2022-2023学年福建省泉州科技中学高二上学期期中考试高考班历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省泉州科技中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史（高考班）试题一、选择题1.“天下”一词最早出现于《尚书》，此时的“天下”并不包括蛮夷戎狄所构成的“四海”。至战国时，孟子提出“以夏变夷”，“天下”亦将“四海”纳入其中。这一变化反映当时A.华夏认同观念有所发展 B.中央集权逐步强化C.周天子的权力不断增强 D.儒家思想成为主流〖答案〗A〖解析〗材料体现的是春秋战国时期的“天下观”发生了变化，包括了周边的蛮夷戎狄，说明的是当时华夏认同感的加强，A项正确；材料与中央集权加强无关，排除B项；春秋战国时期礼崩乐坏，王室衰微，排除C项；儒家思想成为主流是在汉武帝独尊儒术后，排除D项。故选A项。2.西汉初年沿袭了秦朝的军功爵制，“公卿皆军吏”。西汉中后期，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”。这一变化A.适应了国家治理的需求 B.确立了考试选拔人才的制度C.改变了中央官制的运作 D.削弱了门阀士族势力的影响〖答案〗A〖解析〗根据材料可知，西汉初年沿袭秦朝的军功爵制，西汉中后期，公卿大夫和一般士吏中就有很多文质彬彬的经学儒生；结合所学知识可知，这一变化适应了国家治理的需求，A项正确；隋朝确立了考试选拔人才的制度，排除B项；材料是选官制度的变化，不是中央官制，排除C项；科举制削弱了门阀士族势力的影响，排除D项。故选A项。3.西汉中期至西晋，中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带，羌、氏族内迁到关中地区聚居。这A.加快了中原王朝的衰落过程 B.使边患危机更加严重C.促进了区域经济的均衡发展 D.推动了北方民族交融〖答案〗D〖解析〗根据“中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带，羌、氏族内迁到关中地区聚居”可得出，中原政权的这一做法，有利于少数民族内迁，加强了北方民族间的交融，D项正确；内迁少数民族到中原一带与中原王朝的衰落没有必然的联系，排除A项；民族间的交融加强了，有利于缓和危机，排除B项；“均衡发展”的说法错误，排除C。4.据《南史》载，刚担任尚书省右仆射的世族子弟王僧达“自负才地，一二年间便望宰相”；其孙王融“自恃人地，三十内望为公辅”。这说明南朝A.选官重视才能与人品 B.用官看重名士对人才的举荐C.门阀观念依然在流行 D.世族子弟直接继承父祖官爵〖答案〗C〖解析〗从材料信息可以看出，刚担任尚书省右仆射的世族子弟便可知自己几年之后的仕途会高升，说明当时门阀观念依然在流行，C项正确；材料没有体现才能与人品及人才的举荐，而是出身门第，排除AB；从材料中看不出官爵的直接继承关系，排除D。5.宋代官制有官、职、差遣（临时任用）之分。“官”是一种等级待遇，表示禄位、品级的高低。“职”只是一种荣誉性质的虚衔，如“大学士”等。只有“差遣”才是实际职务，握有实权，这样承担内外事务可以不受官员的品级和资历的限制，宋代的这一做法A.有利于防范官员的权力膨胀B.促进了政府的科学管理C.有效的解决了吏治腐败问题D.明确了官员的职责分配〖答案〗A〖解析〗依据材料可知，宋代的官、职、差遣（临时任用）分开授予的做法，使位高者未必权重，这有助于防止官员权力膨胀，因此A选项正确。B选项错误，这一做法仍存在很多弊端，不是科学的管理方式；C选项错误，这一做法并未有效解决吏治腐败问题；D选项错误，职位和实权的分离会造成官员职责不明确。故正确〖答案〗为A选项。6.第一次鸦片战争期间，英军舰队在珠江和清军作战时，当地民众以一种局外人的身份，有如端午看赛龙舟时兴高采烈在远处观战。而在《申谕英夷告示》中记载，三元里人民警告英军，若敢再来，“不用官兵，不用国帑，自己出力，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之害也！”这说明了当地民众（）A.逐渐认识到英国发动侵略战争的本质 B.比珠江其他地区民众更具爱国情怀C.宗族家乡观念强于近代民族国家观念 D.逐渐意识到落后的清政府无法依靠〖答案〗C〖解析〗由材料“民众以一种局外人的身份，有如端午看赛龙舟时兴高采烈在远处观战”、“三元里人民警告英军，若敢再来，不用官兵，不用国帑，自己出力，杀尽尔等猪狗”可知清军和英国作战时，民众是以局外人的身份观战，说明国家观念的淡弱，但英军侵犯三元里伤害宗族成员时，当地民众自发奋起反抗，说明民众具有强烈的宗族家乡观念，C项正确；当时的民众和清政府都没有认识到英国发动侵略战争的本质，排除A项；材料只提及珠江，并未提及其他地区，不能得出此结论，排除B项；当时民众并未认识到清政府腐败无能的本质，排除D项。故选C项。7.1898年，某书商慨叹废八股将使自己损失惨重，后来发现“经学书犹有人买”，其损失并不如以前估计之大，而该书商对新学书籍的投资不久又面临亏损。这可以反映出该时期A.儒学地位颠覆 B.列强侵略加剧C.政局变化迅速 D.西学深入民心〖答案〗C〖解析〗1898年是戊戌变法之时，此时维新派宣扬维新思想，主张废除传统的科举考试，所以书上慨叹废除八股将使自己损失惨重；但戊戌变法在很短的时间内就失败，维新思想受到打击，所以书商对新学书籍的投资又面临亏损。因此这种变化可以反映出当时政局的迅速变化，故选C；清末儒学的地位尚未被颠覆，排除A；根据该书商的经历并不足以说明列强的侵略加剧，排除B；清末西学尚未深入人心，D项说法过于夸张，排除。8.