沈阳市南昌初级中学2023-2024学年七年级3月月考语文试题【带答案】

2023-2024学年度下学期七年级语文学科3月限时性作业一、积累与运用（17分）1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）A.挚友zhì校补jiào气魄pè鞠躬尽瘁cuìB.殷红yān草率suài谦逊xùn深恶痛绝wùC.淳朴chùn高粱liáng深宵xiāo锋芒必露bìD.硕果shuò斑斓lán卓越zhuó锲而不舍qiè【答案】D【解析】【详解】本题考查字音字形。A.气魄pè——pò；B.草率suài——shuài；C.淳朴chùn——chún，高粱liáng——liang，锋芒必露——锋芒毕露；故选D。2.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（）阅读儿童文学可以______地培育和塑造少年儿童的劳动意识和劳动精神，帮助儿童树立正确的劳动观念。儿童文学在少年儿童的成长认知过程中______着重要作用。儿童本是原始而天真的生命，时常分辨不清现实与幻想的界限，并且认知和活动范围十分有限，______，他们可以通过阅读儿童文学来______自己的生命空间，随着书中人物心游四海、神驰八方。A.潜移默化担当但是拓展 B.潜滋暗长负担所以充实C.潜移默化负担但是充实 D.潜滋暗长担当所以拓展【答案】A【解析】【详解】本题考查词义辨析。潜移默化：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。结合语境“培育和塑造少年儿童的劳动意识和劳动精神”可知，用“潜移默化”；担当：意思是指承担、担负任务责任等。负担：承当工作、责任、费用等。结合“重要作用”可知，用“担当”；“但是”表转折，“所以”表因果。“时常分辨不清现实与幻想的界限，并且认知和活动范围十分有限”和“通过阅读儿童文学来______自己的生命空间”是转折关系，用“但是”；拓展：开拓发展。充实：丰富；充足。结合“生命空间”可知用“拓展”；故选A。

3.下列各项中分析不正确的一项是（）淡淡的阳光，穿过丛密的树林，穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声。鸣蝉也嘈杂起来，流水的声音似乎也洪大了，林间的晚风也开始了它的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而细软了。A.“穿过”“嘈杂”动词。 B.“往”、“被”是介词。C.“也”“忽而”是副词。 D.“淡淡”“细软”是形容词。【答案】A【解析】【详解】本题考查词语的词性。A.嘈杂：（声音）杂乱。结合“鸣蝉也嘈杂起来”，嘈杂是“形容词”而不是“动词”，在文中形容鸣蝉杂乱；故选A。文学常识与名著阅读（5分）4.下面各项中表述有误的一项是（）A.《说和做》的作者臧克家是著名诗人，诗集《烙印》是他的代表作。B.《资治通鉴》是南宋史学家司马光主持编纂的一部编年体史书，《孙权劝学》就选自其中。C.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。D.〈骆驼祥子》描写了来自农村的淳朴、健壮的祥子，到北平谋生创业，买车又失去，并最终堕落的故事。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学常识。B.“南宋史学家司马光”有误。《孙权劝学》节选自北宋政治家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》，这部通史记载了从战国到五代间的史事；故选B。5.名著阅读下面是校团委举办的“名著伴我成长”活动中要求同学们填写的一张读书资料卡。请你将空缺的内容填写完整。书名《骆驼祥子》作者①主人公1②性格特征从勤劳、有追求，变得麻木、自暴自弃主人公2虎妞性格特征③阅读感受黑暗的旧社会，社会底层的劳苦大众是很难改变他们的悲惨命运的。【答案】①.老舍②.祥子③.粗俗、泼辣能干，勇于追求幸福【解析】【详解】本题考查名著内容识记。《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作，以旧北平为背景，围绕一个人力车夫祥子的悲惨遭遇展开。这部作品描绘了祥子如何在军阀混战、黑暗统治的社会现实中挣扎求生，以及他对于自由、独立和尊严的追求。通过祥子的经历，作品深入揭示了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。祥子是一个从农村来到城市的朴实车夫。起初，他是一个老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳的人，对生活充满了希望和信心。但随着一系列不幸的遭遇，如新车被抢、被迫娶了自己不爱的虎妞、卖车安葬难产的虎妞、以及自己喜欢的人小福子的自杀等，祥子的性格逐渐变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜，最终走上了堕落的道路。