新教材2025版高中历史第三单元法律与教化第9课近代西方的法律与教化课后提能训练部编版选择性必修1

第三单元第9课【基础巩固】1．公元前450年左右，罗马共和国颁布了适用于罗马公民的《十二铜表法》。罗马帝国时期，法律体系进一步完善，以便实施于分散在帝国各处的各族人民。由此可见，罗马法律不断发展的主要缘由是()A．统治区域不断扩大 B．古希腊文化广泛传播C．民主制度达到鼎盛 D．东西方文明沟通互鉴【答案】A【解析】依据材料“法律体系进一步完善，以便实施于分散在帝国各处的各族人民”并结合所学学问可知，随着罗马的扩张，罗马的统治区域不断扩大，境内民族和人口激增，原本只适用于罗马公民的公民法已无法适应罗马统治的须要，为了缓和社会冲突，维护罗马的统治，罗马法也在不断发展完善，逐步形成适用于罗马统治范围内一切自由民的万民法，故选A项。2．沃勒斯坦说：“西欧封建制度是从一个帝国的解体中产生出来的，而这个帝国的解体事实上或甚至在法律上都从来没有全面完成过。”“从来没有全面完成过”的含义是()A．西欧封建制度源于罗马帝国B．罗马法使西欧在政治上凝为一体C．强调罗马法的广泛性和不行更改性D．罗马法影响了西欧的封建社会【答案】D【解析】依据材料“西欧封建制度是从一个帝国的解体中产生出来的”并结合所学学问可知，这个帝国是罗马帝国；“这个帝国的解体事实上或甚至在法律上都从来没有全面完成过”是指当时罗马法的影响依旧存在，故D项正确。3.11世纪的英国已形成以王权为中心的中心集权制，国王派出法官在全国巡回审判。这一做法有利于()A．传播民主思想 B．封君封臣制的确立C．内阁制的确立 D．一般法的形成【答案】D【解析】依据材料并结合所学学问可知，11世纪，为加强对地方的限制，英国诺曼王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判，12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国渐渐形成，这就是一般法，故选D项。4．恩格斯指出：“这部革命的法国的法典，直到现在还是包括英国在内的全部其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本。”对这部法典说明正确的是()A．体现权力制衡思想 B．注意爱护个人权利C．建立律师陪审制度 D．以习惯法为其基础【答案】B【解析】依据材料“法国”“其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本”可知这部法典是《法国民法典》，它爱护私有财产权，故B项正确；A、C两项是关于国家权力和司法程序方面的内容，与这部法典的内容不符，解除；这部法典是对法国大革命中的一系列法律的总结，并继承了罗马法的精神，故D项错误。5．在不同的法系中，大陆法系法官审理案件，首先考虑成文法如何规定，然后依据有关规定和案情作出判决；英美法系法官则首先考虑以前类似的判例，将本案的事实与以前的案件事实比较后概括出可以适用于本案的法律规则。这说明，大陆法系与英美法系的区分在于()A．法律结构 B．审判依据C．诉讼程序 D．适用对象【答案】B【解析】依据材料可知，大陆法系法官审理案件首先考虑成文法如何规定，而英美法系法官则首先考虑以前类似的判例，故其区分在于审判依据，故选B项。6.1764年7月，意大利人贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》一书中提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵扰了赐予他公共爱护的契约，社会就不能取消对他的公共爱护。贝卡里亚的说法体现了()A．无罪推定原则 B．社会契约思想C．权力制衡原则 D．程序公正理论【答案】A【解析】材料“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的”体现了无罪推定原则，故A项正确。7．有学者在探讨西方法律制度时发觉，在漫长的历史进程中，从陪审团审判到刑事诉讼确立了诸多原则，如法官独立和中立的原则、无罪推定原则、不告不理原则等。这些原则的核心目标在于()A．维护公民合法权利 B．坚持权力制衡原则C．遵循法律程序 D．爱护私有财产【答案】A【解析】法官中立是指在诉讼中，法官应当不偏不倚地对待双方当事人，赐予各方主体以同等的对待，最终保证各方主体诉讼权利的同等；而无罪推定原则指的是全部被审判者在判决之前都是无罪的；不告不理原则指的是对未经起诉的事情法院不予受理的诉讼原则。这些原则的核心目标是维护公民的合法权利，故A项正确。8．“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、探讨了古代文化遗产，并对其成员及四周地区的居民进行教化，培育了一批有初步文化素养的教职人员。”该材料体现了基督教在中古欧洲的作用是()A．限制人们的思想 B．大肆进行宗教迫害C．宣扬人文思想 D．促进文化教化发展【答案】D【解析】修道院通过抄书、办学校、建图书馆这些形式保存了古代文化遗产，同时对周边居民进行教化，培育了一批具有初步文化素养的教职人员，说明基督教在肯定程度上促进了文化教化的发展，故D项正确。【实力提升】9．罗马法创建了很多黄金法则或文明法则，例如：嫌犯在罪证未确定以前不能被视为罪犯；一切人生而自由；法律的基本原则是为人诚恳，不损害别人，赐予每个人应得的部分。据此可知，罗马法()A．重视道德的约束作用 B．宣扬天赋人权思想C．高度重视证据的搜集 D．保障人的自由权利【答案】D【解析】嫌犯不等同于罪犯、人生而自由、强调为人诚恳、不损害别人和保证每人应得部分等法则，体现出罗马法注意保障人的自由权利，故D项正确；罗马法“重视道德的约束作用”不能完整体现材料信息，故A项错误；天赋人权是近代资产阶级在启蒙运动中提出的思想，故B项错误；材料中没有体现罗马法高度重视证据的搜集，故C项错误。