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文档简介
拜什艾日克镇中学2022-2023学年七年级第二学期5月份质量监测语文试卷(考试时间:100分钟考试分值:100分)一、语言知识及应用(每题2分,共12分)1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()A.笼罩(zhào)褪尽(tuì)枯槐(huái)迸溅(bìng)B.伫立(chù)瀑布(pù)服侍(shi)赤裸(luǒ)C.颤抖(zhàn)孱头(càn)瞬息(shùn)幼稚(zhì)D.沉淀(diàn)灼灼(zhuó)忏悔(chàn)矜持(jīn)【答案】D【解析】【详解】本题考查字音。A.迸溅(bìng)——bèng;B.伫立(chù)——zhù;C.颤抖(zhàn)——chàn;故选D。2.下列词语中没有错别字的一项是()A.遗憾挑逗忍俊不禁仙露琼桨B.怀恋凝望垂垂幕老祸不单行C.渺小魂魄血气方刚轰轰烈烈D.涉足猥琐盘虬卧龙荒草凄凄【答案】C【解析】【详解】本题考查字形。A.仙露琼桨——仙露琼浆;B.垂垂幕老——垂垂暮老;D.荒草凄凄——荒草萋萋;故乡C。3.下列句子中加点词语运用有误的一项是()A.爸爸刚去世,妈妈又因悲伤过度住进了医院,夏明家里真是祸不单行。B.老师风趣幽默的语言逗得大家忍俊不禁地大笑起来。C.那些对自己的事业有探索精神并乐此不疲的人,最终都走向了成功。D.从看日出的过程中,我们感受到蒸蒸日上的朝气,感受到生命的活泼,感受到从绝望黑夜进入希望黎明的柳暗花明。【答案】B【解析】【详解】本题考查成语的使用。A.祸不单行:指不幸的事接连发生。此处形容夏明家里不幸的事接连发生,使用正确;B.忍俊不禁:是忍不住笑的意思,与后面“大笑起来”语意重复,使用不当;C.乐此不疲:因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。此处形容成功人士酷爱干自己的事业而不感觉厌烦,使用正确;D.柳暗花明:比喻在困难中遇到转机。此处形容从绝望黑夜进入希望黎明,使用正确;故选B。4.下列句子没有语病的一项是()A.作为一名负责任的家长,他始终关注着孩子的健康成长。B.校长、副校长和其他学校领导一起观看了我校举办的“迎新年,庆新春”联欢会。C.一直以来,止痛主要依靠药物治疗的方式,但长期用药往往经常会产生不同程度的副作用。D.部门工作人员对市民提出的建议积极采纳,认真研究,进一步完善了相关政策。【答案】A【解析】【详解】试题分析:考查病句的辨析与修改。A.正确。B.歧义句,把“其他学校领导”改为“学校其他领导”。C.重复累赘,去掉“经常”。D.语序不当,把“积极采纳”和“认真研究”位置互换。据此,答案为A。5.为下面语句排序,最合理的一项是()①如果我们用一颗有所求的心面对所有事情,那么无疑是打开了一个烦恼的盒子。②我们总是找种种借口去发脾气,来表达自己的自私狭隘。③我们的烦恼更多是来自自己的自私和狭隘。④学会满足,学会放弃,烦恼就会远离我们。⑤生活里,我们往往不经意就被烦恼包围。A.①②③④⑤ B.①⑤④②③ C.⑤②④③① D.⑤③②①④【答案】D【解析】【详解】本题考查句子的衔接和排序。⑤以“烦恼”入题可作为起始句,也是总句;接着讲烦恼的来源③;③②可理解为并列关系,都有中心词“自私与狭隘”;①可理解为对③②的进一步阐述;④讲了如何远离烦恼对全段做了总结。故顺序为:⑤③②①④。故选D。6.下列说法不正确的一项是()A.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》,作者是鲁迅,原名周树人。B.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史,《孙权劝学》就出自于它。C.《海底两万里》中的尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人,是“诺第留斯号”的灵魂。D.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学常识。B.《资治通鉴》是一部编年体史书;故选B。