虎妞则是人和车厂老板的女儿，她性格粗俗、泼辣能干，勇于追求幸福。在与祥子的爱情纠葛中，她一直处于主动地位，勇于追求个人的自由爱情。然而，她身上也带有许多阶级剥削的色彩，既有旧社会的恶俗，同时也是旧社会的牺牲品。6.古诗文默写（请规范书写）①____________，化作春泥更护花。②____________，决眦入归鸟。③____________，独怆然而涕下。④山重水复疑无路，____________。⑤《木兰诗》中描写征战激烈的句子是：________，________。【答案】①.落红不是无情物②.荡胸生曾云③.念天地之悠悠④.柳暗花明又一村⑤.将军百战死⑥.壮士十年归【解析】【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中“胸、曾、悠”等字易写错。二、古诗文阅读（17分）（一）（3分）7.阅读下面两首诗，完成各题。【甲】登飞来峰宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【乙】微雨登城二首·其一宋·刘敞①雨映寒空半有无，重楼闲上倚②城隅。浅深山色高低树，一片江南水墨图。【注释】①刘敞（1019-1068），北宋史学家、经学家、散文家。本诗是作者秋日登城而作②倚：依凭，依靠。对两首诗理解和分析不恰当的一项是（）A.两诗都借登高抒怀，甲诗表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心；乙诗流露出作者心自安闲、极度愉悦的心情。B.甲诗首句从正面的角度写山上千寻塔的高耸，第二句写作者登上峰顶，耳听着鸡鸣，眼望着旭日东升的辉煌景象，极具画面感。C.乙诗首句一个“寒”字，写出了秋雨的清凉之感。“半有无”写出了秋雨如丝，若有若无的景象，D.两诗都有写景，甲诗后两句承接前两句写景展开抒情、议论；乙诗后两句写出了秋山的淡远，突出了“山色”的清秀。【答案】B【解析】【详解】本题考查诗歌理解与赏析。B.“第二句写作者登上峰顶，耳听着鸡鸣，眼望着旭日东升的辉煌景象”有误。“闻说鸡鸣见日升”句意是：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可以看到旭日东升。一个“闻说”表现出此景并不是作者亲眼所见，而是传说。诗人借助传说侧面烘托出飞来峰的高大，也写出自己的立足点之高。巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志，对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。故选B。（二）（14分）阅读选文，完成下面小题【甲】初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）【乙】晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，敦与昧行③乎？”平公曰：“善哉。”（选自《说苑·建本》）[注释]①师旷：字子野，春秋晋国人，著名盲乐师。②炳烛：点燃火把。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火把。③昧行：在黑暗中行走。8.下列选项中加点词的意思和用法相同的一项是（）A.孰若孤若躇步跐蹈（《杞人忧天》）B.肃遂拜蒙母遂成枯落（《诫子书》）C.欲学七十而从心所欲（《〈论语》十二章》）D.臣闻之闻之于宋君（《穿井得一人》）9.用现代汉语翻译下面的句子。（1）孤岂欲卿治经为博士邪？（2）安有为人臣而戏其君乎？10.用“/”给下面句子断句。（断三处）少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光11.吕蒙不愿学习的理由是A_____，晋平公担心学不好的理由是B_______。吕蒙和晋平公在C______方面是相同的。【答案】8.C9.（1）我难道是想要你研究儒家经典成为（做、当）专掌经学传授的学官吗？（2）哪（怎么）有做臣子的敢戏弄君主的呢?10.少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光11.①.军中多务（军中事务多）②.年纪大（年老）③.虚心听取他人的合理意见【解析】【8题详解】本题考查文言文中的一词多义。A.比得上/你；B.于是/最终；C.想要/想要；D.听说、知道/使……听到；故选C。【9题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）欲，想要；治经，研究儒家经典；博士，专掌经学传授的学官；邪：语气词，同“耶”。（2）安，哪有，怎么；为，作为；戏，戏弄；君，君主。【10题详解】本题考查断句。先疏通文意，再根据句子成分断句。