第3课 古代西亚、非洲文化 同步练习(含答案)-2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3

第3课古代西亚、非洲文化同步练习1．现在的尼罗河下游，约有80座金字塔的遗迹，其中最高大的是胡夫金字塔。它是古埃及国王（法老）的陵墓，世界八大建筑奇迹之一。金字塔可用于证明古埃及人哪方面的科技成就（）A．天文和历法 B．建筑和数学 C．天文和冶金 D．机械和动力2．有学者说：“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊。”该学者意在强调（）A．阿拉伯人是文化传播使者 B．阿拉伯文化推动文艺复兴C．阿拉伯文化的绝对主导性 D．西方文明源自阿拉伯文化3．《吉尔伽美什》是古代两河流域苏美尔人史诗。书中所记述的以英雄吉尔伽美什的经历体现出个人奋斗和对其超越的渴望，苏美尔的神有吵闹、争风吃醋，神和普通人一样会有喜怒哀乐，会有嫉恨等不光彩的心思。由此可知，该史诗（）A．体现了专制帝国统治者的威严 B．反映西亚生产力发展水平较低C．说明了苏美尔人十分渴望自由 D．兼具文学和历史学研究的价值4．下面是《世界古代主要文明示意图》（局部）。下列选项中，属于②处的人类创造的文明成（）A．发明了世界上最早的太阳历 B．创作了史诗《吉尔伽美什》C．率先掌握了冶铁技术 D．发明了“0”在内的十个数字符号5．文字的发明与金属工具的使用、城市的出现以及国家政治权力确立等成为人类文明发生的重要标志，正是文字最早产生的地区孕育了世界上最古老的文明。下列区域符合这一叙述的是①两河流域②尼罗河流域③大西洋东部④亚洲北部A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．1927年，伊拉克境内出土了著名的“乌尔军旗”。“乌尔军旗”上边保留了4500年前苏美尔人的战车图形（如图所示），苏美尔战车有4个轮子，上面有2名士兵，由4头野驴拉动，车身是一个编织而成的篮子，车轮是实心的，形似中文繁体“车”字。苏美尔战车图形（）A．体现了技术进步是文明扩展的首要条件 B．表明战争是苏美尔城邦交流的主要方式C．可用于研究古代西亚手工业技术的发展 D．证实了中国战车起源于西亚地区的学说7．在中世纪时期，阿拉伯文化对人类进步的贡献巨大，它不仅在古希腊罗马文化与文艺复兴文化之间起传承之功，而且显现出人类真正意义上的全球文化形态。据此推知，阿拉伯帝国（）A．注重世界文化的交流与融合 B．奉行开放和开明的文化政策C．积极吸收被征服地区的文化 D．成为东西方文化交流的桥梁8．《一千零一夜》中的故事包括远航经商冒险、市场竞争、爱情、家庭、日常生活、人际关系等类型，书中以商人为主人公的故事最多，占全书一半以上。这反映出（）A．商人地位的日益提升 B．阿拉伯对外贸易的发达C．世界各地联系的加强 D．阿拉伯文化的重商意识9．苏美尔人认为，掌管洪水的神是带来灾难的恶毒的神；古埃及人认为，洪水之神是会带给每个人快乐的善良的神。两者认识的差异于（）A．国家形态 B．文化传统 C．生产方式 D．社会制度10．阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（）A．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C．文化传播实现于国家统治范围内D．阿拉伯人是东西方文化的传播使者11．古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于()A．揭示尼罗河定期泛滥的规律B．彰显法老对于科技文化的重视C．指导农业以合理地安排农事D．探索自然奥秘以神化专制统治12．公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是（）A．苏美尔人发明的文字承载的功能有限B．库提人过于注重自身的语言书写记录C．苏美尔人不愿与外来征服者和平共处D．库提人未能成功吸纳当地的先进文明13．在埃及共计大约110座大小金字塔中，最著名的就是吉萨高地的胡夫金字塔，它是目前世界上已知最大的石块建筑物，重达625万吨，总共用了200多万块石头，其中的一些在原地采集，但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取，趁洪水季节搬运到吉萨来。这从侧面反映出古代埃及（）A．社会组织能力强大 B．宗教信仰氛围浓厚C．物资运输依赖水运 D．建筑技术领先世界14．阿拉伯著名医生累塞斯（850～932年），将自己的医学思想建立在希波克拉底（古希腊）的体液学说之上，致力于将其和盖伦（古罗马）的医学思想、亚里士多德的哲学思想协调起来，并在此基础上创立了新的医疗体系与方法，成为“穆斯林医学之父”。该材料表明（）A．阿拉伯文明与欧洲文明具有同源性 B．文明交流有利于促进社会的发展C．阿拉伯更加注重对世界文明的传承 D．阿拉伯世界缺乏独立的医学体系15．世界文明丰富多彩，不同地区的文明多样性构成了人类历史的精彩华章。地域文化多姿多彩，以下关于世界文化表述正确的是（）A．两河文明的苏美尔人使用象形文字书写B．恒河流域的古埃及人使用莎草纸书写C．阿拉伯文化融合了古代埃及、西亚、罗马及印度文化D．印加文明使用图画文字记事16．古希腊宗教是多神教，众神之间相互联系、相互制约，导致整个神界比较“混乱”，没有形成严格的宗教教义和宗教组织，其宗教行为由一系列崇拜仪式和习俗构成，所以虔诚的雅典人不会在现实生活中制定严格的等级。材料可用来说明古希腊（）A．民主政治形成有其文化渊源 B．多神教决定了雅典政治走向C．民主政治带有浓厚宗教色彩 D．虔诚的雅典人世俗生活平等17．阅读下列材料：材料一

