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PAGE1高一语文期末翻译句子考前冲刺班级:姓名:指导:圈出每句得分点(重点实词和特殊句式),翻译在空白区域。《促织》里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?《谏逐客书》1.强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。《六国论》思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。《谏太宗十思疏》虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎!念高危/则思谦冲/而自牧,惧满溢/则思江海/下百川,虑壅蔽/则思虚心/以纳下,想谗邪/则思正身/以黜恶,简能而任之,择善而从之,何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?《答司马谏议书》某/则以谓/受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。盘庚不为怨者故/改其度,度义而后动,是而不见可悔/故也。《阿房宫赋》鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。高一语文期末翻译句子考前冲刺答案《促织》乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。求神的人在香里点燃香,拜了两拜。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。他用细草轻轻拨动它,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。等抓到手后,蟋蟀的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他用手掌去罩住它,手中空空的好像没有什么东西;手才举起,它却又高又快地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进并放着的笼子里。成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。只有成名这人因官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意洋洋。当他充当里正,受到责打时,哪里想到他会有这种境遇呢!《谏逐客书》增强了王室的权力,抑制豪门贵族的势力,像蚕吃桑叶那样逐步吞并诸侯,使秦国成就帝王大业。假如四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而让秦国没有强大的名声了。郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会被陛下使用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。那敲击瓦盆,叩击瓦罐,弹着秦筝,拍着大腿,呜呜地地歌唱,使耳朵感到快乐的,是真正的秦国的音乐。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用郑、卫淫靡悦耳之音,废弃弹筝而要演奏《韶虞》,这样做是为什么呢?因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。现在您却要抛弃百姓,把他们送去帮助敌国,拒绝宾客让他们为各诸侯国成就霸业,使天下的贤士退却而不敢西进,止住脚步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊。如今驱逐宾客来资助敌国,减损百姓来增加仇敌的力量,在内部削弱自己,在外部和诸侯中结下仇怨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊。《六国论》想想他们死去的祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(这是因为齐国)亲附秦国而不帮助其他五国。燕国和赵国的国君,起初有远大的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义而不贿赂秦国。因此,燕虽然是个小国却后来才灭亡,这就是用兵的效果。等到燕太子丹用派遣荆轲(刺杀秦王)作为对付秦国的计策,这才招致了(被灭亡的)祸患。等到李牧因为谗言陷害被诛杀,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抵抗却没能坚持到底啊。如果当初韩、魏、楚三国都各自爱惜他们的国土,齐国不亲附秦国,(燕国的)刺客不动身(刺杀秦王),(赵国的)良将李牧还活着,那么(这些国家与秦国之间)胜败存亡的命运,应该能够与秦国相较量一番,(竞争结果)或许还不容易预测呢。(如果六国诸侯)用贿赂给秦国的土地来封赏天下的谋臣,用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才,合力向西(对付秦国),那么,我恐怕秦国人吃饭也不能咽下去了。如果凭借偌大的天下,却自降身份追随六国灭亡的前例,这又在六国之下了。《谏太宗十思疏》1.即使用严酷的刑罚来督察人民,用威权盛怒来震慑他们;最终大家只图苟且免于罪罚,但是并不感念(皇上的)仁德,表面上恭顺而内心并不悦服。2.怨恨并不在于其大小,可畏惧的是人民(的力量);正如水能载舟也能覆舟,(这是)应当深切戒慎的。(就像)用腐烂的绳索(驾驭)飞奔的马车,(这种事情)怎么可以忽视不理呢!3.想到(自己帝位)高而险,就想到要谦虚并加强自我道德修养;害怕骄傲自满,就想到要像江海居于百川下游(却能容纳百川)那样(善于听取各方意见);4.担心(自己)耳目被堵塞蒙蔽,就要想到虚心采纳臣下的意见;考虑到(可能出现)谗佞奸邪之人,就想到要端正自身,贬斥(馋言陷害别人的)邪恶之人;5.选拔有才能的人而任用他们,挑选好的意见而采纳它们,6.为什么一定要自己耗费精神、苦苦思索,代替臣下管理职事呢?役使自己灵敏的耳、明亮的眼,损害无为之治的大道呢!《答司马谏议书》1.我却认为从皇帝那里接受命令,公开商议法令制度又在朝廷上修正,把它交给负有专责的官吏(去执行),这不属于侵夺了原来官吏的职权;推行先王的政治主张,用来兴办有利的事业和革除各种弊端,这不是制造事端;为天下整顿财政,这不是搜刮钱财与民争利;批驳错误有害的言论,排斥巧辩的奸佞小人,这不是拒听意见。至于众多的怨言和诽谤,我本来就预料到了会有这样的情况。2.盘庚没有因为有人抱怨就改变他的计划;(这是他)考虑到(事情)适宜就采取行动,认为(这样做)正确又看不出有什么值得后悔的缘故啊。《阿房宫赋》把宝鼎当做铁锅,把美玉看成石头,把黄金视为土块,把珍珠看作石子,扔得到处都是,秦人看了,也不觉得太可惜。秦皇喜欢繁华奢侈,六国人也顾念自己的家。为什么搜刮掠夺钱财时一分一厘也不放过,挥霍起来却像泥沙一样?(秦始皇的聚敛)使阿房宫支撑栋梁的柱子,比在地里耕田的农夫还要多;架在屋梁上的椽子,比织机旁做工的女子还要多;钉头个个凸出,比粮仓里的谷粒还要多;参差的瓦缝,比人们全身的丝线还要多;直的栏杆、横的门槛,比九州的城郭还要多;嘈杂的乐声,比闹市里人们的言语还要多
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