“少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光”的意思是：少年的时候喜欢学习，就像日出时的阳光一样灿烂；壮年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒。“少而好学如日出之阳”“壮而好学如日中之光”，独立成句，是并列关系，故“阳”后应停顿；“少而好学”“壮而好学”分别作主语，“学”后应停顿。故正确断句为：少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光。【11题详解】本题考查内容理解。根据甲文“蒙辞以军中多务”可知，吕蒙不愿学习的理由是军中多务（军中事务多）；根据乙文“晋平公问于师旷曰:‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’”可知，晋平公担心学不好的理由是年纪大（年老）。根据甲文“蒙乃始就学”，乙文“平公曰：‘善哉。’”可知，吕蒙和晋平公都能虚心听取他人的合理意见。【点睛】参考译文：【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外擦拭眼睛，用新的眼光看待他，长兄知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别了。【乙】晋平公问宫中的乐师师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷（回答）说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“(我这个)双目失明的臣子怎敢戏弄君主呢？我曾听说，少年的时候喜欢学习，就像日出时的阳光一样灿烂；壮年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮。点上火把照明，与在黑暗中走路相比，哪个更好？”平公说：“讲得好啊。”三、现代文阅读（36分）（一）（8分）阅读下面选文，完成下面小题。【材料一】①二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践，由于历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气是以这一带为依据建立起来的，成为中国古代一种用来指导农事的补充历法。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。②由于二十四节气反映的是太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日,两者前后不差1-2日,当太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”即春分点。③从这里出发，每前进1度就为一个节气，从春分往下依次顺延，清明、谷雨、立夏等等。待运行一周后就又回到春分点，此为一回归年，合360度，因此分为24个节气。（如图所示）【材料二】①清明，是二十四节气中第5个节气，清明节是中国传统节日，大约始于周朝，距今已有二千五百多年的历史，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，也是重要的祭祀节日之一，还列入第一批国家级非物质文化遗产名录，在24节气中既是节气又是节日的，唯有清明。②清明的时间在每年的4月5日前后，太阳到达黄经15°的位置为清明，《岁时百问》对清明有着生动的解释，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明在冬至后第108天，有很深的含义，因为在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。【材料三】清明时节，北方早作和江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，人们纷纷挽起袖子，卷起裤管，下田抢晴播种早播。大江南北、长城内外，到处是一片春耕大忙的景象。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开冷尾暖头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，此时需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。（选自“百度百科”）【材料四】①清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。②清明原本为我国古代农业气象用词。在古代，清明节前一天的寒食节承载着寒食、扫墓与踏青的功能，随着时间流逝，清明与寒食节合为一天，才有了清明时节踏青、扫墓并纪念先祖的习俗。