世界历史与文化2

第二讲：古代东方文明教学根本要求：要求学生掌握古代东方各国在天文、数字、医学、建筑等方面的成就；了解古代东方文化对西方古典文化的影响。教学重点难点：重点：古代埃及文化、古代西亚文化和古印度文化的主要文化成就难点：古代东方文化对世界文化的影响授课时间：

6学时一、东方文化体系的划分：1、四大文明古国古代中国古代印度古代埃及古巴比伦王国2、东方文化体系的划分：中国文化体系印度文化体系阿拉伯—伊斯兰文化体系〔古埃及文化和古巴比伦文化久已中断，阿拉伯文化继承了它们的一些合理因素。〕

二、古代埃及文化1、古埃及自然地理环境尼罗河贯穿境内，每年雨季，泛滥的洪水下落后，就会给纵贯埃及全境的尼罗河两岸留下一层肥沃的淤泥；在公元前5000年，埃及居民在尼罗河下游定居下来，开展农业。尼罗河尼罗河2、文字与文学文字象形文字僧侣文字世俗文字象形文字象形文字僧侣文字：主要为祭司阶层所使用

世俗文字：世俗生活中所使用的文字文学：神话、戏剧、箴言和故事等各种文学体裁的作品。代表作有：《太阳神颂歌》《一个能言善辩的农夫》《亡灵书》3、科学与技术天文和数学〔开展都是为了实用的目的〕天文方面：古代埃及人使用太阳历，用来计算尼罗河水泛滥的时间；数学方面：古埃及人至少为算术和几何两门学科的开展打下了坚实的根底。医学：医学已有内、外、妇等科之分；医生的专业分工也很细致：有眼科医生、牙科医生、外科医生、胃病医生等；因制作木乃伊之需，古埃及人常常进行尸体解剖，这使他们较早知道用心脏与血液循环的关系来诊断病情。古埃及的木乃伊古埃及的木乃伊4、建筑与艺术

建筑金字塔阿蒙神庙宫殿贵族住宅金字塔阿蒙神庙神秘的古埃及宫殿艺术：明确的秩序。

雕像和绘画大都附属于建筑物。严明的等级制度、图案式的象形文字、规整的建筑等决定了古埃及艺术的第一大特点：明确的秩序。三、古代西亚文化

苏美尔人为两河流域和西亚的古代文明奠定了根底。日后西亚各地各时代的文化在不同程度上皆受到苏美尔人的影响。不过历史上生活在这一地区的并不只是苏美尔人，还有阿卡德人、阿摩利人、亚述人、加勒底人等，他们共同创造了美索不达米亚文明，因此，人们有时也将之统称为(古)巴比伦文明。1、文字与文学文字：楔形文字

古代两河流域最大的文化成就之一是楔形文字的创造，这种文字在西亚应用了3500年，而且还是当时的国际通用文字。楔形文字楔形文字文学：《吉尔伽美什》全称为《关于英雄吉尔伽美什及其战友恩启都》，代表了古巴比伦文学的最高成就。世界上最早的史诗，约3000余行，用楔形文字记述在12块泥板上。其主要人物是吉尔伽美什和他的战友恩启都。

2、科学与技术

〔1〕数学：60进位法是巴比伦数学的根底两河流域的人们利用联结亚、非、欧三大洲之交通要冲的地理位置，精于商贾之道，商业要求精确的计算，土地也需要丈量，这些都离不开数学，数学也因此开展起来。〔2〕天文学已能区分恒星与行星；绘制了星象图。把天上的星体按方位划分为星座，共12站，这些星座的名称一直沿用至今，例如天蝎座、狮子座、巨蟹座、双子座和天秤座等。

医学诊断：已能分辨出心脏、肝脏、肾脏等主要生理器官；“医书”：其中对肠胃病、呼吸器官病、风湿症都有某些记载；〔3〕医学治疗疾病范围：日益广泛，诸如耳病、皮肤病、心脏病、水肿、泌尿生殖器病、妇科病和精神病等；治疗方法：除使用各种药物外，还使用涂布、压布、按摩、灌洗等医疗手段。3、建筑和雕刻

〔1〕建筑：“空中花园”、“通天塔”“空中花园”：以精巧的构思、丰富的想象以及独特的防水和灌溉技术而闻名于世，故被后人列为古代七大建筑奇迹之一。空中花园空中花园通天塔原名“巴别塔”。据传，在古巴比伦王国时期，就曾有几任君主先后建造和加修过这座塔寺。尼布甲尼撒二世曾以“加高庙塔，与天齐肩”为建塔宗旨，从中也不难想见刚落成时庙塔的雄伟气势。

通天塔通天塔古代七大建筑奇迹埃及金字塔；亚历山大灯塔；巴比伦空中花园；阿尔忒弥斯神庙；宙斯神像；摩索拉斯陵墓；罗德岛太阳神巨像。

亚历山大灯塔：埃及亚历山大港，约BC300年。

阿尔忒弥斯神庙〔土耳其〕宙斯神像：〔希腊奥林匹亚城〕，BC457年摩索拉斯陵墓：现土耳其西南地区，约BC353年罗德岛太阳神巨像:希腊罗德港,BC282年完工。

4、宗教与法律宗教：宗教是美家不达米亚人生活的中心。〔他们的一切活动——政治的、经济的、军事的、社会的、法律的、文学的和艺术的——都服从于一个凌驾于一切之上的宗教目的。〕塔庙是城市的文化和经济中心。〔巴比伦人有相当完备的占卜体系。〕法律自公元前3000年左右即开始编制法律。各奴隶制国家均以楔形文字编写法典，这是迄今已发现的人类历史上最早的一批成文法，有时亦称为“楔形文字法”。该法系的主要法典包括：《汉谟拉比法典》、《俾拉拉马法典》、《乌尔纳姆法典》、《苏美尔法典》、《赫梯法典》、《中亚述法典》等等