柏拉图说：“在这种国家里自由到了极点……这里什么东西都充满了自由精神……只要有谁建议稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆。他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图意在强调A.法律约束了自由B.雅典民主制存在弊端C.雅典人崇尚自由D.雅典人崇尚理性精神〖答案〗B〖解析〗本题主要考查对材料的理解能力。材料中强调”稍加约束，他们就会觉得受不了”以及受不了的表现，甚至不把任何法律放在心上，说明雅典的民主制存在弊端：过度强调个人自由，而忽视法律，故〖答案〗选B。题干强调的是泛滥的直接民主过度强调自由，不是法律约束了自由和雅典人崇尚自由，排除AC；理性”是指分析问题的方法具有独立的思考和自主精神，不符合题意，排除D。9.中古时期的西欧。无论是结婚还是离婚。都必须获得教会的许可。如图出自1330年前后德国海德堡的手抄本。它描绘的是教士宣布解除婚姻。把丈夫、妻子和子女分离开的场景。据此可知。当时的西欧A.婚姻自由得以实现 B.教会控制社会生活C.离婚手续十分繁琐 D.政教合一政权建立〖答案〗B〖解析〗结合所学知识可知，结婚、离婚必须获得教会的许可，解除婚姻要教士来宣布等，说明中世纪的西欧，教会控制着社会生活，B项正确；婚姻自由得以实现与材料内容不符，排除A项；材料并未体现离婚手续的“繁琐”，排除C项；材料与政教合一政权的建立无关，排除D项。故选B项。10.美国1787年宪法规定，国会分参、众两院。参议院由各州议会分别选派两名参议员组成，众议院议员按人口比例由各州选民普选产生，每两年选举一次。这些规定体现了A.参议院代表少数人利益B.各州根据人口分享联邦权力C.联邦制与共和制的原则D.众议院主导联邦立法权力〖答案〗C〖解析〗“参议院由各州议会分别选派两名参议员组成”体现的是联邦制原则，“众议院议员按人口比例由各州选民普选产生”体现的是共和制原则，所以本题〖答案〗为C项。A项、B项和D项说法均错误，故排除。11.19世纪以来，英国政府的官员分为两类：一类是政务官，包括大臣和政务次官或政务秘书。他们随内阁共进退；另一类是事务官，即文官，包括常务次官直至以下的一般政府工作人员，负责具体事务，不受党派影响，可以长期任职，这一做法A.保障英国资本主义经济的发展 B.标志君主立宪制的成熟C.防止官僚习气和僵化现象滋生 D.完善了代议制民主政治〖答案〗D〖解析〗英国的文官制度下，事务官不参与政党政治，不受党派的影响，这能够保证政府机构运转的连续性，是对代议制民主的完善，D项正确；这一做法主要是完善了代议制民主政治，而不是保障英国资本主义经济的发展，排除A项；责任内阁制的形成和发展标志着君主立宪制的成熟，排除B项；这一做法并不仅仅是为了防止官僚习气和僵化现象，排除C项。故选D项。12.法国大革命中，由于等级制及和专制制度被摧毁，人们形成了“我们的生命和才能并不属于我们，所有的一切都属于民族、属于祖国”的认识，据此可知，法国大革命A.建立了民主共和制 B.促进了民族主义形成C.实现了法国的统一 D.推动了启蒙运动兴起〖答案〗B〖解析〗根据“所有的一切都属于民族、属于祖国”可知法国大革命强化了民族国家意识，从而促进了民族主义的形成，B项正确；材料主要是体现法国民族主义的形成，不能体现民主共和制度形成，排除A项；法国本身就处于统一状态，排除C项；法国大革命出现于启蒙运动之后，排除D项。故选B项。13.《国际联盟盟约》规定：“联盟会员国如有不顾本约……规定而从事战争者，则据此事实，应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为。其他会员国应即与之断绝各种商业上或财政上之关系……”。这一规定体现的原则是A.民族自决 B.委任统治C.集体安全 D.大国一致〖答案〗C〖解析〗据材料“联盟会员国如有不顾本约……规定而从事战争者，则据此事实，应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为。其他会员国应即与之断绝各种商业上或财政上之关系……”可知，会员国不按《国际联盟盟约》规定而从事战争者，应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为，因此体现的是集体安全，C正确；据材料没有体现“民族自决”、“委任统治”等内容，A、B错误；大国一致原则是联合国安理会中的规定，D错误。14.1951年，美国黑人团体民权大会向联合国发起请愿活动，指控美国政府对黑人犯有种族灭绝罪行。美国政府指责请愿活动是共产主义的宣传，并寻找支持政府的黑人来驳斥这些指控。这反映出当时（）A.美苏两极对峙格局的正式形成 B.民权大会的指控缺乏事实依据C.美国对待种族问题的态度受冷战意识影响 D.美国政府对国内的种族平等问题漠不关心〖答案〗C〖解析〗1951年正处于冷战时期，美国政府面对黑人团体在联合国大会上指控，认为民权大会的请愿活动是共产主义的宣传，以此来反对民权大会的指控，美国政府对待种族问题的做法显然是受到了冷战意识的影响，C项正确；1955年华约成立标志两极对峙格局正式形成，排除A项；美国历史上白人残酷对待黑人，民权大会的指控有事实依据，排除B项；战后美国政府关注到了种族平等问题，D项表述绝对，排除D项。故选C项。15.1960年，石油输出国组织成立，其宗旨是协调和统一各成员国石油政策，并确定以最适宜的手段来维护它们的利益。1974年，美日等国成立国际能源机构，其宗旨是减少对进口石油的依赖，在石油供应短缺时建立分摊石油消费制度，促进石油生产国与石油消费国之间的对话与合作。这反映了A.经济区域集团化趋势 B.