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓、踏青，还有荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、植树等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明也是成都都江堰的放水节祭祀大典，以祭拜李冰父子。因此，这个节日是一个富有特色的节日。③清明节扫墓，抒发对祖先的“思时之敬”，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统，习俗由来已久。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际。清明扫墓是秦以后的事，到唐朝才开始盛行，并相传至今。按照习俗，祭扫的顺序是首先要将墓园打扫干净。其次是祭祀，一是寄托哀思，二是与先人相感，与先人相感可以更好地得到山川的灵气。④此外，中国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、清明粿、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。（选自“共产党员网”）12.对以上材料内容理解分析正确的一项是（）A.因为二十四节气是用来指导农事的补充历法，所以是以全国作为依据建立起来的。B.清明是二十四节气中第5个节气，也是中国传统节日，同时具备两者的还有端午。C.清明虽已进入春耕阶段，但由于时有冷空气侵袭，也要预防降温可能造成的危害。D.清明是礼敬祖先的日子，所以清明之际扫墓的习俗从秦以前就有，到唐朝开始盛行。13.阅读【材料四】，根据材料填写表格。诗句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。梨花风起正清明，游子寻春半出城。蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竟出垂杨里。民俗活动ABC14.如果给选文材料加上一个结尾，要求：既能总结全文，同时又能与材料的语言基调保持一致，请仿照示例，围绕清明，写出一个句子。（要求与示例的句式保持一致）示例：二十四节气，是中国独有的浪漫，也是古人智慧的传承；……【答案】12.C13.A.扫墓B.踏青C.蹴鞠/荡秋千/踢球14.示例：清明，是完满吉祥的开始，也是春耕大忙的喜悦；清明，是万物生长的清洁明净，也是流转于天地之间阳气的久远清新；清明，是寄托哀思的日子，也是感悟山川灵气的时节；清明，是品尝时令美味的习俗，也是感受饮食风俗的契机；清明，是思时之敬的习俗，也是礼敬先祖的传统。【解析】【12题详解】本题考查内容理解与分析。A.根据材料一中的描述，二十四节气是以黄河流域中原地区为依据建立起来的，而不是全国；B.材料二明确指出：“在二十四节气中既是节气又是节日的，唯有清明。”故“同时具备两者的还有端午”表述有误；D.根据材料四中“清明扫墓是秦以后的事，到唐朝才开始盛行”，清明扫墓的习俗是从秦以后开始的，而不是秦以前；故选C。【13题详解】本题考查对材料中信息的匹配能力。A.诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”通过“行人欲断魂”表达了清明节扫墓时人们对逝去亲人的哀思和怀念。根据材料四中的描述，清明节是礼敬祖先、慎终追远的文化传统，因此，这句诗对应的民俗活动是“扫墓”。B.诗句“梨花风起正清明，游子寻春半出城”描绘了清明时节，人们外出踏青，享受春天的美好时光。材料四中提到踏青是清明节的习俗之一，因此，这句诗对应的民俗活动是“踏青”。C.诗句“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”描述了清明节期间人们参与的各种体育活动，如蹴鞠和荡秋千等。材料四中明确提到了蹴鞠和荡秋千作为清明节的风俗体育活动，因此，这句诗对应的民俗活动是“蹴鞠、荡秋千、踢球”。【14题详解】本题考查创造性写作能力。要求仿照示例，围绕清明这一主题，写出句子。示例中的句子以二十四节气为起点，展开对传统文化、自然现象和民俗活动的描述，语言风格富有诗意。因此，仿写时需要紧扣清明的特点，包括自然景观、农事活动、民俗习惯和文化意义，并保持语言的一致性和诗意。示例：清明，是自然节气，也是民族的文化与情感的纽带。清明，是春耕的序曲，也是对先祖的深情缅怀与纪念。（二）（17分）阅读下面选文，完成下面小题。花开白云间①周末，来到一家照相馆拍照，一进门就看到了墙壁上挂着一个极大的相框，相框中一幅美不胜收的照片跃然眼前，让我瞬间心旷神怡。②照片中，几束怒放的风信子置身于几朵蓬松的白云间，那蓝色的、红色的、紫色的花在洁白的云朵间静静伫立，分明让我听到了轻轻的风声，嗅到了淡淡的芬芳，心头的烦躁顿时便一扫而空了。③细细看来，发现相框下面还手写着一行小楷：花开白云间。想必就是这张照片的名字吧。