福建省泉州市泉港区第六中学新高考语文四模试卷及答案解析

福建省泉州市泉港区第六中学新高考语文四模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下列小题。新时代中国青年拥有的最亮丽青春底色是爱国，青年对国家发展信心强烈，青年勇于挺身而出国家利益。新时代青年是当代中国伟大发展成就的见证者，在成长过程中，使他们也目睹了一些境外势力否定、排斥、污蔑中国的一系列卑劣行径。敌对势力的所作所为，不仅没有“演变”中国青年的中国心，()。青年是时代的，也是国家发展建设的生力军。中华人民共和国成立以来，一代代青年把个人发展与国家前途紧密结合。进入新时代，“实力爱国”的中国青年一定是中华民族生气勃发、的排头兵，一定是中华民族加速迈向伟大复兴目标的蓬勃力量。新时代的中国青年，一定会在为祖国、为人民、为民族、为人类的伟大奉献中焕发更加绚丽的光彩！1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．拥护全方位晴雨表引吭高歌B．拥护全天候气压表高歌猛进C．维护全天候气压表引吭高歌D．维护全方位晴雨表高歌猛进2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．在成长过程中，他们也目睹了一些境外势力污蔑、否定、排斥中国的一系列卑劣行径。B．在成长过程中，他们也目睹了一些境外势力否定、排斥、污蔑中国的一系列卑劣行径。C．他们也目睹了在成长过程中一些境外势力否定、排斥、污蔑中国的一系列卑劣行径。D．他们也目睹了在成长过程巾一些境外势力污蔑、否定、排斥巾国的一系列卑劣行径。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．反而激发出中国青年更高涨的爱国热情与民族自豪感B．中国青年反而激发出更高涨的爱国热情与民族自豪感C．而且激发出中国青年更高涨的爱国热情与民族自豪感D．中国青年而且激发出更高涨的爱国热情与民族自豪感2、阅读下面的文字，完成各题。在许多人心目中，身为甲骨文的故乡，安阳是中国汉字的家。1899年，国子监祭酒王懿荣在古董商售卖的骨头上，发现了一种神秘符号，这就是殷商时期的甲骨文。今天的人们，对这段故事早已耳熟能详，（）。“三千年而一泄其密"，甲骨学奠基者罗振玉这样评价甲骨文的横空出世。在甲骨文出土之前，商朝是否存在属于的千古之谜。中国从哪里来，中国历史的可信开端究竟在何处？这一事关文明起源和民族认同的课题，因甲骨文的丰富记载而曙光初现。战争的胜利、奴隶的逃跑、国王的梦境、流星雨的爆发……甲骨文了一个鲜活的商代世界。不仅甲骨文是可以“证经补史"的物质文化遗存，也是共同的中华民族文化记忆。从甲骨文至今，一脉相承的汉字使中华文明传承没有中断，而中华文明的稳定性和连续性，又使汉字更加富有生命力。今天，在中国960万平方公里的广袤大地上，无论方言口音、生活习俗如何迥异，通过共同的文字，人们可以毫无地沟通思想、交流情感，这看似平常的一幕，背后是汉字这块积淀数千年的文化基石。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．名副其实悬而未决复活限制B．名副其实疑云重重还原障碍C．当之无愧悬而未决还原障碍D．当之无愧疑云重重复活限制2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．但一片甲骨何以震惊天下,从寥寥几句叙述中是很难体会到的B．却很难从寥寥几句叙述中体会到，一片甲骨如何震惊天下C．却很难体会得到，寥寥的几句讲述何以能让一片甲骨震惊天下D．但寥寥几句，却讲述了这一片甲骨如何能震惊天下的故事3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．甲骨文不仅是中华民族共同的文化，也是可以“证经补史”的物质文化遗存。B．甲骨文因为是中华民族共同的文化记忆,而成为了可以“证经补史"的物质文化。C．甲骨文因为是可以“证经补史"的物质文化,从而成为了中华民族共同的文化。D．甲骨文不仅是可以“证经补史”的物质文化遗存，也是中华民族共同的文化记忆。3、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）民歌，是古代劳动人民的智慧，属于口头艺术，具有简明朴实、平易近人，生动灵活的特点。民歌也是中华民族灿烂文化的组成部分，经过长期的广泛传唱，充满艺术的感染力和强大的生命力，让人。A．结晶薪火相传焕然一新B．结晶口耳相传耳目一新C．积淀薪火相传耳目一新D．积淀口耳相传焕然一新4、阅读下面的文字，完成下面小题。在中国传统学术里，史学的地位非常重要。（甲）它不但渊源甚早，而且各类史籍卷帙浩繁。相较于世界各地其他具有悠久历史的文明，史学的发达堪称中国文化的主要特色之一。（乙）“夫史书之作，鉴往所以训今。”中国人非常重视历史，将其视为传承文明的载体、提供经验教训的宝库。历代史籍体现着中国人对于各种社会实践的记录与思考，历史故事往往影响后世的政治行为，甚至成为制度与政策合法性的主要来源。在《中华文明的经脉》一书里，姜义华教授继续了出版于2012年的《中华文明的根柢》一书中的基本思路，从宏观的理论视角出发，深入思考中华文明为什么是有机的整体、中华文明的价值体系、中华文明的实践体系、中华文明的话语体系、中华文明的现代转型等具有重要历史与现实意义的问题。（丙）他描绘了一幅波澜壮阔，丰赡翔实的中华文明整体画卷，提供了许多值得史学工作者进行进一步细致探讨的重要课题。1．文段中加点的词语使用不正确的一项是A．卷帙浩繁 B．对于 C．继续 D．丰赡翔实2．文段中划线的甲、乙、丙句，标点使用有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙5、阅读下面的诗歌，完成下面小题。西江月·问讯湖边春色（南宋）张孝祥问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。（注）这首词大约是绍兴三十二年（1162）春，张孝祥自建康还宣城途经溧阳（今江苏省溧阳县）时所作。三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻所劾罢。1．上片中“重来又是三年”饱含了词人的多种情感，请结合全词分析具体情感。2．后人评价说本词结尾两句“动中有静，静中有动”是“情与景”的完美结合。请结合结尾两句加以分析。6、把下列句子补写完整。（1）君子固穷，________________________。（《论语》七则）（2）__________，初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王维《终南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）（6）夕阳西下，_________________________。（马致远《天净沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）（8）俱怀逸兴壮思飞，___________________。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期阳能其实在增加。