安徽专版2024春七年级语文下学期期末综合素质评价新人教版

期末综合素养评价限时：150分钟满分：150分(其中卷面书写占5分)一、语文积累与运用(35分)1.默写。(10分)感受古诗文之魅力，体会语言之精妙。阅读古诗文，我们可以领悟祖国的大好河山：“①___________________？齐鲁青未了”是东岳的雄伟(杜甫《望岳》)，“飞来山上千寻塔，②___________________”是绍兴城外宝林山的奇异景象(王安石《登飞来峰》)。阅读古诗文，我们可以感受季节变换：“③___________________，青草池塘到处蛙”是夏初江南的和顺(赵师秀《约客》)；“④___________________，寒光照铁衣”是冬季北方的凛寒(《木兰诗》)。阅读古诗文，我们也可以领悟古人情思：李白在《春夜洛城闻笛》中，用“⑤___________________，⑥___________________”两句，巧借乐府古曲之名，抒发了游子的乡愁；陈子昂在《登幽州台歌》中，用“⑦___________________，⑧___________________”表达了明珠暗投的惆怅与孤寂之感；周敦颐在《爱莲说》中，则用“⑨___________________，⑩___________________”呈现了对君子正直不苟、豁达大度、不牵扯攀附的崇高品质的赞美。2.[2024·安徽淮南调研改编]请运用所积累的学问，完成(1)—(4)小题。(13分)【甲】我们在很细、很平、没有皱纹、像海滩上只留有潮水痕迹的沙上行走。这种炫人眼目的地毯，像真正的反射镜，把太阳光猛烈地反射出去。由此而生出那种强大的光线fú射，透入全部的水层中。假如我确定地说，在水中深三十英尺的地方，我可以像在阳光下一样看得清晰，那人们能信任我吗？【乙】在船上，我把我们在马纳尔一带礁石岩脉间旅行所遭受到的事故细细回想一下。其中有值得留意的两点确定要提出来。一点是关于尼摩船长的无比英勇，另一点是关于他对人类、对逃到海底下去的这一种族的一个代表的牺牲精神。不管他怎么说，这个怪异的人还没有能完全zhǎn断他爱人的心情。当我把这一点向他提出来的时候，他口气略微有些激烈地回答我：“教授，这个印度人是一个被压迫国家的人民，我的心还在这个国家，并且，直到我最终一口气，我的心也是在这个国家！”(1)给加点的字注音，依据拼音写出相应的汉字。(4分)皱()纹痕()迹fú()射zhǎn()断(2)选文中提到尼摩船长具有“牺牲精神”。下列选项中不能体现牺牲精神的一项是()(3分)A.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。D.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(3)【乙】语段中“我们在马纳尔一带礁石岩脉间旅行所遭受到的事故”指的是____________________________________________________________________________________________。(2分)(4)阅读【甲】【乙】两个语段，简要概括其中体现出的《海底两万里》的主题。(4分)3.[2024·安徽滁州月考]语文老师组织开展“生活中学语文”系列活动，请你参与。(12分)(1)周六上午，语文老师要带领全班同学去街道调查店铺招牌错别字状况。为了提示大家，周五晚上小明制作了一幅图片，图片上是一则通知，他打算发在班级群里。请你修改存在的问题。(6分)通知各位同学：明天早上跟正常上课一样，大家准时到班级积合，带上相机，本子、笔，跟随语文老师一起去街道调查店铺招牌错别字状况。小明周五晚上①通知中有错别字的词语是“____________”，其正确写法是“___________”。(2分)②画线句有一处明显的标点符号错误，请提出修改看法：_______________________________________________。(2分)③通知格式有一处不规范，请提出修改看法：_________________________________________________________________。(2分)(2)语文老师带领大家去街道调查，拍摄了许多图片，记录了一些谈话，收集了不少广告传单……回来后，分门别类整理，在校刊上做了一期专刊，有以下几个栏目：(一)店铺招牌错别字(二)广告传单错别字(三)错别缘由有这些请你再设计两个栏目。(4分)①_________________________________________②_________________________________________(3)班级实行“规范用字·爱我母语”主题班会，布置黑板，须要在两边写上一副对联。