法律程序等方面。万民法：“各民族共有的法律”，（公元前3世纪中叶到3世纪）罗马帝国时期，为调整罗马人与被折服民族的关系，巩固帝国统治而制定的法律，这就是万民法。普遍适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的民事法律。是继公民法（市民法）之后，渐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分。特点：借鉴外邦人法律；简洁灵敏，好用有效；留意调整贸易及财产等经济和贸易纠纷。市民法和万民法不同：不同市民法万民法对象罗马公民罗马公民与非罗马公民，非罗马公民之间内容（公法较多）在内容侧重于国家事务和法律程序等方面（私法较多）留意调整贸易及财产等经济纠纷（全部权与债法）来源民众大会、元老院决议，习惯法规范清除了形式主义的罗马固有的“私法”规范；同罗马人发生联系的其他各民族的规范；以及地中海商人通用的商业习惯与法规等程序留意形式，程序繁琐，缺乏灵敏和变通更为灵敏（二）俄罗斯1、9世纪：发端于基辅罗斯，深受拜占庭帝国影响，一度成为东欧最强大的国家。2、13世纪：被蒙古折服，成为金帐汗国的臣属。3、16世纪初：建立起以莫斯科为中心的统一国家。4、1547年：伊凡四世正式加冕为沙皇。⑴对内：颁布新法典，改组中心机关，镇压大贵族，巩固和强化了中心集权。⑵对外接着扩张。5、17世纪末：俄罗斯已经将疆界推动到太平洋，成为地跨欧亚两洲的浩大帝国。三、学问拓展与深化1、宋代城市与西方中世纪城市的比较：①中古西欧城市是作为经济中心；而不是像古代东部的城市是作为政治中心出现②西欧城市的兴起是因为商品经济的发展，最终产生了资本主义萌芽；我国古代的城市是建立在自给自足的小农经济基础之上③西欧的城市通过金钱赎买与武装斗争的方式取得了自治权；而我国的城市始终是处于中心集权管理下。④西欧中世纪的城市规模较小，生产水平不高，人口一般在10万左右；我国同时期的宋朝东京、临安人口多达百万等。2、罗马法学问表：概念一般泛指公元前６世纪末至7世纪中叶古代罗马制定和实施的全部罗马法律。罗马法不是一个法律文本，它包括法理和法律的两个方面。广义的罗马法：指通行于罗马统治的地区的法律制度。狭义的罗马法：指罗马公民法（市民法）起源与发展的缘由①为巩固统治，维护奴隶主贵族利益，为其统治供应法律依据；②罗马对外折服和领土的扩大；③随着罗马工商业经济的发展；④罗马统治者的高度重视和法学家主动协作；⑤平民对奴隶主贵族的不断斗争；⑥罗马人普遍信奉“自然法”思想（如理性、自由、同等、正义等）；过程起源阶段从习惯法到成文法习惯法概念：依据某种社会权威（如部落首领）确立的、具有强制性和习惯性的行为规范的总和。时间：公元前6世纪末-----公元前5世纪中期局限：有很大的伸缩性和不确定性，为疼惜贵族利益供应了便利成文法《十二铜表法》缘由：习惯法缺陷：具有随意性，简洁被修改；无具体量刑标准，简洁引起分歧与纠纷；多为维护统治阶级而定，易引起平民不满；量刑野蛮、残酷时间：公元前5世纪中期颁布内容：内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序特点：过去习惯法的汇编，带有落后僵化成分；明确维护私有财产权和贵族的既得利益。评价：地位：第一部成文法，始终是罗马的基本法；对平民：有量刑和判刑的依据，是平民成功，有利于平民地位提高；对贵族：维护了贵族的既得利益。发展阶段从公民法到万民法时间：公元前3世纪中叶-----3世纪缘由：①罗马对外折服地区的扩大，随着社会、经济、文化的发展，公民法无法适应新的变更②为了巩固统治，罗马帝国对各行省上层人物大量授予公民权。从3世纪起先，帝国内部自由民间公民与非公民的区分消逝公民法：公民法也称市民法，是古代罗马国家固有的法律，主要是在共和国时期，包括民众大会和元老院通过的带有规范性的决议、法律以及习惯法规范，其适用范围仅限于罗马公民。主要特点：留意形式，程序繁琐，缺乏灵敏和变通；在内容侧重于国家事务和法律程序等方面。万民法：“各民族共有的法律”，（公元前3世纪中叶到3世纪）罗马帝国时期，为调整罗马人与被折服民族的关系，巩固帝国统治而制定的法律。普遍适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的民事法律这就是万民法。是继公民法（市民法）之后，渐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分。特点：借鉴外邦人法律；简洁灵敏，好用有效；留意调整贸易及财产等经济和贸易纠纷。完善阶段更加系统化和法典化《查士丁尼民法大全》缘由：历代制定的法律规模浩大，内容庞杂，运用不便。时间：公元7世纪编纂完成组成：《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、和《查士丁尼学说汇纂》和《查士丁尼新敕》意义：标记罗马法体系最终完成内容从形式上：分为成文法与习惯法。从整体结构上：公民法；万民法主要内容：疼惜私有财产；法律面前公民人人同等；疼惜奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫；渗透自然法思想宣扬同等、人权、理性、法律至上和正义的法理精神。评价对罗马：缓和了社会冲突，稳定社会秩序；维护了罗马的政治经济奴隶制统治；但根本上体现了罗马贵族利益；对后世：欧洲历史上第一个完备的法律体系；近代资产阶级利用和发展罗马法中蕴含自然法原则和理性精神，推动资本主义有力武器。罗马法是欧洲大陆法系的基础和渊源，近现代法律的先驱。现在法律的若干原则：“陪审制度”、“律师制度”、“诉讼原则”等都来源于古罗马法。实质（根本）：维护奴隶主贵族的政治、经济利益，（维护奴隶制度）法律的价值维护阶级统治；稳定社会秩序；保障公民权益；促进社会文明。罗马自然法思想：自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。自然法不是实在的或具体的法律，而是一种带有志向和规范色调的正义论与价值观，其基本的原则是自然、理性、自由、同等和正义。