2025年高考语文备考文学文本阅读训练之二：小说+散文

（一）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成下面小题。老伴沈从文我平日想到泸溪县时，回忆中就浸透了摇船人催橹歌声，且被印象中一点儿小雨，仿佛把心也弄湿了。这地方在我生活史中占了一个位置，提起来真使我又痛苦又快乐。十七年前的七月里，我带了“投笔从戎”的味儿，在一个“龙头大哥”兼“保安司令”的带领下，随同八百乡亲，乘了从高村抓封得到的二十来只大小船舶，浮江而下，来到了这个地方。靠岸停泊时正当傍晚，紫绛山头为落日镀上一层金色，乳色薄雾在河面流动。船只拢岸时摇船人照例促橹长歌，那歌声糅合了庄严与瑰丽，在当前景象中，真是一曲不可形容的音乐。一只小船，却装了十三名补充兵，全船中人年龄最大的一个十九岁，极小的一个十三岁。在十三个伙伴中我有两个极要好的朋友。其中一个是我的同宗兄弟，名叫沈万林。其次是那个年纪顶轻的，名字就叫“开明”，一个赵姓成衣人［注］的独生子，为人伶俐勇敢，稀有少见。家中虽盼望他能承继先人之业，他却梦想作个上尉副官，头戴金边帽子，斜斜佩上条红色值星带，站在副官处台阶上骂差弁，以为十分神气。因此同家中吵闹了一次，负气出了门，这小孩子年纪虽小，心可不小！同我们到县城街上转了三次，就看中了一个绒线铺的和他年龄差不多的女孩子，问我借钱向那女孩子买了三次白绒线草鞋带子。他虽买了不少带子，那时节其实连一双多余的草鞋都没有，把带子买得同我们回转船上时，他且说：“将来若作了副官，当天赌咒，一定要回来讨那女孩子做媳妇。”日子过去了三年，我那十三个同伴，有三个人由驻防地的辰州请假回家去，走到泸溪县境驿路上，出了意外的事情，各被土匪砍了二十余刀，流一摊血倒在大路旁死掉了。死去的三人中，有一个就是我那同宗兄弟。后来所有八个伙伴已在川边死去，至于那个同买带子的朋友呢，消息当然从此也就断绝了。整整过去十七年后，我的小船又在落日黄昏中，到了这个地方停靠下来。石头城恰当日落一方，雉堞与城楼皆为夕阳落处的黄天，衬出明明朗朗的轮廓。每一个山头仍然镀上了金，满河是橹歌浮动（就是那使我灵魂轻举永远赞美不尽的歌声！），我站在船头，思索到一件旧事，追忆及几个旧人。我怀了不可形容的童心，上了堤岸进了城。我居然没有错误，不久就走到了那绒线铺门前了。有这样稀奇的事情吗？我见到的不正是那个女孩吗？我真惊讶得说不出话来。十七年前那小女孩就成天站在铺柜里一堵棉纱边，两手反复交换动作挽她的棉线，目前我所见到的，还是那么一个样子。“要甚么呀？”就是那声音，我也似乎极其熟悉。我指定悬在钩上一束白色东西，“我要那个！”如今真轮到我这老军务来购买系草鞋的白棉纱带子了！当那女孩子站在一个小凳子上，去为我取钩上货物时，铺柜里火盆中有茶壶沸水声音，某一处有人吸烟声音。女孩子辫发上缠的是一绺白绒线，我心想：“死了爸爸还是死了妈妈？”火盆边茶水沸了起来，小隔扇门后面有个男子哑声说话：“小翠，小翠，水开了，你怎么的？”真没有再使我惊讶的事了，在黄晕晕的煤油灯光下，我原来又见到了那成衣人的独生子！这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他。但不管时间同鸦片烟在这男子脸上刻下了甚么记号，我还是一眼就认定这人便是那一再来到这铺子里购买带子的赵开明。从他那点神气看来，却决猜不出面前的主顾，正是同他一起的老伴。这人虽作不成副官，另一糊涂希望可终究被他达到了。我憬然觉悟他与这一家人的关系，且明白那个似乎永远年轻的女孩子是谁的儿女了。我被“时间”意识猛烈的掴了一巴掌，摩摩我的面颊，一句话不说，静静的站在那儿看两父女度量带子，验看点数我给他的钱。他们那份安于现状的神气，使我觉得若用我身份惊动了他，就真是我的罪过。我拿了那个小小包儿出城时，天已断黑，在泥堤上乱走。天上有一粒极大星子，闪耀着柔和悦目的光明。我瞅定这一粒星子，目不旁瞬。“这星光从空间到地球据说就得三千年，阅历多些，它那么镇静有它的道理。我现在还只三十岁刚过头，能那么镇静吗？……”可是，过去的，有谁人能拦住不让它过去，又有谁能制止不许它再来？时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受。再过十七年，安知道我不再到这小城中来？世界虽极广大，人可总像近于一种宿命，给限制着在一定范围内，经验到他的过去相熟的事情。为了这再来的春天，我有点忧郁，有点寂寞。黑暗河面起了缥缈快乐的橹歌。河中心一只商船正想靠码头停泊。歌声在黑暗中流动，从歌声里我俨然彻悟了甚么。我明白我不应当翻阅历史，温习历史。在历史前面，谁人能够不感惆怅？但我这次回来为的是甚么？自己询问自己，我笑了。我还愿意再活十七年，重来看看我能看到难于想象的一切。【注】成衣人：裁缝。