湖南省醴陵一中、攸县一中高三第二次模拟考试新高考语文试卷及答案解析

湖南省醴陵一中、攸县一中高三第二次模拟考试新高考语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。《傅斯年评传》中有钱穆批评胡适的一段文字:“适之晩年在出席夏威夷召开之世界学会议，会中请中、日、印三国学人各介绍其本国之哲学。日、印两国出席人，皆分别介绍。独适之宣讲杜威哲学，于中国方面一字不提。”此中是非我们姑且不论，但它让人追问和思考起一个课题:文化何以自信与他信。谈起文化何以自信与他信，首先应该回答文化为什么要自信与他信。“如果不发展文化，我们的经济、政治、军事都要受到阻碍”，毛泽东在抗战胜利前夕的论述穿越时空，至今依然振聋发聩。总书记更是明确指出:“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”今天，日益走近世界舞台中央的中国，不仅要具备雄厚的经济实力，更要拥有不可战胜的精神伟力。中国特色社会主义进入新时代，我国文化建设取得重大进展，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升，人民的文化自信更加坚定，文化获得感幸福感大大增强。文化自信与文化他信是辨证统一的。文化自信是文化他信的前提和基础，只有坚定文化自信，文化他信才有明确的方向，才有坚定正确的立场。文化他信是文化自信的追求和目标，只有努力赢得文化他信，文化自信才会不断增强，才会更加坚定。坚定文化自信，赢得文化他信是一个复杂而漫长的过程，不可能毕其功于一役、一蹴而就，必须善作善成、久久为功。从坚定文化自信到贏得文化他信，应大致遵循文化呈现、文化认知、文化认同、文化自觉、文化自信、文化自强、文化他信的发展脉络。有的单位在増强文化自信上不会或不愿遵循其发展脉络，仍存在“后知后觉”，甚至“不知不觉”的问题。某中学教室竟然挂着“二十四孝”的图画，其中的卧冰求鲤、埋儿奉母，或脱离常识，或不近人情，或与现代文明脱节。诸如此类的文化呈现，让人如何认知认同?文化自觉、自信、自强从何而来?在传承发展中华优秀传统文化中増强文化自信，必须坚定扬弃的立场，坚持创造性转化、创新性发展，仅凭一时热情甚至“跟风”，这是无法真正建立起文化自信的。增强文化自信不能“过热”，更不能“过冷”，犯“时热时冷、时冷时热”病也不行。“古为今用、洋为中用，去其糟粕、取其精华”是被历史验证过的，是非常必要和有效的。但文化自信是指中国特色社会主义文化自信，突出的是中国特色，彰显的是社会主义本质。如果具有浓厚的中国特色、中国风格、中国气派的中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化都不愿呈现、难以认知认同，文化自觉、自信、自强只能是“水中月”“镜中花”，又岂敢奢求在文化上赢得他信。我们必须以新时代中国特色社会主义思想为指导，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，在发现问题、解决问題中增强人民的文化自信、赢得世人的文化他信。文化自信不仅在于文化自强，而且在于有没有他信。可以说文化他信是文化自信的发展结晶。近年来，中华文化海外传播成效显著，赢得了国际友好人士的广泛他信，增强了中国人民的文化自信。但仍有一些认识上的差异需要统一，如中华文化既属于中华民族也属于全人类，深刻认识中华文化的世界价值，就会更好推动中华文化的海外传播。(摘编自欧阳辉《文化何以自信与他信》)1．下列关于原文内容的理解与分析，不正确的一项是A．胡适在夏威夷世界哲学会议上只谈杜威哲学，不提中国哲学，钱穆批评他对本国文化的无知。B．当前，人民的文化自信更加坚定，文化获得感幸福感增强，得益于我国文化建设取得的成就。C．将中华文化的精华与糟粕不加选择地继承，这不能使人产生文化认同，文化自信更无从谈起。D．海外对中华文化的世界价值的认识存在差异，这在一定程度上阻碍了中华文化在海外的传播。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头，由钱穆批评胡适在世界哲学会议上不提中国哲学的做法，很自然地引出中心话题。B．围绕文化自信和他信，文章先后深入地论述了其必要性、两者间的辩证关系，以及正确做法。C．文章第四段列举了某中学在校园文化建设上“不知不觉”的问题，强调了文化呈现的基础性。D．文章第五段批评了在增强文化自信过程中出现的一些错误表现，重点批判了“过热”的现象。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果，也是中国特色社会主义建设的重要组成部分。B．没有文化自信，文化他信自然也就无从谈起，而如果无法赢得文化他信，文化自信也不会产生。C．当前，一部分国人对于文化自信的内涵缺失正确全面的认识，这是本文分析论述的一个现实背景。D．在文化建设中，如何让中华文化赢得更广泛的他信，这比单纯的文化自强更为重要，更为迫切。2、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一中国是茶的故乡。智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶，自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。在千百年的漫长岁月中，茶叶承载着泱泱中华文明，跨越无尽的山海，推动各个民族以茶会友、因茶结缘。按照唐代“茶仙”陆羽的说法，中国人吃茶的习俗，可上溯到传说中的神农氏。唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方，绝大多数人对茶是陌生的。到了唐玄宗开元年间，得益于漕运改革，产自南方的茶叶沿运河大批北上，北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。随着茶的广泛普及，唐人制茶、吃茶的方式发生变化。在唐代以前，人们除了喝茶汁，也将茶当作蔬菜，加盐制成羹状的“茗粥”。到了唐代，“茶仙”陆羽推崇茶之真味，将茗粥斥为“沟间废水”，但仍保留了在茶汤里加盐的做法。在今日的缅甸、泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的多样性，也能洞察人类文明的互通性与和睦性。以陆羽《茶经》问世为里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮，就连西域、中亚一带的回鹘人也深受影响，尚茶成风。他们对于茶的兴趣，则是由特殊的饮食结构决定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，为维持身体健康，他们不惜以良马换茶，自此开启了中外“茶马互市”的历史。若所换之茶有结余，回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。茶叶传入后，阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法，一天至少三饮，一饮数杯，他们对茶的沉迷，与唐人相比也毫不逊色。茶文化于宋代再攀高峰，宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”，世称“斗茶”或“茗战”。这种游戏连同茶的栽培和饮用方法，随后均由在中国学法的禅师带回日本，日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏，名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天，“茶香服”也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪。我国航海技术及海上贸易的规模在宋代获得极大的发展，茶叶在这一时期也经由海上丝绸之路进入南洋诸国。