④不知为何，看到了这张照片，我一下子就喜欢上了这家照相馆，本来只是想拍摄几张免冠照片就离开的，却不由自主留了下来。⑤我找到馆主，和他攀谈起来。我问他：“这张相片是您拍摄的吗?拍得真好，名字也好！”⑥馆主是个40多岁的中年人，戴着眼镜，头发梳得一丝不苟，他说：“是我拍的，而且就是在这馆里拍的，你看，那些风信子现在还开着呢！”⑦馆主说着，用手指了指不远处的窗台。⑧顺着他手指的方向，我这才发现不远处的窗台上摆着几盆风信子，只是，近在眼前的它们却显得有些不起眼，以至于我竟对它们视而不见了。⑨我走到风信子面前，仔仔细细看了半晌，心中不禁失望起来：“真的是它们吗?很平常很普通的花啊，叶子不多，花蕊不艳，闻起来好像也不怎么香啊！”⑩看到我的样子，馆主笑了起来，他走近窗前，蹲下身子对我招了招手：“来，请到这儿来看！”⑪我迟疑了一下，也蹲下身子，学着他的样子看了过去。我惊奇地发现，一切竟都变了模样。⑫仰望着这几盆小小的风信子，穿过那透明得近乎无的玻璃窗，它们竟与瓦蓝色的天空完美融合在一起，就像是绽放在蓝天上一样。⑬我惊奇地瞪大了眼睛，竟定在了原地，馆主笑着挪了一下身子，又对我说：“再到这边来看一看。”⑭我也挪动身子，顺着他的指引看去，瞬间便沉溺了进去。只见天空中有一朵大大的蓬松的白云，像一只洁白的蘑菇，又像一盏柔和的灯，那些风信子在白云之间，竟仿佛拥有了某种魔力，让我看得啧啧称奇，流连忘返。⑮我看了半晌，一直到双腿有些酸麻才依依不舍地站起身来。我发现，馆主已经在我身边静静站立了许久。我突然有了一种感觉，我觉得馆主像极了那些风信子，看起来普普通通，却拥有着点石成金的魔法。我对馆主说：“谢谢你，让我看到了开在白云间的花，如果不是你的提示，我就错过这么美的事物了。”⑯馆主笑着说：“别客气，其实，不只是你我，所有人都不想错过美好的事物，但是在现实中却总是一再错过，我觉得，问题还是在于自己。因为，如果你总是居高临下来看一件事，是很难发现它的美和与众不同的，也难以找到与它契合的背景与环境。它生长在泥土中，但也可以绽开在白云间。这取决于你，而不是它。”⑰听了馆主的话，我顿生醍醐灌顶之感。是啊，人可以如此看一朵花，发现它的与众不同，也可以如此看一看自己吧。一朵花可以开在白云间，一个人也可以生活在辽阔与诗意之中，因为，人生不是追求什么才能得到什么，而是发现什么才能得到什么，一个人所能拥有的一切，其实都是自己给予自己的。⑱花开白云间，人在天地中。其实，美好无处不在，只要你有一双清澈明亮的眼睛和一颗善于发现的心灵，就一定会发现那些身边的美好。所谓幸福，所谓幸运，便是如此吧。（选自《思维与智慧》，有改动）15.根据选文对风信子的观察内容，填写表格。情节AB学着馆主蹲下身子观察顺着馆主指引再次看去心理烦躁一扫而空失望CD16.结合选文内容，分析第⑬段中加点词语的表达效果。我惊奇地瞪大了眼睛，竟定在了原地，……17.从描写的角度，赏析选文第⑮段中画横线的句子。我看了半晌，一直到双腿有些酸麻才依依不舍地站起身来。18.请谈谈你对选文标题“花开白云间”的理解。19.读完这篇文章，同学们纷纷谈起自己的感悟。同学甲：花开白云间，是美好，风信子绽放于蓬松的白云间，蓝色、红色、紫色、白色相互映衬，让我们看到了美不胜收的风景。同学乙：花开白云间，是哲思，许多看似简单的生活场景，其实蕴含着人们看世界的境界，花非花，云非云，一朵花可以开在白云间，一个人也可以生活在辽阔与诗意之中。同学丙：……请你仿照同学甲或同学乙的语言格式，结合选文内容和自己的体会，写出你的感悟。【答案】15.A：看到照片中风信子置身白云间B：发现窗台上几盆不起眼（被我忽视）的风信子C：惊奇D：瞬间沉溺/啧啧称奇，流连忘返16.“定”是一动不动的意思（神态描写），生动形象地写出了当我看到风信子与瓦蓝色的天空融为一体时震惊的样子，表现了我的惊奇。17.神态描写、动作描写，生动形象地写出了我看风信子的时间长，对眼前景物的痴迷（依依不含）。18.既指照相馆里一幅照片的名字，又指人生不是追求什么才能得到什么，而是发现什么才能得到什么，美好无处不在，只要你有一双清澈明亮的眼睛和一颗善于发现的心灵，就一定会发现那些身边的美好。19.示例：花开白云间，是幸福，其实幸福无处不在，只要我们能有一双清澈明亮的眼睛和一颗善于发现的心灵，就能发现那些身边的幸福。示例：花开白云间，是选择。如果总是居高临下来看一件事，是很难发现它的美和与众不同的，也难以找到与它契合的背景与环境，所以看待问题取决于我们自己选择的角度。【解析】【15题详解】本题考查内容概括和细节理解。A.第②段中“照片中，几束怒放的风信子置身于几朵蓬松的白云间”，描述了作者一进门就被墙上照片中的风信子所吸引，心情由烦躁转为愉悦。因此此处可概括为：看到照片中风信子置身白云间。B.第⑧段中“顺着他手指的方向，我这才发现不远处的窗台上摆着几盆风信子”，说明了作者在馆主的指引下注意到了现实中的风信子，但它们显得普通，没有引起作者的注意。因此此处可概括为：发现窗台上几盆不起眼（被我忽视）的风信子。C.第⑪段中“我惊奇地瞪大了眼睛”，表达了作者在蹲下身子，从不同角度观察风信子后，对它们的美感到了惊奇。