世界经济新秩序的建立C.南北经济分歧的消除 D.新兴国家国际地位提升〖答案〗D〖解析〗根据“在石油供应短缺时建立分摊石油消费制度，促进石油生产国与石油消费国之间的对话与合作”可得出，随着新兴国家经济的发展，其国际地位有所提高，D项正确；材料没有体现区域集团化，排除A项；新秩序没有建立，分歧也没有消除，排除BC项。故选D项。16.1950年以后的20年里，大多数发达市场经济国家持续的高增长率使经济定期波动的特点大为改观。西欧在1952年和1958年出现两次衰退，但每次衰退的程度都很轻，衰退后都继之以更高的增长率。这主要得益于A.“自由放任”政策推行 B.“福利国家”的规模缩小C.国家对经济的宏观调控 D.“新经济”增长模式出现〖答案〗C〖解析〗从材料可知，二战后主要资本主义国家经济都有所恢复与发展，结合所学，这主要得益于国家干预经济的新模式的发展，故C项正确；自由放任此在罗斯福新政时期已经被抛弃，排除A；此时福利国家规模扩大，排除B；D项是90年代，排除D。二、非选择题17.阅读材料，回答问题。唐代《贞观政要》和宋代《资治通鉴》对隋文帝时期发生的一件史事分别有自己的叙述。材料一隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库……古人云：百姓不足，君孰与足?——[唐]吴兢《贞观政要》材料二高祖文皇上之开皇十四年……关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉，殆将一期。——[北宋]司马光《资治通鉴》隋纪二（1）在两则材料的的记载中，哪些基本信息是可信的?为什么?（2）两则材料对同一史事的记载有何明显分歧?你认为哪则材料的叙述可信，为什么?〖答案〗（1）时间、人物、旱灾、民饥；双方叙述一致（或：两则材料互相印证）。（2）分歧：《贞观政要》认为旱灾发生后，隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。（若整体概括为“在隋文帝是否赈济灾民的问题上有分歧”也可得2分）宋代材料可信。《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大（或：歌颂贞观之治、美化唐太宗统治，有明显政治倾向），有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效（或：《资治通鉴）》）主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证（或：《资治通鉴》汇集了其他的史料对这一推断进行叙述）。〖解析〗（1）可信：根据所学知识可知，时间、人物、旱灾、民饥；根据两则材料中的叙述可以看出，双方叙述一致。（2）分歧：根据材料“隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮”可知，《贞观政要》认为旱灾发生后，隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；根据材料“高祖文皇上之开皇十四年……关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献”可知，《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。宋代材料可信。根据所学知识可知，《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大，有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证。18.阅读材料，完成下列要求。材料一20世纪50年代，中国与民主德国的关系良好，贸易和文化交往十分频繁。与此同时，中国与联邦德国之间处于对立状态。1955年，联邦德国与苏联建交后，中国逐步推动与联邦德国的民间往来。60年代，随着中苏关系日益紧张，中国与民主德国关系降到了冰点。70年代初，联邦德国调整“新东方政策”，决定改善与中国的关系。1972年10月，两国外长在北京签署建立外交关系的公报，决定互派大使。此后，两国的交流活动迅速升温。——摘编自刘德斌主编《国际关系史》等材料二1993年，德国实施“新亚洲政策”，十分重视发展与中国的关系。德国企业认为在中国“差不多所有行业都有前景”，纷纷进军中国市场。1998年，德国总理施罗德将实现外交政策“正常化”作为重要目标，对外不依附于任何国家，谋求世界政治大国地位，并与中国共同“推动世界经济出现多元认同”。中国认为加强中德在多极化世界中的合作，有利于提高各自国际地位，扩大各自在国际上的活动余地，并促进世界和平、安全和稳定。2004年，中德在中欧全面战略伙伴关系框架内建立“具有全球责任的中德战略伙伴”关系，中德关系发展到了新的高度。——摘编自吴友法《德国现当代史》等（1）根据材料一并结合所学知识，概述20世纪50~70年代中国与民主德国、联邦德国关系的变化及其原因。（2）根据材料二并结合所学知识，简述中德建立战略伙伴关系历史条件。（3）根据材料并结合所学知识，简析20世纪70年代以来中德关系发展的历史启示。〖答案〗（1）变化：中国与民主德国从交往密切到降温、冷淡，与联邦德国从对立到实现关系正常化。原因：50年代，在冷战格局下，中国和民主德国同属社会主义阵营，联邦德国外交依附美国；中苏关系恶化，民主德国紧跟苏联；中国与美国关系逐步走向正常化，联邦德国调整对中国的政策。

（2）中国改革开放，经济发展迅速，市场潜力巨大，国际影响力显著提高，积极参与国际事务；德国统一，经济发达，对中国市场有巨大需求，寻求政治大国地位；两国都积极推动世界多极化。

