【初中语文】部编版八年级上册课时作业(练习题)

部编版八年级上册课时作业(二十二)［22《孟子》三章］(891)第14页,共14页部编版八年级上册课时作业(二十二)［22《孟子》三章］(891)1.阅读下面两段文言文，完成题目。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子》）

【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也；民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁③，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

（选自《管子》）

【注】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。(1)解释下列句中加点的词。

①域​​民不以封疆之界

​

​

②是以善为​​国者

​

​

③必先富​​民

​

​(2)下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.池​​非不深也

​​有良田、美池​​、桑竹之属

B.得道​​者多助​​

伐无道​​，诛暴秦

C.然后治之​​

​​

无丝竹之​​乱耳

D.民富则​​安乡重家

​​然则​​何时而乐耶(3)理解填空。

​​两文都论述了治国之道，都强调

​

​​，甲文从

​

的角度来论述，乙文则从

​

的角度来论述。2.阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之。宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“桴鼓不鸣董少平。”

在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之！”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。

（范晔《强项令》）

【乙】一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事①，一人定国。

生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒②；则财恒足矣。仁者以财发身③，不仁者以身发财④。

（节选自《大学》）

【注】①偾（fèn）事：坏事。②舒：慢慢消费的意思，这里指节俭。③以财发身：用仗义疏财修养德行。④以身发财：用生命敛钱发财。(1)下列加点词解释有误的一项是（）

A.宣悉以班​​诸吏（分发） B.使宣叩头谢​​主（感谢）

C.一国兴​​仁（兴起） D.一人贪​戾​（暴戾）(2)下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（）

A.后特​征​​为洛阳令 B.由是搏​击​​豪强

C.生​财​​有大道 D.为之者疾​​，用之者舒(3)下列句子朗读节奏划分有误的一项是（）

A.威不能行/一令乎 B.以/宣尝为二千石

C.则/财恒足矣 D.仁者/以财发身(4)下列对两文内容理解有误的一项是（）

A.甲文刻画了董宣秉公执法、不畏权贵的“强项令”形象；乙文则是用格言的形式告诫世人修身以治国的道理。

B.甲文“唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘”，体现了董宣为官清廉、生活贫困；乙文“为之者疾，用之者舒”，提倡消费者应该节俭。

C.甲文从事件的起因、发展、高潮、结局详细记叙了董宣断案的经过。

D.甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“不仁者以身发财”的观点。(5)将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①将何以理天下乎？

​

​

②生之者众，食之者寡。

​

​(6)请结合甲文文意，分析“天子不与白衣同”的言外之意。

​

​3.解释下列加点的词。(1)安居而天下熄

​

​(2)必敬必戒​​

​

​(3)困于心，衡于虑，而后作​​

​

​4.指出下列句子中的通假字并解释。(1)往之女家

“

​

”同“

​

”，意思：

​

​(2)曾益其所不能

“

​

”同“

​

”，意思：

​

​。(3)困于心，衡于虑，而后作

“

​

”同“

​

”，意思：

​

​。5.给下面的句子划分朗读停顿。(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(2)然后知生于忧患而死于安乐也6.填空。(1)孟子（约前372年—前289年），名

​

，字

​

。战国时期思想家，

​

学派代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“

​

”之称，与孔子并称“

​

”。(2)《富贵不能淫》一文探讨的是“

​

​”的问题。景春提出观点，孟子反驳。景春认为，公孙衍、张仪是大丈夫，因为他们具有“

​

​”的威力。而孟子则针锋相对，首先用一个反问句否定景春的观点。紧接着用“

​

​”进行类比，指出公孙衍、张仪奉行的不过是“妾妇之道”。接下来从正面提出自己心目中的大丈夫的标准：第一，“

​

​”。第二，“

​

​”。第三，“

​

​”。这三条都做到了，才有资格叫大丈夫。(3)《生于忧患，死于安乐》一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是：

​

​。(4)《生于忧患，死于安乐》中，孟子主要讲了两个方面的问题，一是

​

​，二是

​

​，得出的结论是“

​

​”。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是：

​

​。7.请结合下面的事例，谈谈你对孟子的“大丈夫”之道的理解。

材料一​​文天祥面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，断然拒绝降元，写下绝命诗句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。