二、积累与应用综合性学习(8分)7.学校组织了以“同筑中国梦”为主题的活动,请你完成下面的任务。活动一:识梦每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论“中国梦”,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是中华儿女的共同期盼。历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。(1)根据以上文字,概括“中国梦”的含义。活动二:寻梦活动小组采用问卷的形式调查了不同年龄段的1500人的梦想,下面是问卷调查及调查结果的统计表,请认真分析并写出两点探索结论。最美梦想统计表年龄(岁)梦想人数(人)更好的教育更稳定的职业更满意的收入更可靠的社会保障20-3030080804031-495015020010050-65154045400(2)结论一:结论二:活动三:追梦梦想是成功翅膀,有梦才有未来。请用生动的语言描述你的梦想。(要求:至少使用一种修辞方法,不少于60字)(3)我的梦想是:【答案】(1)实现中华民族伟大复兴。(2)不同年龄阶段的人梦想是不同的;随着年龄的增长人们对社会保障的要求越来越高;年轻人更加注重自身的成长,他们渴望能有更好的教育。(3)语言生动流畅,内容具体,字数符合要求即可。示例:我的梦想是当一名画家,用我寥彩的画竿三描绘美丽的家园,那儿有清澈的小溪,碧绿的青山,蔚蓝的天空,还有快乐的小鸟。【解析】【详解】(1)本题考查学生对材料的概括能力。要仔细读材料,抓住关键词概括内容。结合材料中“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”可以概括为:实现中华民族伟大复兴。(2)本题考查学生的图文转换能力。要看清楚表中的数据,有哪些项目,从横向与纵向两个角度,理解所给数字说明的信息,找出规律,然后分别概括。分析“多数20至30岁的人期望更好的教育”“31-49岁的人多数期待更满意的收入”“50-65岁多数希望得到更可靠的社会保障”可知,不同年龄阶段的人梦想是不同的;在“更可靠的社会保障”一栏中,“40、100、400”的数据表明:随着年龄的增长人们对社会保障的要求越来越高;在“更好的教育”一栏中,年轻人占300,说明他们更加注重自身的成长,渴望能有更好的教育。(3)此题考查学生综合运用课外知识的能力及语言表达的能力。这类题型,先读懂材料内容,再根据题目要求调动自己的知识储备答题即可。此题是开放性题,要先描述自己的梦想,然后回答实现梦想后贡献。想象合理,语言生动流畅、内容具体、字数符台要求即可。8.古诗文默写(1)_________,弹琴复长啸。(《竹里馆》王维)(2)杨花榆荚无才思,_________。(《晚春》韩愈)(3)《孙权劝学》中面对鲁肃的赞扬,吕蒙说:________,_______,大兄何见事之晚乎!(4)《爱莲说》中称莲是“花之君子”,像人们心目中的君子那样洁身自好,具有“______,_________”的美好品质。(5)《木兰诗》中写边塞军营艰苦生活的句子是:_______,______(6)李白《春夜洛城闻笛》一诗中,表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是:_______,_________。【答案】①.独坐幽篁里②.惟解漫天作雪飞③.士别三日④.即更刮目相待⑤.出淤泥而不染⑥.濯清涟而不妖⑦.朔气传金柝⑧.寒光照铁衣⑨.此夜曲中闻折柳⑩.何人不起故园情【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字,不漏字,不写错别字。本题中的“篁、惟、淤、濯、柝”等字词容易写错。名著阅读(6分)9.阅读文段,回答问题。肚中有了点食,他顾得看看自己了。身上瘦了许多,那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动,可是要马上恢复他的干净利落,他不肯就这么神头鬼脸的进城去。不过,要干净利落就得花钱,剃剃头,换换衣服,买鞋袜,都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动,连一个不动还离买车的数儿很远呢!