小寒时期会依次出现以下物候：首先是雁北乡，雁将避热而回，尽向北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；第二候是鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼智信五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人的观察里，“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。小寒第二候，进入了一年中最冷的时节，喜鹊却会有所行动。鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆喜凡乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。中国人对喜鹊的观察也非常早，《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，这是成语鹊巢鸠占的源头。第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，“雉”也参与了中国文化的经验和表达。“雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。《诗经》中说，“雄雉于飞，泄泄其羽”。它由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。《左传》中说：“都城过百雉。”城墙则称为雉堞，谢眺有诗：“出没眺楼雉，远近送春目。”(节选自余世存《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．小寒节气阳气已动，阳能开始增加，自然界中的一些候鸟和留鸟能敏感的觉察到这些变化并有所行动。B．大雁是候鸟，随季节变化南北迁徙。迁徙途中，它们表现出在人们看来仁义礼智信的行为，因而被称为“天厌”。C．喜鹊既表现出很强的适应气候和人类的能力，又能敏感地察觉到气候的变化，小寒时会冒着严寒筑巢，为未来生活做准备。D．作为小寒第三候的留鸟，山中的野鸡也能感受到节气的变化、阳气的生长，并在小寒时节用叫声来招引同类。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章围绕“小寒时天气其实并不寒冷”这一中心论点，按雁、鹊、雉的顺序分别加以论证，论述清晰而有条理。B．小寒时期依次出现三种物候，是小寒时期虽看起来冰天雪地，但阳能其实是在增加的重要表现。C．文章举例丰富，中国文化风俗绘画中的画鹊兆喜，就是喜鹊为中国人眼中吉祥象征的有力明证。D．文章论述小寒节气中三种物候，分别表现了其对先民文化生活的影响，既有共性又有个性，可读性强。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．“小寒时期的阳能其实在增加”，如“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，就很符合这一表述。B．在先民的心中，大雁是非常机智聪明的候鸟，因而成为三种物候中古人判断节气最重要的依据。C．中国文化中，大雁是文明的象征，中国传统婚姻礼仪以雁作为五礼之贽，使得大雁具有丰富含义。D．作为中国文化的一部分，“雉”既指一种禽鸟，如“雄雉于飞，泄泄其羽”，也指长度单位，如《左传》中“都城过百雉”。8、阅读下文，完成下面小题。长安陌上无穷树李修文(1)岳老师和那个小病号在住进同一间病房之前，两人互不相识。(2)我只知道:他们一个是一所矿山子弟学校的语文老师，那所学校已关闭多年，岳老师事实上好多年都没当老师了;一个是只有七岁的小男孩，从三岁起就生了骨病，自此便在父母带领下，到处求医问药，于他来说，医院就是学校，而真正的学校，他一天都没有踏足过。(3)在病房里，两个不相识的病人竟然变作了老师和学生。岳老师虽说才四十多岁，但早已被疾病带来的伤痛、争吵、背弃折磨得满头白发。可是，当她将病房当作课堂以后,某种奇异的喜悦降临了她，苍白的脸容.上竟然现出了一丝红晕;每一天，只要两个人的输液结束了，一刻也不能等，她马上就要给小病号上课。虽说她只是语文老师，但在这里她什么都教，古诗词、加减乘除、英文单词，为了教好小病号，她甚至让她妹妹看她时带了一堆书来。(4)中午，病人和陪护者挤满了病房之时，便是岳老师一天中最神采奕奕的时候。有意无意地，她就要拎出许多问题来考小病号，古诗词、加减乘除、英文单词，什么都考。如果小病号能在众人的赞叹中结束考试，那简直就像有一道神赐之光破空而来，照得她通体发亮。但小病号生性顽劣，只要感觉稍好一点，就在病房里奔来跑去，所以，岳老师的问题他便经常答不上来，比如那句古诗词，上句是“长安陌上无穷树”，下一句，小病号一连三天都没背下来。(5)这可伤了岳老师的心，她罚他背.上百遍。也是奇怪，无论背多少遍，那句诗在小病号的身体里就像打了个结,每次岳老师提问,他死活就背不出来。最后连他自己都愤怒了，他愤怒地问岳老师:“医生都说了，我反正再活几年就要死了，还背这些干什么?(6)前前后后，我目睹过岳老师的两次哭泣，都是因为小病号。这天中午，小病号愤怒地问完，岳老师借口去打开水，出了走廊，就号啕大哭。说是号啕，其实没有发出声音,她用嘴巴紧紧地咬住了袖子，一边走，一边哭，走到开水房前面，她没进去，而是扑倒在潮湿的墙壁上，继续哭。(7)哭泣的结果，不是罢手，反倒是要教他更多。从那以后，她经常跛着脚，跟在小病号的后面，喂给他饭吃，递给他水喝，陪他去院子里，边走边问着诗词，还采了一朵叫不出名字的花回来。可是，小病号的病更重了，他的父母决定转院带他去北京，闻听这个消息后，她辗转难眠。(8)深夜，岳老师悄悄离开了病房，借着走廊上的微光，坐在长条椅上写写画画。她跟我说，她要在小病号离开之前，给他编一本教材，这个教材.上什么内容都要有，古诗词、加减乘除、英文单词……(9)这一晚，当我看见微光映照下的她，心头涌起了剧烈的哽咽之感:无论如何，这一场人世，终究值得一过——一生为弃儿，对,人人都是弃儿，在被开除工作时是生计的弃儿，在终年蛰居的病房是身体的弃儿。同为弃儿，或相遇或分散，就在你我聚散之间，背了单词，再背诗词，采了花朵，又编教材，这丝丝缕缕，不光有点滴的生趣，更是真真切切的反抗。(10)其实，是反抗将你我连接在了一起。在这世上走过一遭，你至少而且必须留下过反抗的痕迹。就像此刻，黯淡的灯光反抗漆黑的后半夜，岳老师用写写画画反抗着黯淡的灯光。她要编一本教材，让它充当线绳，一头放在小病号的手中，一头往外伸展，伸展到哪里算哪里，最终，总会有人握住它，到了那时候，疾病，别离，死亡，不过都是自取其辱。(11)后半夜，岳老师坐着睡着了。天亮时分，骨病发作，她在疼痛中醒来。醒来伴着突然的离别:小病号的父母接到转院通知，要他们赶紧去北京。九点钟，小病号跟病房里的人一一道别。可是,那本教材只差了一点点就要编完，岳老师将它放在了小病号的行李中，捏了捏他的脸，挥了挥手，如此，道别便潦草地结束了。(12)岳老师呆呆地坐在病床上不发一语。几分钟后，楼下似乎传来小病号的叫喊声，呆坐的她跳下病床，跛着脚，狂奔到窗户前，打开窗子，这样，全病房的人都听到了小病号的叫喊，那竟然是一句诗，正在被他扯着嗓子叫喊出来:“唯有垂杨管别离!”可能是怕岳老师没听清楚，他继续喊:“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离!”喊了遍，又喊一遍:“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离!”(13)小病号终于背出了那句诗，岳老师号啕大哭，她用嘴巴紧紧咬住了袖子，没有哭出声来。