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拿来主义人教版高中语文必修1授课：古语老师[慕联教育同步课程]课程编号：TS2009010301RB10624HRX壹贰学习目标感知课文内容，理解论证思路。了解相关常识。叁探究本文的主要论证方法。了解相关常识文体常识

杂文是一种文艺性政论文。鲁迅曾说：“杂文这种文体，古已有之，凡有文章，倘若分类，当有类可归。如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’。”这是有关杂文特点的一种广义说法。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式灵活多样，无论是杂感、短评、随笔、编后、序跋、札记等，只要富有浓厚的文学性和锐利的议论锋芒，都可以称为一篇好杂文。

本文是鲁迅在1934年写的一篇杂文，后由作者编入《且介亭杂文》。创作背景1919年五四前后，是中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的时期，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，“全盘西化”一呼百应。可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望，胡适的“两个蝴蝶儿”（“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单”）几乎成了笑谈。人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是呀呀学语。于是，三十年代“发扬国光”的复古潮流一度抬头。这时，国民党政府奉行卖国主义政策，实行反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中，一些人反对继承旧文化，反对吸收外国文化，造成思想混乱。1934年6月鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。感知课文内容，理解论证思路论证思路闭关主义卖国主义全盘否定全盘接受复古主义消极逃避逃避主义辩证吸收虚无主义投降主义接受外来文化继承文化遗产批驳（破）错误思潮提出（立）拿来主义为什么抱残守缺落后挨打一味送去必将亡国任其送来危害不浅是什么运用脑筋放出眼光自己来拿怎么办批判三种错误态度占有、选择、创新探究本文的主要论证方法比喻论证方法的运用论证方法本文在论证时大量运用比喻的方法，用以形容所要描绘的事物，使得议论说理形象化、语言更显生动、幽默、犀利，意蕴丰厚，富有浓厚的文学性：大宅子——文化遗产孱头——愚弱无能、害怕继承、拒绝鉴赏的逃避主义者昏蛋——头脑发热、不分好坏、盲目排斥全盘否定的虚无主义者废物——失去自立能力，崇洋媚外全盘西化的投降主义者鱼翅——文化遗产中的精华部分鸦片——文化遗产中用处与毒害并存的东西烟具——文化遗产

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