(1)文段选自《____》,作者_____,祥子是作者笔下一个下层劳动者形象。祥子本是农民,进城后以拉黄包车为生。虎妞是祥子的妻子,也是车厂主______的女儿。(2)请联系原著内容,简要说说祥子手中三十五元钱的来历。【答案】(1)①.骆驼祥子②.老舍(舒庆春)③.刘四爷(或刘四)(2)祥子逃离军营时顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼,后来将三匹骆驼以三十五元钱卖给了一个老头。(意对即可)。【解析】【小问1详解】本题考查名著基本知识。《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。小说主人公祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。小说以祥子三起三落的人生经历为中心,反映了旧中国社会底层劳苦大众的悲苦命运。祥子的遭遇,证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境,是根本不可能的。虎妞是车厂老板刘四爷的女儿,三十七八岁,长得虎头虎脑,外表丑陋。小说中说她像一个大黑塔,不讲仁义,粗俗凶悍。她在书中是一个有些矛盾的人物,一方面她是一个财主的女儿,可是另一方面她又是一个车夫的妻子,待人泼辣,用祥子的话来说,她做哥们儿好,但难把她当作一个女人看待,对外人她不讲理,但是对祥子,她的确是真心爱他的。她想在祥子身上找回被自私父亲剥夺的青春,用计谋嫁给了祥子,后来因难产而死。【小问2详解】本题考查名著情节的识记和概括能力。祥子趁着茫茫的黑夜,成功地从兵营中逃出来,并顺手牵走了三匹骆驼。祥子丢了车,他把今后生活的希望寄托在这三匹骆驼身上。在逃亡的路上,祥子起初着急慌张,后来慢慢冷静下来,把自己伪装成“煤黑子”,成功地逃到村庄。天亮时,祥子来到一个村子,与一位老者经过一番讨价还价后,仅以35元大洋就把三匹骆驼卖了。据此概括为:祥子逃离军营时顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼,后来将三匹骆驼以35元钱卖给了一个老头。三、文言文阅读(13分)阅读下面的文言文,完成下面小题。【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。10.解释下列句子中加点词语的意思。(1)有仙则名(2)谈笑有鸿儒(3)亭亭净植(4)陶后鲜有闻11.下列句子,朗读停顿划分有误的一项是()A.山/不在高,有仙/则名 B.苔痕/上阶绿,草色入/帘青C予/独爱/莲之出淤泥而不染 D.花/之富贵者也12.把下面句子翻译成现代汉语。(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。13.【甲】【乙】两篇短文都采用了哪种写作手法?分别表达出作者怎样的人生志趣?【答案】10.出名,有名;博学的人;竖立;少11.B12.(1)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。(2)对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?13.【甲】【乙】两文都采用了托物言志的手法。【甲】文表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操;【乙】文表达了作者洁身自好、不随俗流沉、志洁行廉、坚守节操的人生志趣。【解析】【10题详解】本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法,如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。(1)句意:有仙人居住就会出名。名:出名,有名。(2)句意:往来谈笑的都是博学之人。鸿儒:博学的人。(3)句意:洁净地挺立。植:竖立。(4)句意:陶渊明之后就很少听说了。鲜:少。【11题详解】本题考查文言文划分朗读节奏的能力。