因此此处可概括为：惊奇。D.第⑭段中“那些风信子在白云之间，竟仿佛拥有了某种魔力，让我看得啧啧称奇，流连忘返”，描绘了作者在馆主的进一步指引下，对风信子与白云相映成趣的美景感到沉醉。因此此处可概括为：瞬间沉溺，或：啧啧称奇，流连忘返。【16题详解】本题考查词语表达效果分析。第⑬段中的“定”字，描述了作者在看到风信子与蓝天白云相融合的景象时，震惊到一动不动的状态。这个词语生动形象地传达了作者对美景的强烈反应和深刻的震撼，同时也突出了风信子在特定视角下所展现出的非凡之美。【17题详解】本题考查句子赏析。第⑮段中的“我看了半晌，一直到双腿有些酸麻才依依不舍地站起身来”运用了神态描写和动作描写，通过“看了半晌”和“双腿有些酸麻”这两个细节，形象地描绘了作者对风信子美景的长时间观赏和深深的留恋。这种描写不仅让读者感受到作者对美景的痴迷，也体现了美好事物对人心灵的深远影响。【18题详解】本题考查对文章标题的理解。文章标题“花开白云间”既直接指代了照相馆里的一幅照片，也隐喻了文章的主旨——生活中的美好在于发现而非单纯的追求。如第⑰段所述：“所谓幸福，所谓幸运，便是如此吧”，以及最后一段：“美好无处不在，只要你有一双清澈明亮的眼睛和一颗善于发现的心灵，就一定会发现那些身边的美好”，这些都强调了发现美的重要性，提示读者美好就在身边，关键在于我们是否有发现美的眼睛和心灵。【19题详解】本题考查主题理解与仿写。题目要求仿照同学甲或同学乙的语言格式，结合选文内容和个人体会，写出自己的感悟。这一题目不仅要求理解文章的深层含义，还需要能够将自己的体会与文章内容相结合，表达出独特的观点。答题时，需要首先理解文章的核心主题——发现生活中的美好。文章通过作者在照相馆的经历，展示了从不同角度观察同一事物可以带来全新的感受和认识。同时，文章也强调了个人心态和观察角度对于发现美的重要性。在表达个人感悟时，需要紧扣这一主题，同时结合自己的生活体验或对美的理解，用富有诗意和哲理的语言来表达。示例：花开白云间，是启示。生活中美好往往隐藏在细微之处，只有当我们放慢脚步，细心观察，才能发现那些被忽略的美。这不仅是对美的发现，也是对生活态度的一种转变，让我们学会在平凡中寻找和珍惜美好。示例：花开白云间，是宁静。风信子在白云间的绽放，不仅是一幅美丽的画卷，更是一种心灵的慰藉。它提醒我们，即使在最平凡的角落，也可能藏着令人心动的宁静与和谐。（三）（11分）阅读下面选文，完成下面小题。①2019年3月4日，习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时，殷切寄语广大文艺工作者，“理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率”，明确提出了以明德引领风尚的崇高目标和价值追求。因此，作为文艺工作者，要以作品塑造人心，用品格担当责任。②潜心耕耘，塑造传得开、留得下的艺术形象。创作是文艺工作的中心任务，作品是文艺工作者的立身之本。一个时代的文艺成就，最终靠作品来呈现；一位文艺家的地位影响，也最终要靠作品来说话。文艺工作者作为特殊的高光职业，社会知名度高、在群众中影响力大，特别是一些青年影视演员虽然“粉丝”众多、“流量”巨大，成为许多青少年仰慕和效仿的“偶像”。但人的知名度不等同于作品的知名度，假如没有立得住的作品，曝光次数再多，也是站不住脚的。留名青史的文艺大家无一例外都是通过潜心的艺术实践、精湛的专业素养和高超的艺术水准，为大众奉献出了经典的艺术形象，从而赢得了人民的尊重和爱戴。近期，《山海情》《大江大河》《觉醒年代》《你好，李焕英》等影视作品热播热映，涌现出一批优秀年轻文艺工作者，他们用心体验生活、做足角色功课，通过真实传神的演绎，让充满时代气息和人格魅力的人物群像“活起来”，也让身通过艺术形象“长到了”观众的心里。文艺创作是艰苦的创造性劳动，不容半点虚假发，绝非朝夕之功，急不得、等不来、躁难行。广大文艺工作者唯有用专注的态度、敬业的精神、踏实的努力，下苦功夫、练真功夫，不断提高艺术本领，才有望创作出高质量高品位的作品。也唯有真正传得开、留得下的艺术精品，方能展现出文艺家的思想深度、审美魅力、人格境界，在文艺发展史上留存美好永恒的艺术形象。③崇德尚艺，磨砺有品格、有修养的人格形象。文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。文艺是给人以精神引领、价值引导、审美启迪的，文艺作品是文艺工作者人格人品的自我宣示和精神境界的外化表现。作家在创造人物以前，早已开始创造自己的形象了。”文艺家从艺为人具有高度的内在一致性，文艺家自身的思想水平、业务水平、道德水平，决定着文艺作品的思想厚度、精神高度和审美深度。特别是进入全媒体时代，文艺工作者的一言一行都被镜头记录、被屏幕投射、被网络放大，对自身修养的提升绝不仅限于自己的私事，而是会产生方方面面、不可估量的深刻影响。