高考历史一轮复习第03专题中华文明的曲折发展-魏晋南北朝(测)(解析版)

专题03中华文明的曲折发展—魏晋南北朝能力提升检测卷检测时间：60分钟满分：70分一、单选题（含24小题，每小题2分，共48分）1．（·全国·高三专题练习）两汉人身依附关系最显著的是奴婢，奴婢地位几乎与物质财产相同。魏晋时期成熟的人身依附关系是“部曲佃客制”，他们为豪强地主种地交租，服劳役杂务，战时为私兵部曲，不单独立户，世代相袭，大批释放后的奴婢多转化成部曲佃客。这反映两汉魏晋A．人身依附现象逐步减少 B．租佃制度日益普遍化C．地方豪强地主势力强大 D．部曲佃客制度较成熟【答案】D【详解】根据材料并结合所学可知，部曲佃客指的是世家豪族荫庇下的一种依附农民，他们为豪强地主种地交租，服劳役杂务，战时为私兵部曲，不单独立户，世代相袭。两汉时期，奴婢被当做财产买卖；到魏晋时期，大批释放后的奴婢多转化成部曲佃客，这反映出两汉魏晋时期部曲佃客制度逐渐成熟，D项正确；部曲佃客制体现的是农民对地主的依附，排除A项；“租佃制度日益普遍化”出现在宋代，排除B项；材料无法体现地方豪强地主势力强大，排除C项。故选D项。2．（·辽宁·东北育才双语学校模拟预测）北魏在均田制的实施过程中，荫附户问题突出。孝文帝采纳大臣李冲实行三长制的建议，“应效法古制，五家设一邻长，五邻设一里长，五里设一党长……三年无过失者则升一等”。多数农民拥护新制度，“于是海内安之”。据此推断，三长制的推行A．推动了鲜卑族封建化的进程 B．得到北魏各阶层的广泛支持C．加速了北方的民族交融趋势 D．有利于农民摆脱豪强的控制【答案】D【详解】根据材料和所学知识可知，为配合均田制改革，李冲首倡实行三长制等新的地方管理制度，使得农民得以趁机摆脱豪强控制，因此他们多数拥护新制度，“于是海内安之”，D项正确；AC两项都是北魏改革的客观影响，但都与农民拥护新制度关系不大，排除AC项；材料中只是强调农民支持新制度，至于其他政治力量的态度如何材料并未反映，实际上很多顽固守旧势力是反对新制度的，排除B项。故选D项。3．（·河北·模拟预测）太兴四年（321年），晋元帝任命戴渊为征西将军，祖逖认为自己辛苦收复河南率，却仍不得朝廷信任，心中不快。祖逖又听闻王敦跋扈，担心内乱爆发，北伐难成，以致忧愤成疾。祖逖死后，王敦大喜过望，认为再无人可以在军事上威胁自己，最终决意举兵叛乱。对此最合理的解释是映A．北方政权威胁过大 B．东晋内部矛盾尖锐C．门阀士族垄断官场 D．上层统治者无意北伐【答案】B【详解】根据材料“祖逖死后，王敦大喜过望，认为再无人可以在军事上威胁自己，最终决意举兵叛乱”可以看出反映了东晋统治集团内部矛盾尖锐，B项正确；材料未体现北方政权的威胁，排除A项；材料反映的是东晋统治集团内部矛盾尖锐，不是“门阀士族垄断官场”，排除C项；材料没有上层统治者对北伐的态度，排除D项。故选B项。4．（·全国·高三专题练习）东晋时期，皇权受制于士族门阀，朝廷中重要官职均为门阀士族把持，庶人不能染指。至于左右朝政的六品以上的宰辅，更是完全由士族垄断。这反映出当时A．庶族地主不满生存现状 B．士族成为权贵攀附对象C．门阀之间争夺核心权力 D．社会阶层流动受到阻碍【答案】D【详解】东晋时期，士族门阀把持朝廷的重要官职，将庶族地主排除在外，六品以上的宰辅完全由士族垄断等，反映出当时社会阶层流动受到阻碍，D项正确；庶族地主不满生存现状在材料中并未体现，排除A项；材料不能说明士族成为权贵攀附对象，排除B项；门阀之间争夺核心权力并非材料主旨，排除C项。