班长只写出了上联，其他同学拟了几个下联，其中最合适的一项是()(2分)上联：规规则矩，规则用字下联：_________________________________________A.老醇厚实，醇厚做人 B.勤勤恳恳，勤恳写字C.踏踏实实，踏实为文 D.谨谨慎慎，谨慎用字二、阅读(55分)(一)[2024·黑龙江齐齐哈尔]阅读下文，完成练习。(21分)小人物的欢乐①“扬州八怪”之一的郑板桥写过《满江红·田家四时苦乐歌》，其中对“乐”有着这样的理解：“春韭满园随意剪，腊醅半瓮邀人酌”“原上摘瓜童子笑，池边濯足斜阳落”。他认为，农家最大的欢乐，莫过于随意剪摘满园带露的春韭；家中腊月酿的酒还有半瓶，寻思哪天请乡人同饮；傍晚，看小孩子在田垄摘瓜，洒下一串银铃般的笑声，慢慢走远；在池塘边洗足，一边洗，一边看远处落日余晖，在霞光映照下发一会儿呆……②日常生活里，对小人物而言，擅长找寻、发觉，并享受这份欢乐，奇异就在身边。③欢乐有时像一阵风，呼啦呼啦地吹过树林，树干和枝丫不以为意，叶子却很满意。④我的邻居张二爹，以蹬三轮车拉客为生，他最大的逍遥与满意，是躺在一棵银杏树下睡觉。张二爹拉一个客人，推车、上车、起步、用力，四个连贯动作，像文人的某篇文章，起、承、转、合。在生意清淡的状况下，他会把车停到一棵400岁的银杏树下，半倚半躺在三轮车上，在树荫下睡觉。间或，会有一片幸运的叶子落到他的头上，或者一只红蚂蚁，从树上掉到他的身上。小蚂蚁惊魂未定，在张二爹的旧衣裳上奔跑，从他的后领爬到帽顶，他睡意正浓，浑然不知。⑤小人物的欢乐，是随遇而安，在四处奔波之余，支配属于自己的一点点闲暇时间。⑥挚友大李，常常上夜班，属于那种别人睡觉他上班，别人上班他睡觉的夜猫子。大李说，下夜班回到家，已是凌晨两三点，自己睡意全无，就在台灯下画画。有时候，不画画，他就一个人蹑手蹑脚站在阳台上听虫叫。“晨光熹微时，天空泛着鱼肚白，有时是蛋青色，你不知道，秋天的虫鸣有多奇异！”大李咧着嘴笑。⑦中年农夫王小米，平常爱捣鼓一些小玩意儿，用废旧铁皮、钢材，做了一台迷你蒸汽小火车。开学第一课，王小米被小学校长请去，在操场上铺了30米的铁轨，他为小火车添水加煤，点火生炉子。蒸汽小火车发动起来，“噗噗”地冒着白烟，载着十六七个孩子，哐当哐当地奔跑。那天，王小米坐在最前面的驾驶位置，开着小火车在校内兜风，孩子们兴奋得载歌载舞，不停地挥着小手，学大人的模样在站台送别，那面插在车头的小红旗，在风中猎猎作响。王小米眼睛眯成一条缝，欢乐得像个孩子。⑧人间的风景并不只是繁华，热闹中，还有“小人物”欢乐的憨笑、歌吟。欢乐是一件很简洁的事，带给你内心的愉悦、满意和轻快，像鼓荡的旗。(有删改)4.简要概括文章围绕欢乐主要写了哪几件事？(3分)5.分析第①段中引用郑板桥词句的作用。(4分)6.请从修辞手法角度赏析第③段中画线语句。(6分)7.请理解第⑧段中加点词语“轻快”的含义。(4分)8.本文在叙述中留意通过微小环节描写来呈现小人物的欢乐。请从文中找出一处微小环节描写，分析其表达效果。(4分)(二)[2024·安徽合肥模拟]阅读下面的材料，完成练习。(19分)【材料一】历代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己还装腔作势，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子弑父的记载，但那是天子的事，老百姓则是确定不能允许的。假如发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑：千刀万剐。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等，都是迷信色调极浓的故事，产生了不良的影响。(选自季羡林《谈“孝”》，有改动)【材料二】孝是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。孝德文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必需秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一样性。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家假如每个人都把孝做好，这个德就立起来了；德立起来，人就立起来了；人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起。