广东省揭阳市榕城区揭阳三中新高考全国统考预测密卷语文试卷及答案解析

广东省揭阳市榕城区揭阳三中新高考全国统考预测密卷语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列广告用语，在使用语境中不得体的一项是A．弘扬传统美德，爱心温暖千家。（慈善公益广告）B．纵使天涯海角，追寻油迹知晓。（XX汽车广告）C．一呼天下皆应，天涯若比近邻。（XX手机广告）D．花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝。（公园公益广告）2、阅读下面的文字，完成下列小题。以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车，，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（）。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了1．11毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了13种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5111G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．后发先至养精蓄锐毋庸讳言舍本逐末B．后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远C．后发先至养精蓄锐毋庸置疑舍近求远D．后来居上厚积薄发毋庸置疑舍本逐末3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．狠下决心奋力攻关外国不愿提供的核心技术B．狠下决心奋力攻关，如果外国不愿提供核心技术C．外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关。D．外国提供了核心技术，就狠下决心奋力攻关。4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．如今，中国高铁的检验标准精确到了1．11毫米；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了13种概念模型。B．如今，中国高铁的检验标准精确到了约1．11毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了13种概念模型。C．如今，中国高铁的检验标准准确到了约1．11毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了13种概念模型。D．如今，中国高铁的检验标准准确到了1．11毫米；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了13种概念模型。3、下列诗句与传统文化生活场景，对应全部正确的一项是①银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。②花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜。③有弦弹入碧虚寒，彩凤应来兽应舞。④战罢两在分白黑，一枰何处有亏成。A．①煎茶②焚香③弹琴④下棋B．①煎茶②弹琴③焚香④下棋C．①焚香②弹琴③下棋④煎茶D．①焚香②下棋③弹琴④煎茶4、阅读下面的文字，完成下面小题。近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出了传统村落保护的五大挑战，其中包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暖暖远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”对于发源于农耕文化的中华文明来说，村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是对千百年来农业社会发展特点的高度总结。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也要从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成了标记“向何处去"的注脚。城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为，水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，还要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨：“我们走进许多美丽的村子，有老树、山庙、石板房，但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年的历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活的质量更好，村落保护才有更坚实的基础。“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。总书记强调，要注意乡土味道，保留乡村风貌，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又是他们的精神归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。只有这样，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。（选自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．新时代为村落的保护与发展提供新机遇，因此，保护古村落不得不与时间赛跑。B．传统村落保护的五大挑战，包括村落数量锐减、过度商业开发、“空心村”现象等。C．保护村落、振兴乡村，是继承传统的需要，也是走向未来的需要。D．近15年来，中国传统村落锐减近92万个，未来可能将以每天1.6个的速度持续递减。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．传统村落更加宜居，村落中的人们生活质量更好，村落保护才会有更坚实的基础。B．如果能够顺势而为，城乡关系重构过程中衍生出的所有问题都能得到彻底解决。C．建设美丽乡村的过程中要保留乡村风貌，注意乡村味道，否则就可能偏离发展目标。D．只有让村落不再衰败，而是不断成长，才能把“记得住乡愁”“留住我们的根”变成现实。3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章指出传统村落锐减的现象后，又阐述了村落的文化意义并就村落的保护提出了建议。B．文章以传统村落锐减为立论的前提，由此引出传统村落保护与发展过程中遇到的问题。C．文章引用《汉书》和《金翼》里的论述，意在强调村落是中华文明的物质基础。D．文章最后一段总结全文，指出乡村是人们的精神归宿，只有让乡村不断成长，才能留住我们的根。5、阅读下面这首唐诗，完成小题。遥同杜员外审言过岭①沈佺期天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦②风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万余里，何时重谒圣明君。