悠悠我心的诗句

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1.青青子衿悠悠我心类的诗句

春心莫共花争发，1寸相思1寸灰----李商隐

多情只有春庭月，犹为离人照落花。(.)-《寄人》----张泌----

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时----张籍

泪纵能干终有迹，语多难寄反无词----陈端生

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-《杨柳枝》----温庭筠----

落红不是无情物，化作春泥更护花----龚自珍

怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露1丝。----俞彦----

平生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》----徐再思----

2.青青子衿,悠悠我心是什么诗

出处1：《诗经·郑风·子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！

挑兮达兮，在城阙兮。1日不见，如3月兮！

此处描写恋爱心理，类似篇幅，《诗经》中还有许多，可见诗经的时期的风气10分开放。而孔子也说：“诗3百，1言以蔽之，曰：思无邪！”至于后来的儒教的进展消失的各种繁琐的非人性的要求那就是后来的事情了！具体可查询其他相关内容。

[题解]这诗写1个女子在城阙等候她的情人，久等不见他来，急得她来回走个不停。1天不见面就像隔了3个月似的。末章写出她的烦乱心情。

出处2：曹操《短歌行》

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不行断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树3匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

《短歌行》曹操中有“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”现在的统1观点认为该处表达对贤才的渴望。

3.青青子衿悠悠我心对什么诗句

青青子衿，悠悠我心。出自《诗经·郑风》，这首诗写1个男子在城楼上等候他的恋人。全诗3章，采纳倒叙手法。

这首诗写1个男子在城楼上等候他的伴侣久等不见他来，急得他来回走个不停，1天不见面就像隔了3个月似的。全诗3章，采纳倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给他留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。他和他是同学伴侣关系。清代的程廷祚就认为《郑风·子衿》1章就是描述1对恋人子相互爱恋的诗。1日不见，如隔3月，可见这两人相悦已经热闹到了何等程度。

4.青青子衿悠悠我心的下1句

1.“青青子衿，悠悠我心。”

的下1句是“但为君故，沉吟至今。”出自曹操的《短歌行》，全诗如下：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。（谈讌1作：谈宴）月明星稀，乌鹊南飞。

绕树3匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

（海1作：水）2.译文：1边喝酒1边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激扬慷慨，愁闷长期填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

只是由于您的原因，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠闲得意啃食在绿坡。

1旦4方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方来宾踏着田间小路，1个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情意诉说。

月光光明星光稀疏，1群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了3周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见雄伟，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公1般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。3.：《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。

这就是说它原来是1个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。

乐府里收集的同名有二四首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。

但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能依据这1点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。

《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。

所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第1首。这首《短歌行》的主题特别明确，就是盼望有大量人才来为自己所用。

曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是1曲“求贤歌”、又正由于运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣扬了他所坚持的主见，协作了他所颁发的政令。《短歌行》原来有“6解”（即6个乐段），根据诗意分为4节来读。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。”在这8句中，强调他特别发愁，愁得不得了。

那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，1道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人竟然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣扬作用。

假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许很多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

“对酒当歌”8句，猛1看很像是《古诗109首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“准时行乐”，而是要准时地建功立业。

又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，唯恐来不及有所作为。实际上却是在奇妙地感染广阔“贤才”，提示他们人生就像“朝露”那样易于消逝，岁月消逝已经许多，应当抓紧拿定办法，到我这里来施展理想。

所以1经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当剧烈的政治目的。这样乐观的目的而有意要用低沉的调子来发端，这当然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真实；但另1方面也正由于通过这样的调子更能打开处于下层、多历困难、又急于查找出路的人士的心扉。

所以说用意和遣词既是真实的，也是奇妙的。在这8句诗中，主要的情感特征就是1个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。

“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的原因而愁，那么这愁就是1种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为1种乐观的情感。

放到详细的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应当得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。

‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；。

5.有没有“青青子衿,悠悠我心”这样的诗句

一出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。—《诗经？郑风？出其东门》

窗外有1百个人走过，我也能辨别出你的足音。由于其他9109人都是踏在地上，而你，踏在我心上。

二昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。—《诗经？小雅？采薇》

若你远行，有没有1个人，会在历经风雨之后仍等你归来？

三风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？——《郑风风雨》

写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切

四死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《邶风击鼓》

谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离

五思君令人老，岁月忽已晚——《古诗109首》

阳光温热，岁月静好，你还将来，我怎敢老

六上言长相思，下言久离别——《古诗109首》

1壶清酒，1树桃花，1诺倾城，1生天际

七《秦风蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水1方

八《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

九《上邪》汉乐府民歌

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

一0愿得1心人，白头不相离。汉卓文君〈白头吟〉

一一平生不会相思，才会相思，便害相思。元徐再思《蟾宫曲》

一二玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知

6.青青子衿,悠悠我心.出自曹操的什么诗

出处1原文《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！挑兮达兮，在城阙兮。

1日不见，如3月兮！出处2原文曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。