主要代表人物有西塞罗(公元前106～前43年)、塞涅卡(公元前65～14年)、盖尤斯(公元117～180年)等闻名罗马法学家。罗马法的特征：形式：与时俱进、适应时代和形势须要而演化；内容：维护罗马公民和自由民的社会地位，调整财产关系，规范奴隶制度，规定私有财产神圣不行侵扰；内容丰富、体系完善、涉及多个领域；地位：是欧洲历史上第一个比较完备的法律体系。作用：维系统治是维系和巩固统治的有力工具，对后世影响深远。局限性：维护少数奴隶主贵族利益的工具，属于奴隶制法律体系。四、【宏观驾驭多彩亚洲】类别东西方文明的使者西亚多宗教并存的南亚融汇中华千年文化因子东亚政治政教合一的专制统治政教合一的君主集权体制，由于宗教冲突处于分裂状态君主中心集权体制经济农业、手工业、商业旺盛，对外贸易发达农业、手工业、商业旺盛，对外贸易发达农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛文化多民族文化沟通、多元化，对世界文明传承、沟通、发展做出了重大贡献多种宗教文化并存，在相互借鉴与冲突中发展以中国儒学文化为中心，影响、相互借鉴五、阿拉伯帝国——沟通东西文明的使者帝国形成条件和背景地理：地处三洲五海之地，多沙少水环境恶劣；经济：特别的地理位置确定重视商业，但未统一，阻碍商业贸易；政治：7世纪前的阿拉伯半岛，多部落并存，长期混战；信仰：这里出现和存在多神信仰，存在着信仰之争，伊斯兰教应运而生（7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教，他的言论后来被汇合为《古兰经》，成为伊斯兰教的经典，宣扬信仰唯一的神“安拉”，宣扬自己是安拉的使者和最终的先知。）人心：国家分裂，生产停滞，信仰之争，人民渴望统一。过程国家统一：622年，9穆罕默德迁居麦地那，建立政权，到穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一。帝国形成：7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。制度稳定⑴建立了中心集权的国家政治体制。⑵最高统治者哈里发驾驭政治、军事和宗教大权。（政教合一）⑶下设官僚机构帮助，重要的是宰相、枢密院和财政部等。宰相帮助哈里发统管政务；枢密院掌管令状与文告（与中国古代的枢密院职能不同，中国主管军事）；财政部负责财务收支类似中国古代的户部）。以掌管财政和税务的部门最为重要。经济旺盛⑴手工业和商业得到很大发展，阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广袤地区从事着陆上和海洋贸易。⑵境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。文化旺盛★阿拉伯文化贡献和影响⑴保存并传播了古代文化。在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，很多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作。西欧人后来正是通过阿拉伯文译本才又重新相识希腊、罗马文化成就的。⑵东西方文化沟通的桥梁。阿拉伯人处欧亚交界，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古中国的造纸术、古印度的数字先后介绍到西方，促进西欧文化的发展；又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。⑶融合并发展古代文化。阿拉伯人不但擅长吸取其他文化，而且还加以融合和发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得重要成就。阿拉伯文化的特点开放性；包涵性/兼容性；多元性；创新性等阿拉伯文化旺盛的缘由①统治者重视学问，并实行招揽各民族优秀人才的政策；②开放宽容的看法；③地处欧、亚、非洲交界处，东西方文化在此交汇；④阿拉伯人不断吸取其他民族中的精华，并加以创建改进。六、奥斯曼帝国的兴起兴起和扩张扩张与折服13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人在两河流域上游发展起来，攻击拜占庭帝国，折服小亚细亚、巴尔干和东南欧部分地区。帝国的形成①1453年，奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。②到16世纪后期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。政治制度苏丹专制政教合一内容：①最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高全部者。②宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农夫担当各种苛捐杂税评价：阿拉伯政治体制的持续着，伊斯兰教的传播者经济状况东西方商路的阻断者①15—16世纪，帝国一度经济旺盛，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化沟通中心。②帝国限制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到确定影响。帝国对亚欧和世界的影响对文艺复兴保存大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴供应了丰富的精神养分。对世界古代文化的融合对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创建了独具特色的文化，继承了东罗马帝国及伊斯兰文化，接受地中海、黑海周边地区的传统、艺术及文化体系，并加入了新的元素，因而东西文明在其得以沟通、综合并创新发展。