（注）①作者和杜审言都于神龙初年（705）流放岭南，杜审言先起程过大庾岭去峰州（今越南境内），沈佺期随后也过大庾岭去驩州（今广西崇左县）。②洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。1．赏析诗歌第二联的表达效果。2．这首诗表达了作者哪些情感？请概括说明。6、按要求填空。(1)故木受绳则直，______。(荀子《劝学》)(2)伤心秦汉经行处，________。(张养浩《____·潼关怀古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。7、阅读下面的文字，完成下面小题。保安老王张正“你看看，又有大老虎被捉住了！”我刚跨进单位传达室，保安老王就指着一家晚报上的新闻对我说。老王的身份仅仅是一名普通保安，每天负责报刊邮件收发和车辆进出管理。每天报纸到手，老王总是先睹为快，端坐在传达室窗口前的旧办公桌边，一丝不苟地看。他对国家大事的关注程度，不逊于我们这些坐机关办公室的。穿着藏青色保安制服的老王，看报纸的专注神情有点滑稽可笑。老王喜欢拉扯着我谈论天下大事。“国家不抓不得了，现在到了这种地步，你看看……”“老虎苍蝇确实要一起打，大老虎离我们老百姓的生活可能有点远，你看看，小苍蝇满天飞……”一开始，我还跟他讲讲“清者自清，浊者自浊”的道理，提醒他不能这么主观、偏激，社会还没有让人悲观到这种地步。但后来，我也懒得说了。我发现，这老王，也不是一个上路子、懂规矩的人。有一次，我等一份杂志社寄来的样刊，本该三五天到达，但两个星期仍未到，我忍不住去传达室问。见我语气重视，老王吞吞吐吐应道：“你的邮件啊？我看看，我看看……”说着，他进了传达室里间。我跟过去伸头看，里间竟乱七八糟堆着许多报刊和邮件，有的还是成捆成包的杂志或书籍，却不是平常放在外间旧办公桌上待分发的。“这里面怎么有这么多东西？”我奇怪。“都是广告信……没人要的。”老王解释。老王果然从中找出我在等的样刊。我明白了，这个老王，发现了“生财之道”：他每天“短”下一些报纸，比如晚报有A、B、C三个版面，他仅分发A版，B版和C版成了他的“废纸”;那些他认为是广告信的函件，也扣着暂时不分，先存放在里间。这些东西，有人追问了，就找出来;没人问，每隔一段时间，就过秤卖给骑三轮车从门口经过的收废品的。我非常来火，但跟这种人，我又生不起气。可怜之人必有可恨之处，他一个月才拿那么点工资，我声张起来砸了他的饭碗，他可能连这么点钱都拿不到了。改一天，我丢一包烟给老王，神情严肃地关照他：“我的邮件，一张纸片你都要给我！”……我们单位大院对面，是个不大不小的酒店，生意不错，一到晚上，尤其有人家办酒席，酒店门口车满为患。而这个时间，我们单位大院内的停车位，因为职工都下班回家了，十有八九空空荡荡的。于是，便有人打起了主意。这天晚上，我走得比较迟。远远地看见一辆陌生牌号的小车在传达室门口停了一下，开车人摇下窗玻璃，和老王嘀咕了两句，从窗口递给老王一张什么。对许多事情，我比较敏感。那人泊好车，下车砰地关上车门，刚好与我走在一起。为了验证自己的猜测，我决定来个火力侦察，直接了当地悄声问他：“停一次多少钱？”“二十。”我笑了笑。我故意放慢了脚步。等走向对面那家酒店，我才推门迈进传达室。“这个什么人，把车停在我们单位？”我不动声色地问。“哪个？……他、他啊，说是熟人……是哪个科长熟人……”老王吞吞吐吐，前言不搭后语。“单位有规定，你稍微注意点。”我说。我没有点明具体事情，一切都在不言之中。“不会、不会，哪能呢，哪能呢……谢谢张主任，理解万岁，感谢关心……”这个老王，每天报纸没白读，关键时刻，方寸也没大乱。“就怕人家举报我们单位，说我们乱收费。”我不得不向老王点明事情要害。“没有，难得的，”老王脸色开始发白，“他偏要停，我不让，你看看……”我拍拍老王的肩膀，“放心，我只是提醒你一下，不会向领导汇报的。你自己以后注意就行了……你这也是小苍蝇行为！”我突然恶毒地想到了“老虎苍蝇都要拍”中的那只苍蝇——老王跟我谈论过许多次的。“我这算什么小苍蝇！”老王尴尬地笑。“说人都会说。”我也呵呵地笑。这件事之后，老王对我客气了许多，每次见到我，都主动站起来，笑脸相迎，“张主任！”我不是什么主任，我只是一个爱好文学写作的机关办事员。从此后，我的邮件和稿费单，老王都主动双手捧到我面前。（选自《短篇小说》2019年第1期有删改）1．下列对小说下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一是A．小说开头评价老王“看报纸的专注神情有点滑稽可笑”，表层意思是指老王对国家大事的关注程度与他的身份有些不协调，而从全文来看，也暗含了对老王思想行为的讽刺批评。B．小说结尾写到“从此后，我的邮件和稿费单，老王都主动双手捧到我面前”，可见，经过“我”的批评教育，老王已经充分认识到自己的错误，不愿再做“小苍蝇”。C．老王利用职务之便获取私利，这是“我”认为他是一个“不上路子，不懂规矩”的人的主要原因，但出于对老王生活境遇的同情，“我”并没有声张。D．小说中多次运用对比手法，例如老王对“老虎苍蝇”的痛恨和他自己以“权”谋私的行为的对比，老王对“我”的前后态度的对比，以及“我”对老王前后态度的对比，从正面和侧面刻画出了鲜明的人物形象。2．鲁迅《祝福》中的“我”是不可或缺的人物形象，其重要性与本篇中“我”有相似之处也有不同之处。请分析本文中“我”的作用。3．本文是一篇以“反腐倡廉”为母题的小说，但选择老王这个小角度，写出了新意和深意。请结合全文并联系现实，谈谈你对小说主题的理解。8、阅读下面的文字，完成各题。在远古中国，一方面，西北羌姜诸族由“羊饰大人”演进而来的“美”，成为具有宇宙普遍性之美；另一方面，东南夷越诸族由“文身大人”演进而来的“文”，也成为具有宇宙普遍性之美。东汉学者郑玄就在《乐记·乐象篇》注中说：“文犹美也。”“文”的演进，大趋势是从原始文身到朝廷冕服，这一进程非常漫长。“文”主要来自东和南，《礼记·王制》曰：“东方曰夷，被发文身……南方曰蛮，雕题交趾。”后来，东方的夷较早进入冕服之美，东南的越虽在政治上与列国一道进步，但在身体之美上仍为文身状态。《墨子·公孟》讲，齐桓公以“高冠博带”治国，晋文公以“大布之衣，牂羊之裘”治国，楚庄王以“鲜冠组缨，缝衣博袍”治国；而“越王勾践，剪发文身，以治其国，其国治”。从原始文身到朝廷冕服的演进，是中国文化的重要特色。在先秦典籍的语言运用中，文可以用来指人的服饰衣冠、身体礼节、语言修辞，可以用来指朝廷、宫室、宗庙、陵墓等制度性建筑，可以用来指旌旗、车马、器物、仪式等美观性事物，可以用来指文字、诗歌、音乐、绘画、舞蹈（《礼记·乐记》“声成文，谓之音”“五色成文”；《说文》“文，错画也”）。人在创造社会之文的同时，也以相同的眼光来看自然——日、月、星，天之文；山、河、动、植，地之文。总而言之，当文扩展为整个天地之美的时候，它就成为一切审美对象的总称。孔子称尧舜“焕乎其有文章”，赞西周“郁郁乎文哉”，正是文作为普遍之美的表达。作为普遍之美的文，进入春秋后发生了变化。从远古到西周，文都是美善合一的，美的外观背后有政治、伦理、神学支撑。但春秋之后，礼崩乐坏，一方面，各诸侯大夫为提升自己的地位，纷纷使用越级的礼乐（如鲁国大夫季氏用了天子的舞乐，“八佾舞于庭”）；另一方面，各诸侯大夫为了享乐，创造了新的美的类型，如大量出现的俗乐新声，这些新声后被各国君主纳入宫廷。在春秋各国的宫廷舞乐中，无论是旧乐还是新声，都被视为享乐对象，率先开始了朝廷之文的意义转变。在社会变革的推动下，朝廷的文的体系，不断与政治、伦理、神学脱钩，成为纯粹的享乐对象。在此进程中，只有作为语言的“文”仍然保持着文化高位。文字之美在与色、声、味等享乐之美有了本质区别之后，就包含了两种意义：一是普遍之美，二是比普遍之美更高级的语言之美。