除了隐约而号啕的哭声，病房里只剩下巨大的沉默，没有人上前劝说，听凭她哭下去，大家都知道:此时此刻，哭泣，就是她唯一的垂杨。1．第7段与第9段画线句的语言呈现出不同特点，请加以赏析。2．作品描写了岳老师前后两次哭泣，试分析其不同的原因。3．评析作品塑造的岳老师形象。4．标题“长安陌上无穷树”出现在第4和第12段，赏析这一构思之妙。9、阅读下面的文字,完成下列小题。材料一：《新型冠状病毒肺美诊疗方案(试行第七版)》日前公布,清肺排毒汤列入中医临床治疗期首选。该方剂适用于轻型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可结合患者情况合理使用。要在最短的时间内阻击疲情,关键是抓住核心病机,迅速扭转病情,阻截病气传变渠道,尽快将病邪排出体外。中医药专家综合分析本次疫情特点,统筹考虑汉代张仲景《伤寒杂病论》经典医籍里的处方,最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合,化裁为新的方剂——清肺排毒汤。截至2月4日,该方剂给4个省36个城市37所医院的214名确诊患者使用,通过综合观察,治疗新冠肺炎总有效率在90%以上。尽管本次临床有效性观察不是严格意义上的科研项目,只为迅速救治确诊患者,但临床验证结果与先期处方设计预判完全一致。更为难得的是,一半以上的患者服用一剂药后症状就得到改善。国家中医药管理局有关负责人表示,坚持中西医结合,中西药并用,我们一定能够打赢疫情防控阻击战,在抗疫大考中交出合格答卷。(摘编自王君平《抗疫,中医药添加新力量》,《人民日报》2020年3月12日)材料二:与西医文化相比,中医药文化欠缺了一些所谓的“现代科学性”的逻辑,但起源于中华农耕文明的传统中医药文化,也是在实践中发展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观的体现。受中国传统优秀文化的影响,中医药文化的核心价值可以用仁、和、精、诚四个字来概括。然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足,导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境。中医药文化的传播,没有取得很好的文化适应,主要有以下几个方面的原因:一是医学体系背后不同文化价值观的冲突,在西方强调分析、实验、定量的“科学主义”背景下,强调“气”“阴阳”“五行”等脏腑经络学说的中医药不是“辨证施治”的存在,而被认为是一种“伪科学”;二是市场经济方面,当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医,传统中医及中医药受到打压;三是中医药文化传播的文化自信不强,即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖,但直到今天,中医药文化依然未得到足够重视,甚至存在自我贬低的现象。(摘编自丁云霏《中医药文化对外传播困境:文化适应与路径建构》,《新闻研究导刊》2019年8月)材料三：中医药标准化建设包括建议、规范、指南和标准4个层面,由低向高贯穿一致,是一个最为开放的系统。中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准,最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准。目前,国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强。例如,作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准,与行业标准《中医病证诊断疗效标准)、国家标准《中医临床诊疗术语》之间的协调统一性有待加强。我国中医药标准化工作起步较晚,由于行业内存在“重标准制定、轻标准推广”的思想意识及标准宣传不足等各种因素,中医药的一些标准未能被推广应用,当前中医药无法实现应有的价值。因此,如何促进中医药标准的推广应用是中医药标准化工作面临的一项非常紧迫的任务。(摘编自宇文亚等《中医药标准体系的现状分析与思考》,《中华中医药杂志》2019年1月)1．下列对材料中“中医药”的理解，不正确的一项是A．中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外。B．中医药文化体现了中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观。C．中医药文化起源于中华农耕文明，在实践中得到发展，其核心价值是仁、和、精、诚。D．当前，中医药应有的价值无法实现，要做好中医药标准化工作亟需促进标准的推广应用。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．为迅速救治确诊患者，使用清肺排毒汤治疗214名新冠肺炎患者虽不属严格意义上的科研项目，但临床验证结果令人满意。B．当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压。C．目前，已经作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准与国家标准、行业标准之间的协调统一性依然有待加强。D．虽然屠呦呦院士已经凭借中医药研究成就获得诺贝尔奖，但中医药文化依然未得到足够重视，甚至还存在自我贬低的现象。3．要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。石守信，开封浚仪人。太祖即位，领归德军节度。李筠叛，守信与高怀德率前军进讨，破筠众于长平，降太原援军数千，皆杀之。李重进反扬州，以守信为行营都部署兼知扬州行府事。帝亲征至大仪顿，守信驰奏：“城破在朝夕，大驾亲临，一鼓可平。”帝亟赴之，果克其城。乾德初，帝因晚朝与守信等饮酒，酒酣，帝曰：“我非尔曹不及此然吾为天子殊不若为节度使之乐吾终夕未尝安枕而卧。”守信等顿首曰：“今天命已定，谁复敢有异心，陛下何为出此言耶？”帝曰：“人孰不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎?”守信等谢曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之。”帝曰：“人生驹过隙尔，不如多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猜嫌，不亦善乎。”守信谢曰：“陛下念及此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称病，乞解兵权，帝从之，皆以散官就第，赏赉甚厚。太平兴国九年，卒，年五十七，赠尚书令，追封威武郡王，谥武烈。守信累任节镇，专务聚敛，积财钜万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺。募民辇瓦木，驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。子保兴，以荫补供奉官。至道二年，有岌伽罗腻数族率众来拒，保兴选敢死士数百人衔枚夜击，歼之，贼又为方阵来拒。保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。凡三日四十二战，贼遂引去。咸平二年，会夏人入钞，保兴发官帑钱数万缗分给战士，主者固执不可。