山东省莒县第一中学高三第一次模拟考试新高考语文试卷及答案解析

山东省莒县第一中学高三第一次模拟考试新高考语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下文，完成第下列小题动画艺术的构建与传播对儿童心理的影响（节选）周大勇王秀艳动画片以怪异形象、滑稽动作以及拟人话语构成了它的幽默源，而这些元素无疑与儿童求新、求奇、求趣的心理相匹配。也就是说，动画艺术的构成要素与儿童的接受心理具有同构性，这决定了动画艺术能够深入儿童内心世界，其潜移默化的影响是不容置疑的。无论是从背景布局到动画形象的设置无不呈现了它的特异性，比如“海绵宝宝”“天线宝宝”“大头儿子”“果宝”“大耳朵图图”等形象从外形的设计上就带有一定的怪异性。如果说怪异外形是动画片幽默产生的潜在条件，那么滑稽动作与拟人的话语则直接将幽默表露出来。

很多动画艺术形象都可以在现实生活中找到原型，但又并非现实生活原貌，而是在现实基础上的“变异化”组合。这种组合方式是符合儿童接受心理的，对儿童而言，这种艺术组合与呈现既具有“熟悉感”又不乏“陌生化”信息的融入。将儿童置于“熟悉”到“陌生”之间，满足了儿童的好奇心和求索欲望。从“喜羊羊”“灰太狼”“加菲猫”到“忍者神龟”“功夫熊猫”等这些动物拟人化形象的塑造上，我们不难看出动画形象“熟悉”与“陌生”融合的特性。而且几乎所有的动画都按照“拟人”的化身来呈现，并借助拟人的“陌生化”来呈现“熟悉的形象”，拉近了与儿童的距离。不仅如此，以动画形象的“小巧灵动”向儿童传递“人小鬼大”的信息，有助于儿童自信心的培育。通常动画片的叙事方式是基于“冲突”或“问题”而展开的。动画片中的“冲突框架”的确立是基于对立主体双方矛盾而反映出来的，一种是“斗勇”型，比如《变形金刚》《黑猫警长》《忍者神龟》反映的是正义与邪恶的较量，善恶分明、情节清晰。另一种则是纯粹“斗智”型的，比如《猫与老鼠》《喜羊羊与灰太狼》《魔术师与兔子》等等以智慧战胜对手。“问题”的叙事模式是围绕问题的出现和解决路径而展开的，比如《海底总动员》是围绕小丑鱼父子从分离（问题出现）到团聚（问题解决）来完成叙事的。基于“冲突”和“问题”模式下的动画叙事使情节起伏跌宕，让儿童完全融入动画之中。跳入“动画世界”的儿童，在“冲突”和“问题”的推动下，能够满足于其心理体验。需要说明的是，儿童从“动画世界”再跳回“现实世界”就感觉很困惑、也很不情愿和某种不适应，需要及时干预。看来，家长需要做好儿童的“把关人”，对儿童的媒介接触进行控制和引导。在动画想象艺术中，有时候改变了现实的关系法则，试图在动画中植入一种“平衡”，而恰恰是利用这种超越现实的方式引起受众对其关注。在《猫与老鼠》中，与现实相比，猫和老鼠的关系错位了，猫的诡计总是能被老鼠识破，而且猫总是被耍，似乎猫永远也斗不过机灵的老鼠。对于猫与老鼠的颠覆性构建恰恰是动画艺术性的体现，这种动画叙事的构建改变了自然法则。动画艺术形象“对立关系错位”是“违背”自然法则的，对儿童已有的或正在形成的认知图式产生冲击。《猫与老鼠》在叙事过程中所传递主题是动用智慧“弱小一样可以战胜强大敌人”，把斗智斗勇的精神传播给儿童。但不能不提及问题的另一面，这种构建方式一定程度上造成低龄儿童认知的困惑，心理学研究表明，7岁以下的儿童还不能充分理解电视节目的虚构性，常常认为故事人物在生活中真实存在。”而对大龄儿童而言并非坏事，这种违背常理的艺术表达方式有利于儿童打破思维定势、有助于逆向思维的培育。今天的儿童，一方面存在着缺少玩伴的孤独，另一方面也面临着无休止“学习牢笼”的禁锢，二者不同程度地压制了童真的释放。而动画世界的自由舒展、千变万化以及超现实的想象力恰恰给儿童送去了属于他们特有的童真——“单纯”“快乐”“稚趣”“游戏”等。尽管“动画世界”与“现实世界”存在很大的差异，但现代科技助推下的动画艺术正在弥合儿童已经破损的童年之梦。我们有理由相信，进入动画世界的儿童是快乐的，这种快乐对于儿童而言，不但喜形于色，而且也指向其内心深处，在心理上达到舒展和释放。1．下列关于“动画艺术的构建”的说法，符合文意的一项是（）A．怪异形象、滑稽动作以及拟人话语是优秀的动画片必须具备的三个要素。B．动画艺术形象要源于生活，但不照搬生活，要注意“熟悉感”与“陌生化”的融合。C．动画片中的“冲突框架”或“问题”叙事模式分“斗勇”型和“斗智”型两种。D．动画艺术主要采用“对立关系错位”这种超越现实的方式来吸引儿童。2．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．动画艺术的构成要素要与儿童接受的心理相匹配，动画才能深入儿童内心。B．儿童长时间置身于“动画世界”，不容易回归“现实世界”，需要成人及时引导。C．动画艺术形象“对立关系错位”违背了自然法则，对儿童的心理产生许多不良影响。D．在自由舒展、千变万化的动画世界里，儿童可以暂时消除孤独，获得满足和愉悦。3．动画艺术对儿童心理有哪些影响，请结合原文概括。2、阅读下面的文字，完成各题。材料一2010年《国家竞争力蓝皮书》近日在京发布。