从此，中国美学体系有了三个级别：普遍一般的众物之美，与朝廷之礼相连的政治之美，与语言之美相连的诗文之美；从此，文就成为比一般之美和政治之美更高级的美。因此，在中国美学体系中，美，可用于一切方面，文，则用于更高级的美。比如，用文质彬彬、文气诗韵等词去赞美人，比用美品位更高。文来自与雕绘相关的图案，讲究技术，当文字出现并成为文化和美学的主流后，图案的技术就升华为文字的技术，乃至于诗文成为艺术的最高级，超过了音乐和图案。文之美，就不再仅是图案之美、音律之美，首先应是诗文之美。文是与技术相关而成为普遍之美的，“文”就与“不文”、普通、粗俗相区别。用文来形容一种美，这种美一定是有技术含量的，最主要的就是有书卷气、高雅的，这也与士农工商中“士”的社会地位相关。文与美都有普遍性，但美可以是一切美，无论低俗或高雅，文则一定是精致之美、高雅之美。（摘编自张法《文：一种高级的美是有技术含量的》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．在远古中国，“美”与“文”都具有宇宙普遍性，只是演进本源不同，“美”源自西北羌姜，“文”源自东南夷越。B．文作为一切审美对象的总称，主要来自东南的越国，表达普遍之美，如“郁郁乎文哉”是孔子赞西周的。C．在先秦典籍的语言运用中文有极为广泛而普遍的社会意义，可以指人的衣冠、宫室、器物、文字等。D．受社会变革的影响，朝廷的文的体系逐渐与政治、伦理、神学脱离了关系，成为纯粹的享乐对象。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章阐述了“文”的演进过程，即从原始文身到朝廷冕服，进程漫长且各国不尽相同。B．文章为了论述“文”是最有技术含量的美，先论述“文”摆脱图案之美和音乐之美的过程。C．文章大量引用古代典籍进行论述，有理有据，如用《礼记》“五色成文”证明“文”可用来指绘画。D．文章从“文”的产生说起，按照其演进过程推出最后结论：文是精致之美、高雅之美。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．《墨子》记载，越王勾践文身治国，齐桓公高冠博带治国，可见，文演进的趋势是从原始文身到朝廷冕服。B．俗乐新声的出现，反映了春秋之后的礼崩乐坏，是各诸侯大夫贪图享乐、超越自己地位的结果。C．“文”的语言内涵始终保持着文化高位，用文质彬彬、文气诗韵来赞美人品位更高。D．在中国古代社会士农工商中“士”的地位最高，是因为有书卷气、有高雅的“文”之美。9、阅读下面的文字,完成下面小题。亲亲土豆(节选)迟子建一直到了下午两点，处于极度焦虑状态的李爱杰才突然意识到秦山一定是回礼镇了。一个要自杀的又怎么会带走饭盒、毛巾、拖鞋等东西呢?她又联想起秦山那天朝她要钱的事，就更加坚定地认为秦山回了家乡了。李爱杰开始打点回家的行装。“萍姐，一会儿跟我去办出院手续。”李爱杰头也不抬地说，“秦山一定是回了家了。”“他不想治病了？”王秋萍大声叫道。“他一定明白他的病是绝症了，治不好的病他是不会治的。”李爱杰哽咽地说，“他是想把钱留下来给我和粉萍过日子，我知道他。”“这么善良的人怎么让你摊上了？”王秋萍抽咽了一下，“他回家怎么不叫上你？”“叫上我，我能让他走吗？”李爱杰说，“今天的火车已经赶不上了，明天我就往回返。”一旦想明白了秦山的去处，李爱杰就沉静下来了。下午王秋萍陪她去办出院手续，院方开始不退住院押金，说病人已经住了一周多了，而且又用了不少药。李爱杰说不过他们，便去求助于秦山的主治医生。医生听明情况后，帮助她找回了应退还的钱。晚间，李爱杰打开旅行袋，取出一条很新的银灰色毛料裤子，递给王秋萍：“萍姐，这是我三年前的裤子，就上过两回身。城里人爱以貌取人，你去哪办事时就穿上它。你比我高一点，你可以把裤脚放一放。”王秋萍捧着那条裤子，将它哭湿了好大一片。李爱杰赶回礼镇时正是秋收的日子，家家户户都在南坡地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。李爱杰没有回家，她径直朝南坡的土豆地走去。一路上她看见许多人家的地头都放着手推车，人们刨的刨、捡的捡、装袋的装袋。邻家的狗也跟着主人来到地里，见到李爱杰，便摇着尾巴上来叼她的裤脚，仿佛在殷勤地问候她：你回来了？李爱杰远远就看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土篮捡土豆。秦山穿着蓝布衣，午后的阳光沉甸甸地照耀着他，使他在明亮的阳光中闪闪发光，李爱杰从心底深深地呼唤了一声：“秦山——”双颊便被自己的泪水给烫着了。秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬天。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间的火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？”“我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。秦山下了炕，到柜子里拿出一个红纸包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那旗袍被灯光映得泛出一股动人的幽光。“哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。“多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。”“明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。”“穿给别人看也是一样的。”秦山说。“这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，但守灵的事只有她一人承当。李爱杰在屋里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由夜半至黎明。直到了出殡的那一天，她才换下了那件旗袍。由于天寒地冻，在这个季节死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆盖棺材光靠那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一马车煤渣来盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。”葬礼主持以为她哀思深重，正要好言劝导，她忽然从仓房里拎出几条麻袋走向菜窖口，打开窖门，吩咐几个年轻力壮的人：“往麻袋里装土豆吧。”大家都明白李爱杰的意图，于是就一齐动手捡土豆。不出一小时，五麻袋土豆就装满了。礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在车后，虽然葬礼主持不让她跟到墓地，她还是坚持随着去了。秦山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将微薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟豁然丰满充盈起来。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。李爱杰欣慰地看着那座坟，想着银河灿烂的时分，秦山在那里会一眼认出他家的土豆地吗？他还会闻到那股土豆花的特殊香气吗？李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？”（节选自迟子建《亲亲土豆》，有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．