材料二​​陶渊明不愿为五斗米折腰，选择辞官归隐。

材料三​​闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去也不愿屈服。

​

​8.阅读甲、乙两段文言文，完成问题。

​​【甲】舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患而死于安乐也。

​​【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

（选自《新序》）(1)解释下列句中加点的词语。

①苦其心志​​苦：

​

​

②困于心，衡于虑，而后作​​衡：

​

​

③至于鄙​​鄙：

​

​

④卒得反国​​卒：

​

​(2)下列加点词意义和用法相同的一项是（

）

A.喟然叹曰​​然后知生于忧患而死于安乐

B.被服以立​​不以物喜，不以己悲

C.故宋昭公亡而能悟​​温故而知新

D.孙叔敖举于海​​所恶有甚于死者(3)请翻译下列句子。

①征于色，发于声，而后喻。

​

​

②内外不闻吾过，是以至此！

​

​(4)结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。

​

​9.阅读下文，回答问题。

汉阴老父

[宋]范

晔

​​汉阴老父者，不知何许人(

)。桓帝延熹①中幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者。有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何耶？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人(

)！不达斯语。请问天下乱③而立天子邪？理④而立天子邪？立天子以父⑤天下邪？役⑥天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽⑦，而万人以宁。今天子之君，劳人自纵，逸⑧游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之(

)！”温大惭，问其姓名，不告而去。

(选自《后汉书·逸民传》)

​​【注】①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③乱：混乱。④理：治理。⑤父：像君父那样（关爱）。⑥役：役使。⑦茅茨采椽：用茅草盖屋顶，用栎木做椽。⑧逸：放纵，放任。(1)请结合语境，写出文中加点词的意思。

①阴

​

​

②异

​

​

③斯

​

​

④奉

​

​(2)请将“耳”“乎”“也”三个语气助词准确还原到原文的括号内。

①不知何许人（

）

②我野人（

）

③子何忍欲人观之（

）(3)请用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限断四处)

桓帝延熹中幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者(4)翻译文中画横线的句子。

今天子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。

​

​(5)请从文中选择相应的动词，来概括文章的主要情节

皇帝（幸），百姓

​

​→老父（耕），张温

​

​→张温（言），老父

​

​→张温（惭），老父

​

​(6)文中，汉阴老父的哪句话集中体现了孟子“民贵君轻”的政治主张？

​

​10.下列句子中有通假字的一项是（）

A.寡助之至，亲戚畔之 B.环而攻之而不胜

C.威天下不以兵革之利 D.战必胜矣11.解释下列句子中加点的词。(1)池​​非不深也

​

​(2)委​​而去之

​

​(3)寡助之至​​

​

​12.下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是（）

A.三里之​​城，七里之郭 B.环而攻之​​而不胜

C.域民不以封疆之​​界 D.以天下之​​所顺13.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.天时/不如/地利 B.地利/不如/人和

C.故/君子/有不战 D.战必胜/矣14.班级将举办“我所了解的孟子”语文综合性学习活动，请你完成下列题目。(1)如果让你设计活动方案，请你补充完整下面的设计方案。

活动目的：

​

​

活动准备：

​

​

活动过程：开班会汇报交流活动成果。

活动总结：请语文老师对活动进行总结。(2)在活动准备阶段，老师给你们小组分配了填写“孟子小档案”这一任务，请你完成。

​

​(3)请写出一句孟子的名言，并稍加点评。

​

​(4)作为活动的策划人，你打算以何种形式汇报交流各小组的活动成果？写出你的打算。（不少于两种）

​

​(5)如果让你为本次活动设计一段开场白，你打算如何设计?

​

​(6)《孟子》作为儒家经典，记载了孟子的社会理想、政治主张以及他在修身、交友和学习方面的见解。下面的句子反映了孟子怎样的思想或见解？

得道者多助，失道者寡助。

​

​

参考答案1

(1)【答案】限制；治理；使……富裕

(2)【答案】B

【解析】:B项，“道”都是“仁政”的意思；A项，“池”分别是“护城河”“池塘”的意思；C项，“之”分别为“代词，指国家”“用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义”；D项，“则”分别解释为“连词，就”“连词，那么”。

(3)【答案】以民为本（或“人民的重要性”）；施仁政；富民

【解析】:【参考译文】

​​【乙】但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。百姓富裕了就容易统治，百姓贫穷就难以统治。根据什么知道这个道理呢？百姓富裕就能安心地生活在家乡，并且重视自己的产业，这样就能服从官吏，害怕犯罪，（如果）百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易统治；百姓贫穷就不安心生活在家乡，并且轻视自家的产业，就敢于冒犯官吏违犯法令，（如果）百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以统治了。所以太平无事的国家中（百姓）长久富裕，动乱多事的国家中（百姓）长久贫穷。因此，善于治理国家的人，必须首先使百姓富裕起来，然后（才能）统治他们。2