故先选D项。5．（·四川遂宁·模拟预测）西晋时期，“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多；西晋被内迁匈奴贵族所灭后，大批人口从中原地区外迁，公元296年，齐万年之乱后，一股经汉中抵蜀地，另一股经汉水至淮河一带，后为石勒所收。据此可知，这一时期的人口迁徙A．呈现由政府组织的特点 B．呈现由北向南的趋势C．造成中原人口大量锐减 D．开启了经济重心转移【答案】B【详解】根据“西晋被内迁匈奴贵族所灭后，大批人口从中原地区外迁，公元296年，齐万年之乱后，一股经汉中抵蜀地，另一股经汉水至淮河一带，后为石勒所收。”可得出，北方战乱，而言相对稳定，因此大量北展南迁，呈现出由北向南的趋势，B项正确；材料没有体现政府的组织，排除A项；中原人口大量增加，排除C项；“开启”错误，在这之前已经开始，排除D项。故选B项。6．（·山东菏泽·二模）下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出A．南朝政治文化的成熟 B．南北实力的此消彼长C．民族交融的历史潮流 D．北朝政治文化的优势【答案】D【详解】人材料中南北朝的对比可得出，北朝强调训练各种技艺的同时，还关心政治，积极从政，较南朝的生活更加丰富，体现出北朝的政治文化优势，D项正确；从材料可得出南朝政治并不成熟，排除A项；“此消彼长”没有体现，排除B项；材料没有民族交融，排除C项。故选D项。7．（·湖南岳阳·模拟预测）据《魏书·裴植传》记载，北魏官员裴植一家，父母双亲尚在人世而兄弟已经分家，而且子女的财产和父母严格分开。《魏书》对此评论说，“一门数灶，盖染江南之俗也”。据此可知A．江南财产私有观念更强 B．宗法制度开始崩溃C．北方风俗深受南方影响 D．门阀政治逐渐衰落【答案】A【详解】材料信息表明兄弟分家，父母和子女财产分开，说明私有观念更强，而材料说明这种观念是受南方风俗影响，A项正确；宗法制度在西周灭亡后已经崩溃，裴植一家不能代表整个北方地区，排除B、C两项；严格意义上讲，真正意义上的门阀政治只有东晋，北魏只能说门阀势力较强，且财产分开不代表门阀家族不能在政治上守望相助，排除D项。故选A项。8．（·江苏连云港·模拟预测）《魏书》中记载北魏世系时道：“昔我皇祖，胄自黄（帝）轩（辕）……慑服戎夏，叠曜重光。”《周书·文帝纪》称北周宇文氏“其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”。上述记载意在A．解释政权更迭的深刻原因 B．凸显魏孝文帝改革的成效C．表彰先祖统一华夏的功绩 D．融合国族认同以巩固统治【答案】D【详解】根据材料可知，北魏和北周政权都宣称为黄帝之后，主要目的是融合民族认同以巩固统治，D项正确；材料不是解析政权的更迭，排除A项；材料没有反映孝文帝改革的内容，排除B项；材料不是表彰先祖，而是强调融合民族认同以巩固统治，排除C项。故选D项。9．（·湖南永州·三模）南北朝时期，门第之风盛极一时，择偶必先看门第出身，高门大姓结成一个封闭的婚姻圈，只在圈内通婚，不与庶族通婚，……与此同时，北朝不同民族之间的通婚却越来越普遍，胡汉之间的婚姻风俗也相互影响。据此可知，南北朝时期（