因为李爱杰了解丈夫对土豆的情感，所以她没回家而是去土豆地找丈夫，所以丈夫死后她不用煤渣而用土豆盖坟。B．宝石蓝软缎旗袍是秦山留给妻子最美好的纪念物，它也暗示着主人公夫妇在平凡生活中对美好生活的向往与追求。C．小说运用语言描写、心理描写、神态描写以及侧面描写等多种手法刻画人物形象，使人物形象鲜明，个性突出。D．作者通过写秦山夫妇，刻画了生活的残忍和命运的悲惨，体现了对现实的关注，小说整体呈现冷峻的独特风格。2．有评论者说，迟子建用爱使暖意与柔情在死亡的裂痕间弥散。请概括文中的“暖意与柔情”表现在哪些方面。3．土豆是小说中的重要物象，请结合全文内容,分析其作用。10、阅读下面这篇文言文，完成各题。甘茂者，下蔡人也。事史举先生，学百家之术。因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。蜀侯辉、相壮反，秦使甘茂定蜀。还，以甘茂为左丞相。武王三年，王曰：“寡人欲通三川，以窥周室。"甘茂曰：“请之魏，约以伐韩，而令向寿辅行。”茂谓向寿曰：“子归，言于王曰‘魏听臣矣，然愿王勿伐’。”王迎茂于息壤问其故对曰宜阳大县名曰县其实郡也今王倍数险行千里攻之难鲁有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰‘曾参杀人’，其母织自若也；一人又告之，其母尚织自若也；又一人告之，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之，三人疑之，其母惧焉。今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”卒使甘茂伐宜阳。五月不拔，王欲罢。甘茂曰：“息壤在彼。”因悉起兵击之，遂拔宜阳。武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之，不能得。寿等由此怨，谗甘茂。茂惧，亡去，奔齐，逢苏代。代为齐使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，无所容迹。臣闻贫富二女会绩，贫女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。”代因说秦王曰：“甘茂，非常士也。彼以齐约韩、魏反以图秦，非秦之利也。王不若重其贽，厚其禄以迎之。”秦王即赐之上卿。甘茂不往。苏代谓齐湣王曰：“夫甘茂，贤人也。今秦赐之上卿。甘茂德王之赐，故辞而不往，今王何以礼之？”齐王曰：“善。”即位之上卿而处之。（节选自《史记·甘茂列传》有删改）1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳大县名/曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/B．王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数/险行千里攻之/难/C．王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/D．王迎茂于息壤/问其/故对曰/宜阳大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．周室，周朝都城，周是中国古代第三个王朝，分成春秋和战国两个阶段。B．曾参即曾子，孔子的弟子，相传《论语》主要由他及其弟子辑录而成。C．贽，从贝，与财富有关，古代初次拜见尊长所送的礼物，后也泛指礼物。D．上卿，春秋时官名，战国时作为高级爵位，授予有大功于国的大臣或贵族。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．甘茂才能出众，长于兵事。他从师史举先生，通习百家之学；出仕后在攻取汉中和平定蜀地叛乱的战争中建立功勋，被秦王拜为左丞相。B．甘茂善于辞令。他知道宜阳难以攻打，秦王决心容易动摇，因此借“曾参杀人”故事讽喻秦王，赢得秦王的支持，最终取得战役胜利。C．甘茂因得罪权贵被迫出逃。甘茂将武遂归还韩国的建议被采纳，此事得罪了向寿和公孙奭，被向寿等人诋毁，最后不得不逃离秦国，投奔齐国。D．甘茂被齐秦两国看重。甘茂在逃往齐国路上遇到苏代；苏代巧妙周旋于齐湣王和秦武王之间，最终使两国君主都任命甘茂为上卿。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。（2）今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。11、阅读下文，完成下列小题。⑴王廷陈，颖慧绝人，幼好弄，父抶之，辄大呼曰：“大人奈何虐天下名士！”正德十二年成进士，选庶吉士，益恃才放恣。故事，两学士为馆师，体严重，廷陈伺其退食，独上树杪，大声叫呼。两学士无如之何，佯弗闻也。武宗下诏南巡，与同馆舒芬等七人将疏谏，馆师石珤力止之。廷陈赋《乌母谣》，大书于壁以刺，珤及执政皆不悦。已而疏上，帝怒，罚跪五日，杖于廷。时已改吏科给事中，乃出为裕州知州。廷陈不习为吏，又失职怨望，簿牒堆案，漫不省视。夏日裸跣坐堂皇，见飞鸟集庭树，辄止讼者，取弹弹之。上官行部，不出迎。⑵已而布政使陈凤梧及巡按御史喻茂坚先后至，廷陈以凤梧座主，特出迓。凤梧好谓曰：“子候我固善，御史即来，候之当倍谨。”廷陈许诺。及茂坚至，衔其素骄蹇，有意裁抑之，以小过榜州吏。廷陈为跪请，茂坚故益甚。廷陈大骂曰：“陈公误我。”直上堂搏茂坚，悉呼吏卒出，锁其门，禁绝供亿，且将具奏。茂坚大窘，凤梧为解，乃夜驰去。寻上疏劾之，适裕人被案者逸出，奏廷陈不法事，收捕系狱，削籍归。1．解释下列加点词语在句子中的意思⑴廷陈伺其退食⑵又失职怨望⑶子候我固善⑷衔其素骄蹇2．下列各组中加点词的用法和意义相同的—项是A．因击沛公于坐而智勇多困于所溺B．廷陈以凤梧座主不赂者以赂者丧C．乃夜驰去所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．且将具奏闻姊家有阁子，且何谓阁子也3．用现代汉语解释下列句子(1)两学士无如之何，佯弗闻也。(2)寻上疏劾之，适裕人被案者逸出。4．找出第⑵段中与划线句相照应的一句。5．简要概括王廷陈的性格特点。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一:在2017年建社65周年之际，上海人民美术出版社推出《三国演义《水浒传》《西游记》《红楼梦》计136册连环画套书合集，以图文并茂的形式让读者领略四大名著的故事精华，为读者奉上一道重温名著经典，感受传统线描艺术的文化大餐。材料二:1986年中央电视台播出的电视剧《西游记》，成为几代中国人的童年记忆。据统计，自2017年至今，仅片名包含“西游”二字的网络电影就有26部，但以歪曲、恶搞原著的居多，得到观众认可的极少。上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料内容写一篇文章，用于班级团支部组织的“致敬经典，传承文化”专题讨论，体现你的认识与思考。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、B【解析】

