中宁县2022-2023学年七年级上学期期末历史试题【带答案】

中宁县2022—2023学年第一学期七年级质量监测历史试卷一、选择题1.元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的早期人类。要想获取他们生活的第一手资料，应该通过（）A.史书记载 B.神话传说 C.考古发掘 D.科学推测【答案】C【解析】【详解】根据所学知识，古代生物的遗骸或遗迹埋藏在地层中，经过漫长的时间，被周围沉积物的矿物质所渗入，经过石化变成了石头，被称为“化石”，化石是研究远古人类历史的重要证据，考古学家通过考古发掘得到化石，C项正确；我国有文字可考的历史从商朝开始，元谋人、北京人、山顶洞人生活的时候还没有文字，排除A项；神话传说缺乏确切的证据，排除B项；科学推测不属于第一手资料，排除D项。故选C项。2.“民以食为天”，我国古代的原始居民很早就懂得农耕技术。我国在世界上最早种植的粮食作物是A.水稻和小麦 B.水稻、粟 C.小麦和粟 D.水稻和玉米【答案】B【解析】【详解】依据课本知识可知，距今约6000年前的半坡居民已种植粟，生活在距今约七千年的河姆渡原始居民，种植水稻，我国是世界上最早栽培水稻和种植粟的国家。所以B符合题意，ACD不符合题意，故选择B。3.国民党荣誉主席连战曾为“首届世界华人炎帝故里寻根节”赠书法作品：“华夏千秋，同尊始祖；炎黄一脉，共拜神农。”被誉为中华民族的“人文初祖”是（）A.尧和舞 B.舜和禹 C.黄帝和炎帝 D.周文王和周武王【答案】C【解析】【分析】【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族“人文始祖”，C项正确；ABD项人物与“人文始祖”称号不符，排除。故选C项。【点睛】4.如下面示意图反映的制度是（）A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.选举制【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，为了巩固统治，西周实行分封制，周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向周天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时随天子作战，故B符合题意；禅让制是原始社会末期的首领传承制度，故A不符合题意；启创立了王位世袭制，故C不符合题意；选举制比世袭制更民主，故D不符合题意。故选B。5.下图是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知（）甲骨文周代金文小篆隶书楷书A.汉字是我国唯一文字 B.汉字全来源于象形字C.汉字的演变由简到繁 D.汉字的发展一脉相承【答案】D【解析】【详解】依据题干可知甲骨文到金文到小篆、隶书、楷书，鱼字形状有相似之处，由此可见“鱼”字演变的简单历程说明汉字的发展一脉相承，D项正确；题干中汉字“鱼”字演变的简单历程通折射出汉字发展的脉络，并不是说明汉字是我国唯一文字，表述也过于绝对化，排除A项；汉字有象形、指事、会意、形声等多种造字方式，排除B项；汉字的演变是由繁到简，而非由简到繁，排除C项。故选D项。6.依据故事判断成语：公元前4世纪中期，魏国大军包围赵都邯郸。赵国向齐国求救，齐王命孙膑为军师，率军救赵。孙膑乘魏国内部空虚，直捣魏都大梁。魏军回救，中齐军埋伏，大败而归。与这个故事相关的成语是（）A.围魏救赵 B.退避三舍 C.问鼎中原 D.卧薪尝胆【答案】A【解析】【详解】由材料“公元前4世纪中期，魏国大军包围赵都邯郸。赵国向齐国求救，齐王命孙膑为军师，率军救赵。孙膑乘魏国内部空虚，直捣魏都大梁。魏军回救，中齐军埋伏，大败而归”并结合所学可知，材料描述的是围魏救赵，A项正确；退避三舍是春秋时期，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。