到了明清时期，中国茶经由川滇茶马古道、海上丝绸之路、中俄万里茶路等途径，进入了欧洲人的视野，饮茶开始成为欧洲人一项时髦的社交礼仪。英国有一句谚语说：“世上没有什么难题是一杯热腾腾的茶所不能解决的。”日本人也常说：“早饮茶，添福运。”东西方不约而同地将茶视为幸福之源，不仅切合了中国茶文化的“和谐”精髓，也许还说明茶文化在解决人类共同难题方面，的确具有长期、公认的启示意义。（取材于李颖的相关文章）材料二中国是世界上最早大规模种植茶叶也是最早形成饮茶文化的国家。“一带一路”沿线国家普遍的饮茶风俗，使得中国茶文化在当今“一带一路””建设中成为文化交流的重要媒介。早在汉代时期，茶叶就已成为古丝绸之路上的主要商品之一。公元七世纪左右，阿拉伯人来到中国购买大量的丝绸和瓷器，同时也带回了茶叶，并传至北欧、西欧甚至非洲。唐代中后期，南方多地开始频繁与西欧通商，茶叶和瓷器等源源不断地输入欧洲，茶文化也开始在西欧各国传播开来。自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之路销往西亚和西非等地，依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地。到了明代，政府更加积极地推进东西贸易的发展，并先后七次派郑和下西洋，推动了茶叶出口和茶文化输出。“北有丝绸之路，南有茶马古道”，茶马古道的概念来源于茶叶与马匹的互市，生活在喜马拉雅山和横断山深处及周边国家的各个民族，在茶马古道上进行各种物质交换和文化交流。茶马古道不仅是茶叶补给的重要途径，茶文化的传播与交融的重要通道，也是沿线各族人民进行经济文化交流的枢纽。茶文化随着道路的延伸和传播，流传到了南亚、东南亚等地区，走进这些不同民族的生活，融入风姿各异的文明。十九世纪，中国茶传播已遍及世界各地并风靡全球。从茶叶随着丝绸之路传播世界的历史进程中，唯有茶叶长期居于中国商品的支配地位，并在世界创造了重要价值。同时，中国茶与茶文化还与当地社会文化相结合，发展出新的茶文化形态，如韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等民族的、地域的茶文化，丰富了不同国家和地区人们物质与精神文化生活。茶本是自然之物，采茶、制茶、煮茶、泡茶、饮茶等一系列茶事活动，呈现人与自然的和谐共处共生的氛围。茶文化也是一种休闲文化，有利于放松人们的心灵，净化社会风气，推动和谐社会的构建。茶贸易在世界发展过程中，使得茶文化更加丰富，这在一定程度上可以提高人类的性格修养，促进人类文化的积淀。中国茶文化融合了儒释道文化的哲学思想，凝聚了中华民族“天人合一”、“以和为贵”的“和”文化精髓，与“一带一路”具有高度契合性。共商、共建、共享的原则，和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神都体现了“和”的思想。中国与世界各国开展以“和”为核心思想的中国茶和茶文化等多方面交流和合作，将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大。在经济全球化的今天，文化是民族凝聚力的集中体现，而文化软实力也已经成为综合国力竞争的重要因素。在“一带一路建设”的支持和引导下，将中国茶文化传播融入全球网络化发展中，使得茶文化传播更加快速，影响范围更广，可以增强沿线各国对中华文化的认同感，从而弘扬中华优秀传统文化，推动中国文化软实力建设。（取材于董晓波袁梦瑶的文章）1．根据材料一，下列表述不正确的一项A．唐代以前，受客观条件限制，北方人没有饮茶的习俗。B．漕运改革促进南方茶叶生产和南北茶叶贸易迅速发展。C．陆羽《茶经》的问世，推动了中国和世界茶文化发展。D．回鹘人饮茶蔚然成风，是由他们特殊饮食结构决定的。2．根据材料一，下列对世界各地饮茶习俗理解不符合文意的一项是A．现今缅甸、泰国腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。B．茶叶传入阿拉伯后，又被他们改制成喜爱的独特饮品。C．“比茶大会”传入日本，是他们用以庆贺的重要礼仪。D．茶叶进入欧洲后，饮茶成为欧洲人一项时髦的社交礼仪。3．根据材料二，下列对中国茶文化传播表述不正确的一项是A．随着茶叶逐渐输入欧洲，茶文化也开始在西欧各国传播开来。B．为了出口茶叶和输出茶文化，明代的郑和曾前后七次下西洋。C．茶马古道在中国茶文化的传播与交融中起到了重要的作用。D．韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等都源自中国茶文化。4．根据材料二，下列理解不正确的一项是A．茶兼具物质与文化双重属性，便于各国互相的交流与理解。B．茶文化体现了天人合一、净化心灵、修身养性的思想理念。C．中国茶文化所包含的哲学思想和当今的丝路精神高度契合。D．在传播世界的进程中，茶叶一直居于中国商品的支配地位。5．请结合以上两则材料，简要分析中国茶文化在人类文明发展进程中的意义。3、下列每组句子中，句式不同的一组是（）A．求人可使报秦者（《廉颇蔺相如列传》）鸡豚狗彘之畜，无失其时(《寡人之于国也》)B．请毕今日之驩，效死于前（《苏武传》）验之以事，合契若神(《张衡传》)C．信义安所见乎（《苏武传》）子卿不欲降，何以过陵(《苏武传》)D．自书典所记，未之有也（《张衡传》）句读之不知，惑之不解(《师说》)4、他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（）A．人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 B．人生若只如初见，何事秋风悲画扇。C．鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 D．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。5、阅读下面的宋词，完成下面小题。鹧鸪天辛弃疾有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。壮岁旌旗拥万夫，锦檐突骑渡江初。燕兵夜娖①银胡簶②，汉箭朝飞金仆姑③。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。[注]①夜娖(chùo):夜里握着。娖：整理的意思。②银胡簶(lù)：银色或镶银的箭袋。簶，一作觮或禄。③金仆姑：箭名。1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是A．词中的“燕兵”实指金兵，用“汉”代宋，类似唐诗中“以汉代唐”的手法，这种跨越时空的联系，是词人从历史文化中寻求精神力量的反映。B．词人用旌旗、军装、兵器来烘托义军军容之盛和战斗的紧张，“拥”“飞”二字，用词精准，形象生动，表现力强。C．“春风不染白髭须”是追忆往事后感叹的主要内容，内涵丰富，含有岁月蹉跎的深沉感慨。D．小令结尾两句，以白描的手法，刻画了作者在晚年罢官家居江西上饶、铅山时，半耕半读的生活。2．这首词整体上运用了什么手法？表达了哪些感情？请结合文本简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

(2)__________，不如须臾之所学也。(荀子《劝学》)

(3)此中有真意，__________。(陶潜《饮酒》)

(4)君子博学而日参省乎己，_____________。（《荀子·劝学》）(5)报君黄金台上意，__________。(李贺《雁门太守行》)

(6)__________，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(7)__________，固将重昏而终身。(屈原《涉江》)