此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中B项，句中是“追寻油迹”显然“汽车”不合理，应该是“加油站”之类的广告。故选B。2、2．B3．C4．A【解析】2．本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。此类题一定从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题要求选择“依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项”。第一处，“后发先至”指的是后出手但是先碰到对方；“后来居上”指后来的事物超过先前的；根据语境“弯道超车”，应是“后来居上”，从而排除AC。第二处，“养精蓄锐”指养好精神准备战斗，侧重于休养；“厚积薄发”是指准备充分而获得大的成功，侧重在“发”字上；根据语境“苦练内功”，应是“厚积薄发”，依然排除AC。第三处，“毋庸讳言”是指用不着隐讳，可以直说的内容；“毋庸置疑”指完全不需要怀疑，侧重于指事情的确定性；根据语境“中国制造面临过这样的尴尬”，应是“毋庸讳言”，从而排除D项。第四处，“舍本逐末”指放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的；而“舍近求远”指放着近的去求远的；文中说放弃国内的而去抢购国外的，所以用“舍近求远”。综合以上分析：故选A。3．本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项”。前面的语境“靠的是自主创新”“从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收”，后文显然是从反面说“如果外国不愿提供技术”，所以排除D项。而且以“外国”开头照应上句的“国外”，也就是外国不愿提供技术，我们就下决心奋力攻关，从而呼应前面的“靠的是自主创新”。综合以上分析：故选C。4．本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。画横线的句子的语病集中在搭配不当的上。“精确到”后只能接具体数词，不能接表范围的词语“……以内”，从而排除BC两项。另外BC还存在语义重复的现象，“左右”和“约”不能并存。D项，“突破……系统”搭配不当。“突破”后面应搭配“……的技术”。综合以上分析：故选A。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、A【解析】

本题考查对文言性句子和传统文化的理解能力。解答此类题一定要充分理解所给句子，并结合日常积累进行辨析。①中由“煎水”可知是煎茶。②由“古鼎烟”可知为焚香。③由“有弦弹”可知为弹琴。④由“战罢”“白黑”可知为围棋。故选A。4、1．C2．B3．C【解析】

1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，强加因果。“新时代为村落的保护与发展提供新机遇”与“保护古村落不得不与时间赛跑”没有因果关系。B项，“村落数量锐减”，无中生有。原文第一段“列出了传统村落保护的五大挑战，其中包括相关法律法规不完善、过度商业开发、‘空心村’现象等”，并未提及“村落数量锐减”。D项，“并可能将以每天1.6个的速度持续递减”错误，原文是“正以每天1.6个的速度持续递减”，把“已然”说成“将然”。故选C。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“城乡关系重构过程中衍生出的所有问题都能得到彻底的解决”错误，说法太绝对。“顺势而为”是一种方略，它可能用来指导城乡关系、人与自然关系的重构，却不能解决这个过程中行生出的所有问题。故选B。3．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“意在强调村落是中华文明的物质基础”错误，应意在表明“村落承载着中华文明的物质基础、文化属性”。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。5、1．对比手法，将洛浦美丽的风光与岭南崇山恶劣的瘴疠之气对比。突出现在被流放的凄苦，抒发了思国怀乡的感情。2．①“天长地阔岭头分”表达了与朋友同僚的惜别与思念家乡之情。②颔联表达了对流放之地的野僻荒蛮的失落之感。③颈联表达了流落天涯的飘零、孤独与对家乡故地的思念。④尾联表达了对重新得到皇帝起用、为朝廷效力的渴盼之情。【解析】

1．本题考查鉴赏古代诗歌语句的表达效果以及表达技巧的能力。解答此类题，在理解诗句内容的基础上，分析用了哪些手法，然后结合诗句分析为什么是这样的手法，点明作用和效果。“洛浦风光何所似”的意思是“洛水两岸风光何其美丽”，诗人回忆自己家乡美丽的风光，“崇山瘴疠不堪闻”的意思是“这里的重山雾瘴难以忍受”，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦，第二联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。首联即切题“过岭”，“天长地阔岭头分”，是描写过大庾岭的情景，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了，诗人以自然之景表现游子浓郁的深情，联系注释，“杜审言先起程过大庾岭去峰州（今越南境内），沈佺期随后也过大庾岭去驩州（今广西崇左县）”，可概括出“表达了与朋友同僚的惜别与思念家乡之情”；颔联写景，以对比的镜头，回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，两相对比，倍觉凄苦，联系注释“作者和杜审言都于神龙初年（705）流放岭南”，可概括出“表达了对流放之地的野僻荒蛮的失落之感”；颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是“南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢？”下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心，看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里，言外之意是“我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望”，可概括出“表达了流落天涯的飘零、孤独与对家乡故地的思念”；尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望，“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心，诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天，可概括出“表达了对重新得到皇帝起用、为朝廷效力的渴盼之情”。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向；其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情；然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、金就砺则利宫阙万间都做了土山坡羊何时倚虚幌双照泪痕干【解析】

