《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 统编版高中语文必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

孔子（前551年—前479年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人，他是我国著名的思想家、教育家。孔子一生富有政治理想，推行礼治德政，其学说核心为“仁”。自汉代以后，孔子学说成为我国二千余年封建文化的正统。孔子生平

1．孔子主张礼治，反对法治。

2.主张维护等级制度的正名思想。主张“君君，臣臣，父父，子子”的制度。

3．伦理方面——“仁”。

4．哲学方面——天命观。人们对于宇宙和人类命运的认知和理解

5．教育方面——“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。

6．品德方面——“宽、温、良、恭俭、让”等。孔子思想

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

宋儒把

称为“四书”，《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练。

“五经”是指《论语》《论语》《大学》《中庸》和《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。2.字音障碍清扫

lúnjǐnxīshěn（论）语饥（馑）曾（皙）（哂）之

kēngxiàngshèbì（铿）尔小（相）（摄）乎（比）及

guànkuìsìrǎn（冠）者（喟）然以（俟）（冉）有

mùyú

wúzhuànyí（莫）春舞（雩）（毋）（撰）（沂）

二、概述文章内容有哪些人参与了这场课堂讨论？讨论的主题是什么？请用一句话概括文章的主要内容。小提示：请用“谁+做了什么”的格式回答。（孔子和他的弟子）+（一起探讨“志”）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”侍坐：在尊长近旁侍奉。以：介词，因为。乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，因为。居：在平时、闲居，指平时在家的时候。则：作“辄”解，常常，总是，就。如：连词，假如，如果。

或：代词，在这里指有人。

知：了解，知道。则：那么

以：做。何以：以何，如何。译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，不要因为我年纪大一点（就有话不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我。’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。三、翻译课文孔子问志子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”轻率匆忙的样子shèng夹加于继续，接着治理等到道理连词，并且兵车译文：子路不假思索地回答说：“一个拥有千辆兵车的中等国家，夹在（几个）大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；（如果）让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人有（保卫国家的）勇气，而且还懂得做人的道理。”

孔子（听了），微微一笑。夫子哂之。“加之以师旅,因之以饥馑”中“以”意思是：用、把。读音：yǐ释义：1.用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。2.依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。3.因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。4.在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。5.目的在于：～待时机。～儆效尤。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”方圆或者使……富足至于等待治理冉有

“冉求，你怎么样（有什么打算）？”

（冉求）回答说：“（一个）方圆六七十里或者五六十里（的小国），（如果）让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化的事，那就只有等待贤人君子（来推行了）。"“赤（公西华）！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”①能：动词，能做到。②焉：这里作指示代词，也可理解为语气词，指代下文“小相”这种工作。③如：连词，或者。④会：诸侯之间的盟会。⑤同：诸侯共同朝见天子。⑥端：古代的一种礼服。章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。⑦愿：愿意；⑧相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。“公西华，你怎么样？（有什么打算）”（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟、朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”“点（曾皙）！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”①鼓：弹奏。②瑟：古乐器。③希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。④舍：放下。⑤作：立起来，站起身；⑥撰：陈述⑦伤：妨害。⑧乎：语气词，呢。“曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来，回答说：“我和他们三位的志向不一样。"孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。"曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”①莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。②冠者：成年男子。周代男子二十岁为成年，束发加冠（行加冠礼）。③童子：少年。指未成年的男子。④乎：在

⑤喟然：叹息的样子。⑥与：赞成。

（曾皙）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿上了，（我和）五六个成年人，六七个小孩，在沂水里沐浴，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”

孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”状语后置三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”后：走在后头。方位名词作动词。夫：指示代词，那。已矣：罢了。夫子何哂由也：何，为什么。

子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”

孔子说：“只不过自己谈谈自己的志向罢了。”

曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子评志曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”①为：治理；

以：介词。靠，用

让：礼让，谦逊。②唯求则非邦也与：唯，句首助词，无实义。邦：国家，这是指治理国家大事。

与，同“欤”，疑问语气词（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”难道冉求所讲的就不是国家大事吗?怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？难道公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”孔子评志侍坐第一部分（第1段），写孔子问志第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）弟子述志。第三部分（“三子者出”——文末）写孔子评志。结构脉络

四、研读文本1.理解“弟子之志”——四位弟子的志向分别是什么？各自体现了怎样的性格？子路之志

：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”子路的“志”——强兵子路的性格——自信、有抱负；鲁莽、轻率冉有之志：对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”冉有的“志”——富民冉有的性格——谦虚谨慎公西华之志：对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”公西华的“志”——礼治公西华的性格——谦虚内敛、娴于辞令

曾皙之志：曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的“志”——理想社会（国家安定自主、百姓自由幸福）曾皙的性格——从容不迫，洒脱自在2.拓展思辨请你给每个弟子的回答评分，并说出你的理由。小组讨论，合作完成：强兵足民以礼治邦理想社会3.分析“夫子评志”为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？吾与点也子路冉有公西华曾皙“由也！汝闻六言六弊矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语汝。好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。”(《论语·阳货》)“六言”即下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德。“六蔽”指与“六言”相对的愚、荡、贼、绞、乱、狂。

孔子说：“坐下来！我告诉你。爱好仁德却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度，它的弊病是容易被人利用，害己害人；爱好直率却不学礼度，它的弊病是因急切而伤害人；爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为。”

4.延伸阅读

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

——《论语·公治长》

对于年老的,使他得到安乐;对于朋友,就信任他;对于年少的,就关怀他。4.延伸阅读

孟武伯问子路仁乎？由也，千乘之国，可使治其赋也。对于子路,可以任命他来治理千乘之国的军事后勤工作。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。冉有，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。赤，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。

——《论语·公治长》至于1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。（一）一词多义如果知识归纳（1）如或者或者1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如（2）尔你们…的样子，相当于“然”。…的样子，相当于“然”。你1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩5、何伤乎（3）乎比在和、跟到、在语气词表反问“呢”1、以吾一日长乎尔2、毋吾以也3、则何以哉4、加之以师旅5、以俟君子（4）以介词，因为动词

，因为动词，做、用介词，用、把连词，表顺接。（后句随着前句进一步发展）1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏跟在后面吹风，乘凉（二）词类活用1、可使有勇，且知方也2、赤也为之小，孰能为之大？义、道理小的