重耳对楚王说：“如果真能回国当政的话，愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍……”，与题干信息不符，排除B项；春秋时期楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势，面对雄视北方的庄王，善辩的王孙满最后说“周室虽然衰微，但是天命未改，宝鼎的轻重还是不能过问啊。”“问鼎中原”这个典故，与题干信息不符，排除C项；卧薪尝胆是指春秋时期越国国王勾践战败，后励精图治以图复国的事迹，形容人刻苦自励，立志雪耻图强，与题干信息不符，排除D项。故选A项。7.党的十九大报告指出，让每个孩子都能享有公平而有质量的教育。下列孔子的观点中最能体现这一精神的是（）A温故知新 B.不耻下问 C.有教无类 D.因材施教【答案】C【解析】【详解】根据题干：“努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育。”结合所学知识，当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现报告精神的是有教无类。孔子主张“有教无类”，认为人人都应该有接受教育的要机会，他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒。C项正确；温故知新、不耻下问属于学习方法，排除AB项；因材施教属于教学方法，排除D项。故选C项。8.在中华民族血脉中，一直流淌着“工匠精神”的基因，下列两件绝世青铜器体现了哪一朝代的成就A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝【答案】B【解析】【详解】根据所学知识，青铜器出现在原始社会末期，夏朝时种类逐渐增多。商周时代，青铜铸造进入繁荣时期。图中的司母戊鼎、四羊方尊，是商朝灿烂辉煌的青铜文明的代表。司母戊鼎、四羊方尊两件绝世青铜精品铸造于商朝。B项符合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。9.探寻历史事件的内在逻辑关系，是我们学习历史的重要方法。下列事件逻辑关系表述正确的是（）选项史实结论A青铜器分：礼器、酒器、食器、乐器等史前时期青铜文明高度发达B铁制农具和牛耕的出现战国时期的生产力水平提高C春秋时期大小争霸战争约500场春秋时期的时代特点：动荡D战国时期出现商鞅变法减缓了整个社会前进的步伐A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，春秋时期大小争霸战争约500场，这体现了春秋时期的时代特点是政局动荡，C项正确；商周时期青铜文明高度发达，不是史前时期，排除A项；铁制农具和牛耕的出现表明了春秋时期的生产力水平提高，排除B项；商鞅变法推动了社会的发展，排除D项。故选C项。10.“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府”得益于（）A.都江堰的修建 B.商鞅变法的实施C.铁犁牛耕的推广 D.秦朝统一的完成【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程，它消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民，A项正确；其它三项与材料无关，排除BCD三项。故选A项。11.公元前221年，秦朝建立，其建立时间相当于（）A公元前1世纪后期 B.公元前2世纪前期C.公元前3世纪前期 D.公元前3世纪后期【答案】D【解析】【详解】根据所学知识，每100年为一个世纪，具体的算法就是在给出的公元纪年上加100年，是公元前的就记作公元前多少世纪，那公元前221年就属于公元前3世纪，而在公元前里，数字大是每个世纪的初期，相反是世纪后期，据此分析可知公元前221年，是公元前3世纪末，D项正确；ABC不正确，排除。故选D项。12.《史记》中记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”与材料内容相关的制度应该是（）A.郡县制 B.世袭制 C.分封制 D.禅让制【答案】A【解析】【详解】由材料“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”并结合所学可知，秦朝统一后，在地方上建立由中央直接管辖的郡县制。