传统礼仪文化：行止有节

传统文化与服务礼仪：行止有节主讲人：汤棣炜文明服务与礼仪2行止有节

行走时，除了体现出从容的气质与修养外，还应当谦逊有礼，不可倨傲，做到行止有节，符合礼仪规范的要求。一、行不中道，不履阈行不中道，即走路时要走在道路的一侧，不要占据道路的正中行走。在古代，道路分左中右，中道一般由尊者、长者行走，表示对尊长的敬重，也体现出晚辈的谦逊。在行路时，遇到不同的人有不同的礼仪要求。路遇与自己父亲年龄相仿的长者，应当礼让，请对方先走；与兄长同行，则并排行走并稍稍靠后，按年龄次序依次行走，即使是同辈朋友，行走时也要注意礼让，不可争先。路上遇到老师则要快步上前，拱手正立打招呼问好，这样才显得恭敬、庄重。文明服务与礼仪3行止有节

东晋时，王文度与范文期是同僚，王文度的年纪小，但职位高，范文期虽年长却职位低，两人走路时总是互相谦让，请对方走在前面。有一次，恰巧王文度走在范文期的前面，于是他便说：“簸之扬之，糠秕在前。”意思是用簸箕扬谷物的时候，糠秕总是先被扬出去的，暗示自己虽然行走在前，却是无用的糠秕。范文期立刻回答道：“淘之汰之，沙砾在后。”用水淘米的时候，沙砾总是在后面被淘出来，谦称走在后面的自己是沙砾。后来，人们常以糠秕在前、沙砾在后来表示谦逊礼让。文明服务与礼仪4行止有节

行不履阈（yù),是说走路的时候不要踩门槛。阈是指门槛。中国传统建筑中，大门入口都会设门槛，古人认为门槛可以阻挡外界不利因素进入屋内，并防止家中财气外漏，而进门时踩门槛是对屋主的大不敬，因此，踩门槛是大忌。《红楼梦》第三十六回中，王熙凤因克扣丫鬟月例（工钱），被人告状到王夫人那里。凤姐气急，就“把袖子挽了几挽，踩着那角门的门槛子”，斥骂下人，以泄心中之恨。文明服务与礼仪5行止有节二、安步徐趋古人行路，在不同场合有不同的行走动作。古人对行走动作分得很细。《释名·释姿容》中说，“徐行，曰步”；“两脚进，曰行”；“疾行，曰趋”；“疾趋，曰走”。我们通常所说的散步，古代叫“步”；而古时的“行”，才是今天的“走”；古人如果说“走”，那就是今天的“跑”了。《尔雅》上又说“大路谓之奔”，“奔”就是飞奔、狂跑。青铜器铭文上的“奔”字，上半部跟“走”一样，也是甩动双臂快速前进的样子，但是字的下半部却画了三个“止”，就是三只脚，表示不是一般的跑，而是狂奔。青铜器上“奔”字文明服务与礼仪6行止有节

“安步”是指缓步徐行，是日常的行走姿态。“趋”则是以谦恭的态度和小而快的步伐向前，表示对尊者、长者、贵者、宾客表达敬意的一种走相，是恭敬有礼的表现。“徐趋”是以快走的样子慢慢地小步向前，是一种特殊的致敬姿态。路上相遇，趋前相见文明服务与礼仪7行止有节

晚辈从长辈面前经过时，要用“趋”，如果慢慢腾腾、大摇大摆，是对长辈的不恭。如果师长有事呼唤晚辈，晚辈应当“趋进”，不紧不慢会显得不在乎，是很失礼的行为。《论语》记载了孔鲤两次“趋而过庭”的事，“趋”是表达恭敬的行姿。“趋”是表达恭敬的行姿，但是古人有“堂上不趋，执玉不趋”的要求。在室内，要求稳重庄肃，手执玉器的时候，也要恭敬谨严，这时候快走的话，就显得不庄重。孔鲤趋而过庭文明服务与礼仪8行止有节

凡和客人一道进门，每到一个门口都要让客人先入。客人来至主人内室门口，主人要请客人稍等，而自己先进去铺好席位，然后再出来迎接客人。到了阶前，主客又互相谦让谁先登阶。谦让的结果主人先登，客人跟着，主人登上一阶，客人跟着登上一阶，每阶都是先举一足，而后举另一足与前足并拢，如此这般地一步接着一步地上去。上东阶的主人应先举右足，上西阶的客人应先举左足。三、拾级聚足凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。主人与客让登，主人先登，客从之，拾级聚足，连步以上。上于东阶则先右足，上于西阶则先左足。——《礼记·曲礼》文明服务与礼仪9行止有节

在古代，上台阶时也有规范的礼仪，要求“拾级聚足”，即前脚登上一个台阶，后脚与之并齐，然后再上。一步跨一个台阶是不端庄、不稳重的行为。登台阶时要注意礼让谦逊。与客人同上台阶时，主人要请客人先上，客人则要表示