本题主要考查的是默写常见的名句名篇的能力。解答此类题目，平时要重视理解积累，需要学生不仅要准确、熟练掌握名句名篇内容，还要对课文内容有一定的理解，在理解的基础上加强背诵，默写时注意字形相近的字和书写复杂的字的书写，特别要注意同音异形字的书写，根据音义确定字形，不丢字加字。注意以下关键字的写法：“砺”“阙”“坡”“倚”“痕”等。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，不仅要在理解的基础上记忆，又要立足于“写”，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数。7、1．B2．①“我”是一个有原则的知识分子，厌恶贪腐现象，“我”的形象反衬了老王“小苍蝇”的形象。②“我”在本小说中是线索人物，通过“我”串联所有情节，使文中的人和事更具真实感；③通过“我”的情感态度，表达对老王的批评和讽刺，表现了对贪腐现象的深入思考，凸显了小说主旨。3．①这篇小说借老王这个人物，把“反腐倡廉”这个大话题聚焦到小人物身上，讽刺批评了在反腐问题上的表里不一、言行不符，只指责他人却不要求自己的普通民众。老王关心国家大事，尤其是“打老虎打苍蝇”的反腐新闻，他表面上对“小苍蝇”深恶痛绝，甚至以偏激悲观的态度看待社会，事实上却利用自己的职务之便设计钻营，谋求私利，他“短下”报纸作为废品卖出，他私设停车位收取费用，他的思想行为就体现了“小苍蝇”的本质，而他自己却对此毫无自知自省。②在现实中，确实有很多老王这样的普通人，高呼反腐倡廉的口号来要求他人，却在工作生活中以职权谋私利，是贪腐的社会风气形成的重要原因之一。小说警醒和号召人们，反腐倡廉要从小处做起，从自己做起，从思想深处做起，才能真正形成清正廉明的社会风气。【解析】

1．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。B项，“可见，经过‘我’的批评教育，老王已经充分认识到自己的错误，不愿再做‘小苍蝇’”表述错误。老王这样做得目的，只是怕“我”告发他以“权”谋私的行为，而丢了工作，并不是真心悔过。故选B。2．本题考查小说中线索人物的作用。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后从该人物对情节、对主人公的形象、对主题作用角度来分析作用。本题中提到鲁迅《祝福》中的“我”是不可或缺的人物形象，其重要性与本篇中“我”有相似之处也有不同之处。请分析本文中“我”的作用。从情节的角度考虑：“我”是行文的线索人物，文章以“我”的所见所闻所感展开叙述，“我”像一根线一样串联起了整个的故事情节，另外用第一人称“我”的口吻来叙述，也增强了文章的真实性和可读性。从对主人公作用的角度考虑：主人公老王是一个利用自己的职务之便设计钻营，谋求私利的“小苍蝇”的形象，而“我”恰恰相反，是一个厌恶贪腐、有原则的知识分子形象，“我”的形象和老王“小苍蝇”的形象形成了对比，反衬了主人公的“小苍蝇”的形象；从对主题的作用的角度考虑：本文是以第一人称“我”的口吻，通过“我”的所见所闻所感为我们塑造了一位利用自己的职务之便设计钻营，谋求私利的保安老王的“小苍蝇”的形象，通过“我”的情感，讽刺批评了在反腐问题上的表里不一、言行不符，只指责他人却不要求自己的普通民众。小说警醒和号召人们，反腐倡廉要从小处做起，从自己做起，从思想深处做起，才能真正形成清正廉明的社会风气。3．本题考查探究小说主题的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后根据文本内容，并联系实际，对文章的主题展开个性化的解答。本文是一篇以“反腐倡廉”为主题的小说，但选择老王这个小角度，写出了新意和深意。请结合全文并联系现实，谈谈你对小说主题的理解。本文的主要人物是“老王”，他是一个表面上关心国家大事，而实际上却利用自己的职务之便来谋取私利、设计钻营的“小苍蝇”的形象。文章中，他将报纸等据为己有，以废品卖出，还有他私自收取停车费等事件都反映了他的“小苍蝇”的本质，而他却不知自省，依然乐在其中，在反腐问题上的表里不一、言行不符。由此可见，小说是借一个普通的民众的小人物的形象，反映了一个大的社会现实，采用了以小见大的手法，借老王这个人物，把“反腐倡廉”这个大话题聚焦到小人物身上，讽刺批评了在反腐问题上的表里不一、言行不符，只指责他人却不要求自己的普通民众。这正是本小说的主题之所在。然后再联系现实，谈一些像“老王”这样的人，对社会的危害，并号召大家从自己做起，表里如一，从思想深处做起，才能真正形成清正廉明的社会风气。8、1．B2．B3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“主要来自东南的越国”说法有误，原文第三段中说到，“总而言之，当文扩展为整个天地之美的时候，它就成为一切审美对象的总称”，“文”作为一切审美对象的总称，是经历了一个漫长的发展阶段的，不是单纯地来自于东南的越国。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“摆脱”说法有误，原文是说“文之美，就不再仅是图案之美、音律之美，首先应是诗文之美”，可见，“文”并不是摆脱图案之美和音乐之美，而是超越图案之美和音乐之美。故选B。3．本题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“可见”推导有误，作者列举齐桓公高冠博带治国而越王勾践文身治国的例子，主要是证明“东方的夷较早进入冕服之美，东南的越虽在政治上与列国一道进步，但在身体之美上仍为文身状态”这一观点，越王勾践文身治国和齐桓公高冠博带治国是同一时期，不能由此看出“文”演进的趋势。B项，“春秋之后的礼崩乐坏，是各诸侯大夫贪图享乐、超越自己地位的结果”说法有误，“各诸侯大夫贪图享乐、超越自己地位”是“礼崩乐坏”的表现。D项，“‘士’的地位最高，是因为有书卷气、有高雅的‘文’之美”说法有误，依据文中最后一段，“用文来形容一种美，这种美一定是有技术含量的，最主要的就是有书卷气、高雅的，这也与士农工商中‘士’的社会地位相关”，可见原文只是说与士的社会地位相关，并未明确指出士的社会地位最高，而士的社会地位高也不仅仅是这一个原因。故选C。9、7．D5．(7)夫妻之间相濡以沫的柔情。秦山身患重病不愿就医是想把钱留下来给妻子和女儿过日子，并给妻子买来珍贵的旗袍。李爱杰用全部的爱来细心照料丈夫，死后用丈夫最爱的土豆去盖坟。(5)病人家属之间同病相怜的温情。同为病人家属，王秋萍给李爱杰宽慰、陪伴；李爱杰临走时将裤子送给秋萍，秋萍哭湿这条裤子，足见彼此间弥足珍贵的情谊。(6)礼镇村民之间朴实感人的互助暖情。礼镇的人帮助李爱杰料理秦山后事；盖坟的时候年轻力壮的人一齐动手帮助检装土豆。6．(7)土豆村托了秦山的人物形象。秦山用最后的生命最后一次收土豆，表现了他的勤劳、质朴、温润，以及他对土地、家庭的挚爱和眷恋。(5)土豆承载着夫妻最真挚的爱。土豆是秦山和李爱杰终生劳动的对象，也是他们感情交汇的中介和契合点，承载着他们最真挚朴实的爱。(6)土豆具有一定的象征意义。小说最后使用浪漫主义手法，那个从坟顶上滚到李爱杰脚边的土豆象征着秦山丰满的爱与丰盈的生命。【解析】