全国分为36郡，后增至40多郡，郡的行政长官称郡守；在郡下设县，县的长官称县令或县长。县以下又设乡、里、亭等基层组织。郡县制的实行，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式，A项正确；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，与题干信息不符，排除B项；分封制是稳定周初的政治形势，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，与题干信息不符，排除C项；禅让制是统治者通过征求各部族意见把首领之位传给贤德之人，禅让制与题干信息不符，排除D项。故选A项。13.“秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。”汉武帝为实现“精神空间的整合与凝聚”采取的措施是（）A.统一文字、货币度量衡 B.颁布“推恩令”C.建立刺史制度 D.“罢黜百家，独尊儒术”【答案】D【解析】【详解】根据题干中“汉武帝……精神空间的整合与凝聚……采取的措施”这一关键信息并结合所学知识可知，汉武帝为加强中央集权，在政治、经济、思想文化、军事等领域采取了一系列的措施，而符合“精神空间”这一要求的只能是在思想文化领域的措施——“罢黜百家，独尊儒术”，故D符合题意；统一文字、货币度量衡的是秦始皇，故A不符合题意；颁布“推恩令”、建立刺史制度，均是在政治方面采取的措施，故BC均不符合题意。故选D。14.他被誉为“中国走向世界第一人”，司马迁评价他“凿空西域”。他毕生的坚韧探索，不仅促进了各个民族的交流融合，更深刻地拓展了一个民族看世界的大视野。“他”是（）A.蒙恬 B.张骞 C.卫青 D.霍去病【答案】B【解析】【详解】根据所学知识，张骞被誉为“中国走向世界第一人”，司马迁评价张骞“凿空西域”，公元前138年和公元前119年，张骞两次出使西域，张骞毕生的坚韧探索，不仅促进了各个民族的交流融合，更深刻地拓展了一个民族看世界的大视野，B项正确、排除ACD项。故选B项。15.关注历史教材的课目标题，可以准确把握历史的阶段特征。如图教材目录横线处应填A.中国境内早期人类与文明的起源 B.早期国家与社会变革C.统一多民族国家的建立和巩固 D.政权分立与民族交融【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，夏商周时期是我国早期的国家的建立时期，春秋战国时期是我国的社会变革时期，由此可知，题干图片描述的是早期国家与社会变革，B项符合题意；中国境内早期人类与文明的起源是在夏朝建立之前，A排除；统一多民族国家的建立和巩固是秦汉时期的特征，C排除；政权分立与民族交融是辽宋夏金元时期，D排除。故选择B。16.历史示意图能将复杂的历史较直观形象的展示出来。下列示意图中最直观反映了三国鼎立形势的是A.B.C.D【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查三国鼎立的局势。220年，曹操病死，其子曹丕废掉汉献帝，自立为帝，国号魏，都洛阳，辖区在长江以北的广大中原地区。第二年，刘备也在成都称帝，国号汉，史称蜀汉，政权的核心地区为蜀地（今四川省、贵州、云南、陕西一带）。222年，孙权称王，国号吴，都建业，据有今福建、广东、广西、江西、湖南的广大地区。三国鼎立的局面完全形成。综上，故选D。17.公元230年，吴国孙权派将军卫温率万人船队到达夷洲。夷洲就是今天的（）A.台湾 B.海南 C.香港 D.西沙群岛【答案】A【解析】【详解】根据题干中的“230年”“夷洲”，结合所学可知，夷洲就是今天的台湾，A项正确；三国时期，吴国孙权平定交州，管辖海南岛的是珠崖郡，排除B项；汉朝时香港隶属南海郡，排除C项；西沙群岛位于南海，隋唐时期中国正式确立对南海诸岛的主权，排除D项。故选A项。18.须弥山石窟是全国十大石窟之一，位于宁夏固原市以北55千米处，距今有1500多年的历史，被誉为“东方佛教艺术宝库”。须弥山石窟开凿于（）A.秦朝 B.西汉 C.东汉 D.