《蓝皮书》指出，中国的核心竞争力与大国地位不相符合，高端人才指数、教育与健康指数等均与美国等发达国家有很大差距。在人力资源总量上，中国依靠人口众多的优势，在C20国家中排名稳居第一，并远远领先其他国家。这得益于我国高等教育的日渐普及。但更能反映一国人力资本水平的人力资本构成指数却连续五年排在第18位，指数值仅是美国的1/12，日本的1/10，差距非常大。这说明中国人力资源总量虽大，但是拥有技能人才、工程师和科学家的比例很低，劳动力整体素质不高。(摘编自2010年10月25日中国新闻网)材料二1949年，中国的起跑线非常低，各项指标甚至低于一些撒哈拉以南非洲国家的平均水平。当时印度的铁路是中国的三倍；印度人的平均寿命比中国人长5.6岁；印度的主要工业产出，比如钢铁、化肥、煤炭、水泥、电力等，都远超中国。短短半个多世纪的时间，是什么让中国以如此惊人的速度发展呢？这其中的关键就在于，中国一直为之奋斗而印度忽视的一件事——全民扫盲运动。新中国成立之初，全国5.5亿人口，其中80%是文盲。而到2018年，中国人的识字率已经达到了96.4%，已接近中等收入国家水平。而当今印度的识字率不到75%，这意味着与印度相比，我们少了2.6亿文育。这堪称人类文化教育史上的奇迹。“扫盲”为每一个中国人带来的，不仅是基本知识文化水平的进步，更是一种教育普及、终身学习的理念。20世纪60年代以来，“功能性扫盲”概念开始在全世界传播。功能性文盲是指具有阅读、书写或计算能力，但是却缺乏利用这些能力来处理某些日常生活事务的人。因此，以识字为主要目的的扫盲方式已经逐渐难以为继，扫盲向更广泛的教育内容拓展。消灭文盲，最终要靠基础教育的发展。经过数十年努力，我国教育普及程度已达到或超过中高收入国家平均水平；中国劳动年龄人口平均受教育年限达到10.6年，义务教育机制的建立、发展和普及、完善，堵住了新文盲产生的源头。(摘编自瞭望智库《凭啥中国能远超印度？》)材料三中华人民共和国成立之初，中国妇女的文盲率在90%以上，女童入学率仅有20%。建国后45年内，全国1.1亿妇女脱盲，女性文盲率到1993年已降至30%。经过义务教育普及和“春蕾计划”推动，上世纪90年代以来，女童入学率显著提升。到2000年，中国妇女文盲率降至4.21%，成果较男性更加突出……但女性文盲率仍高于男性。到2002年，全国仍有500万妇女文盲。占总数的65%。女性文盲主要分布在边远贫困农村，这些地区经济、社会发展比较落后，女童的辍学率高，妇女文盲新生、复盲现象还时有发生。有关资料显示，2003年，我国贫困农民家庭劳动力文盲率为22.4%，远高于全国平均水平。扫盲问题，特别是妇女扫盲问题不得到解决，势必影响全面脱贫和区域均衡发展目标的实现。(摘编自温友祥《西部贫困地区妇女教育和培训问题的思考》)材料四党的十八大以来，总书记把科教兴国、人才强国和创新驱动发展战略放在国家发展的核心位置，高度重视人才，重视科技。未来综合国力的竞争归根到底是人才的竞争，人才的优势就是国家实力的优势，谁能培养和吸引更多优秀人才，谁就能在竞争中占据优势。(摘编自2018年05月26日人民网《科教兴国，人才强国》)1．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．截止至2010年，我国的人力资源总量居世界第一，但相比于美日等发达国家，我们的劳动力整体素质尚有较大差距。B．中华人民共和国建国之初，我国各项事业发展都比较落后，全国文盲人口超过4亿，可以说是一个“文盲大国”。C．经过建国后全社会几十年的不断努力，我国已经建立并基本普及了义务教育，国民平均受教育年限达已到10.6年。D．截止到上世纪90年代中期，我国共有超过1亿名女性脱盲，女性文盲率显著下降，相较于男性脱盲成果更为突出。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．材料一成文于2010年，彼时我国正处于综合国力快速提升的阶段，这篇文章反映了作者居安思危的忧患意识和长远眼光。B．材料二回顾我国1949年以来取得的扫盲成就，主要通过与印度等发展中国家相关数据的比较，凸显了我国教育的高速发展。C．材料三侧重从妇女教育角度以客观辩证的态度审视建国以来的扫盲运动成果，在充分肯定成绩的同时，也正视了存在的不足。D．综合前三则材料可知，中国不断前进的进程，也是扫除文盲不断推进的过程，这也从一个侧面反映了我国综合国力的提升。3．结合材料内容，简要概括发展教育对于中国崛起和未来发展的意义。3、阅读下面的文字，完成下列小题构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种人类文明资源的共同滋养。