10．为了充分合理地爱护民事权利，罗马法中不仅规定了爱护民事权利的各种详细诉权，而且尽可能妥当地解决了诉权冲突问题，从而实现了对合法权益全面且合理的爱护。据此可知罗马法()A．解决了公民之间的冲突 B．与近代民法精神相通C．以民主制爱护私有财产 D．对后世法制影响深远【答案】B【解析】罗马法通过明确民事权利的各种诉权，协调诉权冲突，实现了对公民合法权益的爱护，说明罗马法与近代民法精神相通，故B项正确；对公民合法权益全面且合理的爱护并不能解决公民之间的冲突，故A项错误；古代罗马实行的是贵族政治，而非民主制，故C项错误；材料中没有体现罗马法对后世法制影响深远，故D项错误。11．18世纪以后，英国法官在审判时会首先将眼前的案件与先例进行比较，寻求合适的判例规则，假如发觉后案与先例契合，则依先例进行判决。这种做法()A．凸显了法官的地位 B．强调成文法的权威C．突出了律师的作用 D．体现分权制衡原则【答案】A【解析】依据材料“将眼前的案件与先例进行比较，寻求合适的判例规则，假如发觉后案与先例契合，则依先例进行判决”可知，这种做法是判例法，结合所学学问可知，判例法的来源不是特地的立法机构，而是法官对案件的审理结果，它不是立法者创建的，而是司法者创建的，因此，判例法又称为法官法，凸显了法官的地位，故选A项。12．大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官说明法律。对行政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于一般法院的机构来担当，由此，产生了独立于一般司法系统的行政法院。由此可见，大陆法系的国家()A．以成文宪法为唯一的判决依据B．行政干涉司法现象严峻C．法官的权威性和创建性受限制D．司法判例没有参考价值【答案】C【解析】材料“大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止‘法官造法’，限制法官说明法律”体现的是大陆法系下的国家法官的权威性和创建性受到制约，故C项正确；一般法也是判决的依据，解除A项；材料未涉及行政对司法的干预，解除B项；司法判例有肯定的参考价值，解除D项。13．垄断资本的高度集中使资本主义社会内部冲突日益尖锐，资产阶级为爱护其利益，须要一批具有特地法律学问的人为其服务，所以律师队伍迅猛壮大。这表明，近代西方发达的律师制度()A．适应了市场竞争激烈的须要 B．客观上缓解了资本主义冲突C．是资本主义经济发展的产物 D．促进了国家经济的稳定增长【答案】C【解析】依据材料可知，资产阶级为调整因垄断资本的发展而引起的日益尖锐的内部冲突，须要一批具有特地法律学问的人为其服务，于是律师队伍迅猛壮大。这表明，近代西方发达的律师制度是资本主义经济发展到肯定阶段的产物，故C项正确；资本主义社会冲突尖锐并不等于市场竞争激烈，解除A项；“客观上缓解了资本主义冲突”“促进了国家经济的稳定增长”均夸大了律师制度的影响，解除B、D两项。14．《法国民法典》第165条关于婚姻仪式的规定说，“婚姻仪式，于当事人一方的居处，在身份吏前公开实行”，解除了教会对结婚的管辖。其他如关于财产、契约等的规定也未为宗教的干预留下任何余地。该内容体现的法律思想是()A．人人同等 B．契约自由C．教俗分别 D．公序良俗【答案】C【解析】依据材料“解除了教会对结婚的管辖。其他如关于财产、契约等的规定也未为宗教的干预留下任何余地”可知，人们的婚姻、财产、契约等不再受宗教干预，贯彻了教俗分别原则，故选C项。15．中古时期的欧洲，教会法主要是关于教会本身的组织制度和教徒个人品德、生活守则的一些宗教规则、章程和法规。同时，教会法对教会与世俗政权的关系以及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等都有所涉及。这反映了()A．神权与王权冲突尖锐 B．教会注意维护社会秩序C．公正司法贯穿全社会 D．基督教伦理法律化趋势【答案】B【解析】依据材料可知，中古时期欧洲的教会法既包括规范教会组织和教徒个人的规定，也涉及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等内容，说明教会法内容丰富，渗透社会生活各个方面，注意维护社会秩序，故B项正确；材料主要涉及教会法的内容，不能干脆反映神权与王权的冲突，解除A项；材料不涉及教会法的执行状况，解除C项；教会法的内容不仅包括基督教伦理，还包括很多关于社会生活的内容，D项说法无法完整概括材料信息，解除。16．在中古时期的西欧，基督教会的学校以其宗教信仰、道德为主要教化内容，告诫人们要孝敬父母、不行杀人、不行偷盗、不行做假证、不行贪恋他人的财物等。这反映了()A．教会具有肯定的教化功能 B．教会限制了中古时期的教化C．教会训诫凌驾于法律之上 D．基督教文化影响近代欧洲【答案】A【解析】依据材料可知，道德教化是教会学校的主要教化内容，告诫人们要孝敬父母、不行杀人、不行偷盗等，反映了基督教会具有肯定的教化功能，故A项正确；B、C两项在材料中无法体现，解除；材料反映的是基督教文化对中古时期欧洲的影响，解除D项。17．阅读材料，回答问题。材料一13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院依据法律独立驾驭司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》材料二孟德斯鸠曾说：“在民法的慈母般的眼里，每个个人就是整个国家。”但是，民法法典化的本质正是政治运动，始于18世纪晚期的欧洲法典化潮流无不服务于各种政治目的。法国民法典成为法国革命的皇冠，巩固和实现了自由、同等、博爱等革命理念。意大利民法典干脆促进了亚平宁半岛的统一，奥地利民法典快速将奥匈联结整合，法制统一促进了民族国家的建立。——摘编自张亮《世界史中的民法典与新中国民法典的编撰历程》(1)依