(8)__________，处众人之所恶，故几于道。(《老子》)7、阅读下面的文字，完成下列小题。战地医院周海亮医院只是连成一片的几顶帐篷，医生神色凝重，护士步履匆匆。空袭中城市被移为平地，所有建筑被毁，所有百姓撤离。帐篷们卧在近郊，与惨烈的前线近在咫尺。远处枪炮声连成一片，战士且战且退，脆弱的防线随时可能被对方撕成碎片。不断有卡车停在帐篷外面，车厢打开，放在一起的伤兵们叠股枕臂。有些人早已死去，或伤到要害，或失血过多，或被上面的人压到窒息，眼球如气泡迸裂干瘪；有些人还在痛苦地呻吟，呼唤着母亲、妻子、儿女们的名字，一只拳头訇然倒塌，松开，一张握得变形的照片，血迹斑斑。医生满头是汗。口罩后的眼睛，擎满泪水。又一辆卡车刹住，又一堆伤兵被抬了下来，六个人被抬上担架。卡车拉回十八个伤兵，只有六个人还有气息。医生用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，用上洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精、叹息、圣经、微笑、咒骂……但士兵们仍不断死去，大喊大叫或者悄无声息地死去。有兵的胸口被打出六个并排的小洞，鲜血从一个小洞里冒出，捂住，鲜血再从另一个小洞里冒出，再捂，再冒。兵平静地看着护士，他说你长得像我妻子。兵的身体越缩越小，目光愈来愈暗淡。他像一名婴儿般死去。临死前他想轻吻护士的手。他没有成功。六个兵，死掉五个。他们脸上涂满鲜血，没有人记住他们的样子。最后一个兵被抬上手术台，他的髋骨以下，炸得血肉模糊。医生看那张稚气未脱的脸，他还是个孩子。他感觉不到痛苦，他说他的身体变得很轻。我的身体变得很轻，他说，现在我跑起来，一定飞快。医生盯着他的脸，冲他微笑。远处传来“嗒嗒嗒”的声音，医生知道，那是我们的防空炮火在吼叫。那些子弹或炮弹在距离飞机尚有几百米的地方便停止上升，它们悬在空中，然后垂直下落。那些炮火形同虚设，它们甚至连恐吓或者警告的作用都起不到。否则的话，城市也不会变成焦土。有人跑进来，要求医生和护士马上躲进狭窄阴暗的防空洞。飞机要来了，他说，它们会把这儿炸成粉末。医生从兵的身体里，取出一个弹片。弹片扔到搪瓷盘里，兀自跳跃，叮当有声。你救不了他……谁都救不了他……他终究会死……我们需要马上离开……医生从兵的身体里，取出一枚子弹。子弹夹在骨缝中，变了形状，就像一朵绽开的梅花。听我的，我们先躲一躲……医生停下手里的动作，他抬起头，看着来人。很多人已经撤进防空洞，帐篷里只剩九个人。他，来人，一名护士，手术台上喘息的士兵，五个已经死去叠在一起的士兵。似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声。医生没有走。他坚持把手术做完。一颗炮弹在另一个帐篷里炸开，一把变形的剪刀划破帐篷落到他的面前。他拾起剪刀，扔开，继续他的手术。护士轻握着战士的手，又替医生擦去额上的汗珠。战士是在手术后死去的。战士在临死前咧开他的嘴巴。他的牙齿很白。他有两颗调皮的虎牙。没有人能够挽救战士的生命。在战场上，死亡是一种必然，只有活着，才是一种偶然。后来，当然，医生得到长官的训斥。长官说，空袭时必须躲进防空洞，这是命令，你不知道么?他说，我知道。长官说，你是前线唯一的医生，你的生命远比十个战士的生命重要百倍，你不知道么?他说，我知道。长官说，那个士兵虽然可怜，可是他身负重伤，即将死去。作为一名身经百战的医生，你不知道他终会死去么?他说，我知道。长官说，你什么都知道，可是在那时，你为什么一定要做那件毫无意义的事呢?他说，因为他还没有死去……他躺在手术台上，他还在喘息……我得让他知道，即使在生命最后一刻，我们，还有他的祖国，也没有将他抛弃。1．分析文中加点词的含义及作用。（1）子弹夹在骨缝中，变了形状，就像一朵绽开的梅花。（2）似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声。2．概括文中士兵们的形象。3．请从语言表达艺术的角度赏析文中画直线的句子。4．本文结尾处，医生连说了三次“我知道”，说说作者这样写的妙处。8、阅读下面的文字，完成下面小题。假病人（俄）契诃夫将军夫人玛尔法·彼得罗夫娜·贝纲基娜，十年以来，行着类似疗法①的医道，五月里的一个星期二，她在自己的屋子里诊察着病人。她面前的桌子上，摆着一个类似疗法的药箱，一本类以疗法的便览，还有一个类似疗法药的算盘。挂在壁上的是一幅神甫亚理斯泰尔夫的像，那是将军夫人的恩人，否定了有害的对症疗法，教给她认识了真理的。客厅里等候着病人们，大半是农人。他们除两三个人之外，都赤着脚，这是因为将军夫人吟咐过，他们该在外面脱掉那恶奥的长靴。玛尔法·彼得罗夫娜已经看过十个病人了，于是就叫十一号：“格夫里拉·克鲁慈提!”门开了，走进来的却不是格夫里拉·克鲁慈提，倒是将军夫人的邻居，败落了的地主萨木弗利辛，一个小身材的老头子，昏眼睛，红边帽②。他在屋角上放下手杖，就走到将军夫人的身边，一声不响地跪下去了。“您怎么了呀!您怎么了呀，库士玛·库士密支!”将军夫人满脸通红，发了抖。“罪过的!”“只要我活着,我是不站起来的!”萨木弗利辛在她手上吻了一下，说，“请全国国民看看我在对您下跪，您这保佑我的菩萨，您这人类的大恩人!这慈仁的精灵，给我性命，指我正路，岂但下跪，我连火里面还肯跳进去呢，您这我们的神奇的国手，鳏寡孤独的母亲!我全好了呀!我复活了呀，活神仙!”“我……我很高兴……!”将军夫人快活到脸红，吞吞吐吐的说，“那是很愉快的，听到了这样的事情……请您坐下罢!上星期二，您却是病得很重的!”“是呀，重得很!只要一想到，我就怕!”萨木弗利辛一面说，一面坐。“我全身都是风湿瘺。我苦了整八年，一点安静也没有……不论是白天，是夜里，我的恩人哪!我看过许多医生，请喀山的大学教授们对诊，行过上浴，喝过矿泉，我什么方法都试过了!这些医生们单喜欢要钱，至于人类的利益，他们是不大留心的。如果没有您，我的菩萨，我早已躺在坟里了!上礼拜二我从您这里回家，我刚吃下一小粒，我所有的病可是一下子统统没有了。萨木弗利辛用袖子檫一檫眼，从椅子上站起，好像又要下跪了，但将军夫人制住他。“您不要谢我，”她说，兴奋得红红的，向亚理斯泰尔夫像看了一眼。“不，不要谢我!这时候我不过是一副从顺的机械……这真是奇迹!”“您真好，给了我三粒。一粒是中午吃的，立刻见效!别一粒在傍晚，第三粒是第二天，从此就无影无踪了!上礼拜二到您这里来，我还蹩着脚的，现在我可是能够兔子似的跳了……我还会活一百来年哩。不过还有一件事情困住我。我是健康了，但如果没有东西好过活，我的健康又有什么用处呢。拿这样的事来做例子罢……现在是种燕麦的时候了。但叫我怎么种它呢，如果我没有种子的话?我得去买罢，却要钱……我怎么会有钱呢?”“我可以送您燕麦的，库士玛·库士密支……您坐着罢!您给了我这么大的高兴，您给了我这样的满足，应该我来谢您的，不是您谢我!”“您是我们的喜神!敬爱的上帝竟常常把这样的好人放在世界上!我们罪人却没有什么好给自己高兴……我们是微弱的，小气的，无用的人………蚂蚁……萨木弗利辛又讨到一匹母牛，一封介绍信，是为了他想送进专门学校去的女儿的，而且被将军大人的大度所感动，感激之至，鸣咽起来，嘴巴牵歪了，还到鬼子里去摸他的手怕……将军夫人看见，手帕刚一拉出，同时也好像有一个红纸片，没有声响的落在地板上面了。“我一生一世不忘记的……”他絮叨着说，“我还要告诉我的孩子们，以及我的孙子们……一代一代……”将军夫人送走了病人之后，就用她眼泪汪汪的眼睛，看了一会神甫亚理斯泰尔夫的像，于是又用亲密的，敬畏的眼光，射在药箱，备览，算盘和靠椅上，被她救活的人就刚刚坐在这里的，后来却终于看见了病人落掉的纸片。将军夫人抬起纸片来，在里面发见了三粒药草的丸子，和她在上礼拜二给与萨木弗利辛的丸药，是一模一样的。将军夫人的心里，在她那十年行医之间，开始生出疑惑来了……她叫进其次的病人来，一切病人，没有一个不是首先恭维她的如神的疗法的，佩眼她医道的学问，骂詈那些对症疗法的医生，待到她兴奋到脸红了，于是就善叙述他们的困苦。这一个要一点地，另一个想讨些柴，第三个要她许可在她的林于里打猎。她仰望着启示给她真理的神甫亚理斯泰尔夫的善良的，宽阔的脸，但一种新的真理，却开始来咬她的心了。那是一种不舒服的，沉闷的真理。（选自鲁迅译《坏孩子和别的奇闻》，有删改）注：①类似疗法：用相类似的毒来治病的医法。②红边帽：帝俄时代贵族戴的帽子。