（3）坚持发展经济，增强国家实力；坚持独立自主，以和平共处五项原则为处理国际关系的基本准则；求同存异，摒弃冷战思维；奉行多边外交，推动全球化。〖解析〗（1）变化：根据“中国与民主德国的关系良好，贸易和文化交往十分频繁。与此同时，中国与联邦德国之间处于对立状态”、“中国与民主德国关系降到了冰点”、“两国外长在北京签署建立外交关系的公报，决定互派大使。此后，两国的交流活动迅速升温”可知中国与民主德国的关系从密切到降温甚至冷淡，和联邦德国的关系则从对立到关系实现正常化。原因：根据“中苏关系日益紧张”、“联邦德国调整‘新东方政策’，决定改善与中国的关系”等信息可知，中国与民主德国、联邦德国关系的变化主要和冷战格局的影响有关，中国和民主德国同属社会主义阵营，联邦德国属于资本主义阵营，因此开始与民主德国关系密切，与联邦德国关系对立。但随着中国与苏联关系恶化，而民主德国紧随苏联导致中国与民主德国的关系一并恶化；而中国在70年代与美国关系改善，加之联邦德国调整对外政策，因此与联邦德国关系改善。

（2）根据“德国企业认为在中国‘差不多所有行业都有前景’，纷纷进军中国市场”可知随着中国改革开放，经济发展迅速，市场潜力巨大，因此吸引德国大力开拓中国市场。而且随着中国国际影响力的提升，积极参与国际事务，也推动德国谋求与中国关系的进一步深化；根据所学内容可知，随着两德统一，德国的经济也得到发展，因此对中国的市场也有巨大需求。同时德国也在谋求改善国际形象，需求政治大国的地位。两国也因此在推动世界多极化上存在共同利益。

（3）综合材料内容并结合所学内容可知，中德关系的改善都是基于两国国家利益的考量，同时也和两国经济实力增长、市场扩大、国家影响力提升密切相关。因此必须坚持发展经济，增强国家实力；坚持独立自主，求同存异，摒弃冷战思维；坚持多边外交和推动经济全球化与政治多极化。19.阅读以下材料，完成下列要求。材料不同社会应因地制宜地选择不同的治理组合：“德治×法治”、“自治×德治”、“自治×法治”、“自治×法治×德治”，在不同社会治理中，自治、法治与德治存在程度上的差异，有的自治水平高，有的法治水平高，有的德治水平高等等。我们可以用“自治指数、法治指数”、“德治指数”来刻画一个社会的治理水平。——郁建兴、任杰《中国社会治理中的自治、法治与德治》根据材料，从四种治理组合中任选一种社会治理组合模式，结合所学知识予以阐述。（要求；阐述合理，中国史、世界史均可）〖答案〗示例一：中国古代传统社会治理是德治与法治相结合。论证：“法治错误德治”型治理组合模式是中国古代为维护社会稳定与巩固政权，结合儒家民本思想形成的主要的社会治理模式。早期中国，统治者已用法律来治理国家，战国时期，法家思想顺应发展潮流，受到推崇，秦朝以法治作为国家治理的重要手段，被后世所继承，通过“律、令”，实现对国家的有效治理，维护社会稳定。汉武帝以后，儒家思想成为主流，儒家知识分子以经注律、援儒入法，礼法逐渐走向融合，《唐律疏议》是礼法结合的典范。明清时期，用律令解释具有道德规范性质的“圣喻”已普遍化，乡约与法律合流成为社会治理的主要方式。由此可见，中国古代社会治理礼法并施，德治与法治相结合，引用律令解释圣喻，使乡约具有更加广泛的约束力，与法律合流，实现对民众的教化，对社会的治。示例二论点：中国古代传统基层治理是自治与德治相结合。论证：在传统中国，“自治错误德治”型治理组合模式是在宗法人情社会的基础上形成的，受到儒家思想和小农经济等因素的影响。中国传统基层社会治理中，伴随着“皇权不下县”的是“国法不下乡”。国家大规模编排民户，制定户籍，如隋朝的“大索貌阅”以及明朝的“黄册”，并在此基础上设定什伍组织、里甲制、保甲制等基层民众的自我管理与相互监督机制，实现有效的基层自治。在管理方式上，社会治理深受儒家主张的道德礼仪教化民众的思想影响，强调“孝”、“义”。宋明以来，儒学确立统治地位，逐渐向基层渗透，政府通过“圣喻”教化民众，在社会上广泛传播礼仪道德，民间通过乡约、族规和家训规范民众行为，实现德治。由此可见，中国古代基层治理依托基层管理实现强调儒家礼仪道德的德治社会。〖解析〗本题是论述题之历史事物阐释题。此题系开放式试题。论点：根据材料提到的三种不同的社会治理模式，可以任选其一。按照问题要求，可以从中国史或世界史来论证。如果选择中国古代史的社会治理模式，结合所学，古代中国社会治理存在两种模式，第一种是法治与德治相结合的模式，第二种是地方自治与德治相结合的模式。论证：首先阐述社会治理模式的含义，例如自治与德治相结合的模式。结合所学，可知自治是在乡里实现的，所以自治与德治相结合模式存在的基础是乡村社会的宗法、宗族观念，以及儒家所提倡的伦理道德和一家一户为单位的小农经济。然后论述这种模式如何运行，例如自治与德治相结合的模式。结合所学，可以从古代中国基层治理的机构设置与教化的方式来阐述。从秦汉到明清，县是最基层的行政机构，下设直接管理基层民众的基层组织，历代政府建立基层民众的自我管理与相互监督机制，如什伍组织、保甲制、里甲制，目的是维护社会治安。在管理方式上，从汉代开始推行儒家的伦理道德来管理社会，宋朝以后，理学在社会广泛传播，深入社会基层，以乡约的形式直接面向底层百姓宣讲，到明清政府通过“圣喻”与乡约结合强制约束民众。最后，通过以上论证得出结论，中国古代基层治理是依托基层自治实现儒家礼仪道德的德治社会。20.历史上重大改革回眸材料唐前期，继续推行北魏以来的“均田制”。在此基础上，进行租庸调制，“有田则有租（田租），有家则有调（纳绢布等），有身则有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役则纳布帛等代替）”。庸和调在整个国家财政中占据重要地位。