(选自何虎《孝为德之本》，有改动)【材料三】当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是出于人们的情感。“孝”的基础是基于自然性的血缘关系，人自幼受到父母的多年抚养而成长起来，自然就积累起对父母的一种无可替代和解除的原生性情感。所以在父母年迈失去劳动实力之时，绝大多数儿女都会担当起养老送终的责任。有人认为西方社会没有孝的观念，这其实是一种误会。在西方，人们留意自己的独立性，青年人不愿依靠父母生活，父母也不想拖累子女。可是一旦父母有须要时，子女仍会把照看父母视为自己应尽的义务。西方社会在这方面与东方社会相比只有程度的区分，而无本质不同。所以，孝是人类普世的价值和道德。它的表现形式可以随时代和空间而变更，但作为人类必具的高级情感这点却是古今中外总体相同的。从社会的角度讲，孝作为一种情感还具有超越家庭而普及全社会的意义。人是有情感的动物，情感包括亲情、爱情、友情等，其中最主要的是亲情，亲情中最主要的又是父母与子女间的感情。“百善孝为先”，孝作为家庭内部普遍存在的原生性关系的血缘情感，又是培育基本道德相识与道德情感的自然基础，正如古语所道“忠臣出于孝子之门”。假如一个人没有特殊缘由而对父母不孝的话，他基本上不会有真正的爱情和友情，更不会有社会责任感。(选自方新德《孝作为一种情感而存在》，有改动)【材料四】在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照看6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私宏大，比起在特定节日的问候，我们更应当让爱融入日常生活的点滴微小环节中。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。世界上最大的缺憾无异于子欲孝而亲不在。我们应多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，让我们从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！(选自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》，有改动)9.下列对以上材料的理解和推断，不正确的一项是()(3分)A.古代皇帝都是“以孝治天下”，但有的为了争夺王位导致儿子弑父，这显示了他们的虚伪。B.一个人假如没有特殊缘由而对父母不孝的话，那么他基本上不会有社会责任感。C.西方青年同样具有孝敬的观念，虽然他们留意自己的独立性，但他们不会躲避照看父母的义务。D.父母并不在意子女回报的多少和形式，但子女要有敬老之心，要尽到敬老养老的义务与责任。10.【材料一】和【材料四】都提到了“王祥卧冰”的故事，作用有什么不同？(4分)11.同是“孝”的话题，【材料二】和【材料三】侧重点有什么不同？(4分)12.依据所给四则材料，说一说你对“孝”的理解。(8分)(三)[2024·安徽蚌埠期末]阅读下面的文言文，完成练习。(15分)【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则其次板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不行取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。(节选自沈括《活板》)【乙】蔡伦字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。(节选自范晔《后汉书》，有删改)【注释】①秘剑：皇室用的剑。②书契：书籍。③缣(jiān)：双丝织的浅黄色细绢。④造意：首先想出方法。13.说明下面句中加点的词。(4分)(1)有布衣毕昇 布衣：_____________________(2)持就火炀之 就：_______________________(3)此印者才毕 毕：_______________________(4)故天下咸称“蔡侯纸” 故：_______________________14.用现代汉语翻译下面句子。(6分)(1)每字为一印，火烧令坚。(2)帝善其能，自是莫不从用焉。15.“活板”解决了雕版“效率低、不易修改”的难题，体现了______________________”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“________________________”的缺陷。(用原文词句回答)(2分)16.你从古人的独创创建中，获得了哪些启示？(3分)三、写作(55分)17.阅读下面的文字，按要求作文。生活中，总有一些好听的声音围围着我们，有来自自然的悦耳之音，有来自成长的坚韧之音，有来自亲人、老师的关爱之音……请以《最__________的声音》为题，联系自己的阅历和体验，写一篇文章。【提示与要求】①把题目补充完整,文体不限(诗歌除外);②文中不要透露你个人的身份信息;③抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章;④不少于600字。