7．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“冷峻”表达不当。小说的描写充满了对生命的悲悯，饱含人文主义的温情。如小说的结尾，虽然写的是死亡，但是却有让人感动的温情。故选D。5．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先要根据题干要求，到文本中寻找相应的内容，筛选的时候要细致、准确，并且把文本的相关内容概括为可以使用的答案，然后分点作答即可。本题，要求概括文中的“暖意与柔情”表现在哪些方面。这种“暖意与柔情”是在人与人之间产生的，解题的时候需要到文中找到人与人的交往，从中发现“暖意与柔情”。“他是想把钱留下来给我和粉萍过日子，我知道他”“他常常痴迷地望着李爱杰一言不发”“李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠”等体现了夫妻之间相濡以沫的柔情。“下午王秋萍陪她去办出院手续”“李爱杰打开旅行袋，取出一条很新的银灰色毛料裤子，递给王秋萍”，体现了病人家属之间同病相怜的温情。“礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事”“于是就一齐动手捡土豆。不出一小时，五麻袋土豆就装满了”体现了礼镇村民之间朴实感人的互助暖情。6．本题考查物象的作用。解答这种题一般从四个角度思考。7．从人物塑造方面思考：物象衬托了人物品格，突出了人物形象。应格外注意物象本身的特点从哪些方面对主要人物作了映衬。5．从情节安排方面思考：物象往往是组织和推动情节发展的线索物件。物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。6．从环境方面思考：指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用。7．从主题方面思考：“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。本题，“李爱杰远远就看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土篮捡土豆”，这是秦山用最后的生命在收土豆，体现了其勤劳、质朴等特点及对土地、家庭的爱。“李爱杰赶回礼镇时正是秋收的日子，家家户户都在南坡地里起土豆”，土豆是夫妻俩劳动的对象。“李爱杰远远就看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土篮捡土豆”，这是李爱杰从医院回来看到秦山时的场景；“秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬天”“粉萍在灶间的火炉上烤土豆片”，这之后秦山给李爱杰送旗袍的时候。由此，土豆是他们感情交汇的中介和契合点，承载着他们最真挚朴实的爱。“忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边”，此处，土豆具有象征意义，象征着秦山丰满的爱与丰盈的生命。【点睛】小说中的选择题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（7）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（5）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（6）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（7）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。10、1．C2．A3．D4．（1）（甘茂）通过张仪拜见秦惠王。惠王接见后，很喜欢他，就派他帮助魏章夺取汉中地区。（2）现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您用一点点余光救济他们。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“问”的宾语为“其故”，不应该断开，排除D项。“名曰”是名称上说，结合句意内容分析，不应该断开，排除A项。“行”的主语应该是“王”，前面应该断开，排除B项。句意：武王到息壤迎接甘茂。武王问他先不攻打韩国是什么缘故。甘茂回答说：“宜阳，是个大县，名称叫县，其实是个郡。现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困难”。故选C。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“周是中国古代第三个王朝，分成春秋和战国两个阶段”错误。东周分成春秋和战国两个阶段。故选A。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“苏代巧妙周旋于齐湣王和秦武王之间”错误。结合“武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之，不能得。寿等由此怨，谗甘茂。茂惧，亡去，奔齐，逢苏代。代为齐使于秦”分析，此时秦国的国君是秦昭王。故选D。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）补充主语“甘茂”；“因”，通过、凭借；“说”，喜欢；“使”，派；“佐”，帮助；“略定”，攻取、夺取。（2）“而”，连词，表并列；“方”，正；“当路”，掌权；“妻子”，妻子儿女；“焉”，指秦国；“以”，介词，用；“振”，帮助，救济；“之”，代词，他们。【点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上，先抓抓句中的人名、官职等专有名词和代词，虚词“而”等。断句更多情况要抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。参考译文：甘茂，是下蔡人。曾跟随蔡地的史举先生学习诸子百家的学说。后来通过张仪拜见秦惠王，惠王接见后，很喜欢他，就派他帮助魏章夺取汉中地区。蜀侯辉和国相陈壮谋反，秦王派甘茂去平定蜀地。回国后，任命甘茂为左丞相。秦武王三年，武王对甘茂说：“我想通过三川之地，去看一看周朝都城。”甘茂说：“请允许我到魏国，与魏国相约去攻打韩国，并让向寿辅助我一同前往。”甘茂（出发后）就对向寿说：“你回去，对大王说‘魏国听从我的主张了，但我希望大王先不要攻打韩国。’”武王到息壤迎接甘茂。武王问他先不攻打韩国是什么缘故。甘茂回答说：“宜阳，是个大县，名称叫县，其实是个郡。现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困难。从前，鲁国有个与曾参同姓同名的人杀了人，有人告诉曾参的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲正在织布，神情泰然自若。过了一会儿，一个人又来告诉他的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲仍然织布神情不变。不一会，又有一个人告诉他的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲扔下梭子，走下织布机，翻墙逃跑了。凭着曾参的贤德与他母亲对他的深信不疑，有三个人怀疑他，还使他母亲真的害怕他杀了人。现在我的贤能比不上曾参，大王对我的信任也不如曾参的母亲信任曾参，而且怀疑我的决非只是三个人，我唯恐大王也象曾母投杼一样（不能充分信任我）。”武王说：“我不听别人的话，请让我跟您盟誓。”终于让甘茂带兵攻打宜阳。打了五个月却拿不下宜阳，武王打算退兵不攻了。甘茂说：“息壤之盟就在那里。（您可不要忘记）”于是调集了全部兵力，让甘茂进攻宜阳，终于拿下了宜阳。秦武王死了（说明：帝王死曰崩，这里用卒，意在说明武王横死，未得善终。）秦昭王即位。甘茂向秦昭王建议把武遂归还给韩国。向寿和公孙奭竭力反对这么做，但没有成功。向寿和公孙奭因此而怨愤，常在昭王面前说甘茂的坏话。甘茂恐惧，从秦国出逃，逃亡齐国。在路上遇到苏代。当时，苏代正替齐国出使秦国。甘茂说：“我在秦国获罪，现在还没有容身之地。我听说贫家女和富家女在一起搓麻线，贫家女说：‘我没有钱买蜡烛，而您的烛光幸好有剩余，请您分给我一点剩余的光亮，这无损于您的照明，却能使我同您一样享用烛光的方便。’现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您用一点点余光救济他们。”苏代应承下来。