唐中期以后，随着人口增加，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮，而身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之，岂不背谬！”百姓举家逃亡，规避赋税，被称为“客户”。公元780年，唐期推行两税法：以国家财政开支所需为总额，所谓“量出以制入”。所有民户在现居地登记，根据财产情况定户等，按户等高低交纳赋税，“户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差”。分夏秋两季征收，“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”结果“赋不加欲而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诚而奸无所取。自是轻重之权，始归于朝廷。”每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对户口的掌握也更为准确，“天下便之”。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等（1）根据材料，概括指出两税法改革的背景。（2）根据材料并结合所学知识，说明两税法与唐前期的赋役制度相比有哪些积极作用。〖答案〗（1）土地兼并严重，户口不实，贫富两极分化，国家财政紧张。（2）简化了税制，扩大纳税面；朝廷收入增加；促进商品经济发展；从以人丁为主到以财产为主，税赋负担相对公平。〖解析〗（1）背景：根据材料“随着人口增加，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持”可概括出土地兼并严重；材料“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮，而身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之”体现的是有的人还没有成年，已经是“家累千金”，但上交很少的赋税，而有的人已经壮年，家境贫困，却要上交厚重的赋税，这体现了贫富两极分化；根据材料“百姓举家逃亡，规避赋税”可概括出户口不实；结合所学可概括出国家财政紧张。（2）作用：根据材料“每户负担并未增加，但国家财政总收入增加”可概括出朝廷收入增加；根据材料“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”可知，两税法下对商人征税较少，有利于促进商品经济发展；根据材料“户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差”可概括出从以人丁为主到以财产为主，税赋负担相对公平；结合所学可知，两税法分夏秋两季征税，废除了其他杂税，且官僚、商人、地主都要交税，因此可概括出两税法简化了税制，扩大纳税面。福建省泉州科技中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史（高考班）试题一、选择题1.“天下”一词最早出现于《尚书》，此时的“天下”并不包括蛮夷戎狄所构成的“四海”。至战国时，孟子提出“以夏变夷”，“天下”亦将“四海”纳入其中。这一变化反映当时A.华夏认同观念有所发展 B.中央集权逐步强化C.周天子的权力不断增强 D.儒家思想成为主流〖答案〗A〖解析〗材料体现的是春秋战国时期的“天下观”发生了变化，包括了周边的蛮夷戎狄，说明的是当时华夏认同感的加强，A项正确；材料与中央集权加强无关，排除B项；春秋战国时期礼崩乐坏，王室衰微，排除C项；儒家思想成为主流是在汉武帝独尊儒术后，排除D项。故选A项。2.西汉初年沿袭了秦朝的军功爵制，“公卿皆军吏”。西汉中后期，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”。这一变化A.适应了国家治理的需求 B.确立了考试选拔人才的制度C.改变了中央官制的运作 D.削弱了门阀士族势力的影响〖答案〗A〖解析〗根据材料可知，西汉初年沿袭秦朝的军功爵制，西汉中后期，公卿大夫和一般士吏中就有很多文质彬彬的经学儒生；结合所学知识可知，这一变化适应了国家治理的需求，A项正确；隋朝确立了考试选拔人才的制度，排除B项；材料是选官制度的变化，不是中央官制，排除C项；科举制削弱了门阀士族势力的影响，排除D项。故选A项。3.西汉中期至西晋，中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带，羌、氏族内迁到关中地区聚居。这A.加快了中原王朝的衰落过程 B.使边患危机更加严重C.促进了区域经济的均衡发展 D.推动了北方民族交融〖答案〗D〖解析〗根据“中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带，羌、氏族内迁到关中地区聚居”可得出，中原政权的这一做法，有利于少数民族内迁，加强了北方民族间的交融，D项正确；内迁少数民族到中原一带与中原王朝的衰落没有必然的联系，排除A项；民族间的交融加强了，有利于缓和危机，排除B项；“均衡发展”的说法错误，排除C。4.据《南史》载，刚担任尚书省右仆射的世族子弟王僧达“自负才地，一二年间便望宰相”；其孙王融“自恃人地，三十内望为公辅”。这说明南朝A.选官重视才能与人品 B.用官看重名士对人才的举荐C.门阀观念依然在流行 D.世族子弟直接继承父祖官爵〖答案〗C〖解析〗从材料信息可以看出，刚担任尚书省右仆射的世族子弟便可知自己几年之后的仕途会高升，说明当时门阀观念依然在流行，C项正确；材料没有体现才能与人品及人才的举荐，而是出身门第，排除AB；从材料中看不出官爵的直接继承关系，排除D。