《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》的特征〔1〕皆以楔形文字镌刻；〔2〕形式上逐渐向序言、正文、结语的“三段式”结构过渡；〔3〕虽然多处提到神，但从所涉及的社会关系和调整方法上看都完全是世俗性的法律；《汉谟拉比法典》的特征〔4〕是习惯和审判实践的记录，缺乏抽象概念和普遍立法原那么；〔5〕诸法合体，民刑不分，诉讼与实体不分。四、古代印度文明1、印度的自然地理环境印度一词源于印度河，实际上是个地理名词，泛指以印度河为代表的整个南亚次大陆地区；在古代，这块地域上的各个国家或部落，无一自称印度，也从未形成真正统一的国家；中国汉代史籍称之为身毒或天生，至唐代始改译为印度；泰姬陵1、印度的自然地理环境就地理范围而言，古代印度大体上包括现在的印度、巴基斯坦和孟加拉国等三国领土在内的整个南亚次大陆；古代印度文化不像古代埃及和西亚的文化那样中断和消亡，而是延续了下来。2、哈拉帕文化1922年，考古学者在印度哈拉帕发现了人类文化遗址，这一发现的远古文明被称为哈拉帕文化，它把印度的历史整整提前了1500年左右；哈拉帕文化处于青铜时代，尤以青铜时代高度开展的城市文化而闻名；哈拉帕文化遗址哈拉帕文化遗址2、哈拉帕文化哈拉帕文化在公元前2500年后处于鼎盛时期，但到了公元前1800-前1600年突然衰落；哈拉帕文明的真正创造者是谁，以及它是如何衰落、消亡的，至今还不甚清楚。哈拉帕文化衰落的假设外族入侵说。持这种看法的学者认为大约在公元前1750年左右，雅利安人的入侵和破坏，致使哈拉帕文化消灭；生态环境变迁说。有的学者认为文化衰落由于生态环境发生变化，自然破坏所致。也有学者认为是毁于地震。3、文学

《吠陀》：印度最古老的文学作品；《吠陀》是知识总汇的意思，也意译为《圣知》；《吠陀》是宗教文学，婆罗门教和以后的印度教都奉它为宗教经典。3、文学

《摩河婆罗多》、《罗摩衍那》：《摩呵婆罗多》是著名的梵文叙事诗，也是世界文学中最长的史诗；《摩呵婆罗多》被认为是印度上古文学的艺术最顶峰，其内容被视为印度人民的圣经，对印度人民的影响很深；马克思就说过，《摩呵婆罗多》可称为印度文学史上的《伊利亚特》。《摩河婆罗多》插页《罗摩衍那》《罗摩衍那》是印度文化的根底之一，对印度文学、宗教的开展有相当大的作用，中国文学作品中的《西游记》也受到它的影响。《罗摩衍那》壁画艺术4、宗教：婆罗门教

在雅利安人统治时期，印度形成了特殊的等级制度——瓦尔那制度〔种姓制度〕；为了维护祭司婆罗门和军事贵族刹帝利的利益，婆罗门教形成了；雅利安人的早期文献歌颂诸神的《吠陀》是婆罗门教的主要经典，并在此根底上形成了一套较为完整的教义。婆罗门教主要教义：〔1〕“梵我合一”的思想。世界上只有梵的存在才是真实的，个人灵魂来自于梵，作为宇宙最高精神的梵和自我的结合；〔2〕“轮回业报”的思想。认为人生是一种轮回转世的循环。各个种姓只有遵守婆罗门教制定的标准和教义，才能摆脱人生的苦恼，最终到达梵我合一的境界。5、科学数学上：阿拉伯数字其实是由印度人创造的；印度人在数学上的重大奉献是“零”的发现，最初它用一圆点表示，后改为圆圈。“零”的发现导致了计算技术的革命。医学：《阿达婆吠陀》：记载多种常见疾病，以及治疗方法和药物知识；《阿瑜吠陀》：把疾病的起因归结为四种因素，即空气、水、粘泡和血之一的失调，并列出了上千种草药，同时认为水疗是最好的治疗方法；《吠陀本集》、《百道梵书》：解剖学、胚胎学、卫生学和麻醉学的萌芽。

五、美洲、澳洲、非洲的古代文明1、玛雅文明玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，约形成于公元前2500年，主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔多瓦西部。玛雅文明在物质文化、科学艺术等方面有很大成就。玛雅文明中的金字塔玛雅文明主要特点：1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有创造使用青铜器，更不用说铁器；2、掌握高度的建造技术。玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车。但创造了高度灿烂的城市文明；玛雅文明主要特点：3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹；4、数学上采用二十进制，发现并使用了“零”的概念，掌握高度的数学和天文历法知识；5、使用独特的象形文字：玛雅文字。

2、印加文明印加文明产生与6世纪，分布于厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、智利北部及阿根廷的一局部，中心在秘鲁南部的库斯科地区；印加文化的手工业部门主要有制陶、纺织和金属加工；印加人重视农业，主要作物是玉米和马铃薯。秘鲁印加遗址—马丘比丘古庙3、澳大利亚文化澳大利亚的文明由土著人创造；土著人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族，没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有500多个部落，约30万人；澳大利亚土著人的文化是全世界历史最悠久，迄今一直充满活力的文化，艺术