）A．宗法制度发展完善得愈加系统严密 B．九品中正制强调出身门第血缘纯正C．民族之间的文化认同渐成时代潮流 D．门第观念不影响胡汉之间通婚关系【答案】C【详解】从材料“不同民族之间的通婚却越来越普遍，胡汉之间的婚姻风俗也相互影响”，可以看出不同民族之间的文化认同渐成时代潮流，C项正确；宗法制度发展完善得愈加系统严密不符合史实，材料也没有体现，排除A项；九品中正制强调出身门第血缘纯正材料未体现，排除B项；门第观念不影响胡汉之间通婚关系不符合史实，材料也不能体现，排除D项。故选C项。10．（·吉林·模拟预测）东晋政权为笼络南渡聚族而居士民，在长江南北梁益诸州、荆襄一帶，置侨州郡县安置侨人，保持其原来籍贯（如在京口设立南徐州），另立户籍，给予免除赋役之优待，不受当地政府管辖。这一政策A．不利于江南地区经济的开发 B．标志着户籍制度的成熟C．形成了郡国并行的管理体系 D．扩大了政权的统治基础【答案】D【详解】根据“在长江南北梁益诸州、荆襄一帶，置侨州郡县安置侨人，保持其原来籍贯（如在京口设立南徐州），另立户籍，给予免除赋役之优待，不受当地政府管辖。”可得出这样可以笼络南渡聚族而居士民，扩大统治的基础，D项正确；这有利于江南的开发，排除A项；这一政策不是标志，排除B项；材料没有体现郡国并行，当时并没有推行这一政策，排除C项。故选D项。11．（·山东·模拟预测）道武帝（拓跋珪）入主中原以后，面对人口众多的汉族地区，一开始就采取了田租户调的封建剥削方式，中原的封建经济关系原封不动地保留下来。拓跋部贵族面临封建经济的汪洋大海，他们圈占、抢夺大量的土地，逐渐转化为封建贵族，拥有的奴隶则变成了束缚在土地上的农奴。材料旨在说明北魏初期A．国家统一为政策调整奠定基础 B．政府在统治区域实行封建剥削C．拓跋部贵族实行汉族生活方式 D．推动鲜卑族汉化和封建化进程【答案】D【详解】依据材料并结合所学可知，道武帝及拓跋部贵族在汉族地区实行封建剥削方式，有利于推动鲜卑族汉化的封建化进程，D项正确；当时北魏仅统一黄河流域，没有全国统一，排除A项；依据材料可知，道武帝入住中原在汉族地区实行封建剥削，而非整个统治区域内实行，排除B项；拓跋部贵族实行封建剥削方式，并非生活方式，排除C项。故选D项。12．（·河南·模拟预测）兰陵萧氏家族子弟先后建立了南齐和南梁两个朝代，发展为南迁侨姓士族代表。但是至南梁末，独霸政局的侨姓士族完全崩溃，由南方土著取代。这一现象（

）A．有利于田庄经济普及 B．推动了科举制的建立C．阻碍了庶族地主崛起 D．反映出门阀世族衰落【答案】D【详解】材料中的“至南梁末，独霸政局的侨姓士族完全崩溃，由南方土著取代”反映出南朝后期政权更迭，门阀世族衰落，D项正确；材料并未提及田庄经济，是否普及无法推断出来，排除A项；科举制创立于隋朝，时间不符合，排除B项；材料反映的历史现象有利于庶族地主的崛起，排除C项。故选D项。13．（·广东汕头·二模）据《宋书》记载：南朝宋时期，路太后（孝武帝母）的侄孙路琼之去拜访中书令王僧达，被其讥笑祖上是王家的车夫。路太后震怒、请求孝武帝惩处。孝武帝回道：“琼之年少、自不宜轻造诣（拜访）。王僧达贵公子，岂可以此事加罪！”这可以用于说明，当时A．门阀士族势力较为强大 B．君主的权力受到削弱C．庶族地主力量不断增长 D．社会阶层流动性加强【答案】A【详解】根据材料可知，路太后的侄孙路琼之拜访中书令王僧达，被讥讽出身卑微；孝武帝认为路琼之不应该拜访王僧达，王僧达是门阀士族，不应该惩罚王僧达，故可知南朝时门阀士族势力较为强大，A项正确；材料没有涉及君主的权力受到削弱，排除B项；材料没有涉及庶族地主的信息，得不出庶族地主力量大小，排除C项；科举制加强了社会阶层流动性，排除D项。