5.宋代官制有官、职、差遣（临时任用）之分。“官”是一种等级待遇，表示禄位、品级的高低。“职”只是一种荣誉性质的虚衔，如“大学士”等。只有“差遣”才是实际职务，握有实权，这样承担内外事务可以不受官员的品级和资历的限制，宋代的这一做法A.有利于防范官员的权力膨胀B.促进了政府的科学管理C.有效的解决了吏治腐败问题D.明确了官员的职责分配〖答案〗A〖解析〗依据材料可知，宋代的官、职、差遣（临时任用）分开授予的做法，使位高者未必权重，这有助于防止官员权力膨胀，因此A选项正确。B选项错误，这一做法仍存在很多弊端，不是科学的管理方式；C选项错误，这一做法并未有效解决吏治腐败问题；D选项错误，职位和实权的分离会造成官员职责不明确。故正确〖答案〗为A选项。6.第一次鸦片战争期间，英军舰队在珠江和清军作战时，当地民众以一种局外人的身份，有如端午看赛龙舟时兴高采烈在远处观战。而在《申谕英夷告示》中记载，三元里人民警告英军，若敢再来，“不用官兵，不用国帑，自己出力，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之害也！”这说明了当地民众（）A.逐渐认识到英国发动侵略战争的本质 B.比珠江其他地区民众更具爱国情怀C.宗族家乡观念强于近代民族国家观念 D.逐渐意识到落后的清政府无法依靠〖答案〗C〖解析〗由材料“民众以一种局外人的身份，有如端午看赛龙舟时兴高采烈在远处观战”、“三元里人民警告英军，若敢再来，不用官兵，不用国帑，自己出力，杀尽尔等猪狗”可知清军和英国作战时，民众是以局外人的身份观战，说明国家观念的淡弱，但英军侵犯三元里伤害宗族成员时，当地民众自发奋起反抗，说明民众具有强烈的宗族家乡观念，C项正确；当时的民众和清政府都没有认识到英国发动侵略战争的本质，排除A项；材料只提及珠江，并未提及其他地区，不能得出此结论，排除B项；当时民众并未认识到清政府腐败无能的本质，排除D项。故选C项。7.1898年，某书商慨叹废八股将使自己损失惨重，后来发现“经学书犹有人买”，其损失并不如以前估计之大，而该书商对新学书籍的投资不久又面临亏损。这可以反映出该时期A.儒学地位颠覆 B.列强侵略加剧C.政局变化迅速 D.西学深入民心〖答案〗C〖解析〗1898年是戊戌变法之时，此时维新派宣扬维新思想，主张废除传统的科举考试，所以书上慨叹废除八股将使自己损失惨重；但戊戌变法在很短的时间内就失败，维新思想受到打击，所以书商对新学书籍的投资又面临亏损。因此这种变化可以反映出当时政局的迅速变化，故选C；清末儒学的地位尚未被颠覆，排除A；根据该书商的经历并不足以说明列强的侵略加剧，排除B；清末西学尚未深入人心，D项说法过于夸张，排除。8.柏拉图说：“在这种国家里自由到了极点……这里什么东西都充满了自由精神……只要有谁建议稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆。他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图意在强调A.法律约束了自由B.雅典民主制存在弊端C.雅典人崇尚自由D.雅典人崇尚理性精神〖答案〗B〖解析〗本题主要考查对材料的理解能力。材料中强调”稍加约束，他们就会觉得受不了”以及受不了的表现，甚至不把任何法律放在心上，说明雅典的民主制存在弊端：过度强调个人自由，而忽视法律，故〖答案〗选B。题干强调的是泛滥的直接民主过度强调自由，不是法律约束了自由和雅典人崇尚自由，排除AC；理性”是指分析问题的方法具有独立的思考和自主精神，不符合题意，排除D。9.中古时期的西欧。无论是结婚还是离婚。都必须获得教会的许可。如图出自1330年前后德国海德堡的手抄本。它描绘的是教士宣布解除婚姻。把丈夫、妻子和子女分离开的场景。据此可知。当时的西欧A.婚姻自由得以实现 B.教会控制社会生活C.离婚手续十分繁琐 D.政教合一政权建立〖答案〗B〖解析〗结合所学知识可知，结婚、离婚必须获得教会的许可，解除婚姻要教士来宣布等，说明中世纪的西欧，教会控制着社会生活，B项正确；婚姻自由得以实现与材料内容不符，排除A项；材料并未体现离婚手续的“繁琐”，排除C项；材料与政教合一政权的建立无关，排除D项。故选B项。10.美国1787年宪法规定，国会分参、众两院。参议院由各州议会分别选派两名参议员组成，众议院议员按人口比例由各州选民普选产生，每两年选举一次。这些规定体现了A.参议院代表少数人利益B.各州根据人口分享联邦权力C.联邦制与共和制的原则D.众议院主导联邦立法权力〖答案〗C〖解析〗“参议院由各州议会分别选派两名参议员组成”体现的是联邦制原则，“众议院议员按人口比例由各州选民普选产生”体现的是共和制原则，所以本题〖答案〗为C项。A项、B项和D项说法均错误，故排除。11.19世纪以来，英国政府的官员分为两类：一类是政务官，包括大臣和政务次官或政务秘书。他们随内阁共进退；另一类是事务官，即文官，包括常务次官直至以下的一般政府工作人员，负责具体事务，不受党派影响，可以长期任职，这一做法A.保障英国资本主义经济的发展 B.标志君主立宪制的成熟C.防止官僚习气和僵化现象滋生 D.完善了代议制民主政治〖答案〗D〖解析〗英国的文官制度下，事务官不参与政党政治，不受党派的影响，这能够保证政府机构运转的连续性，是对代议制民主的完善，D项正确；这一做法主要是完善了代议制民主政治，而不是保障英国资本主义经济的发展，排除A项；责任内阁制的形成和发展标志着君主立宪制的成熟，排除B项；这一做法并不仅仅是为了防止官僚习气和僵化现象，排除C项。故选D项。12.