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．契诃夫小说的一大艺术特点就是高度的简洁，为了达到这种凝练，小说开门见山，一开头故事的主要人物将军夫人就直接出场。B．“一个小身材的老头子，昏眼睛，红边帽”，小说几乎不在人物的外形描写上浪费笔墨，“红边帽”却一针见血，极具讽刺意味。C．将军夫人在病人的恭维中自我陶醉，兴奋到脸红，然后就慷慨解囊，表明她是一个庸俗、爱慕虚荣的女人。D．小说取材于生活，幽默中不乏讽刺。除了生理上的疾病，道德、心理、人类自身的弱点以及社会等多方面的入侵已成为人类疾病中不容忽视的部分。2．契诃夫善于透过医学视野来呈现世界，选择医生、病人作为艺术形象塑造的代表。请以“假病人”形象为例，谈谈小说塑造人物形象时主要运用了哪些表现手法。3．小说中多次写到神甫亚理斯泰尔夫的像，这样写有什么作用？请结合作品简要分析。9、阅读下面的作品，完成下面小题。靳彝甫汪曾祺靳彝甫家门口钉着一块铁皮的牌子，红地黑字：“靳彝甫画寓”，他是靠卖画吃饭的。靳家三代都是画画的。家里积存的画稿很多。因为要投合不同的兴趣，山水、人物、翎毛、花卉，什么都画。靳彝甫自己喜欢画的，是青绿山水和工笔人物。青绿山水、工笔人物，一年能收几件呢？因此，除了每年端午，他画几十张各式各样的钟馗，挂在巷口如意楼酒馆标价出售，能够有较多的收入，其余的时候，全家都是半饥半饱。虽然是半饥半饱，他可是活得有滋有味。他的画室里挂着一块小匾，上书“四时佳兴”。画室前有一个很小的天井。靠墙种了几竿玉屏萧竹。石条上摆着茶花、月季。一个很大的钧窑平盘里养着一块玲珑剔透的上水石，蒙了半寸厚的绿苔，长着虎耳草和铁线草。冬天，他总要养几头单瓣的水仙，不到三寸长的碧绿的叶子，开着白玉一样的繁花。春天，放风筝，他会那样耐烦地用一个称金子用的小戥子约着蜈蚣风筝两边脚上的鸡毛（鸡毛分量稍差，蜈蚣上天就会打滚）。夏天，用莲子种出荷花。不大的荷叶，直径三寸的花，下面养了一二分长的小鱼。秋天，养蟋蟀，每天晚上，点一个灯笼，到阴城去掏蟋蟀。他有一盒爱若性命的东西，是三块田黄石章。这三块田黄都不大，可是跟三块鸡油一样！一块是方的，一块略长，还有一块不成形。数这块不成形的值钱，它有文三桥刻的边款。有一次，邻居家失火，他什么也没拿，只抢了这三块图章往外走。吃不饱的时候，只要把这三块图章拿出来看看，他就觉得对这个世界没有什么可抱怨的了。这一年，靳彝甫捉到一只蟹壳青蟋蟀。消息很快就传开了。每天有人提了几罐蟋蟀来斗。都不是对手，而且都只是一个回合就分胜负。于是有人怂恿他到兴化去。兴化养蟋蟀之风很盛，每年秋天有一个斗蟋蟀的集会。靳彝甫被人们说得心动了。从小玩到大的两位老友王瘦吾、陶虎臣给他凑了一笔路费和赌本，他就带了几罐蟋蟀，搭船走了。没想到，这只蟋蟀给他赢了四十块钱。——四十块钱相当于一个小学教员两个月的薪水！靳彝甫很高兴，在如意楼定了几个菜，约王瘦吾、陶虎臣来喝酒。没喝几杯，靳彝甫的孩子拿了一张名片，说是家里来了客。靳彝甫接过名片一看：“季匋民！”季匋民是一县人引为骄傲的大人物。他是个名闻全国的大画家，同时又是大收藏家，大财主，家里有好田好地，宋元名迹。他在上海一个艺术专科大学当教授，平常难得回家。“你回去看看。”“我少陪一会。”季匋民和靳彝甫都是画画的，可是气色很不一样。此人面色红润，双眼有光，浓黑的长髯，声音很洪亮。衣着很随便，但质料很讲究。寒暄之后，季匋民说明来意：听说彝甫有几块好田黄，特地来看看。靳彝甫捧了出来，他托在手里，一块一块，仔仔细细看了。“好，——好，——好。匋民平生所见田黄多矣，像这样润的，少。”他很直率地问靳彝甫肯不肯割爱。靳彝甫也很直率地回答：“不到山穷水尽，不能舍此性命。”“好！这像个弄笔墨的人说的话！既然如此，匋民绝不夺人之所爱。不过，如果你有一天想出手，得先尽我。”“那可以。”买卖不成，季匋民倒也没有不高兴。他又提出想看看靳彝甫家藏的画稿。他看了靳彝甫的画，说：“你的画，家学渊源。但是，有功力，而少境界。要变！山水，暂时不要画。你见过多少真山真水？要越过唐伯虎，直追两宋南唐。”他建议靳彝甫选出百十件画，到上海去开一个展览会。靳彝甫的画展不算轰动，但是卖出去几十张画。报上发了消息，一家画刊还选了他两幅画。这都是他没有想到的。王瘦吾和陶虎臣在家乡看到报，很替他高兴：“彝甫出了名了！”卖了画，靳彝甫真的按照季匋民的建议，“行万里路”去了。一去三年，很少来信。靳彝甫回来了。他一到家，听说陶虎臣、王瘦吾两位老友生意败落，境况凄惨，连脸都没洗，拔脚就往两家去。第三天，靳彝甫约王瘦吾、陶虎臣到如意楼喝酒。他从内衣口袋里掏出两封洋钱，外面裹着红纸。一看就知道，一封是一百。他在两位老友面前，各放了一封。那两个都明白了：彝甫把三块田黄给季匋民送去了。靳彝甫端起酒杯说：“咱们今天醉一次。”“好，醉一次！”这天是腊月三十。这样的时候，是不会有人上酒馆喝酒的。如意楼空荡荡的，就只有这三个人。外面，正下着大雪。（选自《汪曾祺作品集·岁寒三友》有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A．靳彝甫靠卖画吃饭，虽要投合顾客不同的兴趣，但是他自己喜欢画些青绿山水和工笔人物。他不像生意人，却像心境如水的高雅隐士。B．天井布置得清雅怡人，兴趣爱好多样，四时生活充实，有爱若性命的田黄石章，有一起长大的老友，可见靳彝甫生活得有滋有味。C．靳季二人虽都是画画的，可是气色很不一样。写季匋民容光焕发，衣着质料讲究，是为了与靳彝甫构成对比，突出季匋民处境优渥，为人精明。D．汪曾祺的小说以直叙为主，用平淡的语调叙述普通人的琐碎生活，表现平凡人物的人生态度，语言简洁平淡却意蕴丰富，形成个人独特的风格。2．请简要分析靳彝甫这一人物形象。3．请探究小说结尾画线句的表达效果。10、阅读下文，完成下面小题。武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。1．选文《苏武传》选自史书《_____________》。2．写出下列加点字在句中的意思（1）副有罪，当相坐。____________（2）苏君，律前负汉归匈奴_____________3．下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是。A．会论虞常，欲因此时降武因材施教B．空以身膏草野世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗C．单于愈益欲降之均之二策，宁许以负秦曲D．单于愈益欲降之，乃幽武度我至军中，公乃入4．下列句子中不存在通假字的一项是。A．不顾恩义，畔主背亲。 B．宛王杀汉使者，头县北阙。C．夙遭闵凶。 D．悟已往之不谏，知来者之可追。5．把下列句子译成现代汉语（1）为降虏于蛮夷，何以女为见？（2）武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。6．选文第一段表现出苏武怎样的品质？请结合文意分析。11、阅读下面的文言文，完成下面小题高洁说李贽予性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。予性好洁，好洁则狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。否则果有片善寸长，纵身为大人王公，无不宾也。能下人，故心虚；其心虚,故所取广；所取广，故其人愈高。然则言天下之能下人者，固言天下之极好高人者也。予之好高，不亦宜乎！能取人，必无遗人；无遗人，则无人不容；无人不容，则无不洁之行矣。然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。予之好洁，不亦宜乎！今世龌龊者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下，谓予自至黄安，终日锁门，而使方丹山有好个四方求友之讥；自住龙湖，虽不锁门，然至门而不得见，或见而不接礼者，纵有一二加礼之人，亦不久即厌弃。是世俗之论我如此也。殊不知我终日闭门，终日有欲见胜己之心也；终年独坐，终年有不见知己之恨也。