其中，“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体的重要精神文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的一种特殊的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液，承载着中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有古今中外思想精华的汇通融合，又有多种文化形态的丰富性并盛，既保持了各种文化类型自身的独立性，又兼容了不同文化类型各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间“通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，才造就了辉煌的敦煌文化，而这一精神与“和而不同”共同成为构建人类命运共同体的重要精神资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起来。人类命运共同体思想强调和承认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统”的文化精神。中华文明能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是“和而不同”“通而不统”的精神。随着人类历史的发展和中华民族的复兴，这一“基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。(摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．敦煌文化具有特殊的表达形态，是因为敦煌有着特殊的历史环境，它曾是多种文明形态接触、交流的大都会。B．有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是因为他们不认可“通而不统”的敦煌精神。C．“通而不统”是在“和而不同”的基础上形成的，它与“和而不同”都是中华文明延续至今的关键因素。D．有了构建人类命运共同体这一理念，我们就可以用中国智慧解决世界各种文明的一切矛盾和冲突。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在构建人类命运共同体这一背景下阐述“通而不统”的敦煌精神，更具有现实意义。B．文章通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比，论证敦煌文化具有世界性的特点。C．作者从敦煌文化的形成切入，论述了其具有“通而不统”特点的原因，并在第3段阐释了敦煌文化“通而不统”的精神内涵。D．文章论述了“通而不统”和“和而不同”的相同点，突出“通而不统”的敦煌精神在人类命运共同体的构建中的作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．构建人类命运共同体得到国际社会的认同，是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明。B．有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分，认为它不属于中国文化的观点是偏狭的。C．敦煌文化具有“通而不统”的特点，意味着它在发展的过程中不太可能被外来文明异化。D．相较于其他中华传统文化，兼具独立性和兼容性的敦煌文化无疑是其中的佼佼者4、阅读下面的文言文，完成下面小题阮修字宣子。好《易》、《老》，善清言。尝有论鬼神有无者，皆以人死者有鬼，修独以为无，曰:“今见鬼者云着生时衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?”论者服焉。后遂伐社树，或止之，修曰:“若社而为树，伐树则社移;树而为社，伐树则社亡矣”性简任，不修人事绝不喜见俗人，遇便舍去意有所思，率尔裹裳，不避晨夕，至或无言，但欣然相对。常步行以百钱挂杖头至酒店便独酣畅虽当世富贵而不肯顾家无檐石之储宴如也与兄弟同志常自得于林阜之间。王衍当时谈宗，自以论《易》略尽，然有所未了，研之终莫悟，每云:“不知比没当见能通之者不。”矛污族子孰谓矛污曰:“阮宣子可与言。”衍曰:“吾亦闻之，但未知其亹亹①之处定何如耳!’，及与修谈，言寡而旨畅，衍乃叹服焉。梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓，修爱其才美，而知其不真伟后为黄门郎、陈留内史，果以世事受累。修居贫，年四十余未有室，王孰等敛钱为婚，皆名士也，时慕之者求入钱而不得修所著述甚寡，尝作《大鹏赞》曰:“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形海运水击，扶摇上征。翕然层举，背负太清志存天地，不屑唐庭。鸴鸠②仰笑，尺鷃所轻超世高逝，莫知其情。”王孰时为鸿胪卿，谓修曰:“卿常无食，鸿胪丞差有禄，能作不?”修曰:“亦复可尔耳!”遂为之转太傅行参军、太子洗马避乱南行，至西阳期思县，为贼所害，时年四十二。(节选自《晋书·阮修传》)（注）①亹亹:读weiwei，谓诗又或谈论动人，有吸引力，使人不知疲倦。