(1)【答案】B

(2)【答案】C

(3)【答案】A

(4)【答案】D

(5)【答案】①将凭借什么来治理天下呢？

②生产财富的人很多，消费财富的人很少。

(6)【答案】①“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；

②作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。

【解析】:【参考译文】

​​【甲】董宣，字少平，是陈留郡圉地人。……后来被特别征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，就让这个家奴陪乘。董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住（公主的）车马，用刀圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状，光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。”光武帝说：“想说什么话？”董宣说：“皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将凭借什么来治理天下呢？我不等鞭子打，请求能够自杀。”当即用脑袋去撞击柱子，（顿时）血流满面。光武帝命令小太监扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，（光武帝命小太监）强迫他磕头。董宣两手撑地，一直不肯低头。公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“（做）皇帝和（做）百姓不一样。”当即下诏令：“出现了硬脖子县令！”赏赐三十万钱。董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为“卧虎”。歌颂他说：“有董少平在的地方就没人击鼓鸣冤。”（董宣）当了五年洛阳县令。七十四岁时，死在任上。（光武帝）下诏派遣使者探望，只看见布做的被覆盖着尸体，（董宣的）妻子和儿女相对而哭，家里只有几斛大麦、一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣廉洁，到他死我才知道！”因董宣曾经做过年俸二千石的官员，便赏赐系印用的绿色丝带，并按大夫的礼节安葬。

​​【乙】一家讲究仁义，整个国家都会崇尚仁义；一家谦让相敬，整个国家都会谦让相敬；（统治者）一人贪婪暴戾，全国都会群起作乱。他的作用就是这样，这就叫作一句话可以败坏事情，一个人可以安定整个国家。

增加财富有个大原则：生产财富的人很多，消费财富的人很少；创造得迅速，使用得缓慢;这样财富就长久充足了。有仁德的人用仗义疏财修养德行，没有仁德的人用生命敛钱发财。3

(1)【答案】安定、平息。

(2)【答案】谨慎。

(3)【答案】奋起。这里指有所作为。4

(1)【答案】女；汝；你

(2)【答案】曾；增；增加

(3)【答案】衡；横；梗塞、不顺5

(1)【答案】居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道

(2)【答案】然后/知/生于忧患而死于安乐也6

(1)【答案】轲；子舆；儒家；亚圣；孔孟

(2)【答案】何谓大丈夫；一怒而诸侯惧，安居而天下熄；男子成人、女子嫁人；居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

(3)【答案】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻

(4)【答案】造就人才；治理国家；生于忧患，死于安乐；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡7.【答案】:示例：“大丈夫”之道是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。8

(1)【答案】①使……痛苦；②通“横”，梗塞、不顺；③边境（边远的地方）；④最终（终于，最后）

【解析】:本题是对文言实词理解能力的考查。第①句的“苦”是使动词，不要误解为形容词；第②句的“衡”是通假字；第③句的“鄙”是古今异义词，不能理解为“低俗”“下流”等现代义；第④句的“卒”是多义词，有“死亡”和“最后”的意思，这里取后者。

(2)【答案】C

【解析】:本题是对文言虚词（一词多义）理解能力的考查。A项，“然”依次为：……的样子/代词，这样（“然后”，这样以后）；B项，“以”依次为：连词，表修饰/介词，因为；D项，“于”依次为：介词，从/表比较，比。只有C项的“而”，都是表承接关系的连词。

(3)【答案】①从脸色显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

②朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！

(4)【答案】“谄谀者众”；无“法家拂士”。

【解析】:本题考查理解文言文内容的能力。甲文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”和乙文中“人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”就是本题答案。

【乙参考译文】

​​宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明!’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君主长得英俊!’朝廷内外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！”在宋昭公看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡国出逃后能够醒悟，最后得以返回国都。9

(1)【答案】水的南岸。；认为……奇异。；这，这个。；侍奉，奉养。

(2)【答案】也；耳；乎

(3)【答案】桓帝延熹中/幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者

(4)【答案】如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，四处游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞愧。

(5)【答案】观；异（问）；曰（对）；去

(6)【答案】立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？

【解析】:【参考译文】

​​​汉江南岸有一位老农，不知道他是哪里人。汉桓帝于延熹年间，南巡竟陵，经过云梦泽，渡汉江，周边