如果有人控告一个人，被告到河边跳进河里，如果他在河里下沉，他的控告者将占有他的房子。但是如果河流证明被告是无罪的，他毫发无伤，那么带来指控的人将被处死，而跳进河里的人将占有属于原告的房子。——《汉谟拉比法典》第2条材料二

若因其子年幼无承担能力，其母将获得之一的田地以及庭院，并且抚养幼子成人。如果一个人领养了一个儿子，养子却对其养父母造成伤害，则这个养子将回到他的原来的家庭。——《汉谟拉比法典》第29、186条材料三

如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。——《汉谟拉比法典》第55条请回答：（1）据材料一，指出这个法律条文有哪些特点？并指出依据（2）据材料二，概括这两个条文的核心内容，说明这两个条文实施后可能产生哪些影响？（3）据材料三，这个法律条文合理吗？为什么？（4）综合材料并结合所学，评价汉谟拉比法典。18．[阿拉伯文化]材料一

公元7世纪之前，萨珊时代的波斯人与阿拉伯人在商贸、政治以及军事方面的交往，促进了阿拉伯半岛文明的初兴，也为伊斯兰教的诞生和阿拉伯文明的兴起埋下伏笔。倭马亚王朝(661——750年)时期，波斯旧地主阶级在皈依伊斯兰教后，成为倭马亚人管理地方的得力助手，为后者创设情报机构，完成复杂文书工作，皈依伊斯兰教的波斯人扩大了伊斯兰教的传播范围，其在与阿拉伯人的互动和交往中润物无声地传播着波斯文化，从而促使两大民族间的文化彼此碰撞、交流、融合。伴随阿拉伯语的推广，波斯的文人学者开始使用阿拉伯语进行翻译。同时，学校和清真寺培养了不少的波斯学者，他们作为阿拉伯文化与波斯文化交流的桥梁，开始翻译哲学、典章制度等方面的书籍。此次学术活动培养了大量的人才，为之后更大规模的翻译运动奠定了学术文化基础。——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》材料二

多重因素相互叠加，促成了阿拔斯翻译运动黄金时代的到来。阿拔斯王朝(750——1258年)是在什叶派和波斯人的支持下以呼罗珊为根据地创立的，其政治制度在继承倭马亚体制的基础上，受到波斯文化的深刻影响，波斯人及其文化全面地进入阿拉伯社会，在政治、文化和社会生活中传播波斯文明的优秀成果，促进了帝国的发展，同时也在阿拉伯社会的各个领域创造了丰硕的成果。正如有学者所言：“在阿拔斯时期，这些阿拉伯化的波斯人以及接受波斯文化的阿拉伯人，让整个世界充满了学术、格言、诗歌和散文，其创作的作品中带有强烈的波斯色彩。”——摘编自黄知韵等《阿拔斯王朝翻译运动的历史意义探究》(1)根据材料，概括波斯人对阿拉伯文化的影响。(2)根据材料并结合所学知识，指出阿拔斯王朝翻译运动兴起的原因。参考答案：1．B2．B3．D4．A5．A6．C7．D8．D9．C10．B11．C12．D13．A14．B15．C16．A17．（1）特点：神明审判。依据“被告到河边跳进河里，如果他在河里下沉，他的控告者将占有他的房子。但是如果河流证明被告是无罪的，他毫发无伤，那么带来指控的人将被处死”。（2）保护私有财产和关于家庭和财产继承，第一个条文对后世的影响是保护未成年人，而第二个条文则对后世的子女的赡养老人以及财产的继承有指导意义。（3）合理，保护私有财产。（4）《汉谟拉比法典》较为完整地继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地