②鸴鸠:读xuejiu，鸟名，即斑鸿。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．常步行/以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯顾家/无檐石之储宴如也/与兄弟同志/常自得于林阜之间/B．常步行以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯/顾家无檐/石之储宴如也/与兄弟同志常自得于林阜之间/C．常步行/以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯顾/家无檐石之储/宴如也/与兄弟同志/常自得于林阜之间/D．常步行/以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯/顾家无檐石之储/宴如也/与兄弟同志/常自得于林阜之间/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．字，古人在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字，往往是名的解释和补遗。B．《易》，指《易经》，现传世的有《周易》，本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书。C．室，本指房屋，后可指妻子儿女，文中“未有室”即说阮修四十岁还没有妻子儿女。D．禄，指傣禄，古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，主要形式是土地、实物等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．阮修属无神论者，不相信有鬼神。他说没有鬼，还告诉制止他砍社树的人，若土神变为树，砍树后神位就会移走，若树就是土神，那砍树后土神就消失了。B．阮修性情简约，做事见人随性。不喜欢见俗人，遇到就舍弃而去;心中有思念的人，立刻就去见，不管是早还是晚，到达后不说话，相对而坐一也很高兴。C．阮修深入研究，释《易》言少意畅。王衍研究《易》有未领悟之处，经族子王敦推荐，与阮修交谈，发现阮修言语不多却旨意畅达，王衍十分叹服他。D．阮修一生清贫，却得时人相助。他因贫穷，到四十多岁还未娶妻成家，王敦动员一批名士为他筹钱娶妻;当时仰慕他的人，一也来慷慨解囊，都被他谢绝。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)“今见鬼者云着生时衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?”论者服焉。(2)梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓，修爱其才美，而知其不真。5、阅读下面的诗歌，完成下面小题乌栖曲[唐]李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶①漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高②奈乐何！（注）①银箭金壶：古代计时工具，漏水多则夜已深。②高：同“皓”，明亮。1．从题材看，这首诗属于（）。A．咏史诗 B．闺怨诗 C．赠别诗 D．行旅诗2．对这首诗赏析不正确的一项是（）。A．第一二句勾画出吴宫内外两幅剪影，笔法洗练，对比鲜明。B．第三四句“未”“欲”两字紧相呼应，直白地倾诉心中苦闷。C．第五六句从侧面淡淡着笔，吴宫通宵宴乐的场景隐入幕后。D．以日薄西山、月坠江波等景象写时间推移，富有象征意味。3．末句“奈乐何”一作“奈尔何”，“尔”指吴王。你认为哪个版本更好？联系全文，谈谈理由。6、（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。（《诗经·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遥怜小儿女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）旧书不厌百回读，___________________。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。（《论语·里仁》7、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。8、微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》9、阅读下面的材料，根据要求写作。从2020年3月5日晚开始，一张照片在朋友圈刷屏：夕阳西下，阳光撒向大地，一名医生和一位躺在病床上的患者一同望向夕阳。照片来自武汉大学人民医院东院。