保兴曰：“城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，愿以家财偿之。”夏人退，真宗贷而不问。（节选自《宋史·列传第九》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．我非尔曹／不及此／然吾为天子／殊不若为节度使之／乐吾终夕／未尝安枕而卧／B．我非尔曹／不及此／然吾为天子殊／不若为节度使之乐／吾终夕未尝安枕而卧／C．我非尔曹不及此／然吾为天子殊／不若为节度使之／乐吾终夕／未尝安枕而卧／D．我非尔曹不及此／然吾为天子／殊不若为节度使之乐／吾终夕未尝安枕而卧／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．前军是古代“三军”之一，往往由精壮的士兵组成，因战斗力更强而担任先头部队的重任。B．顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。C．散官是封建社会有官名而无职事的官称，苏轼被贬的“黄州团练副史”即非职事官的散官。D．荫，指封建时代，子孙因祖先的官职、功劳而得推恩赐官爵；“荫补”即以“荫”而得官。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．石守信虑事周密，深得信任。太祖亲征李重进时，停宿在扬州附近，他奏明扬州城朝夕即可攻破的形势，太祖亲临后，军队果然取胜。B．石守信能征善战，为人贪财。他早年跟从太祖征讨叛军，屡建战功；担任地方官期间，他专门在西京修建佛寺，借机聚敛了大量财产。C．石守信为人机敏，深识时务。太祖以杯酒释兵权，他顺应皇帝心愿，避开政治争端，最终全身远祸，安享富贵，获得美谥而荣于身后。D．石保兴做事勇决，善于机变。他作战有法，奋不顾身；又在西夏人进犯而他来不及等到朝廷答复的情况下，分发国库的钱以激励战士。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)募民辇瓦木，驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。(2)保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。11、阅读下面的文言文，完成各题。崔逞，字叔祖，清河人也，魏中尉琰之六世孙。曾祖谅，晋中书令。祖遇，仕后赵，为特进。父瑜，黄门郎。逞少好学有文才遭乱孤贫躬耕于野而讲诵不废郡举上计掾补著作郎撰《燕记》司马昌明以逞为清河、平原二郡太守。为翟辽所虏，授以中书令。后燕慕容垂灭翟钊，以为秘书监。慕容宝东走和龙，为留台吏部尚书。及慕容驎立，逞携妻子亡归太祖。张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省。寻除御史中丞。太祖攻中山未克，六军乏粮，民多匿谷，问群臣以取粟方略。逞曰：“取椹[注]可以助粮。故飞鸮食椹而改音，《诗》称其事。”太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。逞又曰：“可使军人及时自取，过时则落尽。”太祖怒日：“内贼未平，兵人安可解甲仗入林野而收椹乎?是何言欤!”以中山未拔，故不加罪。天兴初，后秦姚兴侵东晋司马德宗襄阳戍，戍将郗恢驰使乞师于常山王拓跋遵，遵以闻。太祖诏逞与张衮为遵书以答。初，恢与遵书云“贤兄虎步中原”，太祖以言悖君臣之体，敕逞、衮亦贬其主号以报之。逞、衮乃云“贵主”。太祖怒日：“使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！”遂赐死。后司马德宗荆州刺史司马休之等数十人为桓玄所逐，皆将来奔，至陈留南，分为二辈，一奔长安，一归广固。太祖初闻休之等降，大悦，后怪其不至，诏兖州寻访。获其从者，问故，皆曰：“国家威声远被，是以休之等咸欲归阙，及闻崔逞被杀，故奔二处。”太祖深悔之。自是士人有过者，多见优容。(节选自《魏书·崔逞传》)[注]椹：桑椹，又作桑葚，桑树的成熟果实，可食。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／B．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／C．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／D．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．郡，我国古代的地方行政区域，周制县大郡小，秦统一六国后，郡大县小。B．曹，古代官吏分科办事的官署或部门，如唐代各州有兵曹、法曹、户曹等。C．省，本指王宫禁署，后为官署名称，如尚书省、中书省、门下省等。D．阙，原指皇宫门前两边供瞭望的楼台，后专指帝王所居之处或朝廷。3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．崔逞出身名门，仕途少有挫折。他家本为仕宦之族，先辈曾在魏、晋、后赵等朝任职；他入仕后受到多人器重，多次担任要职。B．崔逞投奔太祖，起初颇受赏识。慕容驎即位后，崔逞带着妻儿投奔北魏太祖，张衮美言举荐，厚礼相待，并对他委以重任。C．崔逞侍奉太祖，所为屡不称旨。攻打中山时，他建议让士兵及时采椹当粮，引起太祖不满；后来太祖命他和张衮回击郗恢的不当措辞，二人的回复不合旨意。D．崔逞后被赐死，影响士人来奔。东晋司马休之等人因听说崔逞被杀而改变初衷，另投他处，太祖深有悔意，从此有过失的士人多被宽容。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。(2)使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！12、根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体不限。融合是促进事物发展的一个重要途径。情感可以融合，文化可以融合，经济可以融合，相关领域可以融合……正是有各种各样的融合，社会更加和谐，科技文化发展更快，经济发展更好，世界人民更有信心构建人类命运共同体。

参考答案1、1．D2．B3．A【解析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。①拥护：对领袖、党派、政策、措施等表示赞成并全力支持。维护：保全、保护，使免于遭到破坏。此处后面接的宾语是“国家利益”，应该是“保全、保护”，故选“维护”。②全方位：指四面八方；各个方向或位置；所有的方面。全天候：不受天气限制的，在任何气候条件下都能使用或工作的。此处强调空间范围上的全面，故选“全方位”。③晴雨表：预测天气晴或雨的气压表，比喻能敏锐地反映某种变化的事物。气压表：用来测定气压并从而帮助判断可能的天气变化和确定上升的高度的一种仪器。此处意为“比喻能敏锐地反映某种变化的事物”，故选“晴雨表”。④引吭高歌：放开喉咙高声歌唱。高歌猛进：放声歌唱，勇猛前进，形容在前进的道路上情绪高涨，斗志昂扬。此处修饰的中心语是“排头兵”，强调勇猛前进，故选“高歌猛进”。故选D。2．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。“在成长过程中”这个状语的主语“他们”，谓语是“目睹”，因此应该置于“他们”和“目睹”之间，或者提前，置于“他们”之前，但是不能置于“目睹”之后，排除CD。“否定、排斥、污蔑”是按照程度进行排列的，不可颠倒，排除A。故选B。3．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。本题，“不仅……”这个复句的主语是“所作所为”，B项、D项将后一分句的主语更为“中国青年”，中途易辙，衔接不恰当。排除BD。“反而”和“而且”相比，突出后一分句和前一分句的对比性，表示和期望恰恰相反。根据语境，前文有“敌对势力的所作所为，不仅没有‘演变’中国青年的中国心”，选择“反而”更为恰当，衔接更好，排除C。故选A。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、1．C2．B3．D【解析】