苏代借机劝说秦王道:“甘茂，是个不平常的士人。他在秦国居住多年，连续三代受到重用。如果他依靠齐国与韩国、魏国约盟联合，反过来图谋秦国，对秦国可不算有利呀。大王不如准备贵重的礼品、提供丰厚的俸禄取迎接他。秦王于是赐给甘茂上卿官位。甘茂不回秦国。苏代对齐王说：“甘茂是个贤人。现在秦国已经赐给上卿官位。由于甘茂感激大王的恩赐，希望做大王的臣下，因此推辞邀请不去秦国。现在大王您拿什么来礼遇他？”齐王说：“好。”立即安排他上卿官位，把他留在了齐国。11、1．观察，侦候。埋怨，责备。确实。向来。2．B3．(1)两位学士没有对他怎么样（或：对他没有办法），假装没听见（王廷陈无礼的叫声）。(2)不久（喻茂坚）呈上奏章弹劾王廷陈，恰巧裕州一个身负案件的犯人（从狱中）逃出。4．奏廷陈不法事。（前面讲王廷陈审理事情（案子）不认真，自由散漫，后面说他这事被人告发）5．贪玩而机智、恃才放纵、率性鲁莽、质朴重情。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“解释下列加点词语在句子中的意思”，然后应结合具体的语境进行解释。⑴“廷陈伺其退食”意思是“王廷陈观察两位老师出去吃饭”，“伺”意思是“观察”。⑵“又失职怨望”意思是“（王廷陈）又因失职导致百姓心生怨望”，“望”，埋怨责备。⑶“子候我固善”意思是“你这样伺候我当然很好”，“固”，确实，当然。⑷“衔其素骄蹇”意思是“因为他心里痛恨王廷陈向来骄纵”，“素”，向来。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的用法和意义相同的—项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。A项，“因击沛公于坐”中“于”，在；“而智勇多困于所溺”中“于”，被。B.项，“廷陈以凤梧座主”中“以”，因为；“不赂者以赂者丧”中“以”，因为，两个“以”相同。C项，“乃夜驰去”中“乃”意思是“于是”；“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”中“乃”，判断词，是。D项，“且将具奏”中“且”意思是“而且”；“闻姊家有阁子，且何谓阁子也”中“且”意思是“那么”。故选B。3．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句，“如……何”，固定结构，对……怎么样；“之”，代词，他；“佯”，假装；“闻”，听见。第二句，“寻”，不久；添加主语“喻茂坚”；“上疏”，呈上奏章；“劾”，弹劾；“适”，恰巧；“被案者”，身负案件的犯人；“逸出”，逃出。4．本题考查学生理解文意，筛选文本信息的能力。解答此题，首先明确要求，如本题要求“找出第⑵段中与划线句相照应的一句”，然后理解文中划线句的意思，再到第二段中找出与之照应的句子。“夏日裸跣坐堂皇，见飞鸟集庭树，辄止讼者，取弹弹之”意思是“夏天，他光着脚就升堂，看见有鸟飞来停在衙门庭院的树上，就立刻停止问案，拿出弹弓打鸟。上面有官员来视察，他也不出迎”，这一事件可以看出他审理事情（案子）不认真，自由散漫，由此可以找到第二段中“奏廷陈不法事”这一句，这句意思是“上奏说王廷陈不理政事”。5．本题考查学生分析人物形象特点的能力。解答此题，首先要到文中找到作者或他人评价王廷陈的语句，然后找出他所做的事情，根据这些来概括其特点。如第一段“颖慧绝人，幼好弄”，意思是“聪颖超人，幼年时喜欢玩耍”，可见其顽皮颖慧；如“选庶吉士，益恃才放恣”，意思是“被选拔为庶吉士，此后他愈发恃才放狂”，可见其恃才放纵；如“廷陈伺其退食，独上树杪，大声叫呼”意思是“王廷陈等两位老师出去吃饭，就一个人爬上树梢，大声呼叫”，这个既是顽皮，有是狂放；如“廷陈赋《乌母谣》，大书于壁以刺”意思是“王廷陈就作《乌母谣》，用大字写在在墙上讽刺他”，可见其耿直鲁莽；如“上官行部，不出迎”都表现出他的率真。如第二段“廷陈以凤梧座主，特出迓”，意思是“王廷陈因为陈凤梧是自己科举考试时的主考官，特地出来迎接”，可见他重情；“直上堂搏茂坚，悉呼吏卒出，锁其门，禁绝供亿”，意思是“直接上堂拳打喻茂坚，又把所有官员衙役都唤了出去，锁上了大门，禁止给他吃的喝的”，表现出他的鲁莽。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。参考译文：王廷陈，聪颖超人，幼年时喜欢玩耍，父亲用板子打他，他就大声呼喊：“大人为什么要虐待天下名士！”正德十二年，王廷陈考中进士，被选拔为庶吉士，此后他愈发恃才放狂。按照旧例，学馆有两个学士担任老师，按照制度，学馆中的老师威望很高。王廷陈等两位老师出去吃饭，就一个人爬上树梢，大声呼叫。那两位学士对他一点办法都没有，只能假装没听见。明武宗下诏南巡，王廷陈与同馆的舒芬等人想要上疏劝谏，而馆师石珤极力制止，王廷陈就作《乌母谣》，用大字写在在墙上讽刺他，石珤及丞相都不高兴。后来王廷陈还是呈上奏章，皇帝震怒，王廷陈被罚跪五天，在朝堂上被处以杖刑，本已改官为吏科给事中，结果被外派为裕州知州。王廷陈不熟悉做地方官的职务，又因失职导致百姓心生怨望。案件堆积在桌上，他却漫不经心，不去看一下。夏天，他光着脚就升堂，看见有鸟飞来停在衙门庭院的树上，就立刻停止问案，拿出弹弓打鸟。上面有官员来视察，他也不出迎。后来，布政使陈凤梧和巡按御史喻茂坚先后来到裕州，王廷陈因为陈凤梧是自己科举考试时的主考官，特地出来迎接。陈凤梧好言好语地对他说：“你这样伺候我当然很好，御史马上就来了，你伺候的应该加倍谨慎。”王廷陈答应了。等到喻茂坚到了，因为他心里痛恨王廷陈向来骄纵，有意打压一下王廷陈，就将王廷陈的小过失张榜通告全州的官吏。王廷陈为此跪在地上请求，喻茂坚坚持原来的做法，甚至更加严厉。王廷陈大骂道：“是陈公误了我啊。”直接上堂拳打喻茂坚，又把所有官员衙役都唤了出去，锁上了大门，禁止给他吃的喝的，而且打算把这件事详尽地上奏朝廷。喻茂坚十分窘迫，陈凤梧为他解了围，于是喻茂坚连夜离开裕州。不久喻茂坚呈上奏章弹劾王廷陈，刚巧一个裕州人负案在逃，他上奏说王廷陈不理政事，于是王廷陈被捕关进监狱，削除了官籍，返回家乡。12、例文：中国传统文化该如何传承作为世界上最古老的文明之一，中国有着辉煌灿烂的传统文化。中国的传统文化是以华夏民族文化为主体的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，是中华民族几千年文明的结晶。然而这个古老、丰富多彩的传统文化体系在传承上却遇到了巨大的挑战，怎样解决好这个问题已成为整个国家的头等大事之一。针对传统文化传承这个问题，有人认为我们需要保持其原汁原味，而有人则认为我们应该融入流行。我个人认为，这两种说法都太片面，因为中国的传统文化包括了思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。对于不同方面的传统文化，我们应该选用更适合其发展的方式来传承。笼统单一地说要保留原汁原味或者融入流行都比较偏激。因此，我认为传统文化的传承应该采取多样化的手段。反过来，传统文化的传承也不能够都原汁原味地继承。因为不同时期人们的思想理念和价值观是不一样的，传统文化中的某些理念或许已经不符合这个时代的要求;再者，传统文化也不一定都是优秀的。对于传统文化的精华，我们需要继承和发扬光大。但对于有些内容，我们需要剔除其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。对于传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。总之，对于传统文化的传承，我们需要采取多样化的方式，根据其具体内容，选择更合理的传承方式。除此之外，我们还需对传统文化进行现代价值再创