对于广大文艺工作者来说，必须把崇德尚艺作为一生的功课，立志做“大艺术家”，不做“小明星”，耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线,自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味,自觉反寻拜金主义、享乐主义、极端个人主义，不断加强道德修养，提高精神境界、锤炼高尚人格，树立良好的职业形象和生活形象。④立心铸魂，展现有责任、有担当的社会形象。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“铁肩担道义，妙手著文章。”文艺工作是作用于人心、影响着社会的工作，是培根铸魂的工作。对于文艺工作者而言，更需要坚持“文以载道”的价值理念，把社会责任放在首位，做真善美的追求者和传播者，更好发挥文艺塑造心灵、成风化人的作用，在记录国家发展、反映时代变迁、服务人民群众、推动社会进步上勇于担当。⑤文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。2021年表们将迎来中国共产党百年华诞，进入新阶段、奋进新征程，广大文艺工作者理应以更加崭新的形象，自觉肩负起启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责、承担起以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。（选自《学习强国》有删改）20.选文的中心论点是什么?21.选文的第①段有什么作用?22.选文从哪些方面论证了本文的中心论点?23.分析选文第②段画线句子的论证方法是什么?有什么作用?【答案】20.作为文艺工作者，要以作品塑造人心，用品格担当责任。21.引用了习近平总书记对广大文艺工作者殷切寄语，作为道理论据证明中心论点（概括或道理论据写出一点），提出本文的中心论点：作为文艺工作者，要以以作品塑造人心，用品格担当责任；吸引读者；引出下文具体论述（两点写出一点）22.潜心耕耘，塑造传得开、留得下的艺术形象；崇德尚艺，磨砺有品格、有修养的人格形象；立心铸魂，展现有责任、有担当的社会形象。23.举例论证，具体论证了留名青史的文艺大家无一例外都是通过潜心的艺术实践、精湛的专业素养和高超的艺术水准，为大众奉献出经典的艺术形象，从而赢得人民的尊重和爱戴，（或者潜心耕耘，塑造传得开、留得下的艺术形象）进而论证中心论点。【解析】20题详解】本题考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。结合①段中“因此，作为文艺工作者，要以作品塑造人心，用品格担当责任”可知，首先提出论点“文艺工作者，要以作品塑造人心，用品格担当责任”；在文章第②段中，作者通过列举《山海情》《大江大河》等影视作品的热播和优秀年轻文艺工作者的涌现，强调了文艺工作者通过作品塑造人心的重要性。这些作品通过真实传神的演绎，让艺术形象“活起来”，深入观众内心。这正是以作品塑造人心的具体体现。同时，文章也指出，要创作出高质量高品位的作品，需要文艺工作者用专注的态度、敬业的精神、踏实的努力，下苦功夫、练真功夫。这也是对文艺工作者在塑造人心方面所需承担的责任的强调。在第③段中，作者提出了“崇德尚艺，磨砺有品格、有修养的人格形象”的观点。通过引用作家在创造人物前先创造自己形象的论述，作者强调了文艺工作者自身的思想水平、业务水平、道德水平对作品的影响。同时，文章也指出，在全媒体时代，文艺工作者的一言一行都会被放大，因此他们必须不断提升自身修养，树立良好的职业形象和生活形象。这既是对文艺工作者个人品格的要求，也是他们担当社会责任的重要体现。最后，在第④段中，作者进一步阐述了文艺工作者在立心铸魂、展现责任担当方面的作用。文章指出，文艺是时代前进的号角，文艺工作者需要坚持“文以载道”的价值理念，把社会责任放在首位，做真善美的追求者和传播者。这不仅是对文艺工作者社会责任的强调，也是对他们如何以品格担当责任的具体指导。据此概括作答即可。【21题详解】本题考查句段作用。结合①段中“2019年3月4日，习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时，殷切寄语广大文艺工作者，‘理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率’，明确提出了以明德引领风尚的崇高目标和价值追求。因此，作为文艺工作者，要以作品塑造人心，用品格担当责任”的内容可知，首先，它引用了习近平总书记对文艺工作者的寄语，提出了以明德引领风尚的崇高目标和价值追求，为整篇文章定下了基调。其次，该段直接点明了选文的中心论点，即“作为文艺工作者，要以作品塑造人心，用品格担当责任”，这既是对全文内容的概括，也为后续的论述提供了明确的指导方向。此外，第①段还起到了引出下文的作用，为后续的论述和论证提供了铺垫。它让读者对文艺工作者的责任和使命有了初步的认识，并引导读者关注文艺工作者如何通过作品和品格来履行这些责任和使命。