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。“苔痕上阶绿,草色入帘青”意思是苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。这两句应该在主谓之间断开,正确划分应为:苔痕/上阶绿,草色/入帘青;故选B。【12题详解】本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释:(1)丝竹,指管弦乐器;案牍,指官府文书;形,形体、躯体(2)独,只;染,沾染(污秽);濯,洗;涟,水波;妖,艳丽。【13题详解】本题考查对文章内容和写作手法的理解。托物言志是一种常见的表现手法。所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。《陋室铭》中“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,实则托物言志,“斯是陋室,惟吾德馨”点明文章主旨,统领全文,借赞美陋室抒写自己高洁傲岸,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣;《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩”写出了莲花高洁、质朴、正直等品格,“莲,花之君子者也”把莲比作“君子”,作者托物言志,实则表现了自己洁身自爱、清正廉洁的高洁人格。【点睛】参考译文:【甲】山不在于它的高低,有仙人居留便会出名;水不在于深浅,有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室,但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石,一片碧绿;草色映入帘帷,满室葱青。往来谈笑的都是博学之士,浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴,可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐,又如西蜀子云亭。正如孔子所说:“有什么简陋的呢?”【乙】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!(四)现代文阅读(21分)驿路梨花(节选)①我们正在劳动,突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想:“她一定是梨花。”②瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼,吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了,接着就哈哈大笑起来:“老爷爷,你给我们行这样大的礼,不怕折损我们吗?老人严肃地说:“我感谢你们盖了这间小草房。”③为头的那个小姑娘赶紧插手:“不要谢我们!不要谢我们!房子是解放军叔叔盖的。”④接着,小姑娘向我们讲了房子的来历。十多年前,有一队解放军路过这里,在树林里过夜,半夜淋了大雨。他们想,这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了,第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子,好奇地问解放军叔叔:“你们要在这里长住?”解放军说:“不,我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后,常常趁砍柴、拾苗子、找草药的机会来照料这小茅屋。⑤原来她还不是梨花。我问:“梨花呢?”⑥“前几年出嫁到山那边了。”⑦不用说,姐姐出嫁后,是小姑娘接过任务,常来照管这小茅屋。⑧我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花。不由得想起了一句诗:“驿路梨花处处开”。14.请结合语境,指出选文两个画线句中“梨花”的不同含义。①原来她还不是梨花___________②那洁白的梨花__________15.选文第④段运用了哪种记叙顺序?