此难与尔辈道也。夫空谷足音，见似人犹喜，而谓我不欲见人，有是理乎！第恐尚未似人耳。苟即略似人形，当即下拜，而忘其人之贱也；奔走，而忘其人之贵也。是以往往见人之长，而遂忘其短。非但忘其短也，方且隆礼而师事之，而况知吾之为偏爱耶！何也?好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎！必欲与之为友，则不得不致吾礼数之隆。然天下之真才真聪明者实少也，往往吾尽敬事之诚，而彼聪明者有才者，终非其真，则其势又不得而不与之疏。且不但不真也，又且有奸邪焉，则其势又不得而不日与之远。是故众人咸谓我为无目耳。夫使我而果无目也，则必不能以终远；使我果偏爱不公也，则必护短以终身。故为偏爱无目之论者，皆似之而非也。今黄安二上人到此，人又必且以我为偏爱矣。二上人其务与我始终之，无使我受无目之名也。然二上人实知余之苦心也，实知余之孤单莫可告语也，实知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才，实以二上人之德也；非以其聪明，实以其笃实也。故有德者必笃实，笃实者则必有德。二上人吾何患乎！故作好高好洁之说以贻之。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．能下人，故心虚下：在……之下B．终年有不见知己之恨也恨：仇怨C．方且隆礼而师事之事：侍奉,对待D．二上人其务与我始终之务：务必2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．作者认为自己“所不能下者”，在于其心性高洁,爱好高雅。B．作者住在龙湖后,整天锁着门，让方丹山有“好一个四方访友不遇”的讥笑。C．作者之所以闭门谢客，原因之一在于无可见之客,其实内心是孤独寂寞有苦难言。D．文章最后一段列举黄安二上人的例子，目的在于反驳众人对“我”的误解，同时也表现出对两位上人的赞誉之情。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。予之好洁，不亦宜乎！(2)好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎！4．通过对文章的解读，试概括作者的性格特征。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：国旗国旗真美丽，金星金星照大地。我愿变朵小红云，飞上蓝天亲亲您。——歌词《国旗国旗真美丽》材料二：五星红旗，是一种力量，守护着祖国的壮美山河；它是一种情怀，激励着奋斗的中华儿女；它早已融入我们的血脉，成为中华民族的生命的色彩；它见证了一代又一代中国人的成长，也见证了祖国一次又一次的腾飞。——2019央视《开学第一课》材料三：西藏自治区102岁老人次仁曲珍阿妈深怀对祖国的感恩之情，天天在自己的家园升国旗，坚持近半个世纪；守护开山岛的王继才夫妇为国守岛永不言弃，用青春守护一面五星红旗，坚持升旗32年；新疆道德模范、“升旗手”——哈力克·依明27年用旧80面国旗，只为让五星红旗飘扬在村子上空。——《新闻网》请阅读以上材料，从下列任务中任选一个，以所给身份完成写作。①2019年9月1日，收看完主题为“五星红旗，我为你自豪”的央视《开学第一课》，请你以一名高中生的身份写一篇发言稿，在班上分享自己的感受。②2019年10月1日，学校将要举行升旗仪式，请你以一名护旗手的身份写一篇主题为“以五星红旗之名，燃中华儿女之情”的“国旗下讲话”演讲稿。③2019年12月20日，澳门回归20年周年，请你以“大陆中学生明华”的身份，给澳门某中学的念念同学写一封信，谈谈你的思考和感受。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景：符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．A2．D3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“钱穆批评他对本国文化的无知”错误，钱穆只是批评了胡适不谈中国哲学，但并未批评胡适对中国文化的无知。故选A。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章第五段……点批判了‘过热’的现象”错误，文章第五段开头列举了几种错误的表现，从本段第二句开始，重点批判的内容并不是“过热”的现象，而是缺少自信，这是属于“过冷”的现象。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果”错误，依据原文“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”，可知其逻辑关系应该是文化自信为国家、民族的发展提供更持久的力量，而非“文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果”。同时，依据全文相关论述内容，文化自信并非是一个国家、民族持久发展就必然会产生的结果。B项，“而如果无法赢得文化他信，文化自信也不会产生”错误，依据原文“只有努力赢得文化他信，文化自信才会不断增强，才会更加坚定”所体现的逻辑关系，体现的是赢得文化他信，会让文化自信不断增加增强、更加坚定。但无法得出“如果无法赢得文化他信，文化自信也不会产生”的推断，因为依据文意，文化自信并非是依赖文化他信而产生，文化他信只是促进了文化自信的发展。D项，“如何让中华文化赢得更广泛的他信，这比单纯的文化自强更为重要，更为迫切”错误，“文化自强”属于文化自信的范畴，就全文来看，文中并未强调文化他信要比文化自信更为重要，更为迫切。同时依据原文“可以说文化他信是文化自信的发展结晶”，也就是说只有实现文化自信，才有文化他信的可能，所以也不能得出文化他信比文化自强更为重要，更为迫切。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．A2．C3．B4．D5．①传播中国茶文化，弘扬中国传统文化。②促进世界各地茶文化的多样性，促进人类文化的积淀。③洞察人类文明的互通性与和睦性，增强各个国家和民族的友谊。④“一带一路”将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大。⑤增强各国对中华文化的认同感，推动中国文化软实力建设。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“唐代以前，受客观条件限制，北方人没有饮茶的习俗”错误，材料一第一段“唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方，绝大多数人对茶是陌生的”，可知我国饮茶风俗主要是在南方，北方人有，但是少。故选A。2．此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。C项，“‘比茶大会’传入日本，是他们用以庆贺的重要礼仪”错误，材料一第四段“这种游戏连同茶的栽培和饮用方法，随后均由在中国学法的禅师带回日本，日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏……在今天，‘茶香服’也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪”，可知不是“比茶大会”是他们用以庆贺的重要礼仪，而是现在的“茶香服”也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪。故选C。3．此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。B项，“为了出口茶叶和输出茶文化，明代的郑和曾前后七次下西洋”错误，范围缩小，材料二第二段“到了明代，政府更加积极地推进东西贸易的发展，并先后七次派郑和下西洋，推动了茶叶出口和茶文化输出”，可知郑和前后下西洋，目的是“推进东西贸易的发展”，而不仅仅是“为了出口茶叶和输出茶文化”。