1．本题考查近义词语和成语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义成语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答第一空，“名副其实”指“名称或名声与实际相符”，“当之无愧”指“承受得起某种称号或荣誉，毫无愧色”，而“中国汉字的家”是安阳的“荣誉”，所以选用“当之无愧”。第二空，“悬而未决”指“一直搁置在那里,没有得到解决”，“疑云重重”形容“像浓云一样聚集的疑虑很多很多”，根据后面的“千古之谜”可知，这里强调长久以来一直未得到解决，所以选用“悬而未决”。第三空，“复活”指“死了又活过来”，“还原”指“事物恢复原状”，该空与“世界”搭配，所有选用“还原”。第四空，“障碍”指“挡住道路，使不能顺利通过；阻碍”，“限制”指“规定范围，不许超过”，这里强调人们通过共同的文字可以没有阻碍地、顺利地沟通交流，所以选用“障碍”。故选C。2．本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用，情感基调，前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。空缺部分对应的前后句共同的主语是“人们”，A、D两项换了主语，使整个句子前后衔接不连贯，所以排除A、D两项。C项说的是“讲述”让一片甲骨震惊天下，与文中表达的“甲骨文的发现”震惊了天下的事实不符，所以也排除。故选B。3．本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角度对句子进行分析；做题时还要比较四个选项的不同，从不同点入手结合病句知识分析作答即可。A项，逻辑错误，先物质后精神文化才符合“不仅……而且……”这一递进关系关联词语的逻辑，所以应改为：甲骨文不仅是可以“证经补史”的物质文化遗存，也是中华民族共同的文化记忆，该项错误。B项，强加因果且搭配不当，“是中华民族共同的文化记忆”与“成为可以‘证经补史’的物质文化”没有因果关系；且“甲骨文”不是“成为了物质文化”，而是成为了“物质文化遗存”，该项错误。C项，强加因果且搭配不当，“成为可以‘证经补史’的物质文化”与“是中华民族共同的文化记忆”没有因果关系；且“甲骨文”不是“物质文化”，而是“物质文化遗存”，“甲骨文”也不是“成为了”，而应该成为了“中华民族共同的文化符号”，该项错误。D项，正确。故选D。【点睛】此类试题是将连贯，辨析并修改病句，成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案。3、B【解析】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。第一组词语，“结晶”比喻珍贵的成果；“积淀”所积累沉淀下来的事物，多指文化、知识、经验等，这里强调结果，故选“结晶”。第二组词语，“口耳相传”指口说耳听地往下传授；“薪火相传”比喻学问和技艺代代相传，这里主要讲相传的方式，故选“口耳相传”。第三组词语，“耳目一新”指听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜；“焕然一新”指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子，两者都强调新，但文段没有突出改变陈旧面貌，故选“耳目一新”。故选B。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4、7．C6．C【解析】

7．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。C项，继续：延长下去；不间断。文中“姜义华教授继续了出版于6076年的《中华文明的根柢》一书中的基本思路”中，“继续”不能与“思路”搭配，应将“继续”改为“延续”。故选C。6．本题主要考查正确使用标点符号的能力。解答此类题型，首先要了解标点符号的两大分类，一是点号，一是标号。点号有七种：顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号、冒号。标号有九种：引号、括号、书名号、省略号、破折号、间隔号、连接号、着重号、专名号。点号主要是表示语言中种种停顿和语气的，标号主要是标明词语或句子的性质和作用的。其次要了解它涉及的知识点，可归纳为五个方面：7．能够正确理解语义，辨别语气，分析语言结构，这是正确使用标点符号的前提。6．掌握七种点号和九种标号的用法，这是正确使用标点符号的基础。7．掌握各种标点符号的书写位置。6．具有正确使用标点符号的能力。7．具有识别、改正错误标点符号的能力。最后，要明确题干的要求，然后根据常见标点符号的使用特点以及句子之间的关系辨析正误。C项，丙句“他描绘了一幅波澜壮阔，丰赡翔实的中华文明整体画卷”中，“波澜壮阔”和“丰赡翔实”属并列定语，两者之间不能用逗号，应改为顿号。故选C。5、1．“又”字既有对时光流逝、对经历坎坷的感慨，又有再次来到湖边游览的喜悦之情。2．①动静结合，水天一色为静景，沙鸥自由翱翔为动静。一静一动，描绘出一幅充满了蓬勃的生气画面；②以景结情，结尾两句用水天一色，沙鸥飞起的和谐之景，表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快之情。【解析】

1．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。题干要求分析上片中“重来又是三年”饱含了词人的多种情感，请结合全词分析具体情感。“多种”说明情感的多样性，“结合全词分析”说明要阅读全词把握诗词内容，体会复杂情感。“重来又是三年”意思是“这次的到来距前次已是三年了”，结合题目和“问讯湖边春色”可知，起首二句，直接描述自己时隔三年旧地重游的怀恋心境。三四两句则从客观风物欢迎自己的角度下笔，描画出上船离岸乘风过湖的情景。“东风”、“杨柳”，都紧承“春色”发展而来，包含了对湖边春色的怀恋，对再次来此的欣喜。“世路”二句，暗承上片“过湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通。“世路”，是一条政治腐败、荆棘丛生的路，与眼前这东风怡人、杨柳含情的自然之路岂能相提并论。然而，词人说是“如今已惯”，这不仅表明他已历尽世俗道路的倾轧磨难，对权奸的打击、社会的黑暗业已司空见惯，更暗寓着他已看透世事、唾弃尘俗的莫名悲哀和无比忧愤。因此，“此心到处悠然”，也就不仅在说自己的心境无论到哪儿总是悠闲安适，更包含着自己这颗备受折磨、无力回天的心只能随遇而安、自寻解脱了。结尾两句，紧承“悠然”二字宕开一笔，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景。