人教部编版八年级语文上册教学设计：22.《孟子三章》-《富贵不能淫》

22《孟子》三章《富贵不能淫》【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。3．通过诵读感受作品的浩然正气，辩证地看待经典，取其精华去其糟粕。4．了解文章的论证思路和论证方法。【教学重点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。2．辩证地看待经典，取其精华去其糟粕。【教学难点】了解文章的论证思路和论证方法。【教学过程】一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么如何才能称为“大丈夫”呢？现在我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。(板书课题《富贵不能淫》)二、出示学习目标三、朗读课文，整体感知1.对照原文和注释扫除语音障碍。(注意：断句、正音)2．参考注释理解文章大意。四、小组合作交流并展示1．小组代表展示。(形式：以学生发言为主，老师适时更正)2．老师提出重点字词句，要求学生翻译。3．学生结合所讲再次翻译文章。五、课文分析1．孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括其精髓？明确：(1)富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心；(2)贫贱不能移——家贫位卑不能改变我的志向；(3)威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。2．怎样才能成为“大丈夫”？明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。3．文章的写作特色。(1)语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。(2)运用排比，增强文章气势和感染力。4．每个人的心目中都有“大丈夫”的标准，肯定也有许多“大丈夫”的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象，请举例说明。明确：富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。5．在我国古代文化中，有精华亦有糟粕。请从本文中把这些糟粕找出来，谈谈你的看法。明确：妻妾制度；三从四德；父母之命不可违。6．说一说本文的论证思路。学生研读文本后作答。明确：本文属于议论文中的驳论文，开篇树立“靶子”即景春的观点，然后针对景春的“论点”和“论据”展开辩驳，先破后立——先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么才是真正的大丈夫。7．说说本文运用了哪些论证方法。明确：①类比论证：“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。”文中孟子以妾妇之谄媚顺从于夫子，类比公孙衍、张仪之流迎合君王的喜好，没有独立的人格，讽刺其没有仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之道”，不能称为大丈夫。②举例论证：“子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”举出男子加冠、女子出嫁的生活现象，反驳景春的观点。③比喻论证：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”用“广居”喻指“仁”，“正位”喻指“礼”，“大道”喻指“义”，生动形象地写出了先秦君子之风，表达了作者对“仁”“礼”“义”的信仰与追求，增强了文章语言的气势和文章的说服力。④正反对比论证：“以顺为正者，妾妇之道也。”(反面论证)“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(正面论证)六、总结收获【板书设计】eq\a\vs4\al(富贵不能淫)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(树靶子\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(敌论点：公孙衍、张仪是大丈夫（景春观点）,敌论据：一怒而诸侯惧，安居而天下熄)),批驳（破）\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(驳论点：是焉得为大丈夫乎,驳论据：以顺为正者，妾妇之道也)),正面立论（立）\b\lc\{\rc\}(\a\vs4