期末综合素养评价一、语文积累与运用1.①岱宗夫如何②闻说鸡鸣见日升③黄梅季节家家雨④朔气传金柝⑤此夜曲中闻折柳⑥何人不起故园情⑦前不见古人⑧后不见来者⑨中通外直⑩不蔓不枝2.(1)zhòuhén辐斩(2)C【点拨】C项中“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的意思是宝剑的锋利刀锋是从不断磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。其表现的是艰苦奋斗的精神。(3)示例：尼摩船长勇救受到鲨鱼攻击的采珠人时遇到鲨鱼反击，尼德·兰奋不顾身用鱼叉刺中鲨鱼心脏救下尼摩船长(4)示例：作品描绘了奇幻奇异的海底世界，体现了人类渴望海底遨游的奇异愿望；还表现了作者反对殖民压迫、追求人类同等的思想感情。3.(1)①积合集合②“相机”后面的逗号改成顿号③“各位同学”四个字要顶格写(2)示例：①规范用字我建议②调查活动感受多(3)C【点拨】本题考查对联学问。首先，依据主题班会的主题，解除A选项，因为A选项是关于“做人”方面的。其次，上联“规则用字”已经用到了“字”，而B、D两个选项中的“写字”“用字”也用到了“字”，重复用字，所以解除。故选C。二、阅读(一)4.①张二爹的欢乐是拉客之余在银杏树下睡觉；②大李的欢乐是画画、听虫鸣；③王小米的欢乐是开着自己做的迷你小火车拉着孩子们在校内兜风。【点拨】①依据第④段中的“我的邻居张二爹，以蹬三轮车拉客为生，他最大的逍遥与满意，是躺在一棵银杏树下睡觉”可概括为：张二爹的欢乐是拉客之余在银杏树下睡觉。②依据第⑥段中的“挚友大李，常常上夜班……就在台灯下画画。有时候，不画画，他就一个人蹑手蹑脚站在阳台上听虫叫”可概括为：大李的欢乐是画画、听虫鸣。③依据第⑦段“中年农夫王小米，平常爱捣鼓一些小玩意儿……王小米坐在最前面的驾驶位置，开着小火车在校内兜风，孩子们兴奋得载歌载舞，不停地挥着小手，学大人的模样在站台送别，那面插在车头的小红旗，在风中猎猎作响。王小米眼睛眯成一条缝，欢乐得像个孩子”可概括为：王小米的欢乐是开着自己做的迷你小火车拉着孩子们在校内兜风。5.引出下文小人物的欢乐；开篇点题；丰富文章内容，增加文学性；激发读者的阅读爱好。【点拨】依据第①段中的“‘扬州八怪’之一的郑板桥写过《满江红·田家四时苦乐歌》，其中对‘乐’有着这样的理解：‘春韭满园随意剪，腊醅半瓮邀人酌’‘原上摘瓜童子笑，池边濯足斜阳落’”可知，引用郑板桥的词句，点出对“乐”的理解，开篇点题，丰富文章内容；并且，引用郑板桥的词句，增加了文章的文学性，激发了读者的阅读爱好；依据第②段“日常生活里，对小人物而言，擅长找寻、发觉，并享受这份欢乐，奇异就在身边”可知，第①段引用郑板桥的词句，引出了下文小人物的欢乐。6.示例：运用比方、拟人的修辞手法，把“欢乐”比作“风”，将树干、枝丫和叶子人格化，生动形象地写出了欢乐如风吹过树林的情态，表现出欢乐的简洁，对小人物而言，只要擅长找寻、发觉，欢乐就在身边。7.示例：“轻快”本义是形容身材苗条，动作轻快；(声音、节奏)轻松。在文中指平凡的生活中简洁的小事带给人们欢乐，消退生活中的苦恼、惊惶、压力，使人获得心灵和精神上的轻松自由、愉悦满意。8.示例一：“他就一个人蹑手蹑脚站在阳台上听虫叫”，句中“蹑手蹑脚”的动作微小环节描写，写出了大李听虫叫怕惊扰虫鸣时的当心翼翼，表现出大李沉醉于自然的欢乐。示例二：“蒸汽小火车发动起来，‘噗噗’地冒着白烟，载着十六七个孩子，哐当哐当地奔跑”，运用拟声词“噗噗”“哐当哐当”，从声音微小环节方面写出了小火车发动后的情态，表现了小火车带给孩子们的欢乐。示例三：“王小米眼睛眯成一条缝，欢乐得像个孩子”，句中“眯成一条缝”的神态微小环节描写，写出了王小米因孩子们坐小火车在校内里兜风时的兴奋而欢乐。(二)9.A【点拨】A.有误，“古代皇帝都是‘以孝治天下’”说法过于确定，与材料不符。故选A。10.【材料一】提到“王祥卧冰”的故事，是为了证明“在中国流传时间极长而又极广的所谓‘教孝’中，就有一些提倡愚孝的故事”的观点。