所以本题答案从时光流逝、个人经历、对湖边春色的感情等几方面作答即可。2．本题考查学生析诗词句子能力。赏析诗词句子，注意从内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析。形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。答题时，首先指出句子运用的表达技巧。然后结合具体内容分析句子是如何运用该表达技巧的，最后指出句子运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。本题要求结合词句赏析本词的结尾两句写得精妙之处。尾联两句“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”，着力描写来到湖中寒光亭下所见的自然美景。词人撇开“世路”，来到寒光亭上，只见寒光亭下的湖水一碧万顷，犹如辽阔无际的蓝天。在这明丽如画的水天之间，一群沙鸥展翅飞起，自由翱翔。“水如天”为静景果，“飞起沙鸥一片”为动景，这一静一动点面交映的画面，充满了蓬勃的生气，陶醉着词人的心胸。末尾两句通过对水天色沙鸥飞起的和谐之景的描写，表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快之情，是以景结情。答题时重点从动静结合、以景结情的手法上分析即可。【点睛】赏析诗词句子答题一般分为三步走：第一步，指出句子运用的表达技巧；第二步，结合具体内容分析句子如何运用该表达技巧的；第三步，指出句子运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。本题结尾句主要运用了动静结合、以景结情的手法，答题时从这两种手法角度，结合具体内容进行分析即可。6、小人穷斯滥矣轻拢慢捻抹复挑闺中只独看连山接海隅不知天上宫阙断肠人在天涯黄发垂髫欲上青天揽明月【解析】

本题考查默写常见的名句名篇的能力。此题是识记续接类默写，此类题目简单明确,只要平时按要求背诵,答题时借助记忆,结合前后句提示,就能迅速默写，注意不要出现错字、漏字、添字情况。本题易错字：滥、捻、隅、阙、髫。7、1．B2．A3．D【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“因而被称为‘天厌’”错误，从第二段“雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉”可知，“天厌”是因为大雁的警觉和机智。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，“小寒时天气其实并不寒冷”并不是文章的中心论点，原文第一段只是说“小寒时期阳能其实在增加”，并没有说“并不寒”，因此这句话不能算作文章的中心论点。故选A。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”中提到的是大雁向南飞，很显然是深秋时节，而文中说的小寒是“雁将避热而回，尽向北飞之”。B项，前后没有因果关系，原文第二段开头提到了“先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据”，并没有说其与大雁机智聪明有直接的因果关系。C项，因果颠倒，大雁具有丰富的含义，所以作为五礼之贽，对应的信息为原文第三段。故选D。8、1．第7段用“跛”“跟”“问”等动词展现岳老师陪伴小病号的场景，体现出生活化、情境化（形象生动或具画面感）的语言特征；第9段以凝练而富哲理的议论短句，表达了对反抗命运这一问题的思考。2．前次哭为教学失败而自责自伤，更为小病号不能理解“反抗”而伤感；后次既为离别伤感，更为小病号的成长、为一起用反抗证明自己而欣慰。3．作品通过岳老师为小病号教学、编写教材并由此或悲或喜的描述，刻画了一个用生命之火点燃别人、温暖自己的女性形象。其意义在于：生命之间的碰撞及其能量的正向传递让彼此感受人性的温情，唯有与厄运抗争才能彰显活着的尊严。4．标题这一诗句引发阅读好奇，到第4段因小病号的答问才出现，同时留下后半句悬念到12段揭晓，便于展现故事原委，在故事的推进中刻画人物，诗句关联的故事蕴含了人性美。【解析】1．此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。①第7段中“从那以后，她经常跛着脚，跟在小病号的后面，喂给他饭吃，递给他水喝，陪他去院子里，边走边问着诗词，还采了一朵叫不出名字的花回来”，这一句使用了一系列准确的动词，“跛”“跟”“问”“采”等，展现岳老师陪伴小病号的场景，体现出生活化、情境化的语言特征。②第9段中“同为弃儿，或相遇或分散，就在你我聚散之间，背了单词，再背诗词，采了花朵，又编教材，这丝丝缕缕，不光有点滴的生趣，更是真真切切的反抗”，这一句是议论，运用的都是短句，语言凝练、精辟，富有哲理，表达了对反抗命运这一问题的思考。2．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。作品描写了岳老师前后两次哭泣，结合文本分析其原因如下：第一次是因为“那句诗在小病号的身体里就像打了个结，死活都背不出来。到最后，他愤怒地问岳老师：‘医生都说了，我反正再活几年就要死了，还背这些干什么？’”“小病号愤怒地问完，岳老师借口去打开水，出了走廊，就号啕大哭。说是号啕，但其实没有发出声音，她用嘴已紧紧地咬住了袖子，一边走，一边哭，走到开水房前面，她没进去，而是扑倒在潮湿的墙壁上，继续哭”，她是为小病号的病而哭泣，也为自己的努力没能让小病号忘记病魔的痛苦而伤心。第二次是“小病号终于背出了那句诗，岳老师并没有应答，她正在号啕大哭，一如既往，她没有哭出声来，而是用嘴巴紧紧咬住了袖子。除了隐约而号啕的哭声”，小病号终于明白她的良苦用心，她为小病号的成长与懂事而哭，也为了他们离别而哭。3．本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。本题为评价岳老师的形象，先简述事迹，再给予评价。岳老师和那个小病号住同一个病房，两人之前互不相识。岳老师得知小病号从三岁就得了病，没有上过学，就决定亲自为小病号补课，这期间经历了很多或悲或喜的事情。作品刻画了一个用生命之火点燃别人、温暖自己的女性形象。对岳老师形象的刻画，意在表达生命之间的碰撞及其能量的正向传递让彼此感受人性的温情，唯有与厄运抗争才能彰显活着的尊严。4．此题考查学生分析文章标题含义和作用、把握文章结构思路的基本能力。解答此类题目需要学生准确把握文章的主要内容，从表现手法、中心要点、人物形象等角度进行具体分析。标题含义一般分为表层意（偏于具体）、深层意（比喻、象征或者双关，偏于抽象）。标题的作用一般是概括内容、揭示主旨、作为线索、吸引读者。文章结构思路分析重点之一是把握各部分之间的关系。本题中，标题“长安陌上无穷树”是一句古诗，在第4段第一次出现，那是岳老师教小病号背的诗句，提问他下一句是什么，小病号答不出来。第12段再次出现这句诗，是小病号背诵出来了下句，大声叫喊“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”。第4段提问小病号，第12段小病号背出来这句诗，这中间充满悲情和悬念，“引发阅读好奇”，同时有助于展现故事、刻画人物等作用。【点睛】分析人物形象的五种角度：①从所交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质，品质等方面。②从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。③从情节的发展入手透视人物思想性格。④从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的评价入手。9、1．A2．B3．①理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用。②文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信。③标准建设方面：协调统一标准,争取成为国际标准。④资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用。【解析】