故选B。4．本题考查对文章内容的理解与分析能力。必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息，获得充足可靠的依据，然后进行合理的推测。D项，“在传播世界的进程中，茶叶一直居于中国商品的支配地位”错误，材料二第三段“从茶叶随着丝绸之路传播世界的历史进程中，唯有茶叶长期居于中国商品的支配地位，并在世界创造了重要价值”，可知是“从茶叶随着丝绸之路传播世界的历史进程中”，而不是“在传播世界的进程中”。故选D。5．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。“在今日的缅甸、泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的多样性，也能洞察人类文明的互通性与和睦性”，即传播中国茶文化，弘扬中国传统文化，促进世界各地茶文化的多样性，促进人类文化的积淀；“茶马古道不仅是茶叶补给的重要途径，茶文化的传播与交融的重要通道，也是沿线各族人民进行经济文化交流的枢纽。茶文化随着道路的延伸和传播，流传到了南亚、东南亚等地区，走进这些不同民族的生活，融入风姿各异的文明”“中国茶与茶文化还与当地社会文化相结合，发展出新的茶文化形态，如韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等民族的、地域的茶文化，丰富了不同国家和地区人们物质与精神文化生活”，即洞察人类文明的互通性与和睦性，增强各个国家和民族的友谊；“中国与世界各国开展以‘和’为核心思想的中国茶和茶文化等多方面交流和合作，将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大”，即“一带一路”将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大；“在‘一带一路建设’的支持和引导下，将中国茶文化传播融入全球网络化发展中，使得茶文化传播更加快速，影响范围更广，可以增强沿线各国对中华文化的认同感，从而弘扬中华优秀传统文化，推动中国文化软实力建设”，即增强各国对中华文化的认同感，推动中国文化软实力建设。【点睛】实用类阅读技巧：论述类文本中，以果求因，以因推果，是常见思维模式，含有因果关系的语句比较密集。文本中有一些概念（这样说是为了方便，其所指范围有时较宽），它们自身内涵以及与其他概念之间的区别需要我们借助语言辨明。从语流关系来说，论述类文本中前后语句之间存在着扩展与被扩展的关系。被扩展句有时在前，有时在后。阅读时，我们要抓住这样的语流片段，搞清它们之间的逻辑关系。为了让语言简明连贯，少不了使用代词。而阅读时，就要能随机明晰代词所指的具体内涵。有时，代词指代的对象明确，容易判断。3、A【解析】

本题考查学生辨析文言特殊句式的能力。解答此类试题，考生要把握文言特殊句式的种类以及每种句式的特点，再根据选项进行分析。文言特殊句式包括判断句、倒装句、被动句以及省略句。A项，“求人可使报秦者”是定语后置句，应为“求可使报秦之人”；“鸡豚狗彘之畜，无失其时”是宾语前置句，应为“畜鸡豚狗彘”。B项，两句都是都是状语后置句，前一句标志是“于”，后一句标志是“以”。C项，两句都是宾语前置句，其前一句应为“安所见信义乎”，后一句应为“以何”。D项，两句都是宾语前置句，前一句为“未有之也”，后一句应为“不知句读，不解惑”。故选A。4、A【解析】

本题考查学生语言表达是否得体的能力。需要注意说话的场合，还需要学生理解诗句的意思。题干要求选择“不适合在毕业季作同学临别赠言”的一项，本题中，A项，“人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲”意思是：人生最可贵的事情是能得到知己，萍水相逢也能比骨肉还亲。描绘他乡遇故知的情景，符合“他乡偶遇多年未见好友”的语境；B项，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”意思是：生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。抒发离别相思，不符合“他乡偶遇多年未见好友”的语境；C项，“鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦”意思是：鱼死了,大雁都再也找寻不见了。失去后才明白分别的痛苦。离开了好久好远。什么消息都得不到了,才相信人世间有一种痛苦叫别离。描写离别的痛苦，不符合“他乡偶遇多年未见好友”的语境；D项，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”意思是：在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。抒发思乡之情，不符合“他乡偶遇多年未见好友”的语境；故选A。5、1．D2．整体上运用了对比／对照的手法。（如答虚实结合或叙事抒情也可）词人通过描述自己的悲剧遭遇，表达了人生易老、壮志未酬的沉痛和悲慨。上片回忆当年领导义军进行抗金斗争的情形，下片感叹如今自己理想受挫的处境。上片雄壮，气盖万夫；下片悲凉，心伤透骨。今昔对比／虚实结合，悲壮对照，悲壮结合。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词的赏析，不正确的一项”。D项，“以白描的手法”“半耕半读的生活”分析有误，细读全词，“却将万字平戎策，换得东家种树书。”这两句的意思是：想不到竟将洋洋万言的平戎策，换来了东家的一本种树书。由小序“有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作。”可见这是一首自嘲词，那么，这末两句就颇有诙谐戏谑的意味。但在幽默的背后，却流露出作者难以掩抑的辛酸和苦涩。作者在这里运用反语的艺术手法，诉说了自己晚年罢官家居江西上饶、铅山时那种凄凉生活。故选D。2．本题考查考生鉴赏诗歌艺术手法及思想感情的能力。解答此类题目，首先审清题干，明确答题的方向，其次结合诗词内容，具体分析。本题题干要求“结合文本简要分析”这首词整体上“运用了什么手法？表达了哪些感情？”明确本题既要答出手法，还要答出感情，而且“感情”是“哪些”，说明不止一种感情。结合整篇内容具体分析：上片回忆青年时代自己杀敌的壮举和抗敌的战斗，豪情壮志溢于笔端。下片却是眼前情“春风不染白髭须”，人已经老了。但问题不在于老。而在于“却将万字平戎策，换得东家种树书。”本来，自己有一套抗战计划，不止一次向朝廷提出过（现在他的文集中还存有《美芹十论》《九议》等，都是这一类建议，也就是所谓“平戎策”。）却没有得到重视。如今连自己都受到朝廷中某些人物的排挤，平戎策换来了种树的书（暗指自己废置家居）。少年时候那种抱负，只落得一场可笑可叹的结果了。对比强烈。上片气势恢宏，下片悲凉如冰，心伤透骨。悲壮对照，悲壮结合。深刻的概括了一个抗金名将的悲惨遭遇。据此分析可知，这首词主要运用了对比或对照的艺术手法，感情有对人生易老、韶华易逝的感叹，也有对自己壮志未酬的悲慨，还有对理想与现实矛盾的无奈以及抱负落空的自嘲。然后，结合具体词句分点作答即可。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达……感情；间接抒情：借助……意象（或画面），渲染……氛围，营造……意境，表达了……感情。6、抟扶摇而上者九万里吾尝终日而思矣欲辨已忘言则知明而行无过矣提携玉龙为君死金戈铁马余将董道而不豫兮水善利万物而不争【解析】