北魏【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，须弥山石窟是中国十大石窟之一，始建于北魏，西魏、北周、隋、唐继续营造，以后各代修葺重妆，成为原州（今固原）规模最大的佛寺遗址。D项正确；秦朝、西汉时期佛教还没有传入我国，排除AB项；须弥山石窟在东汉时期还没有开凿，排除C项。故选D项。19.钟南山、李兰娟等一批医学科学家在2020年的新型冠状病毒肺炎疫情防控战役中发挥了重大作用。下列人物的成就与钟南山、李兰娟同属一个领域的有（）A.贾思勰、祖冲之 B.钟繇、王羲之 C.张仲景、华佗 D.张骞、班超【答案】C【解析】【详解】根据题干信息“钟南山、李兰娟等一批医学科学家”，结合所学知识可知，张仲景、华佗是我国东汉末年在医学领域作出重大贡献的历史人物，C项正确；贾思勰写成《齐民要术》，是我国北朝农学家；祖冲之是南北朝时期的科学家，在数学、天文历法、机械制造等方面成就重大，故贾思勰、祖冲之与医学贡献无关，排除A项；钟繇、王羲之是古代书法家，排除B项；张骞、班超在两汉时期出使西域，加强汉与西域的往来，排除D项。故选C项。20.如图为我国古代朝代更替示意图的片断摘录。图中①②③代表的时期分别是（）A商朝汉朝东晋 B.商朝秦朝三国 C.秦朝商朝三国 D.汉朝商朝三国【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，我国古代朝代更替顺序为：夏朝、商朝、西周、东周（春秋、战国）、秦朝、西汉、东汉、三国时期（魏蜀吴）、西晋、东晋与十六国、隋朝、唐朝、辽宋夏金元、明朝、清朝，故①处为商朝，②处为秦朝，③处为三国，B项正确；东周之后，秦朝统一全国而非汉朝，排除A项；夏朝之后并非秦朝，东周之后并非商朝，排除C项；夏朝之后并非汉朝，东周之后也并非商朝，排除D项。故选B项。二、材料分析题21.阅读下列材料，回答问题。战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域活跃，许多杰出的思想家从不同的阶级立场和角度出发，对当时的社会变革发表不同的见解，形成了不同的派别，出现诸子百家，形成百家争鸣的局面。（1）中央电视台《百家讲坛》要播出一期“百家争鸣”的讲座，介绍春秋战国时期的几位著名思想家的主要观点。请你将材料中的相应人物填写在括号里。甲：以法治国——乙：民贵君轻——丙：兼爱非攻——丁：顺应自然——（2）以史为鉴，学以致用。在我们亲爱的校园中，偶尔会出现破坏公物的现象，根据你对儒家、法家、道家三家思想的理解，谈谈如何遏制校园内“破坏公物”的行为。（三家任选一个即可）（3）中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化……具有鲜明的民族特色、源远流长、博大精深。我们应如何正确对待中国传统文化呢？【答案】（1）甲：韩非子；乙：孟子；丙：墨子；丁：庄子。（2）示例：儒家；耐心教育感化学生，使学生加强修养，规范自己的言行。法家；制定规章制度，严格惩罚破坏公物的学生。道家；顺应自然，不必过于强求学生，让学生自己慢慢认识到错误。（任选一家即可）（3）古为今用，批判继承，取其精华，去其糟粕等（言之有理即可）。【解析】【小问1详解】根据所学可知，提倡以法治国的是法家的韩非，认为民贵君轻的是儒家的孟子，主张兼爱非攻的是墨家的墨子，提倡顺应自然的是道家的庄子，故对应关系为：甲：韩非子；乙：孟子；丙：墨子；丁：庄子。【小问2详解】本小题为开放性试题，任选一家言之有理即可。根据所学可知，儒家提倡仁者爱人，以德服人，因材施教，所以儒家会耐心教育感化学生，使学生加强修养，规范自己的言行；法家主张以法治国，注重法令的制定与惩罚，所以法家会制定规章制度，严格惩罚破坏公物的学生；道家顺应自然，无为而治，所以道家不会过于强求学生，而是会让学生自己慢慢认识到错误。【小问3详解】本小题为开放性试题，言之有理即可。根据所学可知，中国传统文化源远流长、博大精深，但其中也有一些封建糟粕，所以我们应该在批判中继承，取其精华，去其糟粕，古为今用等。22.阅读下列材料，回答问题。材料一“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民于今受其赐”。——摘编自《论语》材料二公元前350年，商鞅以