适用于新教材2025版高中历史第3单元法律与教化第9课近代西方的法律与教化史料探究部编版选择性必修1

第9课近代西方的法律与教化探究主题：相识近代西方的法律与教化(历史说明、史料实证)史料一“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义的标准。”“真正的法律，是广泛流传于全部人之中的、永恒不变的、与自然和谐一样的健全的理性。”——古罗马法学家西塞罗史料二(罗马法是)以私有制为基础的法律的最完备形式。(罗马法是)商品生产者社会的第一个世界性法律。——恩格斯探究1：依据史料一、二，概括罗马法中蕴含的基本原则或精神。并结合所学学问分析罗马法对近代西方法律制度的影响。提示1：原则或精神：自然法则、理性精神、私法精神。影响：成为现代资本主义法制的渊源。史料三《大宪章》，1215年6月15日(一说1213年)英王约翰被迫签署的宪法性的文件。《大宪章》全文共63条。……第12、14条规定这些人在何种状况下应纳帮助金和盾牌钱，并说明如无他们同意，不得再额外征收。……第61条规定，组织25个大封建主监督《大宪章》的执行，他们在发觉国王有违反状况时，可运用各种手段包括武力在内胁迫他改正，这就使封建内战取得合法地位。……英国资产阶级革命时，资产阶级赐予《大宪章》以新的意义，用以反对封建专制王权。——摘编自《自由大宪章之探讨》探究2：依据史料三，谈谈英国《大宪章》体现的原则。为什么说“英国资产阶级革命时，资产阶级赐予《大宪章》以新的意义”？提示2：原则：“王权有限，法律至上”和疼惜公民权利的原则。缘由：英国资产阶级革命推翻封建王权，实行君主立宪制，有其法律依据；议会权力至上，国王的权力受到限制。拓展：近代西方法律思想的主要特点1．强调依法统治。2．强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分别。3．强调法律面前人人同等，即形式的同等，反对旨在追求结果同等或限制实际不同等的措施。4．坚持法律的一般性和普遍性，反对特殊法律，认为无论是维护特权的立法还是赐予某些特殊社会群体如弱势群体特殊关照或救助，都是对法治的破坏。5．主见司法独立。6．维护个人自由，坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。7．主见法律的稳定性，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以隐私法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意说明。史料四中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都依据神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，《圣经》词句在各个法庭都具有法律效力。——[德]恩格斯《德国农夫斗争》《马克思恩格斯文集》其次卷探究3：依据史料四并结合所学学问，概括基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？提示3：作用：基督教的产生，为封建主阶级供应了现实的统治思想，成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱；在客观上起到了保留文化、促进各民族文化沟通的作用；基督教的宗教伦理和教化深刻影响了人们的思想意识和日常行为；基督教教义为司法实践供应了依据。拓展：宗教伦理在西方社会发展进程中的作用1．基督教伦理与古代社会的终结：基督教不再是一种家庭的宗教，而是一种具有普世特征的世界性宗教。2．中世纪的基督教伦理：基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面；保存了一些珍贵的古典文化；在教化和文化方面发挥了重要作用；基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的限制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。3．近代西方社会的基督教伦理(1)经济：新教伦理主见合理地追求财宝，提倡世俗的禁欲主义，适应了资本原始积累时期资产阶级的要求，促进了资本主义的发展。(2)政治：基督教所体现的个人主义和权力悲观主义成为西方宪政产生和发展的重要基础；新教的个人观念成为近代财产法和契约法发展的核心，奠定了统治者统治观念的宗教依据。(3)思想：人文主义者的世界观基本上仍是基督教世界观，他们对基督教思想的扬弃和利用，促进了文艺复兴运动的兴起和发展；启蒙学者不再披着宗教外衣，进行了反封建和反教会的斗争，提出了建立“理性王国”的蓝图。(4)自然科学：宗教与科学相互影响，其结果是科学战胜了宗教，促进了近代自然科学的发展。无罪推定原则：无罪推定原则的核心愿义在于疼惜被告人的合法权益，其主要内容有：①对任何人有罪确定的宣告，只能由法院作