【22题详解】本题考查内容理解和概括。阅读文章可知，本文主要内容是关于文艺工作者如何以作品塑造人心、用品格担当责任的论述。文章首先强调了文艺工作者应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的重要性。接着，②③④从三个方面进行了具体阐述：一是潜心耕耘，塑造传得开、留得下的艺术形象，通过专注、敬业和踏实努力创作出高质量高品位的作品；二是崇德尚艺，磨砺有品格、有修养的人格形象，将自身修养的提升作为一生的功课，不断提高道德修养和精神境界；三是立心铸魂，展现有责任、有担当的社会形象，坚持文以载道的价值理念，将社会责任放在首位，发挥文艺在塑造心灵、引领风气等方面的作用。最后，文章强调文艺工作者应自觉肩负起启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担起以文化人、以文育人、以文培元的使命，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。据此提取②③④段段首语作答即可。【23题详解】本题考查论证方法即作用分析。选文第②段画线句子“近期，《山海情》《大江大河》《觉醒年代》《你好，李焕英》等影视作品热播热映，涌现出一批优秀年轻文艺工作者，他们用心体验生活、做足角色功课，通过真实传神的演绎，让充满时代气息和人格魅力的人物群像‘活起来’，也让身通过艺术形象‘长到了’观众的心里”主要运用了举例论证的论证方法。该论证方法的作用在于，通过列举《山海情》《大江大河》《觉醒年代》《你好，李焕英》等热播影视作品和其中涌现的优秀年轻文艺工作者的具体例子，生动具体地论证了“潜心耕耘，塑造传得开、留得下的艺术形象”这一分论点。这些例子展示了文艺工作者如何用心体验生活、做足角色功课，并通过真实传神的演绎，让艺术形象深入人心，从而有力地支撑了选文的主要论点。通过举例论证，选文更加具有说服力，使读者更容易理解和接受论点，进一步增强了选文的论证效果。四、写作（50分）请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。24.按要求作文，“幸福有时候不说话，总在平凡里发着芽，就算日子偶尔有伤疤，也能从里面长出新枝桠”。幸福就是我们身边温暖质朴的真情，幸福就是沉醉书香阅读的体验，幸福就是追求梦想成长的时刻……幸福真实地存在于手可触及的眼前，存在于寻常烟火的画面。处处平凡，又处处伟大。幸福总能在每一个平凡又刻骨铭心的瞬间发芽，长出新的枝桠。成为我们回首过去的温暖，展望未来时的灯塔。请将“幸福，在______里发芽”补充完整，作为题目，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。【答案】例文幸福在心里发芽时光荏苒，追随时光的记忆，重寻失落在流年里的幸福，让幸福在心底发芽。朦胧的从睡梦中醒来，扑鼻而来一阵饭菜的清香。迫不及待洗漱过后，便来到餐桌前：“哇塞，啤酒炸鸡，红烧猪排额，是不是少了点，还不够我一个人吃呢！“爸爸看着我那谗延的模样，当即下令开饭。筷子在盘子上迅速的飞窜，留下一道道残影，不一会，满满的一碟菜摆在我眼前。看着我”温文尔雅“的吃态，爸爸哭笑不得：“慢点，别急。“但手中的筷子还不忘夹菜到我碗里。一碗，两碗我就这么不可遏制的吃下去。“咦？“余光无意间扫到爸爸的碟子上两三条小白菜和几块碎肉七零八落的散落在碟子上。我不禁放慢了速度，望着被我揉捏的不成样的饭菜。心头不禁涌上一阵阵愧疚。看着爸爸细细的咂摸着那几片黄菜叶时，心中不禁思绪万千。儿时，爸爸你尝尝这个。我夹着一块鲜美的红烧肉放进爸爸碗里，爸爸当即乐的合不拢嘴。“真香，你也吃啊！“餐桌上，欢声笑语，其乐融融。然而，自从上了初中，更多的是与朋友之间的嬉闹，而于父母渐渐疏远。能与他们共餐的机会本就少，而我却不懂得珍惜感受着死气沉沉的餐桌夹起一块炸鸡，放到爸爸碗里，手如同触电般缩回，双眼也不敢直视爸爸，只是嗫嚅道：“吧你尝尝这个。“爸爸身体剧烈颤抖了一下”不，你吃。“爸爸几乎喊出来”我最讨厌吃这个了“看着爸爸的反应，心中不禁感到微微的痛，实在未曾想过我们的距离已是那么的远。“那我也不吃了。“一股热泪涌上心头。纠缠半天，您终究呦不过我，乖乖吃下那块肉。看着您细细的品尝这那块肉，顿时油然而生的温暖萦绕着周身，我想大概是幸福在心底里发芽了吧！您含着泪光吃下这块肉，想必是感动了吧！但是啊，爸，你要知道，这些，都是你传承给我的爱的方式，只是我的爱，永远比不上你的爱。辽阔的的大海一望无际，纯粹没有丝毫杂质，而我只能用这杯水，去回报父爱！【解析】【详解】本题考查半命题作文写作。1.审题立意：先补充完整题目，可以填写“心”等词语。“幸福”得通过描写一件有关幸福的事情来体现，“心里”重在说明写作对象，这个题目可以这样理解：写一件关于幸福的小事，而且就是现在的事，要写出自己对幸福的体会和感受。本文适合写作记叙文。2.选材构思：可以写记叙文，记一件事，在事中感受幸福；可以写生活中平