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“抟”“矣”“辨”“知”“携”“戈”“董”“豫”“利”的书写。7、1．①将夹在骨缝里的子弹比喻成梅花，以美写恶，写出了子弹射入之深，战士伤势之重。②“似乎”是指飞机并没有真正在头顶盘旋,而是一种感觉。它用夸张的手法渲染出了当时战斗的紧张激烈和医院所处环境的极度危险。2．①平凡无名，或死或伤。②浴血奋战，英勇抗敌。③思念亲人，热爱生命。3．①“用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精”等都是医生急救用的工具，用排比的手法并列写在一起，可以突出急救的紧迫性，医生的熟练操作。②“叹息、圣经、微笑、咒骂……”是医生对重伤的士兵们的语言、心理、行为的综合描写，表现出医生复杂的心理，以及士兵们不仅需要身体上的救治，还需要精神慰藉。③句式上多用短语，使得行文紧凑简练的同时，又能涵盖极其丰富的思想内容。4．①内容上，第一个“我知道”说明医生知道军事命令的重要性但仍然选择了“拯救”伤兵。第二个“我知道”说明医生知道自己身处险境却将自己的生命置之度外。第三个“我知道”说明医生知道士兵会死，但他注重的不仅是每一位战士的生命，更有战士的情感需求。②结构上，连用三个简洁的“我知道”，与长官的劝说形成对比，令行文张弛有度，更显出医生异于常人的沉着与坚定。③主题上，表现出一位战地医生的职业节操和悲天悯人的高尚情怀，也体现出了作者对残酷战争下各种群体的人文关怀，体现出一种反战思想。【解析】

1．本题考查学生理解词语含义和作用的能力。解答此类试题，首先要到文中找到词语所在的语境，然后理解词语的本义，再结合语境分析其语境意，并结合语句要表达的意思来分析该词的作用。第一句，“子弹夹在骨缝中，变了形状，就像一朵绽开的梅花”，这里的加点词是“梅花”，“梅花”本是美好的物象，但在句中是比喻夹在骨缝中的子弹，这是用美好的事物来写丑恶的事物，结合语境“医生从兵的身体里，取出一枚子弹。子弹夹在骨缝中，变了形状，就像一朵绽开的梅花”可知，这子弹是士兵身体里的子弹，而“夹在骨缝中，变了形状”说明子弹射入之深，说明士兵的伤势之重。第二句，“似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声”，这里的加点词是“似乎”，“似乎”意思是“好像”，结合“医生停下手里的动作，他抬起头，看着来人。很多人已经撤进防空洞，帐篷里只剩九个人。他，来人，一名护士，手术台上喘息的士兵，五个已经死去叠在一起的士兵。似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声”可知，“飞机就在头顶盘旋”并非事实，只是医生的感觉，以此说明战斗的紧张激烈和医院所处环境的极度危险。2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“概括文中士兵们的形象”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题考查的是群体的形象。由“但士兵们仍不断死去，大喊大叫或者悄无声息地死去。有兵的胸口被打出六个并排的小洞，鲜血从一个小洞里冒出，捂住，鲜血再从另一个小洞里冒出，再捂，再冒”“六个兵，死掉五个。他们脸上涂满鲜血，没有人记住他们的样子”等信息可知，这些士兵平凡无名，或死或伤；由“兵平静地看着护士，他说你长得像我妻子”“有些人还在痛苦地呻吟，呼唤着母亲、妻子、儿女们的名字，一只拳头訇然倒塌，松开，一张握得变形的照片，血迹斑斑”可知，这些士兵思念亲人，热爱生命；由士兵们的受伤以及作战的情况可知，这些士兵浴血奋战，英勇抗敌。3．本题考查学生鉴赏品味文章语言的能力。解答此类试题，首先要找到设题的句子，分析句子的描述的对象，然后分析使用的技巧，分析达到的效果。本题要求“从语言表达艺术的角度赏析文中画直线的句子”。“医生用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，用上洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精、叹息、圣经、微笑、咒骂……”，这是一段描写性的文字，描写的对象是医生，也是士兵，如“用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，用上洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精……”都是医生救治士兵所用的器械，这些一连串器械的列举可以展现出当时急救的紧迫以及医生操作的熟练；如“叹息、圣经、微笑、咒骂”则应该是通过医生对受伤士兵的描写，既展现出士兵的状态，这说明士兵经此一战，受伤的不仅是身体，还有精神，而对于医生而言，不仅要救治他们身体的创伤，还要慰藉这些士兵的精神；从句式的角度来看，这段文字多用短句，行文紧凑简练，同时又蕴含丰富的思想内容。4．本题考查学生分析句段作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本文结尾处，医生连说了三次‘我知道’，说说作者这样写的妙处”，然后找到这三次“我知道”，分析三次“我知道”的意思，接着其在内容、结构、主题方面的作用。第一次“我知道”是对“长官说，空袭时必须躲进防空洞，这是命令，你不知道么”的回答，由此处可知，医生此处的“我知道”是说知道军事命令的重要性，但在知道命令重要性的同时却依然选择拯救士兵；第二次“我知道”是针对“长官说，你是前线唯一的医生，你的生命远比十个战士的生命重要百倍，你不知道么”的回答，医生自然知道自己身处险境，也知道自己生命的重要，但在这种情况下，他依然选择救治士兵，把自己的生命置之度外；第三次“我知道”是针对“长官说，那个士兵虽然可怜，可是他身负重伤，即将死去。作为一名身经百战的医生，你不知道他终会死去么”的回答，医生知道士兵会死去却依然救治士兵，因为“我得让他知道，即使在生命最后一刻，我们，还有他的祖国，也没有将他抛弃”，这是士兵情感上的需要。从医生和长官的一问一答之中将二人的思想进行对比，突出医生的职业操守以及悲天悯人的高尚情怀，而医生的“我知道”更是展现出这种情境下他的沉着和坚定。从主题上来看，医生的“我知道”既展现出他的职业操守，也展现出他在残酷战争下对士兵的人文关怀，而无论是士兵的受伤至死，还是医生的危险情境，都是战争造成的，所以表达了反战这一思想。8、1．C2．①语言描写。谄媚、夸张的语言，如“菩萨”“精灵”“活神仙”等一系列对将军夫人的称謂暴露人物身上的奴性，毫不掩饰地阿谀奉承。②动作描写(细节)。性格化行动，如“一声不响地跪下去”“在她手上吻了一下”“还到袋子里去摸他地手帕”让一个自轻自贱、出乖露丑的人物跃然纸上。③点面结合，既有萨木弗利辛个体形象的凸显，又有丢失尊严的群像描写，客观真实地反映时代特征及其对人们精神性格产生的深刻影响。3．①形象上，有助于将军夫人内在情感和深层心理的挖掘，她多次看向神甫善良的、宽阔的脸，表现她对善良由坚定到质疑的变化过程，使人物形象丰富多姿，血肉丰满。②情节上，神甫画像反复出现串联情节，将军夫人面对恭维和知道真相后的行为心理反应相互照应，使情节更集中。③主题上，深化了灵魂需要治愈的主题。神甫的画像象征着善良、仁厚，在他的注视下却是一幕幕虚伪的、卑劣的、丧失人格的表演，让人笑后感到沉重和悲哀。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，“表明她是一个庸俗、爱慕虚荣的女人”错误。对人物性格概括太片面，将军夫人喜欢听病人对她疗法的恭维更多的是对自己信奉的事业的执着，她有医者的仁厚，当然也不可避免有人性的弱点。故选C。2．本题主要考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请以‘假病人’形象为例，谈谈小说塑造人物形象时主要运用了哪些表现手法”，需要明确手法，结合文本内容分析，点明效果。结合“请全国国民看看我在对您下跪，您这保佑我的菩萨，您这人类的大恩人！这慈仁的精灵，给我性命，指我正路，岂但下跪，我连火里面还肯跳进去呢，您这我们的神奇的国手，鳏寡孤独的母亲！我全好了呀！我复活了呀，活神仙”“您是我们的喜神”等分析，运用语言描写，谄媚、夸张的语言，写出“假病人”毫不掩饰地阿谀奉承。