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文中“老伴”指的是赵开明，年轻时的他充满理想，勇敢热情，是湘西健康、自然、充满生命力的代表，是作者赞美的对象。B.文中叙述十三个同伴要么死于战乱，要么音信断绝，既暗示了故事发生的背景，又奠定了文章悲凉的基调，引出下文的情节。C.“我”再次见到赵开明，他已经完成了儿时的理想，娶妻生子。虽然我怕惊动他，没有和他相认，但也从心底替他感到高兴。D.文章最后“我不应当翻阅历史，温习历史”，表达了作者深沉的感慨，不应一味伤感往事，而应创造未来，寄托了我对故乡未来的希望。7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以17年后再次回到湘西泸溪县的见闻为主线，通过对往事的追忆，构建了全文的情节框架，文章紧凑集中。B.沈从文的散文一如他的小说，绘出的是一幅幅清新隽永的湘西风情画。景物描写勾勒出极富地域色彩的泸溪风光。C.橹歌在文中反复出现，贯穿全文，既象征了健康、自然的湘西人民的优秀品德，又表现了故乡落后的生活方式。D.文章叙述故事从容委婉，客观自然，不事渲染，不动声色，好像是一个旁观者在讲他人的故事，却又隐藏无限情感。8.文中巧遇“老伴”情节极富意味，请赏析这一情节的作用。9.文章开头说“提起来真让我又痛苦又快乐”，快结尾的时候又说“我有点忧郁，有点寂寞”，作者为何会“痛苦”“忧郁’？请结合文章内容加以概括。【答案】6.C7.C8.①从情节结构上看，巧遇老伴丰富了文章内容，使文章更曲折有趣也更完整。②从人物形象的塑造上看，对比老伴前后的境遇，丰富了人物形象。③从主旨上看，深化了文章的主旨。老伴完成了心愿却被时光和鸦片折磨衰老，时间流逝，但人生境遇并无改变，作者对此深感忧虑。9.①由泸溪想到当年三位同伴在驿站被砍死、八名同伴在川边随军覆没，还有许许多多熟悉的生命无端夭亡，故而痛苦。②当年的“翠翠”已逝，幸存的老伴则伴着昏黄的灯光与鸦片苟且地活着，面对着变动的人、事，在沉默和忍受中，自然感到生存寂寞与哀戚。③时空广袤，宿命制约，在近乎轮回的体验中，难免生发对故乡的前途和人民的命运沉重而无限的忧虑。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。C.“但也从心底替他感到高兴”错误，原文为“这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他”“这人虽作不成副官，另一糊涂希望可终究被他达到了”，可见“我”的感情复杂。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏能力。C.“又表现了故乡落后的生活方式”错误，原文为“黑暗河面起了缥缈快乐的橹歌……歌声在黑暗中流动，从歌声里我俨然彻悟了甚么”，并没有表现故乡落后的生活方式，选项无中生有。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏文本情节的作用的能力。从情节结构上看，“真没有再使我惊讶的事了，在黄晕晕的煤油灯光下，我原来又见到了那成衣人的独生子”，巧遇老伴丰富了文章内容，使文章更曲折有趣也更完整。从人物形象的塑造上看，“为人伶俐勇敢，稀有少见……这小孩子年纪虽小，心可不小”“这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他”，对比老伴前后的境遇，丰富了人物形象。从主旨上看，深化了文章的主旨。“这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他”“这人虽作不成副官，另一糊涂希望可终究被他达到了”“我被‘时间’意识猛烈的掴了一巴掌，摩摩我的面颊，一句话不说，静静的站在那儿看两父女度量带子”老伴完成了心愿却被时光和鸦片折磨衰老，时间流逝，但人生境遇并无改变，作者对此深感忧虑。【9题详解】本题考查学生鉴赏文本情感的能力。结合“我那十三个同伴，有三个人由驻防地的辰州请假回家去，走到泸溪县境驿路上，出了意外的事情，各被土匪砍了二十余刀，流一摊血倒在大路旁死掉了。死去的三人中，有一个就是我那同宗兄弟。后来所有八个伙伴已在川边死去，至于那个同买带子的朋友呢，消息当然从此也就断绝了”可知由泸溪想到当年三位同伴在驿站被砍死、八名同伴在川边随军覆没，还有许许多多熟悉的生命无端夭亡，故而痛苦。结合“我憬然觉悟他与这一家人的关系，且明白那个似乎永远年轻的女孩子是谁的儿女了”“在黄晕晕的煤油灯光下，我原来又见到了那成衣人的独生子！这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他”“时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受”可知当年的“翠翠”已逝，幸存的老伴则伴着昏黄的灯光与鸦片苟且地活着，面对着变动的人、事，在沉默和忍受中，自然感到生存寂寞与哀戚。