3月5日傍晚，援鄂的上海中山医院医生刘凯，陪卧床老人做CT途中，询问老人：“要不要看一眼夕阳？”于是有了这令人动容的一幕。一个是年近九旬的重病患者，一个是从业未久的年轻医生，在这场严峻的考验面前，可能都曾有过惶恐、灰心、失落。报道里说，这位患者刚入院时病情危重、心情低落，甚至拒接家人电话。而在这个下午的那一刻，两个生命在夕阳之下的背影给我们带来一种莫名的感动。人之为人，像一棵芦苇，脆弱也坚韧。病毒能袭击我们的身体，却难以击垮我们的精神。一抹夕阳、一个眼神，都能让我们疲惫不堪的灵魂瞬间被“治愈”。我们总在很多时候有所失去也可以有所得到。在这样一个举国同抗新冠疫情的特殊时期，作为一名“停课不停学、奋力冲向高考”的青年，你对以上内容有什么触动、启发和思索？请分享给你的好友，给他写一封信表达你的思想感悟。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．①动画元素的组合与儿童接受心理形成同构性，能够深入儿童内心世界，满足儿童的好奇心和求索欲望。②拉近了与儿童的距离，帮助儿童自信心的培养。③基于“冲突”和“问题”情境下的动画叙事能够满足儿童的心理体验。④“对立关系错位”的动画形象对儿童原有的认知图式产生冲击，有利于大龄儿童打破定式思维。⑤动画艺术使其心理获得快乐，使他们在心理上达到舒展和释放。【解析】1．试题分析：A．怪异形象、滑稽动作以及拟人话语构成了动画片的幽默源，不是优秀的动画片必须具备的三个要素。C．动画片中的“冲突”，一种是“斗勇”型，另一种则是纯粹“斗智”型的D．动画艺术是有时采用“对立关系错位”的方式，不是主要采用。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2．试题分析：C项，由原文可知，“动画艺术形象‘对立关系错位’是‘违背’自然法则的，对儿童已有的或正在形成的认知图式产生冲击。……而对大龄儿童而言并非坏事……”，动画艺术形象“对立关系错位”对儿童已有的或正在形成的认知图式产生冲击，但不会对儿童的心理产生许多不良影响。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3．试题分析：本题考查归纳概括要点能力。此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的，解答时一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由。首先要锁定答题范围，根据要求非常谨慎地寻找辨识有效信息，准确把握作者的观点态度等内容，尤其要注意对选文中心句的理解，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2、4．C5．B6．(4)发展教育为中国崛起提供了充足的有文化的劳动力；(5)发展教育使教育普及、终身学习的理念深人人心，堵住了新文盲产生的源头，为国家发展提供持久动力；(6)发展边远贫困农村的教育事业，有助于完成全面脱贫和区域均衡发展目标；(4)发展并优化高等教育，为未来国家进步发展提供足够的高素质人才。【解析】

4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“国民平均受教育年限达已到40.6年”错误，范围理解有误，原文“中国劳动年龄人口平均受教育年限达到40.6年”，可知范围是中国劳动年龄人口平均受教育的年限，而不是国民平均受教育的年限。故选C。5．本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。B项，曲解文意，“凸显了我国教育的高速发展”错误。依据“短短半个多世纪的时间，是什么让中国以如此惊人的速度发展呢？这其中的关键就在于，中国一直为之奋斗而印度忽视的一件事——全民扫盲运动”可知，通过与印度等发展中国家相关数据的比较，是为了凸显中国的整体发展速度惊人，从而引出其背后的原因“全民扫盲”。故选B。6．本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题，分条作答。原文“短短半个多世纪的时间，是什么让中国以如此惊人的速度发展呢？这其中的关键就在于，中国一直为之奋斗而印度忽视的一件事——全民扫盲运动。新中国成立之初，全国5.5亿人口，其中80%是文盲。而到5048年，中国人的识字率已经达到了96.4%，已接近中等收入国家水平”“中华人民共和国成立之初，中国妇女的文盲率在90%以上，女童入学率仅有50%。建国后45年内，全国4.4亿妇女脱盲，女性文盲率到4996年已降至60%。经过义务教育普及和“春蕾计划”推动，上世纪90年代以来，女童入学率显著提升。到5000年，中国妇女文盲率降至4.54%，成果较男性更加突出……”，全民扫盲运动为中国崛起会提供了充足的有文化的劳动力；“‘扫盲’为每一个中国人带来的，不仅是基本知识文化水平的进步，更是一种教育普及、终身学习的理念”“消灭文盲，最终要靠基础教育的发展。