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泸县五中2022—2023学年七年级上期期末模拟考试历史试题一、选择题1.学习历史时,学会正确的计算历史年代是很必要的,请问下面年代尺上①②两个历史时间分别是多少世纪多少年代()注:每一个单位为100A.公元2世纪30年代,公元4世纪70年代B.公元前2世纪30年代,公元4世纪80年代C.公元前3世纪30年代,公元5世纪70年代D.公元前3世纪30年代,公元5世纪80年代2.北京人是世界上最重要的原始人类之一。下列图片能反映北京人生活状况的是A. B. C. D.3.美国圣路易斯华盛顿大学的芭芭拉•沙尔和纽约大学的迈克尔•普鲁加南联合开展了一项DNA研究,最终得出结论:栽培稻的确起源于中国,你还能从下面哪个遗址中找到水稻起源于中国的佐证?A.北京人遗址 B.河姆渡遗址C.半坡遗址 D.元谋人遗址4.以身作则,公而忘私的精神是中华民族的优良传统之一,中国历史上禹曾经为治理黄河水患,三过家门而不入;后来他又建立了中国历史上的第一个王朝。这个王朝是A.夏朝B.商朝C.两周D.秦朝5.王明同学在了解“夏、商、西周的兴亡”这段历史时,在自己的笔记本上整理出下面的知识点,其中不正确的一项是()A.夏朝的建立,标志着我国早期国家的产生 B.商汤战胜夏朝的启,夏朝灭亡,商朝建立C.商纣王施用炮烙等酷刑镇压人民,最后被灭 D.周武王建立周朝,定都镐京,历史上叫作西周6.“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民至于今受其赐。”这段史料揭示出齐桓公成为“春秋第一霸主”的主要原因是A.齐国有鱼盐之利 B.管仲辅佐进行改革C.老百姓支持拥护 D.以“尊王攘夷”为策略7.请把下面连环画按涉及的历史事件发生的先后进行正确排序()A.①②③④ B.②③④① C.①③②④ D.②①④③8.《史记·商君列传》记载:“令民为什伍,而相牧司连坐。告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。……行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼……”。这反映了商鞅变法()A.注重法治,稳定社会秩序 B.承认土地私有,发展经济C.推行县制,便于国家管理 D.推动民族交融,富国强兵9.从两千多年前的墨子和学生做成小孔成像实验,到今天“墨子号”系列成果引领“第二次量子革命”,量子科学领域有望成为中国对外的新名片,闪耀世界,而墨子的思想主张则是A.“春秋无义战” B.“无为而治”C.“兼爱”“非攻” D.“民贵君轻”10.《帝国终结》是易中天先生的一部重要作品,该著作深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因。书中说“秦,虽死犹存,它亡得悲壮”。从政治上看,“秦,虽死犹存”主要是指()A.统一度量衡 B.焚书坑儒C.统一文字 D.建立统一的国家和中央集权制度11.依据《中华人民共和国行政监察法》规定,监察部对国务院各部门及其国家公务员、国务院及国务院各部门任命的其他人员和各省、自治区、直辖市人民政府及其领导人员实施监察。秦始皇在中央设置的类似功能的官员或机构是A.太尉 B.丞相 C.御史大夫 D.郡守12.在一摩友世界论坛,有网友正在做奇游策划——2018年新疆行,想骑着摩托车畅游美丽新疆,他遇到一个历史问题:标志新疆开始隶属于中央政府管辖的事件是A.汉武帝派人去大月氏 B.丝绸之路的开通C.公元前60年西汉设立西域都护府 D.班超出使西域13.5月18日是国际博物馆日。某学校历史组在当天推出了以“融合:从春秋到秦汉”为主题的文物图片线上展览。下列符合该主题的图片有()A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④14.“文景之治”、“光武中兴”局面出现的共同因素是()A.严刑峻法,法家思想治国 B.奖励耕织,推广铁器牛耕C.整顿吏治,严惩外戚宦官 D.轻徭薄赋,减轻农民负担15.东汉梁太后之兄梁冀独揽朝政20余年。梁冀一门“前后七封候,三皇后,六贵人,二大将军……其余卿、将、尹、校五十七人”,宗室姻亲充斥朝廷和郡县。这说明当时A.官僚机构臃肿 B.宦官把持朝政C.豪强地主横行 D.外戚势力膨胀16.东汉中后期,朝政黑暗,政治腐败;社会动荡,人民游离失所,生活困苦,阶级矛盾导常尖锐。造成这一局面的主要原因是()A.皇帝昏庸 B.天灾人祸C.外戚和宦官交替专权 D.外族入侵17.丝绸之路的开辟具有划时代的意义,主要是由于它()A.使中国和西欧直接交流 B.使天山地区第一次与内地连成一片C.促进了东西方经济文化的交流 D.加强了对西域的管理18.《史记》是一部杰出的历史著作,因为它()A.内容丰富 B.刻画了众多人物形象C.歌颂了农民领袖 D.开创了编写史书的新体例19.如图中的字母表示的是圆周率,我国古代曾经有一位科学家在这方面的研究中作出突出贡献。他的研究成果领先世界近千年。他生活在()。A.秦汉 B.三国 C.西晋 D.南北朝20.秦汉时期是中国古代文化发展继商周之后的第二个高峰,这一时期的文化灿若群星、百花齐放。下列有关秦汉文化的表述正确的是()。①佛教在秦朝末年传入我国;②《史记》我国第一部纪传体通史;③道教在东汉末年兴起于我国民间;④贾思勰写成了《齐民要术》一书;⑤蔡伦改进了造纸术。A①④⑤ B.②③⑤ C.②③④ D.①②③21.历史课上同学们正在讨论,内容涉及“汉高祖反秦之弊,与民休息”、“文帝、景帝多次减免田租赋役”、“文帝不修宫室苑囿”、“文景时期废除伤残肢体的肉刑”等。