结合“世界虽极广大，人可总像近于一种宿命，给限制着在一定范围内，经验到他的过去相熟的事情”“为了这再来的春天，我有点忧郁，有点寂寞”“在历史前面，谁人能够不感惆怅”可知时空广袤，宿命制约，在近乎轮回的体验中，难免生发对故乡的前途和人民的命运沉重而无限的忧虑。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。走，去山里看海苏沧桑这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。”午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。“水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。我问她，每天都有表演吗？她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。海，是心海。从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正我的措辞等细节，表现了她对“水丹青”茶道的熟悉和对我的不满。B.作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为，某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。C.“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉，而“水丹青”又让作者对径山茶道心生亲近之感。D.作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方，思绪连接古今，心为所动，情为所感，增强了文章的传统文化韵味。7.下列对文中四处画线句子的鉴赏分析，不正确的一项是（）A.句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态，并运用比喻形象地描摹出香莲孤绝自在的姿态，蕴含着作者的赞叹之情。B.句子②中的“递”字写出径山的待客情意；“空灵”“绝伦”之间用逗号隔开，强调了香莲茶带给作者内心的震撼。C.句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”，表现了法师倒茶动作的平稳，动作的平稳又能体现法师内心的平静，耐人品味。D.句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围，“如两位老人”则包含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。8.山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，请结合你的阅读体验，揣摩“海”的多重意蕴。9.文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。【答案】6.A7.D8.①品径山第一、二道茶时，作者感受到茶道的繁复深广如海；②品第三道茶时，作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海；③宿居稻田民房时，大自然的气息浩瀚如海，让作者体验到自然宁静的生存状态。9.①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、水丹青茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的“寻根”意味；②写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，引发对人应有的生存状态的思考，深化主题；③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。【解析】【6题详解】A.“对我的不满”理解错误，原文“我问她，每天都有表演吗？”“她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的‘水丹青’消失得越慢。”只是我和小姑娘的正常交流，没有小姑娘对我的不满，选项曲解文意。故选A。【7题详解】D.“夕阳虽好却近黄昏的叹惋”错误，句子④中“如两位老人”的比喻是说画面温馨舒适，平易近人。选项属主观臆断。故选D。【8题详解】根据原文对鹅黄色的香莲茶的描写和对“水丹青”茶道的描写可知，“海”的第一个意蕴是指品径山第一、二道茶时作者的感受，“而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感”“像大海那么