高考作文复习：说理技巧训练之因果分析法(部编)课件

说理技巧训练之因果分析法先看一个例子：

古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！〞饿人拒绝了“嗟来〞的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！〞这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。上文是从什么角度进行分析说理的呢？分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面：一是施舍者的态度，蛮横而冷漠；一是施舍的目的，吃他的饭就要乖乖地听命于他，可见其目的之卑劣。因果分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。如果论据陈述的是结果，那么就可分析其产生的原因，这叫做“探因〞；如果论据陈述的是原因，那么就可推出结果，这叫做“究果〞。因果分析法的标志性词语为：“为什么……因为……〞；“正因为如此……所以……〞；“之所以……是因为……〞；“这是什么原因造成的呢？原来……〞或者用“为什么〞来领起“探因〞，用“结果怎样呢〞来领起“究果〞。说理的思路：从结果→推原因+正面强调孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才干，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任，终有马陵道之胜。论题：好集体不会埋没人才

同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。观点：苦难，能历练人生。苦难，能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的苦难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌〞系列运动用品风靡中国的体育用品市场。苦难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。有时候苦难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的苦难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中保持自己的志向，才突围成为“史圣〞；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才干在失败中开拓出一条新路。苦难，是祸，又是福。它关于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为＿①＿。岳武穆统帅“岳家军〞，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿③＿。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才干发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。观点：没有规矩,不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军〞，屡战金兵，频频告捷，那是因为②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。〞毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为③制定了“三大纪律八项注意〞，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才干发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没〞的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没〞在小店铺里，但他没有消沉，天天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，勤奋自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。观点：靠奋斗冲破“埋没〞的压力。为什么他们没有因“埋没〞而“窒息〞，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没〞的命运；不管在怎样不利的状况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没〞的状况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没〞，脱颖而出。自问自答法记得《猪八戒照镜子》的故事吗?它写的是猪八戒抡起了铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎，结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的。“探因〞：猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不愿意看到的，于是，猪八戒愤慨地抡起了铁耙。这种不敢正视自己的缺点、闻过则怒的做法实在不可取，我们必需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接真实的反映呢?并且，猪八戒完全可以在镜子的指引下正确熟悉自己，甚至施粉黛、正衣冠，或从其他方面弥补自己相貌上的不够。事例+观点结果【学习】请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证实观点。

越王勾践被俘后，没有羞愤自杀，而是甘做吴王夫差的奴仆。表面上俯首称臣，屈膝投降，暗地里却等待时机，卷土重来，最终得以复国，成就霸业。勾践之所以选择弯曲，选择忍辱负重，是因为他懂得包羞忍辱才是真正的男儿，是因为他懂得这种弯曲是一种力量的积蓄。他弯曲了身腰，麻痹了敌人，充实了实力。这种弯曲不是软弱，不是放弃，而是为了日后更好的反弹。【课后学习一】

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证实观点。

观点：向你的对手敬杯酒

论据：康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴〞以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅助他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下兴盛。当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。〞众大臣目瞪口呆。

对上面语段的评价：康熙为什么要向他的敌人敬酒？因为他明白，是对手带给他的压力，逼迫他努力地投入到“斗争〞中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才干真正地磨练自己、强壮自己。从这一意义上说，你的对手是你前进的动力，是你成功的催化剂。【课后学习二】

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证实观点。

观点：知识就是力量

论据：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，马上给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代强化机械师。〞

对上面语段的评价：为什么钱学森一个人“任何时候都足以抵得上五个师〞呢？还不是因为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量〞的“知识〞足以加强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？【课后学习三】

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证实观点。

观点:放弃也是一种美丽

论据：一位老人在火车上不当心掉了一只鞋，在众人的惋惜声中，他毫不犹疑地将另一只鞋从窗户扔出去，老人解释道，这鞋无论多昂贵，对我已失去了价值，但捡到鞋的人还可以穿呢。

对上面语段的评价：

正是因为老人毅然放弃了那只无用的鞋，才使得新鞋成双；正是因为老人放弃了那只无用的鞋，人们才对老人的举动肃然起敬。此时，谁能不承认，放弃其实也是一种美丽。

【课后学习四】一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一瞬间，母亲用双手高高举起儿子。儿子活了下来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿……这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在了人们的记忆深处。因果分析法析事说理：这是为什么？这是因为短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。正是母爱的伟大力量使原本转瞬即逝的瞬间储存到永远。世界上所有的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸就了一个个不朽的永恒。1、人贵有自知之明

邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹忌没有被假象疑惑。2、论点:相信自己，做自己命运的主宰汉末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎视眈眈，修书一封与孙权曰：“与将军会猎于吴。〞吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭等一干人竭