1．本题考查学生把握文中重要概念及对文本内容的筛选和分析概括能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握概念的等内涵和外延，尤其是对概念内涵的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。题中A项，“中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外”错，根据原文“要在最短的时间内阻击疲情，关键是抓住核心病机，迅速扭转病情，阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外”，可知是阻击疲情要阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外，并非是中医药治疗各种疾病的原理。故选A。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。题中B项，“传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压”错，根据原文“当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药受到打压”，可知文中是说传统中医及中医药受到打压，并未提及因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压，选项无中生有。故选B。3．本题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题，此题要求回答“要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析”，原文“国家中医药管理局有关负责人表示，坚持中西医结合，中西药并用，我们一定能够打赢疫情防控阻击战，在抗疫大考中交出合格答卷”可概括出“理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用”；原文主“然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足，导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境”“中医药文化传播的文化自信不强，即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖，但直到今天，中医药文化依然未得到足够重视，甚至存在自我贬低的现象”可概括出“文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信”；原文“中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准，最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准”“国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强”可概括出“标准建设方面：协调统一标准，争取成为国际标准”；原文“中医药专家综合分析本次疫情特点，统筹考虑汉代张仲景《伤寒杂病论》经典医籍里的处方，最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合，化裁为新的方剂——清肺排毒汤”可概括出“资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用”。【点睛】做此类试题注意以下方面：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。10、1．D2．A3．B4．（1）招募百姓用人力车运送砖瓦木料(木材)，驱使威逼得非常紧迫，但不给(人们)工钱，人们大多把这件事当作痛苦。（2）石保兴指挥部下出入战阵中，恰巧骑着的战马被流箭射中，他挺身换骑战马大声呼喊，边前进边战斗。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“不及此”，是达不到这样，也就是“不会有今天”，“我非尔曹不及此”表示一个完整的句子，不应该断开，排除A项、B项。“终夕”是整夜的意思，修饰“未尝安枕而卧”，结合句意内容分析，不应该断开，排除C项。句意：我没有你们(辅佐)就不会有今天，但是我做了天子，特别(感觉)不如担任节度使快乐，我整夜不能安枕睡安稳觉。故选D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“前军是古代‘三军’之一”错误。古代的“三军”可分别指“上军、中军、下军”，“中军、左军、右军”，“步军、车军、骑军”等，也用为军队的通称。“前军”指先头部队。故选A。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，不是“专门”，也不是“借机聚敛了大量财产”。结合“守信累任节镇，专务聚敛，积财钜万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺”分析，石守信多次担任地方长官，一心追求聚敛财富，积聚的财物为数极多。他特别信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛阳市)修建崇德寺。故选B。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“募”，招募；“辇”，用人力车运送；“驱”，驱使；“迫”，威逼，逼迫；“而”，连词，表转折，但是；“直”，通“值”，价值；“苦”，意动，认为……苦，把……当做痛苦；“之”，代词，指这件事。（2）“麾”，通“挥”，指挥；“会”，恰逢；“易”，换；“且……且”，一边……一边。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：石守信，开封浚仪人。太祖即位后，他担任归德军节度。李筠反叛，石守信与高怀德率前军进军征讨，在长平打败了李筠的军队，招降了太原援军数千人，全部杀了他们。李重进在扬州反叛，皇帝任命石守信担任行营都部署兼知扬州行府事。皇帝亲征到大仪(在今扬州附近)停宿，守信派人紧急奏请：“扬州城被攻破就在旦夕之间，如果皇帝亲临，可以趁士气旺盛一举平定。”帝急速赶到扬州，(石守信)果然攻下了扬州城。乾德年初，皇帝趁着晚朝与石守信等人喝酒，喝酒正畅快时，皇帝说：“我没有你们(辅佐)就不会有今天，但是我做了天子，特别(感觉)不如担任节度使快乐，我整夜不能安枕睡安稳觉。”