这种顺序在这里的作用是什么?16.揣摩下面的语句,分析画线词语是怎样表情达意的。“瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼……”17.结合全文,说说结尾段的作用?【答案】14.①.哈尼姑娘梨花②.自然界的梨花。15.插叙,交代了小茅屋的搭建者、照料者,解开上文悬念:解放军建造小茅屋的原因,歌颂了解放军和梨花助人为乐的品格,突出文章中心。16.通过动作描写,写了老人行礼的动作,表现出老人对小姑娘们诚挚的感谢之情。17.深化中心,将洁白盛开的梨花与充满朝气的哈尼小姑娘融为一体,包含了作者对助人为乐的雷锋精神、对边疆少数民族的淳朴民风、对发扬光大雷锋精神的一代新人的赞美、热爱、崇敬之情;照应文章标题“驿路梨花”;引用陆游诗句,为文章增添了文化的韵味【解析】【14题详解】本题考查文中物象的含义的理解。要考虑到情节的发展,是情节的发展赋予了梨花不同的含义。①原来她还不梨花:联系首段“我想:她一定是梨花”可知,此处“梨花”指哈尼姑娘梨花。②那洁白的梨花:此处指的是“我”望着的眼前景物,所以是自然界的梨花。【15题详解】本题考查记叙的顺序的掌握。这段话的情节是:十多年前,解放军行军在树林里淋了雨,他们想起路人并且为过路人盖了一座小茅屋。解放军走了,为了继续方便过路人,梨花姑娘常常照料这小茅屋。这是对全文内容的补充,所以说这段是插叙。这段插叙交代了小茅屋的搭建者解放军、照料者——梨花姑娘,以及这样做的原因:方便路人,歌颂了发扬雷锋精神的人;同时解答了“这房子是谁的?”这一悬疑。【16题详解】本题考查描写的类型及其表达效果。“深深弯下腰去”是对老人的动作描写。“深深地”强调了老人弯腰的程度。老人之所以对小姑娘行此大礼,联系前文老人讲述自己受小屋的恩惠,并听说是一个叫梨花的姑娘盖了这小屋可知,显然老人把哈尼小姑娘误认为是梨花了,因此行大礼来表达对小姑娘们诚挚的感谢之情。【17题详解】本题考查的是结尾在文中的作用。结尾的作用通常有:结构上:点题、首尾呼应、总结全文。内容上:突出人物品质情感、点明中心、深化中心。“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花。不由得想起了一句诗:‘驿路梨花处处开’”。从内容上:点明深化中心,将洁白盛开的梨花与充满朝气的哈尼小姑娘融为一体,“驿路梨花处处开”意思就是说雷锋精神已经在边区军民中发扬光大,表达了作者对这种助人为乐的雷锋精神、对发扬光大雷锋精神的一代新人的赞美。结构上:结尾点题,照应文章标题“驿路梨花”,使文章结构严谨。同时引用诗句增添文章的文学色彩。
常存善念①善念就是善良的念头。念头,有是非之分、正邪之分、善恶之分。善念,是万善之门,从这里可以走向人生的制高点;恶念,是万恶之源,从这里可以滑入恶的深渊。②善念,在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面:③一是①。思想支配行动,这是一条定律。善念支配行动,则能使良好的道德行为通过善念的心理活动得以实现。④二是②。善念是一种思维活动,一种心理状态,一种思想感情,也是一种道德意识。因此说,善念是道德行为建设的内在动因,是指导人们去行动的无形内驱力。⑤三是③。道德认识的提高和道德品质的形成,主要依靠道德修养和道德积累。从中国伦理道德发展史可以看出,善念之积累对于个人良好道德的形成起着潜移默化的作用。⑥善念不是先天的,亦不是凭空而来的,它是在道德教育,环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念来源于崇高的信念。我们的信念,是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美。这样的信念一经在自己的头脑里生根,它就会成为自己的善念之源。⑦善念来源于正确的善恶现。一个人只有树立了正确的善恶观,才能分清什么是善,什么是恶;才能抑恶扬善,走向光明。善念来源于后天的实践。善恶观念不是先天就有的,而是人们在后天的实践中形成的。只有经过实践把善念转化为善行的时候,才能实现善念的社会价值,因为善念是根,善言是花,善行是果。要做到常存善意,就要经常自思内省,排除邪念。