【材料四】提到“王祥卧冰”的故事，是为了证明“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数”的观点。【点拨】两则材料中都提到了“王祥卧冰”的故事。【材料一】中提到“王祥卧冰”的故事，证明白“在中国流传时间极长而又极广的所谓‘教孝’中，就有一些提倡愚孝的故事”的观点。【材料四】中提到“王祥卧冰”的故事，证明白“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数”的观点。11.【材料二】侧重从德的角度，谈孝的重要意义。【材料三】侧重从情感的角度，谈孝是人类普世的价值和道德。【点拨】同是“孝”的话题，两则材料分析的侧重点有所不同。依据【材料二】中的“孝德文化以‘唯人为贵’为核心内容，既是治国理政必需秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一样性”“国以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生。一个国家假如每个人都把孝做好，这个德就立起来了；德立起来，人就立起来了；人立起来，国就立起来了。所以说实现中国梦，要从孝道做起”可知，【材料二】侧重从德的角度，谈孝的重要意义。依据【材料三】中的“当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是出于人们的情感”等语句可知，【材料三】侧重从情感的角度，谈孝是人类普世的价值和道德。12.示例：①古代的愚孝不值得提倡；②孝是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远；③孝是人类普世的价值和道德，是每个人必备的情感；④“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任。【点拨】①依据【材料一】中的“在中国流传时间极长而又极广的所谓‘教孝’中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等，都是迷信色调极浓的故事，产生了不良的影响”可知，古代的愚孝不值得提倡。②依据【材料二】中的“孝是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值”“所以说实现中国梦，要从孝道做起”可知，孝是社会文明的基础，对实现中国梦意义深远。③依据【材料三】中的“当然，孝作为一种道德观念，并非出于纯粹的功利，更主要的是出于人们的情感”“所以，孝是人类普世的价值和道德……却是古今中外总体相同的”可知，孝是人类普世的价值和道德，是每个人必备的情感。④依据【材料四】中的“‘百善孝为先’，敬老养老是每个子女的义务与责任，让我们从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传”可知，“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任。(三)13.(1)平民(2)靠近(3)完成(4)所以14.(1)每个字刻一个印，用火烧让它变得坚实。(2)皇帝观赏他的才能，从今(人们)无不跟着运用这种纸。15.活缣贵而简重【点拨】本题考查内容理解。依据【甲】文中的“每字为一印”“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则其次板已具，更互用之，瞬息可就”等语句可知，“活板”体现了“活”的优势。依据题干提示“在原材料的选择上”，联系【乙】文中的“缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦改进“造纸术”，弥补了绢太贵而竹简太重(即“缣贵而简重”)的缺陷。16.示例：要擅长发觉问题，肯钻研，敢创新。【点拨】本题考查对文章内容的理解。【甲】文写布衣毕昇在前人的基础上独创了“活板”，解决了雕版“效率低、不易修改”的难题；【乙】文写蔡伦改进“造纸术”，运用的原材料更易得、便利。这些都启发我们，要擅长发觉问题，肯钻研，敢创新。【乙文参考译文】蔡伦字敬仲，桂阳人。永元九年，主管制作皇室用的剑以及各种器械，没一件不精良工巧、坚实细密，被后代仿效。自古书籍大多用竹简编制，那些用绢帛的就叫作纸。绢太贵而竹简太重，对人们来说，都很不便利。蔡伦于是首先想出方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造纸。元兴元年，(蔡伦)将纸上呈皇帝，皇帝观赏他的才能，从今(人们)无不跟着运用这种纸，所以天下人都叫它“蔡侯