结合“萨木弗利辛在她手上吻了一下”“萨木弗利辛用袖子檫一檫眼，从椅子上站起，好像又要下跪了”“他在屋角上放下手杖，就走到将军夫人的身边，一声不响地跪下去了”等分析，运用动作描写，让一个自轻自贱、出乖露丑的人物跃然纸上。结合“萨木弗利辛又讨到一匹母牛，一封介绍信，是为了他想送进专门学校去的女儿的，而且被将军大人的大度所感动，感激之至，鸣咽起来，嘴巴牵歪了，还到鬼子里去摸他的手怕……将军夫人看见，手帕刚一拉出，同时也好像有一个红纸片，没有声响的落在地板上面了”“将军夫人抬起纸片来，在里面发见了三粒药草的丸子，和她在上礼拜二给与萨木弗利辛的丸药，是一模一样的”“她叫进来的病人，一切病人，没有一个不是首先恭维她的如神的疗法的，佩眼她医道的学问，骂詈那些对症疗法的医生，待到她兴奋到脸红了，于是就善叙述他们的困苦”等分析，点面结合，既有萨木弗利辛个体形象的凸显，又有丢失尊严的群像描写。3．本题主要考查分析文本中物象的作用。解答此类试题，准确把握物象作用的答题角度：从人物塑造方面思考，物象衬托了人物品格，突出了人物形象。从情节安排方面思考。物象往往是组织和推动情节发展的线索物件。物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。从环境方面思考。指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用。从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。结合“挂在壁上的是一幅神甫亚理斯泰尔夫的像，那是将军夫人的恩人，否定了有害的对症疗法，教给她认识了真理的”“将军夫人送走了病人之后，就用她眼泪汪汪的眼睛，看了一会神甫亚理斯泰尔夫的像，于是又用亲密的，敬畏的眼光，射在药箱，备览，算盘和靠椅上，被她救活的人就刚刚坐在这里的”“她仰望着启示给她真理的神甫亚理斯泰尔夫的善良的，宽阔的脸，但一种新的真理，却开始来咬她的心了”分析，形象上，表现她对善良由坚定到质疑的变化过程，使人物形象更丰满。②情节上，将军夫人面对恭维和知道真相后的行为心理反应相互照应，使情节更集中。③主题上，在象征着善良、仁厚的神甫画像面前，上演着一幕幕虚伪的、卑劣的的表演，深化文本主题，不是治愈病人，而是要治愈“假病人”的灵魂。【点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。9、1．C2．从天井布置清雅怡人、兴趣爱好多种多样看出他热爱生活，情趣高雅；从作画有自己喜好，不为赚钱盈利看出他不贪钱财，有文人风骨：从他将爱若性命的田黄石章卖掉接济老友看出他珍视友情，重义轻利。3．“外面，正下着大雪”表明季节是寒冬，寓示着三位好友艰难的境况，犹如生活在寒冬里；天气之寒反衬出人心之热，表现了主人公靳彝甫珍视友情，乐于助人的可贵品质；三位老友在岁寒逼人、人生艰难的境况中相互接济，共度时艰，传达了珍贵友情的温暖，赞美了来自社会底层的人性光辉；以景作结，含蓄蕴藉，引发读者想象。【解析】1．本题考查学生综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项”，立足考查“相关内容和艺术特色的赏析”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，对比的目的不是为了突出季匋民，且表现季匋民的为人精明也不恰当，文章的主人公是“靳彝甫”，这一对比的目的是为了突出靳彝甫虽处境不佳也不愿卖掉田黄石章，表现靳彝甫对田黄石章的喜爱。故选C。2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“简要分析靳彝甫这一人物形象”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。从文中来看，靳彝甫是一个画者，是一个文人，是一个友人；从画者文人的角度来看，他居住的环境是“他的画室里挂着一块小匾，上书‘四时佳兴’。画室前有一个很小的天井。靠墙种了几竿玉屏萧竹。石条上摆着茶花、月季。一个很大的钧窑平盘里养着一块玲珑剔透的上水石，蒙了半寸厚的绿苔，长着虎耳草和铁线草”，他的生活习惯是“冬天，他总要养几头单瓣的水仙，不到三寸长的碧绿的叶子，开着白玉一样的繁花。春天，放风筝，他会那样耐烦地用一个称金子用的小戥子约着蜈蚣风筝两边脚上的鸡毛（鸡毛分量稍差，蜈蚣上天就会打滚）。夏天，用莲子种出荷花。不大的荷叶，直径三寸的花，下面养了一二分长的小鱼。秋天，养蟋蟀，每天晚上，点一个灯笼，到阴城去掏蟋蟀”，这些内容表现出他对生活的热爱以及情趣的高雅；从他作画的喜好“靳彝甫自己喜欢画的，是青绿山水和工笔人物”和不愿意轻易卖出田黄石可以看出他有文人风骨；从他对友人的态度来看，他为了帮助两位友人把自己真爱的田黄石给卖了，这表现出他对友情的重视。3．本题考查学生的探究能力。从题干的要求来看，本题要求考生“探究小说结尾画线句的表达效果”，这就要求考生找到画线句，理解画线句的意思，再结合该句所在的位置从内容、情节、主旨等几个方面进行探究。“外面，正下着大雪”是小说的结尾，这是写景的句子，“下着大雪”是自然环境描写，表面是交代故事发生的季节——寒冬，结合上文“陶虎臣、王瘦吾两位老友生意败落，境况凄惨”“彝甫把三块田黄给季匋民送去了”可知，深层意思则是表明三人的生活处境如同寒冬，这是内容上的效果；“外面，下着大雪”可见天气之寒冷，而室内“靳彝甫约王瘦吾、陶虎臣到如意楼喝酒。他从内衣口袋里掏出两封洋钱，外面裹着红纸。一看就知道，一封是一百。他在两位老友面前，各放了一封”，友人之间却是暖意融融，以天气的寒冷来反衬人心之暖，凸显主人公珍视友情，重义轻利的品质，这是人物形象上的效果；外面寒意逼人，三人生活处境也是如此艰难，但三人的友情却是让人感动，以此收尾，表达作者对社会底层人性光辉的赞美，这是主旨上的效果；结尾是写景的句子，这属于以景作结，含蓄蕴藉，引发读者想象，这是结尾的艺术效果。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握文中人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。10、1．《汉书》2．连坐，判罪背叛3．B4．D5．（1）（你）在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！（2）苏武到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。6．临危不惧。例如：“剑斩虞常已”、“举剑欲击之，胜请降”、“复举剑拟之，武不动”。忠君爱国。担心两主相斗，祸患由此开始。不慕富贵。为律以富贵诱其降，不为所动。【解析】1．考查掌握古代文学常识，要广泛阅读积累，加强记忆。《苏武传》选自史书《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”，由东汉史学家班固编撰。2．考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①连坐，判罪，译：副使有罪，应该连坐到你；②背叛，译：苏先生，我卫律以前背叛汉廷，归顺匈奴。3．本题考查虚词含义和用法的能力，解答本题时，梳理归纳教材中的虚词，结合语境准确辨析。A.介词，借；介词，根据；B.均为介词，拿;C.代词，他；代词，这；D.连词，就；副词，才。4．本题考查通假字的能力。解答本题时，要积累教材中的通假字，加强记忆，根据句子语境准确推断。A项，“畔¨通"叛”，背叛，译：不顾及恩德义理，背叛皇上、拋弃亲人；B项，“县″通"悬”，悬挂，译:大宛王杀汉使者，他的头颅已被悬挂于汉宫之北阙；C项，“闵"通"悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)，译：很早就遭遇到了不幸；D项，无通假字，译：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。5．本题考查文