明代杨继盛在其《遗嘱》中有一段深刻的论述:心以思为职。或独坐时,或夜深时,念头一起,则自思曰:“这是好念?还是恶念?”若是好念,便扩充起来,必见之行。若是恶意,便禁止勿思。此段论述令人深思,耐人寻味。我们应该是恶当惊,是善则喜。去恶扬善,唯善是举。⑧常存善意,是一个人善言善行的思想根基,是一个人的崇高美德。有了这种美德,就可以乐善不倦,以善为宝,嫉恶如仇,从善如流。18.这篇文章的中心论点是什么?19.本文是写“善念”的,可在第一段中又提到“恶念”,试分析作者这样写的目的。20.善念在修身中具有重要的作用。请依据自己对课文的理解,试着将“推动作用”、“积累作用”、“导向作用”三个词语恰当地填入文中画线处。21.上文中,从“善念,在修身中具有重要的作用。”到“去恶扬善,唯善是举。”这一部分可以分成三层,请概括每层的意思。第一层:从“善念,在修身中具有重要的作用”到“起着潜移默化的作用。”层意是:___________第二层:从“善念不是先天”的到“善行是果。”层意是:___________第三层:从“要做到常存善念”到“去恶扬善、唯善是举。”层意是:________22.本文引用明代杨继盛的《遗嘱》中的一段文字的目的是什么?【答案】18.人要常存善念19.通过善恶对比,阐明人要常存善念,而不可存有恶念。20.①导向作用;②推动作用;③积累作用。21.①.第一层:写善念在修身中的重要作用;②.第二层:写善念的形成与来源;③.第三层:写如何做到常存善念。22.警示人们对自己的所作所为要时常反思,以便做到弃恶扬善,唯善是举。【解析】【18题详解】本题考查中心论点的提炼。本文的题目“常存善念”即点明了作者观点,但这不是一句完整的话,可应补充为:我们(或人)应常存善念。结合②至⑤段论述善念在修身中的重要作用、⑥段论述善念的形成与来源、⑦段论述如何做到常存善念等均是围绕这一观点展开和⑧段“常存善意,是一个人善言善行的思想根基,是一个人的崇高美德”总结全文,又归结到这一观点可知,这就是本文的中心论点。【19题详解】本题考查对比论证。根据①段中的“善念,是万善之门,从这里可以走向人生的制高点;恶念,是万恶之源,从这里可以滑入恶的深渊”可知,善念与恶念造成的不同结果形成了鲜明的对比,在对比中,强调了作者的观点:人要常存善念,而不可存有恶念。【20题详解】本题考查材料提炼和补充句子。①根据③段“思想支配行动”和“善念支配行动”可知,其中的“支配”有引导,指明方向的意思。故应填:导向作用。②根据④段“善念是道德行为建设的内在动因,是指导人们去行动的无形内驱力”可知,善念会驱动人们去行动。故应填:推动作用。③根据⑤段“善念之积累对于个人良好道德的形成起着潜移默化的作用”可知,善念的积累会促使人形成良好的道德。故应填:积累作用。【21题详解】本题考查层意概括。(1)根据题干“第一层:从‘善念,在修身中具有重要的作用’到‘起着潜移默化的作用。’”的提示可知,是指②至⑤段,找到②段关键句“善念,在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面”可概括为:写善念在修身中的重要作用;(2)根据题干“第二层:从‘善念不是先天’的到‘善行是果。’”的提示可知,是指⑥段,找到⑥段关键句“善念不是先天的,亦不是凭空而来的,它是在道德教育,环境熏陶和社会实践中逐渐形成的”可概括为:写善念的形成与来源;(3)根据题干“第三层:从‘要做到常存善念’到‘去恶扬善、唯善是举。’”的提示可知,是指⑦段,找到⑦段关键句“善念来源于正确的善恶现”“善念来源于后天的实践”可概括为:写如何做到常存善念。【22题详解】本题考查分析论据作用。第⑦段中引用明代杨继盛在其《遗嘱》中的一段话,这是道理论证。联系第⑦段中的“要做到常存善意,就要经常自思内省,排除邪念”和“我们应该是恶当惊,是善则喜。去恶扬善,唯善是举”可知,此处道理论证警示人们对自己的所作所为要时常反思,以便做到弃恶扬善,唯善是举。增强了文章论证的说服力。五、作文(60分)从下列两道作文题中,任选一题,按要求作文。23.按要求作文。生活中我们会遇到各种各样的人,有的让你尊敬,有的让你佩服,有的让你感动,有的让你叹息……请以“这样的人让我”为题目,写一篇文章。