法国大革命中，由于等级制及和专制制度被摧毁，人们形成了“我们的生命和才能并不属于我们，所有的一切都属于民族、属于祖国”的认识，据此可知，法国大革命A.建立了民主共和制 B.促进了民族主义形成C.实现了法国的统一 D.推动了启蒙运动兴起〖答案〗B〖解析〗根据“所有的一切都属于民族、属于祖国”可知法国大革命强化了民族国家意识，从而促进了民族主义的形成，B项正确；材料主要是体现法国民族主义的形成，不能体现民主共和制度形成，排除A项；法国本身就处于统一状态，排除C项；法国大革命出现于启蒙运动之后，排除D项。故选B项。13.《国际联盟盟约》规定：“联盟会员国如有不顾本约……规定而从事战争者，则据此事实，应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为。其他会员国应即与之断绝各种商业上或财政上之关系……”。这一规定体现的原则是A.民族自决 B.委任统治C.集体安全 D.大国一致〖答案〗C〖解析〗据材料“联盟会员国如有不顾本约……规定而从事战争者，则据此事实，应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为。其他会员国应即与之断绝各种商业上或财政上之关系……”可知，会员国不按《国际联盟盟约》规定而从事战争者，应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为，因此体现的是集体安全，C正确；据材料没有体现“民族自决”、“委任统治”等内容，A、B错误；大国一致原则是联合国安理会中的规定，D错误。14.1951年，美国黑人团体民权大会向联合国发起请愿活动，指控美国政府对黑人犯有种族灭绝罪行。美国政府指责请愿活动是共产主义的宣传，并寻找支持政府的黑人来驳斥这些指控。这反映出当时（）A.美苏两极对峙格局的正式形成 B.民权大会的指控缺乏事实依据C.美国对待种族问题的态度受冷战意识影响 D.美国政府对国内的种族平等问题漠不关心〖答案〗C〖解析〗1951年正处于冷战时期，美国政府面对黑人团体在联合国大会上指控，认为民权大会的请愿活动是共产主义的宣传，以此来反对民权大会的指控，美国政府对待种族问题的做法显然是受到了冷战意识的影响，C项正确；1955年华约成立标志两极对峙格局正式形成，排除A项；美国历史上白人残酷对待黑人，民权大会的指控有事实依据，排除B项；战后美国政府关注到了种族平等问题，D项表述绝对，排除D项。故选C项。15.1960年，石油输出国组织成立，其宗旨是协调和统一各成员国石油政策，并确定以最适宜的手段来维护它们的利益。1974年，美日等国成立国际能源机构，其宗旨是减少对进口石油的依赖，在石油供应短缺时建立分摊石油消费制度，促进石油生产国与石油消费国之间的对话与合作。这反映了A.经济区域集团化趋势 B.世界经济新秩序的建立C.南北经济分歧的消除 D.新兴国家国际地位提升〖答案〗D〖解析〗根据“在石油供应短缺时建立分摊石油消费制度，促进石油生产国与石油消费国之间的对话与合作”可得出，随着新兴国家经济的发展，其国际地位有所提高，D项正确；材料没有体现区域集团化，排除A项；新秩序没有建立，分歧也没有消除，排除BC项。故选D项。16.1950年以后的20年里，大多数发达市场经济国家持续的高增长率使经济定期波动的特点大为改观。西欧在1952年和1958年出现两次衰退，但每次衰退的程度都很轻，衰退后都继之以更高的增长率。这主要得益于A.“自由放任”政策推行 B.“福利国家”的规模缩小C.国家对经济的宏观调控 D.“新经济”增长模式出现〖答案〗C〖解析〗从材料可知，二战后主要资本主义国家经济都有所恢复与发展，结合所学，这主要得益于国家干预经济的新模式的发展，故C项正确；自由放任此在罗斯福新政时期已经被抛弃，排除A；此时福利国家规模扩大，排除B；D项是90年代，排除D。二、非选择题17.阅读材料，回答问题。唐代《贞观政要》和宋代《资治通鉴》对隋文帝时期发生的一件史事分别有自己的叙述。材料一隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库……古人云：百姓不足，君孰与足?——[唐]吴兢《贞观政要》材料二高祖文皇上之开皇十四年……关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉，殆将一期。——[北宋]司马光《资治通鉴》隋纪二（1）在两则材料的的记载中，哪些基本信息是可信的?为什么?（2）两则材料对同一史事的记载有何明显分歧?你认为哪则材料的叙述可信，为什么?〖答案〗（1）时间、人物、旱灾、民饥；双方叙述一致（或：两则材料互相印证）。（2）分歧：《贞观政要》认为旱灾发生后，隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。（若整体概括为“在隋文帝是否赈济灾民的问题上有分歧”也可得2分）宋代材料可信。《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大（或：歌颂贞观之治、美化唐太宗统治，有明显政治倾向），有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效（或：《资治通鉴）》）主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证（或：《资治通鉴》汇集了其他的史料对这一推断进行叙述）。〖解析〗（1）可信：根据所学知识可知，时间、人物、旱灾、民饥；根据两则材料中的叙述可以看出，双方叙述一致。