故选A项。14．（·广东·模拟预测）南朝时，朝廷中的制局小司、外监、舍人等品级较低的官员虽多为寒门却往往被委以将相之权，而原有的将相之职并未废弃且多由士族担任。琅琊王氏出身的太尉王俭感叹自己“虽有大位”但权力却不及舍人。这反映出A．士族丧失政治特权 B．南朝政制混乱失序C．君主专制有所加强 D．三省制度框架建立【答案】C【详解】结合所学知识可知，南朝时期，原有的将相之职虽然仍由士族担任，但其权力却常常不及品级较低的寒门官员，反映出君主专制有所加强，C项正确；士族丧失政治特权与“原有的将相之职并未废弃且多由士族担任”不符，排除A项；材料不能说明南朝政制混乱失序，排除B项；三省制度框架在材料中并未体现，排除D项。故选C项。15．（·安徽·定远县育才学校模拟预测）居丧是死者亲属等相关人员在服丧过程中的哀悼表现，儒家制度经典根据血缘远近规定了相应的居丧等级标准。东汉时严格遵守居丧制度，魏晋时居丧违礼现象却时有出现。该变化反映出A．人民大众喜好决定世风转移 B．时代变迁制约价值观念选择C．正统思想随王朝兴替而变化 D．佛道思想强烈冲击儒学思想【答案】B【详解】由材料可知东汉时期严格遵守儒学思想及相应制度，而魏晋时期儒学及相应制度遭到质疑，这是因为魏晋时期社会状况如战乱、佛道等思想传播，时代变迁制约价值观念选择，社会存在决定社会意识，B项正确；材料并未体现人民喜好决定世风转移，排除A项；魏晋时期儒学虽然受到冲击，但正统地位并未发生变化，排除C项；魏晋时期佛教、道教盛行，冲击着儒学的正统地位，但材料并未反映出强烈冲击，排除D项。故选B项。16．（·全国·模拟预测）东晋南朝时期，户籍分为“黄籍”和“白籍”。南方土著居民的户籍用黄纸书写，称作“黄籍”；东晋为招怀流民，对侨人给予免除赋役之优待，侨居户被登记在白纸写的临时户籍上，称作“白籍”。这一制度体现了当时（

）A．南方经济水平超过北方 B．战争频繁导致人口流动性大C．基层社会治理遭到破坏 D．北方民族受歧视和压迫严重【答案】B【详解】东晋南朝时期，政府为安置流民，免除侨人赋役，设置临时户籍即“白籍”等，体现了当时战争频繁，导致人口流动性大，B项正确；魏晋时期，南方经济水平并未超过北方，排除A项；基层社会治理遭到破坏与“黄籍”和“白籍”的建立不符，排除C项；北方民族受歧视和压迫严重与“对侨人给予免除赋役之优待”不符，排除D项。故选B项。17．（·福建·模拟预测）曹魏时期，名士嵇康被司马氏集团所杀，但其子嵇绍依然为司马氏集团建立的晋朝尽忠而死。有人骂嵇绍为仇人卖命“不孝之罪通于天”，西晋王朝却一直将他奉为忠义楷模，并再三褒奖。这说明，西晋时期A．正统思想受到玄学冲击 B．门阀制度渐趋衰落C．士族与王朝利益的结合 D．社会处于分裂状态【答案】C【详解】根据材料和所学知识可知，说明西晋是士族支撑起来的政权；名士嵇康被司马氏集团所杀，但其子嵇绍依然为司马氏集团建立的晋朝尽忠而死，说明士族利益与政权紧密结合，C项正确；材料没有涉及儒家思想受到冲击，排除A项；魏晋时期门阀制度盛行，排除B项；西晋实现了短暂统一，排除D项。故选C项。18．（·广西南宁·二模）衣冠南渡一词最早出自唐朝史学家刘知几《史通》“邑里”篇，指西晋末天下乱，中原政权南迁，中原士族相随南逃，避乱南方并落地生根的事件。该事件A．导致西晋政权灭亡，国家分裂 B．