要求:(1)将题目补充完整;(2)除诗歌外,文体不限;(3)不少于500字;(4)作文中不得出现真实的姓名和校名。【答案】例文:这样的人让我难忘在我们的人生中,也许有的人只是过客,却在心里烙下了或深或浅的印记,让我们难以忘怀。记忆中的那个热心肠的老爷爷就是一个让我难忘的人。那是一个雨过天晴的周末,我哼着曲儿骑着车,穿梭在水坑之间,好不快活。楼下修鞋的爷爷恰从身边走过,他停下来,叫住我:“小姑娘,别在水坑里骑车,小心滑。”我漫不经心的应了一声,就骑车走了。我正得意,可谁想面前是一个大水坑,我双手捏闸,由于惯性,能刹住车的可能性太小了!自行车飞似的冲出去,眼看着就要撞到前面的三轮车了,我惊恐万分:不是吧!这么倒霉,天啊!啊……最终还是摔在地上了,浑身湿漉漉,再低头看看膝盖,擦破了皮,还流着血,也不知是疼的还是吓着了,眼泪止不住地流。我愣愣地坐在原地,只听见身后一个深一脚浅一脚的声音急促地走近我。回头一看,是修鞋的那个老爷爷,顾不得绕开水坑,腿脚蹒跚地奔向我。等到我跟前,费劲地蹲下,皱着眉头,生气地埋怨道:“不听话啊!怎么就这么不听话?”然后又一个劲儿地帮我吹着伤口,用他那双满是老茧,青筋暴起,布满老年斑的手搀我起来。“走吧,先去我店里上点儿药,”他有力的大手支撑着我,“歇一会儿,让你家里人接你。”我随老爷爷走进他那几平米的小店,在离门口最近的椅子上坐下,面前有摆放得整整齐齐的工具箱,不远处的桌子上还放着一杯茶和一份报纸。爷爷拿来碘伏棉签,给我上药,脸上写满心疼,我有一些自责,小声的嘀咕了一声:“对不起。”爷爷看着我说:“我就看着你在这儿长大,好心提醒你,你还不听。可别有下回了!”我使劲点着头。爷爷的脸上也轻松了下来。夕阳透过店门,打在爷爷古铜色的脸上,轮廓分明,忽地镀上一层亮亮的金色,连带着那几绺花白的胡子也变成金色了。由于各种原因,爷爷的店关了门,而我们也失去联系。那个傍晚,那句好心的提醒,那次用力的搀扶,那细心上药的场景,让我久久难忘!【解析】【详解】本题考查半命题作文。第一,审题立意。要求以“这样的人让我”为题,写一篇作文。题目中的“这样的人”点明了写作的对象。空白处需要补充的是自己对这样的人的心理感觉。比如这样的人让我敬佩,这样的人让我感动,这样的人让我讨厌,这样的人让我无语等。“这样的人”可以是你熟悉的人,比如你的亲人、同学、邻居;也可以是陌生的人,比如路人、新闻报道中的人;可以是某个具体的人,也可以是某一类人。至于究竟应该写什么样的人,应从自身的经历和对人物的感知程度等加以确定。但应注意的是,你所确定的这个人,必须是具有某种精神品质,或代表某种风气的人,要着眼于个性、品质去描写,写出你的情感倾向。从生活中选择人物和事件,写真人真事,力求表现真情实感,做到以情动人。第二,选材构思。可以写“这样的人让我敬佩”,选择一些让你感到敬佩的人物,探讨他们的品质和行为,让你觉得这样的人让你心生敬意的原因;可以写“这样的人让我感激”,选择一些让你感激的人物,叙述自己之所以感激的原因;可以写“这样的人让我尊敬”,围绕在道德方面表现出值得人尊敬的品行塑造人物形象。不管你写的是什么样的人,让你尊敬也好,叹息也罢,都应有相应的事例支撑。正所谓“人因事显”,离开具体的事例,人物的性格、品质乃至精神面貌,都无从表现出来。因此,选材一定要认真仔细。通常情况下,应选择二至三个能够从不同侧面表现人物某一方面品性或特点的事例来写,安排材料时还应分清主次,详略得当。24.“触动了我的心灵”要求:①先把题目补充完整,然后作文。②立意自定,文体不限,不少于600字。③内容具体,有真情实感。④凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等代替。【答案】示例:那二胡触动了我的心灵小时候,我是学小号的,那时总觉得中国的乐器怎么这么暗淡,没有活力,哪里比得上西洋乐器的鲜亮,高亢激昂。直到听了那一次二胡的表演,我才恍然大悟,原来中华文化是如此的博大精深。去年,我们初中部举行了一次表演活动,各班都积极准备节目,我们班的马某某同学当然是要参加的,他的歌喉不是一般人可以比拟的。马某某同学是倒数第二个表演,他自信地走上舞台,以一曲意大利语的“我的
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