石守信等人磕头说：“如今天命已经确定，谁还敢有贰心，陛下为什么说这样的话呢？”皇帝说：“人谁不图求富贵，一旦有人把黄袍加在你们身上，虽然想不做天子，难道能做得到么？”石守信等人谢罪说：“我们太愚笨想不到这些，恳请陛下哀怜我们。”皇帝说：“人生如白驹过隙而已，（你们）不如多积聚些金银、购置田宅来留给子孙，多养些歌儿舞女来终享天年。(我们)君臣之间没有什么猜忌嫌怨,不是很好吗？”石守信感激地说：“陛下(为我们)想到了这些，真是所说的能使死人复生和使白骨长肉啊！”第二天，石守信等人都托言有病，请求解除兵权，皇帝准许了他们，让他们都以散官的身份回家(养老)，赏赐非常优厚。太平兴国九年，去世，终年五十七，追赠尚书令，追封威武郡王，谥号武烈。石守信多次担任地方长官，一心追求聚敛财富，积聚的财物为数极多。他特别信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛阳市)修建崇德寺。招募百姓用人力车运送砖瓦木料(木材)，驱使威逼得非常紧迫，但不给(人们)工钱，人们大多把这件事当作痛苦。石守信的儿子石保兴，以荫任补充为供奉官。至道二年，有岌伽罗腻几族率领部众前来抗拒，石保兴选拔敢死的战士数百人口中衔枚趁夜出击，歼灭了敌人，敌人又结成方阵来抗拒。保兴指挥部下出入战阵中，恰巧骑着的战马被流箭射中，他挺身换骑战马大声呼喊，一边前进边战斗。三天一共交战四十二次，敌人最终退去。咸平二年，正值西夏人入境劫掠，保兴取出国库中的钱数万串分给战士，主管官员坚持不同意。石保兴说：“城池如此危险，怎么来得及等候朝廷的批复，这件事过后，如果朝廷批复不允许(我这祥做)，我愿用家财偿还这些钱。”西夏人被击退后，真宗宽恕了他而没有问罪。11、1．C2．D3．B4．（1）太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋（的建议）。（2）叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼“贵主”，哪里比得上“贤兄”一词呢！【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。本题：画线句“逞少好学有文才遭乱孤贫躬耕于野而讲诵不废郡举上计掾补著作郎撰《燕记》”翻译为：崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。又遭逢战乱，幼年丧父、生活贫穷，靠耕种务农维持生计，但从未荒废学业。郡中人举荐他当了上计掾，选补为著作郎，撰写《燕记》。此句中，“遭”动词，宾语为“乱”（战乱），句意完整，故“乱”后停顿，排除BD两项；“躬耕”动词，“于夜”是其状语，意思为“靠耕种务农维持生计”，语意完整，其后应停顿，排除A项，所以正确断句为：逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题：D项，“阙，后专指帝王所居之处或朝廷”错误，“阙”并非专指帝王所居之处或朝廷，也可指墓阙,即墓前神道两侧的建筑物等。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题：B项，“张衮美言举荐，厚礼相待，并对他委以重任”错误，根据原文“张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省”，可知“厚礼相待,对他委以重任”的是太祖，而不是张衮。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题：(1)太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。译为：太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋（的建议）。注意得分点：虽，虽然；衔，怀恨；侮慢，轻慢自大；既，既然；乃，于是、就；以，介词，用；当，充当；租，田赋。(2)使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！译为：叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼“贵主”，哪里比得上“贤兄”一词呢！注意得分点：其，代词，他的；以，来；答，回击；乃，竟然；何，疑问代词，哪里；若，比得上。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：崔逞，字叔祖，清河人，是曹魏时中尉崔琰的六世孙。他的曾祖父崔谅，任晋朝中书令祖父崔遇，曾在后赵政权做官，任特进。父亲崔瑜，任黄门郎。崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。又遭逢战乱，幼年丧父、生活贫穷，靠耕种务农维持生计，但从未荒废学业。郡中人举荐他当了上计掾，选补为著作郎，撰写《燕记》。司马昌明任他为清河、平原二郡太守后来崔逞被翟辽虏获，被授以中书令之职。后燕的慕容垂消灭翟钊，任命他为秘书监。慕容宝向东逃到和龙，崔逞任留都吏部尚书。等到慕容麟即位时，崔逞带着妻子儿女逃奔归顺北魏太祖。张衮先前极力称赞崔逞，等太祖见到他之后，对他礼遇有加。太祖授予他尚书之职，把政事委任给他，让他总领三十六曹，另外给予属官，在门下省办公。不久授任为御史中丞太祖攻打中山未能取胜，六军缺乏粮食，百姓大多把谷物藏匿起来，太祖向群臣征询获取粮食的策略。崔逞说:“采摘桑椹可以増加粮食。所以古时猫头鹰吃了桑椹而改变了叫声，《诗经》中就说到这种事。”太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋（的建议）。崔逞又说:“可以让士兵自己及时去采摘，过了季节桑椹全都会落掉。”太祖生气地说:“内部贼人尚未平定，士兵怎么能放下盔甲武器去山林里采收桑椹呢?你这是说的什么话!”由于中山还没有攻克，所以没有治崔逞的罪。天兴初年后秦姚兴发兵侵犯东晋司马徳宗所属的襄阳军营，东晋戍将郗恢迅速派使者骑马前往常山王拓跋遵那里请求援兵，拓跋遵将此事报告给太祖。太祖令崔逞和张衮替拓跋遵写信答复。起初，郗恢在给拓跋遵的信里说“贤兄称雄中原”，太祖认为这勹话有悖于君臣的体统，就令崔逞、张衮在回信中也贬抑他的君主的称号来报复他。崔逞、张衮在信中却称“贵主”。太祖大怒道:“叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼‘贵主’，哪里比得上‘贤兄’一词呢!”于是赐崔逞死。后来，司马徳宗的荆州刺史司马休之等数十人被桓玄驱逐，都打算前来投奔，他们到达陈留南边，就把人分成两批，一批投奔长安，一批归附广固。太祖起初听说司马休之等人归降，心中大喜，后来因他没有到来而感到奇怪，就令兖州地方官四处寻访。找到了几个司马休之的随从，问其不来的缘故，都说:“魏国声威远播四方，因此司马休之等人都想要归附朝廷，等到听说崔逞被杀，因而投奔了那两处。”太祖对自己做法深有悔意。从此以后，有过失的士人，多受到太祖优厚宽容。12、【例文】互融•互容昔人有言：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”世界各国紧密联系，人类命运共同体已然形成，你中有我，我中有你，你我必将携手，彼此“互容”，才可“互融”。诚如海纳百川、川纳百湖一样，我们所追求的“包容型”社会，正是如今开放政策下的“互融型”社会。国家之间互融互通，推动了经济全球化的发展，企业