促成了经济重心的南移C．使中原出现“五胡乱华”局面 D．滋养和提升了南方文化【答案】D【详解】根据材料“西晋末天下乱，中原政权南迁，中原士族相随南逃，避乱南方并落地生根”可知该事件是中原政权和人民南迁，南迁把中原的制度、技术、文化都带到了南方，有利于促进南方的发展，滋养和提升了南方文化，D项正确；中原政权南迁是因为西晋政权的灭亡，排除A项；经济重心的南移是安史之乱之后，排除B项；五胡乱华是少数民族内迁的影响，排除C项。故选D项。19．（·湖南·长沙一中模拟预测）南朝时，铜矿有限，政府俦钱困难，市面上铜钱渐少，优质布帛逐渐取代铜钱成为交易媒介。世家贵族对这一变化表示积极支持，这主要是因为（

）A．政府权力被门阀士族所垄断 B．庄园拥有了生产货币的权力C．庄园经济自给自足不受冲击 D．士族依赖于商品经济的发展【答案】B【详解】由材料“南朝时，铜矿有限，政府俦钱困难，市面上铜钱渐少，优质布帛逐渐取代铜钱成为交易媒介”可知，优质绢帛成为货币，而这种生产力主要在庄园，实际上也就相当于世家贵族们拥有了生产货币、控制货币的巨大权力，B项正确；政府权力被门阀士族所垄断，这在东晋南朝时期是一贯的，与材料的“变化”无关，排除A项；庄园经济自给自足不受冲击，与材料的货币经济无关，排除C项；士族依赖于商品经济的发展，说法过于绝对，排除D项。故选B项。20．（·四川·攀枝花市第十五中学校模拟预测）《汉书》《后汉书》中关于“博学”的记述颇为罕见，仅见于司马迁和杨雄。而《晋书》列传中，关于魏晋时期士大夫、读书人“博学”的记述人次较多。这一变化主要反映了魏晋时A．史学更加发达 B．儒学地位更加巩固C．私学教育兴盛 D．民族交融思想解放【答案】C【详解】材料体现出魏晋时期士大夫、读书人“博学”的记述人次较多，这说明魏晋时期读书博学的人数较多，这反映了魏晋私学教育兴盛，C项正确；材料主要强调的是魏晋时期读书博学的人数较多，这与史学发达关系不大，排除A项；儒学地位更加巩固，不符合史实，排除B项；材料主要强调的是魏晋时期读书博学的人数较多，私学教育兴盛，与民族交融关系不大，排除D项。故选C项。21．（·黑龙江·哈尔滨三中高三阶段练习）魏晋时期，社会盛行“清谈”之风。“清谈”是相对于俗事之谈而言的，亦谓之“清言”。士族名流相遇，不谈俗事，专谈老庄、周易，不谈国事，不言民生，如有人谈及如何治理国家，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。这体现了A．佛教思想大行其道 B．专制主义空前强化C．儒学失去正统地位 D．士族交往方式鲜明【答案】D【详解】魏晋时期在士族名流之间盛行的“清谈”带有鲜明的特殊性，即不谈俗事，专谈老庄、周易，不谈国事，不言民生，这种“清谈”的内容标榜体现了士族交往方式的鲜明性，D项正确；通过材料无法看出佛道流行情况，排除A项；魏晋时期，门阀士族强盛，皇权并非空前强大，排除B项；魏晋时期，儒学依然是正统地位，排除C项。故选D项。22．（·山东·模拟预测）如表是魏晋时期的三则故事，这反映出当时引文出处兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还《晋书·阮籍传》潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者莫不连手共萦之（南朝）刘义庆《世说新语》刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”A．