经过数十年努力，我国教育普及程度已达到或超过中高收入国家平均水平；中国劳动年龄人口平均受教育年限达到40.6年，义务教育机制的建立、发展和普及、完善，堵住了新文盲产生的源头”，可以概括为发展教育使教育普及、终身学习的理念深人人心，堵住了新文盲产生的源头；“女性文盲主要分布在边远贫困农村，这些地区经济、社会发展比较落后，女童的辍学率高，妇女文盲新生、复盲现象还时有发生”“扫盲问题，特别是妇女扫盲问题不得到解决，势必影响全面脱贫和区域均衡发展目标的实现”，可以概括为发展边远贫困农村的教育事业，有助于完成全面脱贫和区域均衡发展目标；“在人力资源总量上，中国依靠人口众多的优势，在C50国家中排名稳居第一，并远远领先其他国家。这得益于我国高等教育的日渐普及”“党的十八大以来，总书记把科教兴国、人才强国和创新驱动发展战略放在国家发展的核心位置，高度重视人才，重视科技。未来综合国力的竞争归根到底是人才的竞争，人才的优势就是国家实力的优势，谁能培养和吸引更多优秀人才，谁就能在竞争中占据优势”，可以概括为发展并优化高等教育，为未来国家发展提供更多优秀人才和高素质人才。【点睛】非连续性文本阅读方法4．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。5．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。6．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。3、1．A2．B3．A【解析】

1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“这是因为他们不认可‘通而不统’的敦煌精神”于文无据，原文是说“有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的”并未提及他们不认同的原因。C项，“‘通而不统’是在‘和而不同’的基础上形成的”错误，原文“‘通而不统’是‘和而不同’的中华传统文化精神的特殊表达”，说明二者只是表达形式的不同，本质上是一体。D项，“一切矛盾”说法绝对。依据“中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来”可知，中国只是为解决问题提供中国智慧，但并不认为中国智慧可以解决一切矛盾和冲突。故选A。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比”没有进行全部对比，只有敦煌文化和先秦文化、齐鲁文化的对比。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明”强加因果，原文只是说“构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同”，但并未提及原因，选项于文无据。故选A。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。4、1．C2．C3．D4．(l)“现在见到鬼的人说鬼穿的是人活着时穿的衣服，如果人死了成为鬼，难道衣服也成为鬼了吗？”辩论的人都服他。(2)梁国张伟的志趣不同于常人，自己在屠夫、钓者等贱业中隐身，阮修喜爱他的文才美，但了解他隐逸并不是出于真心。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“经常步行，用一百钱悬挂在拐杖的头上，到了酒店，就独自酣饮。即使当世的富贵人家他也不肯去光顾，家中没有一石的储蓄，他像是平安无事一样。和一些兄弟同志，经常留连悠游于山林之间。”“家”是“无儋石之储”的主语，之前断开，排除ABD；“无儋石之储”和“宴如也”是两个独立的意思，不能连句，排除AB；故选C。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“室，本指房屋，后可指妻子儿女”错误，“室”仅指妻子，不包括儿女在内。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“王敦动员一批名士……”错误，无依据，原文只说“王敦等敛钱为婚，皆名士也”，可见不一定是王敦动员的；“都被他谢绝”错误，文中无据，原文只说“时慕之者求人钱而不得”，到底是什么原因“而不得”，文中也未交代，不一定就是被他直接谢绝，也可能是诸如渠道不畅等原因。故选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，(l)“云”，说；“论者”辩论的人，；“服焉”，服他。(2)“志趣不常”，志趣不同于常人；“隐于屠钓”状语后置，在屠夫、钓者等贱业中隐身；“知其不真”，了解他隐逸并不是出于真心。【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。参考译文：阮修字宣子。