由此可以判断同学们正在讨论内容的主题是()A.西汉初年的社会经济发展 B.西汉初年的休养生息政策C.西汉初年的宫廷建筑 D.西汉初年的刑罚22.下面两幅图的主人都曾经立下赫赫战功。他们死后,都陪葬在汉武帝茂陵附近,得享殊荣。他们的“赫赫战功”是()A.平定七国之乱 B.镇压农民起义 C.率军击败匈奴 D.打压地方豪强23.“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想,旨在借用古代“丝绸之路”的符号,沟通历史与未来,连接中国与世界,以下关于古代丝绸之路的叙述,不正确的是()A.张骞为丝绸之路的开辟作出了重大贡献B.丝绸之路向内地输入的主要是丝绸C.丝绸之路是联系中外的纽带,沟通东西方的桥梁D.以长安为起点,经河西走廊和新疆地区,翻越葱岭,通向西亚和欧洲24.历史结论离不开对史实的正确解读,下列各项史实与史论之间逻辑关系正确的是()选项史实史论A曹丕派卫温到达夷洲加强了内地与台湾的联系B华佗发明“麻沸散”开创中医临床理论体系C东汉明帝大力支持佛教传播佛学取代儒学成为中国古代正统思想D西汉设置西域都护西域正式归属中央政权A.A B.B C.C D.D25.《后汉书·华佗传》记载:华佗对他的学生吴普说:“动摇则谷气得销,血脉流通,病不得生。”据此可知,华佗()A.善治伤寒杂病 B.开创了中医临床理论C.擅长外科手术 D.认识到运动有益健康26.阅读材料,回答问题。材料一材料二子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”材料三中医养生是我国传统文化的瑰宝,……我国传统养生强调人与自然关系的和谐,“道法自然”是中医养生的基本要求,天人合一、阴阳平衡、身心合一是中医养生观的三大法室。(1)材料一图一中的文字对中国文字的形成与发展有深远的影响,该文字被称为什么?2分)汉字书写在东汉末年发展成为书法艺术,图二是谁的书法作品?该书法作品有什么美称?(2)材料二中的内容体现了孔子怎样的思想主张?谈谈这种思想主张对当今社会有什么作用?(3)东汉时期,一套“道法自然”的医学体操诞生,请写出该体操的名称。同时期产生的一部医学著作发展了中医学的理论和治疗方法,这是哪一部医学著作?(4)综合以上探究,为传承和弘扬传统文化我们应该做些什么?27.2020年是决胜全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年。全面建成小康社会,要让人民群众拥有更多获得感、幸福感、安全感;让广大人民群众共享改革发展成果。纵观古今中外的历史,可以发现,改革是社会发展的强大动力。为此某校七年级历史兴趣小组开展“中国古代改革(变法)”专题探究活动,请你参与下列活动,完成相关任务。材料一商鞅变法之重要内容,在东方各国,本已早为推行,商鞅不过携带东方之新空气,使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上,新制度之创建,惟秦为最有功焉。——马非百《秦集史》材料二行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。——《史记商君列传》材料三魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”——《资治通鉴》材料四就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时,胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子”群逐马如卷蓬,左射右射必叠双”——《飘逝的岁月—中国社会史》(1)据材料一,指出商鞅变法有利条件;结合所学知识回答商鞅变法得到了秦国哪位君主的大力支持?(2)据材料二并结合所学知识回答商鞅变法中哪项措施最能激励人们“勇于公战”?(3)据材料三指出孝文帝所采取的哪项改革措施?并结合所学知识回答孝文帝改革迁都至何处?(4)据材料四并结合所学知识,分析孝文帝改革有何积极作用?(5)当今,我国正处于改革大潮之中,以上对我们今天的改革有什么可借鉴之处?28.阅读材料,回答下列问题。材料一
图1战国形势图图2秦朝形势图——摘自统编教材《中国历史》七年级上册材料二追始皇吞并六国,统一宇内、统治时期虽极短暂,于“古人之道法,无不革除,后世之治术,悉已创导”。——王亚南《中国官僚政治研究》材料三华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代,完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚,正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体,承载着中华文明古往今来的生生不息。200多年来的中国历尽沧桑,也曾战乱分裂,但是不管危机多么深重,由秦汉帝国开创这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道,重现蓬勃生机。——翦伯赞《中国史十五讲》材料四迁都后,孝文帝下诏改用汉姓,改穿汉服,改说汉语,推行汉族的官制和律令。于是,胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。——摘编自白寿彝总主编《中国通
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