对东西商路限制了亚欧商路,破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境，确定程度阻碍东西方商业活动，推动了新航路的开拓。七、中古时期的印度——多宗教共生的南亚笈多帝国建立经过4世纪初，恒河中游兴起的笈多帝国经过多年征战，几乎折服了北印度。政治经济状况政局稳定；经济旺盛；但国王干脆限制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一，仍处于分裂。宗教笈多帝国时期，由婆罗门教演化而来的印度教得到统治阶级支持，渐渐发展为印度的主要宗教。德里苏丹国家建立经过11世纪，入侵印度地区。13世纪初在印度建立德里苏丹国家。以伊斯兰教为国教。苏丹专制最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力。行省制度地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担当。宗教以伊斯兰教为国教对南亚地区今日的影响民族冲突，宗教争端等冲突不断八、中古时期的日本中心集权制国家的形成形成过程①秦汉移民带去冶铁和水稻技术推动日本社会的发展；②6—7世纪，日本出现严峻社会危机；③大化改新的推动；④仿照隋唐律令，建立中心集权制国家。大化改新起先646年孝德天皇颁布《改新之诏》进行改革，因年号为“大化”，故史称大化改新内容政治上，建立中心集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官经济上，把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农夫耕种，向他们收取赋税外交上，向中国唐朝政治经济体制学习，成立古代中心集权国家影响大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标记，推动了日本中心集权制度的形成，给日本历史上带来了巨大的变革，但也存有局限幕府统治的形成背景①10世纪，日本中心集权体制渐渐瓦解；②庄园制经济的形成与发展：随着新土地的开垦，贵族、寺院和神社广占土地，形成庄园；③武士集团的形成：庄园领主为疼惜财产豢养武士；形成12世纪末（1192年），武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。特点①天皇为首的朝廷只保出名义上中心政府称号，实权由将军为首的幕府驾驭；②武士与将军结成主从关系，成为将军的家臣；③将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠、担当纳贡、兵役等义务局限与结束17世纪的德川幕府是日本最终一届幕府统治，为了维护统治，德川幕府曾效仿中国实行锁国体制，虽然确定程度上保证了日本的国家平安，但最终严峻影响了日本社会的发展与进步。19世纪中叶，幕府统治最终在倒幕斗争中崩溃，倒幕势力借用天皇名义起先了明治维新，之后，天皇渐渐复原最高权力。九、中古时期的朝鲜1、政权并立：4世纪，朝鲜半岛，高句丽、百济、新罗三个政权并立；2、新罗统一：7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，效仿中国建立中心集权国家；3、高丽王朝：10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制，政治上，中心实行三省六部制，地方划分为十道，实行科举考试选拔官员；经济上推行土地国有；文化上，传播中国儒家经典和词章之学。4、朝鲜建国：14世纪末，高丽大将李成桂独立为王，迁都汉城，改国号朝鲜。5、抗日侵略：历史上，中朝两国关系亲密，日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜。朝鲜恳求中国支援，明朝派军队赴朝鲜作战。明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。经过7年的艰苦战斗，中朝军民取得了抗击日本侵略的成功，维护了朝鲜的独立和统一。十、学问拓展：政治方面参考了隋唐的均田制和租庸调制;他们仿照隋唐的官制，改革了从中心到地方的官制;参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。建筑风格日本都城的建设规模完全仿照长安，甚至街道的排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。语言文字8世纪以前，日本运用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海和尚，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创建了日文假名字母。教化方面天智天皇在京都设立高校，后来学制渐渐完备，学习的内容与唐时期大体相仿。文学方面唐代丰富多彩的文学，深为日本人民观赏。艺术方面唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也纷纷传入日本，日本吸取了唐朝的乐制，宫廷还请唐乐师教授音乐科学技术唐朝先进的生产技术、天文历法、医学数学、建筑、雕版印刷等接连传入日本。生活习俗唐人所宠爱的马球、角抵等体育活动先后传入日本。茶叶于奈良时期传入日本，起先当做药材，到平安时期已经兴起了喝茶之风。十一、古代非洲和美洲相关比较：区域民族农业畜牧业生产工具文明扩展非洲班图人甜高粱、西瓜、棉花牛、绵羊、山羊铁器7～9世纪，班图人将农业、畜牧业和冶铁技术也传播到非洲大部分地区美洲印第安人马铃薯、玉米、蕃茄、花生羊驼石器青铜器相对孤立发展十二、非洲古代文明区域国家时间国家形态主要特征东非阿克苏姆公元前后兴起，4世纪进入鼎盛时期地域广袤的王国信仰基督教；从事农牧业；国际贸易兴盛；文化旺盛桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等10-15世纪城市国家广泛运用奴隶；经济上以