爱好《易经》、《老子》，善于清谈。曾经有讨论鬼神存不存在的，都认为人死后成为鬼，唯独阮修认为没有鬼，他说：“现在见到鬼的人说鬼穿的是人活着时穿的衣服，如果人死了成为鬼，难道衣服也成为鬼了吗？”辩论的人都服他。后来竟然砍伐社树，有人制止他，阮修说：“如果土神变为树，砍伐树后神位就会移走；如果树就是土神的话，那砍伐树土神就消失了。”阮修性情简约放任，不注重人情世故。绝对不喜欢见俗人，遇到就舍弃而去。心里思念别人，就立刻提起衣服去见，不管是早还是晚，到达后也可能不说话，但相对而坐也很高兴。经常步行，用一百钱悬挂在拐杖的头上，到了酒店，就独自酣饮。即使当世的富贵人家他也不肯去光顾，家中没有一石的储蓄，他像是平安无事一样。和一些兄弟同志，经常留连悠游于山林之间。王衍在当时为玄谈的宗主，自以为论《易经》比较彻底了，但仍有所不通的地方，研究它最终没有弄懂，常说：“不知道等到我死之前能不能见到精通《易经》的人。”王衍的族子王敦对王衍说：“阮宣子可以与你讨论。”王衍说：“我也听说过他，但不知道他侃侃而谈究竟怎么样啊！”等到和阮修交谈，言语不多却旨意畅达，王衍才叹服他。梁国张伟的志趣不同于常人，自隐于屠夫、钓者等贱业中，阮修喜爱他的文才美，但了解他隐逸并不是出于真心。张伟后来做黄门郎、陈留内史等，果然因为世事受到牵累。阮修安居贫穷，四十多岁尚未娶妻，王敦等人给他聚集钱财为婚，都是知名人士，当时钦慕阮修的人请求交钱还得不到允许。阮修著述很少，曾作《大鹏赞》道：“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运水击，扶摇上征。翕然层举，背负太清。志存天地，不屑唐庭。鸴鸠仰笑，尺鹦所轻。超世高逝，莫知其情。”王敦当时任鸿胪卿，对阮修说：“你经常没有吃的，鸿胪丞俸禄还可以，能当否？”阮修说：“就算能吧！”于是做鸿胪丞官职。转任太傅行参军、太子洗马。避乱向南行走，到了西阳期思县，被贼人杀害，时年四十二岁。5、1．A2．B3．答案示例一：“奈乐何”更好。全诗批评吴王日夜寻欢作乐以致亡国，“奈乐何”写出为乐难久的遗憾，暗含乐极生悲之意，更符合上文“栖乌”“落日”“秋月”等景物营造的衰败悲凉氛围。而且，上文写吴王荒淫全从侧面委婉着笔，不事评论，用“奈尔何”则一下子转变为诗人直斥吴王，显得非常突兀。答案示例二：“奈乐何”更好。全诗通过客观叙述时光推移而宫中作乐不辍的场景，含蓄地批评吴王沉醉于轻歌曼舞，日以继夜追求享乐。“奈乐何”意为快乐得不知如何是好，讽刺吴王乐而忘形之丑态，却无一字道破，意深而辞婉，耐人寻味。用“奈尔何”则直接评论吴王无道，过于直露。【解析】1．本题考查诗歌题材知识。解答时，注意运用平时积累，在理解全诗内容的基础上，把握形象和感情，从而做出正确的判断。A项，咏史诗，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌，大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。B项，闺怨诗，主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。C项，赠别诗，所表现的内容,顾名思义,是临别所赠,因而它有特定的时间和特定的创作群体,但是对它的界定问题历来比较模糊.赠与别二者必须同时具备,并与相关的其他题材区分开来D项，行旅诗，又称为记行诗、羁旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。本诗应该属于咏史诗，从一二句“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”即可看出。吴王，即吴王夫差。夫差败越国，纳越国美女西施，为筑姑苏台，为长夜之饮。诗歌作者白居易是唐朝人，全诗都在咏吴王荒淫误国，留恋美色，是借史醒人，发人深思，符合咏史诗的特色。故选A。2．本题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项，“直白地倾诉心中苦闷”有误。“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”，轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示，表意是含蓄的，并不直白。故选B。3．本题考查对诗歌作品重点语句的鉴赏能力。解答时，要在理解诗句内容的基础上，分析句子的含义，看用了哪些手法，再看这种手法的作用和效果。末句“奈乐何”一作“奈尔何”，看哪个版本更好，涉及比较词语的选用效果。从整个句子看，“东方渐高奈乐何”此句直抒胸臆，写的是天已发白，享乐已经进行了很久，但吴王意犹未尽，可惜不能继续下去了。说明吴王心思都花在享乐上了，无心朝政，觉得夜太短，享乐的时光太短。这是这样无节制的享乐才导致了吴国的灭亡，其实这里是对玄宗敲响警钟，不要沉迷温柔乡而荒废了政事。“乐”，既与之前描写的“栖乌”“落日”“秋月”等景物营造的衰败悲凉氛围形成对比，凸显主题，又意深而辞婉，耐人寻味。