追求个性解放成为时代主流 B．传统儒学遭遇信仰危机C．士人群体追求世俗生活享受 D．儒、道、佛三教出现交融【答案】B【详解】根据“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者莫不连手共萦之”“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中”可得出魏晋时期的社会风气败坏，如女性围住潘岳进行调戏，刘伶赤身裸体，这反映出在动荡时期，儒学的价值观受到冲击，B项正确；时代潮流并不是追求个性，排除A项；材料只反映个别的士人，不能反映整个群体，排除C项；材料没有体现三教合流的现象，排除D项。故选B项。23．（·山东·模拟预测）下图是南北朝时期的青瓷莲花尊，作为陈设供器，其形制美观，制作精巧，瓷身装饰着飞天、忍冬、莲花、菩提等佛教题材纹饰。这反映出A．南青北白的制瓷系统业已形成 B．南方的制瓷水平开始超过北方C．佛教文化影响人们的日常生活 D．政教合一成为南朝统治的基石【答案】C【详解】根据材料可知，材料“作为陈设供器”“装饰着飞天、忍冬、莲花、菩提等佛教题材纹饰”表明，佛教文化影响人们的日常生活，C项正确；南青北白的制瓷系统在唐朝形成，排除A项；材料只涉及瓷器，南北方的制瓷水平无法得知，排除B项；在古代，宗教只是封建王朝维护统治的工具，“政教合一”说法错误，排除D项。故选C项。24．（·福建漳州·三模）先秦至汉末，音乐主要以“习礼”的社会功能而有其严肃性。魏晋时期，文人雅集常游离于“名教”与“自然”，之间，以携琴会友、诗文互答等形式，表现出因兴而作和适性而奏的“游戏”特征。音乐的这一变化，某种程度反映了A．及时行乐的社会风尚 B．乐观自信的时代精神C．随性反叛的士人风貌 D．奢靡骄纵的贵族遗风【答案】C【详解】结合所学知识可知，魏晋时期，文人不再强调音乐“习礼”的社会功能，经常因兴而作和适性而奏，在某种程度反映了随性反叛的士人风貌，C项正确；魏晋音乐的“游戏”特征不能说明当时盛行及时行乐的社会风尚，排除A项；乐观自信的时代精神与魏晋时期社会动荡、文人游离于“名教”与“自然”之间不符，排除B项；因兴而作和适性而奏的音乐特色体现的并非奢靡骄纵的贵族遗风，排除D项。故选C项。二、材料分析题（22分）25．（·广东·揭阳华侨高中高三阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料

潮汕地区汉代及两晋南朝时期墓葬一览表地点随葬品汉代揭阳：东山，梅云，白塔，新亨，曲溪，普宁里湖六处墓葬均发现陶器，其中三处发现有铜镜等铜器，白塔墓葬发现有铁器、陶纺轮、砺石（磨刀石）等器具两晋南朝揭阳：曲溪，仙桥，地都，普宁南径；潮州：潮安归湖；汕头：潮阳铜盂发现有铁剑、铁剪刀和铁刀等铁器，青铜器完全绝迹；青瓷出现，青瓷羊、兽足砚台、高足鸡首壶制作工艺较为精美；还出现银手镯、银发簪、黄金指环等饰物；墓砖和陶罐上出现莲花纹样——根据黄挺《中国与重洋：潮汕简史》整理（1）根据材料并结合所学知识，分别概括汉代和两晋南朝时期的社会经济发展情况。（2）根据材料并结合所学知识，分析两晋南朝时期社会经济得到发展的原因。【答案】（1）汉代：随葬品以陶器为主，铁器较少，说明经济发展总体水平远落后于中原地区；铜镜、陶纺轮、砺石等器具的发现，说明手工业得到一定的发展，但工艺较为原始。两晋南朝：