第2课诸侯纷争与变法运动 学案 高一统编版2019必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动【学习目标】1．对比春秋战国形势图，学生能够分别列出春秋五霸与战国七雄，描述田氏取齐、三家分晋的大致过程及其标志性意义。2．阅读史料，能对列国争霸的实质及华夏民族的融合进行历史解释，加深民族认同感与家国情怀。【学习重难点】1．西周与春秋、战国的历史分期，诸侯争霸的实质与历史作用（华夏认同）。2．经济发展在农业、手工业和商业的主要表现，特别是铁犁牛耕与货币通行的普遍。3．商鞅变法的主要措施与前因后果，与秦统一的联系。基础知识一、政治大变动1.春秋五霸与战国七雄(1)原因:周平王东迁,周天子式微;诸侯国势力扩张,卿大夫夺权。(2)表现:春秋五霸;战国七雄。(3)影响:周朝传统政治秩序完全被破坏;各民族进一步交融。2.华夏认同(1)春秋时期:中原各国自称“华夏”,周边民族产生华夏认同观念。(2)战国时期:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族更加稳定,分布更为广泛。二、经济大发展与变法运动1.经济发展农业耕作工具:铁制农具开始使用;牛耕得到推广水利工程:都江堰、郑国渠、芍陂等手工业冶铁技术出现;手工业分工更加细密商业货币流通广泛;各地涌现出一批中心城市,有的工商业主富比王侯2.变法运动——商鞅变法背景战国时期兼并战争日益剧烈;各国为富国强兵开展变法内容经济重农抑商,奖励耕织;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”,授田于百姓军事奖励军功,剥夺和限制贵族特权政治民间:实行什伍连坐行政管理:推行县制特点商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法影响秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础三、文化大繁荣(一)孔子与老子1.孔子:儒家学派创始人。主要思想:“仁”,主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”;恢复周礼,同时也承认制度随着时代变化应当改良;办私学,打破贵族教育垄断;整理文献,传承文化。2.老子:道家学派创始人。主要思想:“道”(万物本原);朴素的辩证法;顺其自然,无为而治(反对制度束缚);小国寡民。(二)百家争鸣1.背景时代特征社会大变革具体表现政治诸侯争霸,争相招揽人才;新兴的士阶层崛起经济社会经济的发展文化学在官府传统被打破,文化知识下移2.代表人物及其思想派别代表主张儒家孟子人性善,提倡“仁政”荀子人性恶,主张隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由阴阳家邹衍认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论墨家墨子提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”(代表下层平民利益)法家韩非主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想(代表新兴地主阶级利益)3.意义(1)地位:百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动。(2)当时:为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。(3)后世:成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。知识拓展1.“仁”:是儒家最基本的社会伦理范畴,是儒家思想的核心。孔子提出“仁”学,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序。孔子认为,要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道,要做到“己所不欲,勿施于人”。2.“兼爱、非攻”:战国时期墨家的思想。墨子主张的“兼爱”是没有等级差别的爱,“非攻”就是反对不义的兼并战争,主张各国和平相处。墨子的这一思想代表了下层平民利益。3.从唯物史观角度认识战国时期变法运动的必然性经济:生产力的发展是各国变法出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。阶级关系:新兴地主阶级壮大,要求废除旧贵族的世袭特权,变法是满足他们要求的最有效的途径。政治:频繁的战争也对各国提出了变法革新的要求。为富国强兵,各国纷纷变法。思想:改革成为社会呼声;各学派纷纷提出解决社会问题的方案。达标检测1．公元前536年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的会配24输公布，史称“绪州书，对此孔子强烈抨击道“普其亡字，失其度突这装朝当时（）A．分封宗法制受猛烈冲击 B．社会各界礼法之争激烈C．诸侯纷争导致权力下移 D．王室衰微带来礼崩乐坏2．秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是A．商鞅变法比较彻底 B．封建经济发展迅速C．统一是历史发展的需要 D．重视水利工程建设3．墨子认为，人们只有“视弟子与臣若其身”“为其友之身若为其身，为其友之亲若为其亲”，才能照顾到自己与他人的利益。因此，墨子反对“独举”。据此可知，墨子的这一思想（）A．认同了儒家观念 B．蕴含了平等理念 C．体现了民本思想 D．凸显了理性精神4．古人心目中，居住在黄河流域的先民为“华夏”，周边的人民为“蛮”“夷”“狄”“戎”等。自春秋战国以来，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，“华夏”逐渐发展成“中国”的代名词。材料反映了A．中原文明优于周边文明 B．华夏民族认同感增强C．中国各民族间界限取消 D．宗法观念的逐渐淡化5．读中国古代的思想地图可得（图例1：思想地域分区；图例2：孔子游列国路线）A．学术的发展体现东学西渐B．体现了战国晚期文化趋同C．诸子百家的思想严重区隔D．孔子学说得到了各国欢迎6．《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是（）A．有利于培养高尚的节操 B．反映了儒家的道德观念C．符合君主专制的政治需要 D．不利于商品经济的发展7．春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人