“奈尔何”，“尔”指吴王，则是直接评论吴王无道，过于直露，不如“奈乐何”这个版本好。联系全文，可以从不同角度谈理由，能自圆其说即可。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考查诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容。解答时，结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对；手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对；语言方面主要是风格不正确；内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、【例文】曾有一场落日让人潸然泪下相距一甲子，相携沐夕阳。从3月5日晚开始，一张照片在朋友圈刷屏：夕阳西下，阳光撒向大地，一名医生和一位躺在病床上的患者一同望向夕阳。我们看不到他们的表情，但这两个背影分明诉说着两个字：希望。据报道，照片来自武汉大学人民医院东院。3月5日傍晚，援鄂的上海中山医院医生刘凯，陪卧床老人做CT途中，询问老人要不要看一眼夕阳?于是有了这令人动容的一幕。老人今年87岁，而“凯哥”27岁，在那一刻，相距一甲子的两个生命在夕阳之下凝聚成同一种力量——坚持、不懈坚持。一张刷屏的照片背后，是无数人的情感共鸣。疫情阴云笼罩两月有余，病毒剥夺了数万人的健康，也剥夺了我们自由和欢聚的时光，甚至夺去了我们观日出日落、赏花谢花开的权利。病人因其痛苦，医生因其辛劳，家属因其揪心，常人因其焦躁。一个是年近九旬的重病患者，一个是从业未久的年轻医生，在这场严峻的考验面前，可能都曾有过惶恐、灰心、失落。报道里说，这位患者刚入院时病情危重、心情低落，甚至拒接家人电话。上海中山医院医疗队为他提供了几乎所有生活必需品。而今状况日渐好转，心情好的时候还躺在病床上唱歌。某种程度上，医生和病人是彼此的依赖。仰赖于医生的治疗和照顾，患者才能汲取生命的能量;而患者与病毒抗争、身体好转，也是医护人员坚守的精神动力。这就是守望相助的力量，一如照片中的“同沐夕阳”。人之为人，像一棵芦苇，脆弱也坚韧。病毒能袭击我们的身体，却难以击垮我们的精神。一抹夕阳、一个眼神，都能让我们疲惫不堪的灵魂瞬间被“治愈”。无论如何，我们都要与病毒“疫战到底”，这既出于求生本能，也是对生命尊严的捍卫。疫情中，一定还有很多这样让人温暖、感动的细节。铭记这些，不仅是为了修补受到创伤的心灵，更是要在未来日子里，永怀这种对职责的坚守、对生命的敬畏、对时光的珍视，对世间的悲悯。永远记得，曾经有那样一场落日，叫人潸然泪下。我们是时代青年，面对这突如其来的疫情，我们只能奋力前行。五千年漫长岁月，历经多少风风雨雨，正是因为有无数同胞能在极端困难的环境中仍然能够充满信心，满怀希望，奋然前行，中华民族才得以生生不息，繁衍至今。我辈青年当以此为榜样，担负大任，满怀信心和希望，永怀爱国之心，共筑中华辉煌！【解析】

本题考查学生材料作文写作的基本能力。作文的限制性：写作情境：面对突如其来的疫情。写作主体：“你”——高三学子。写作内容：感悟与思考。写作逻辑：学会在突如其来的不确定中成长；对未来充满希望。作文的开放性：疫情是突然到来的未知与不确定，但是我们要在所见所闻中，寻找一种确定的信念和理性认知。作文立意的开放性在于学生可以从自身的做法，社会的见闻、人生专业的规划等角度出发谈自己的感悟与思考。参考立意：（1）精神的坚韧促成人的强大。（2）任何一丝对美好的追求和期望总能让人拥有信念与力量。（3）哪怕再微渺的希望也能在你的内心注入信念与力量。（4）失去也总会让人得到些什么。压力与磨难总是在淬炼生命。参考素材：1、对于我们中国人来说，一年之中所有节日里，春节是的。但是2020年的这个春节，武汉的疫情却牵动着全国人民的心，让我们思考生命的意义，也让我们看到了新时代的中国脊梁，对于新时代的青年来说，我们只有立足当下，奋力前行。2、武汉疫情在前，奔赴前线者，不胜枚举。一张张返程车票，每个人都眼神坚毅，义无反顾。苏洵曾说“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。”这大概是对他们的的写照。他们心之所向，是挽救鲜活的生命于危急，是控制罪恶的病毒于源头，是奉献自我力量于实处。在他们心中，自然有小家的分量，在这阖家团圆之际，他们也想与家人在一起，与家人团聚，吃一顿团圆饭……他们也曾犹豫过，也曾不舍过。但是，疫情在前，国难当头，他们怎可只顾自己？因此他们义无反顾的选择了守护武汉。更有甚者，他们返程武汉，只为那心中的爱与责任。他们主动请缨，前往一线。有人推迟婚礼守护武汉，有人为此剃光满头乌黑光亮的头发，“没事，头发没了可以再长”。“捐躯赴国难，视死忽如归。”他们无怨无悔。风波不断，大是大非面前，总有人站起来成为中国的脊梁，担起民族的大任。他们，是不朽的丰碑，是共和国的脊梁!3、84岁的钟