（2）分歧：根据材料“隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮”可知，《贞观政要》认为旱灾发生后，隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；根据材料“高祖文皇上之开皇十四年……关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献”可知，《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。宋代材料可信。根据所学知识可知，《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大，有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证。18.阅读材料，完成下列要求。材料一20世纪50年代，中国与民主德国的关系良好，贸易和文化交往十分频繁。与此同时，中国与联邦德国之间处于对立状态。1955年，联邦德国与苏联建交后，中国逐步推动与联邦德国的民间往来。60年代，随着中苏关系日益紧张，中国与民主德国关系降到了冰点。70年代初，联邦德国调整“新东方政策”，决定改善与中国的关系。1972年10月，两国外长在北京签署建立外交关系的公报，决定互派大使。此后，两国的交流活动迅速升温。——摘编自刘德斌主编《国际关系史》等材料二1993年，德国实施“新亚洲政策”，十分重视发展与中国的关系。德国企业认为在中国“差不多所有行业都有前景”，纷纷进军中国市场。1998年，德国总理施罗德将实现外交政策“正常化”作为重要目标，对外不依附于任何国家，谋求世界政治大国地位，并与中国共同“推动世界经济出现多元认同”。中国认为加强中德在多极化世界中的合作，有利于提高各自国际地位，扩大各自在国际上的活动余地，并促进世界和平、安全和稳定。2004年，中德在中欧全面战略伙伴关系框架内建立“具有全球责任的中德战略伙伴”关系，中德关系发展到了新的高度。——摘编自吴友法《德国现当代史》等（1）根据材料一并结合所学知识，概述20世纪50~70年代中国与民主德国、联邦德国关系的变化及其原因。（2）根据材料二并结合所学知识，简述中德建立战略伙伴关系历史条件。（3）根据材料并结合所学知识，简析20世纪70年代以来中德关系发展的历史启示。〖答案〗（1）变化：中国与民主德国从交往密切到降温、冷淡，与联邦德国从对立到实现关系正常化。原因：50年代，在冷战格局下，中国和民主德国同属社会主义阵营，联邦德国外交依附美国；中苏关系恶化，民主德国紧跟苏联；中国与美国关系逐步走向正常化，联邦德国调整对中国的政策。

（2）中国改革开放，经济发展迅速，市场潜力巨大，国际影响力显著提高，积极参与国际事务；德国统一，经济发达，对中国市场有巨大需求，寻求政治大国地位；两国都积极推动世界多极化。

（3）坚持发展经济，增强国家实力；坚持独立自主，以和平共处五项原则为处理国际关系的基本准则；求同存异，摒弃冷战思维；奉行多边外交，推动全球化。〖解析〗（1）变化：根据“中国与民主德国的关系良好，贸易和文化交往十分频繁。与此同时，中国与联邦德国之间处于对立状态”、“中国与民主德国关系降到了冰点”、“两国外长在北京签署建立外交关系的公报，决定互派大使。此后，两国的交流活动迅速升温”可知中国与民主德国的关系从密切到降温甚至冷淡，和联邦德国的关系则从对立到关系实现正常化。原因：根据“中苏关系日益紧张”、“联邦德国调整‘新东方政策’，决定改善与中国的关系”等信息可知，中国与民主德国、联邦德国关系的变化主要和冷战格局的影响有关，中国和民主德国同属社会主义阵营，联邦德国属于资本主义阵营，因此开始与民主德国关系密切，与联邦德国关系对立。但随着中国与苏联关系恶化，而民主德国紧随苏联导致中国与民主德国的关系一并恶化；而中国在70年代与美国关系改善，加之联邦德国调整对外政策，因此与联邦德国关系改善。

（2）根据“德国企业认为在中国‘差不多所有行业都有前景’，纷纷进军中国市场”可知随着中国改革开放，经济发展迅速，市场潜力巨大，因此吸引德国大力开拓中国市场。而且随着中国国际影响力的提升，积极参与国际事务，也推动德国谋求与中国关系的进一步深化；根据所学内容可知，随着两德统一，德国的经济也得到发展，因此对中国的市场也有巨大需求。同时德国也在谋求改善国际形象，需求政治大国的地位。两国也因此在推动世界多极化上存在共同利益。

（3）综合材料内容并结合所学内容可知，中德关系的改善都是基于两国国家利益的考量，同时也和两国经济实力增长、市场扩大、国家影响力提升密切相关。因此必须坚持发展经济，增强国家实力；坚持独立自主，求同存异，摒弃冷战思维；坚持多边外交和推动经济全球化与政治多极化。19.阅读以下材料，完成下列要求。材料不同社会应因地制宜地选择不同的治理组合：“德治×法治”、“自治×德治”、“自治×法治”、“自治×法治×德治”，在不同社会治理中，自治、法治与德治存在程度上的差异，有的自治水平高，有的法治水平高，有的德治水平高等等。我们可以用“自治指数、法治指数”、“德治指数”来刻画一个社会的治理水平。——郁建兴、任杰《中国社会治理中的自治、法治与德治》根据材料，从四种治理组合中任选一种社会治理组合模式，结合所学知识予以阐述。（要求；阐述合理，中国史、世界史均可）〖答案〗示例一：中国古代传统社会治理是德治与法治相结合。论证：“法治错误德治”型治理组合模式是中国古代为维护社会稳定与巩固政权，结合儒家民本思想形成的主要的社会治理模式。早期中国，统治者已用法律来治理国家，战国时期，法家思想顺应发展潮流，受到推崇，秦朝以法治作为国家治理的重要手段，被后世所继承，通过“律、令”，实现对国家的有效治理，维护社会稳定。汉武帝以后，儒家思想成为主流，儒家知识分子以经注律、援儒入法，礼