汴京的星河周末培优测试题

周末培优【2018年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成问题.汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦.那时，我最喜欢看天上的星河.夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说.于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝.我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜.大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫.现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝.那是在汴京——开封.这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸.素享声誉的汴京，果不负人愿.在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌.非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光.这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街.先说那街.汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣.路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”.甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人.也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”.紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作.那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席.这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯.再说那灯.我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了.说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片.虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了.好容易等到了“灯火阑珊”时.哦，这话儿也许不算准确，已是灯露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝.汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射.近近地看，真是千姿百态，大方光华，直教人眼花缭乱；远远地看，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张.不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华.古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明.你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉.呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通.一点不错，尽管灯节是古代传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧.一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘.许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……那红云，那灯彩，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境.午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，却从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……（本文有删改）1、作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？2、文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？3、从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯.4、根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴.【参考答案】1、①用词夸饰，辞彩绚丽.②运用铺陈、排比语句.③语气急切：用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情.2、①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合.②前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差.③前文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足.3、①先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌.②再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔.③最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题.④层层铺垫，层层推进.4、①庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇.②有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发.③现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”.【试题分析】2、本题考查考生对语言运用的表达效果的分析.该题重复使用“一”字，详细地描绘了一幅宫灯美人图，定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合.分析时，要结合文本前后的内容，该段前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差.前文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足.4、分析文中句子的深层意蕴.分析文中句子的深层意蕴，包括对句子深层意思的领会，对句子修辞方式、方法的理解，对句子作用的分析，对作者用意的解说等.分析该句要抓住关键词“新奇”和“庆幸”，分析作者对什么感到新奇，又为何觉得庆幸.街上，古今相映成趣，现代科技让汴京灯节重现历史繁华，让作者既感叹城市的新气象；改革开放，让人民生活富裕，精神焕发，使作者庆幸遇到了改革开放的好时代.一、阅读下面的文字，完成下列小题.榕树，生命进行曲（节选）刘再复我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过，倾倒过.真是太壮阔了.只要你接近它，就会感到它的全身，都充满着一种最动人的东西，这就是生命.善于思辩的哲学家说，美就是生命的人和物.我相信，因为榕树，我才相信.我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉没的大山一样岿然而立.我更喜欢它在风中的时刻.榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风.因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶，在一开一翕地扇着翅膀，共同编织生命的织锦.更使我陶醉的是雄风吹动的时刻.此时的榕树，瞬息间沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙的响声.有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国土地上的高大榕树时，几乎吓呆了.榕树那企图笼罩当地的浓阴，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波.这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久.在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服.他觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉.在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞.A：我比这位北国的友人更了解榕树.生命里积淀着更多的榕树的碧叶.B：我家乡的山野与原野上，处处都有榕树.肥沃的地上，贫瘠的地上；坚硬的地上，松软的地上；有泥土的地上，几乎没有泥土的地上.我家乡的山野与原野上，时时都有榕树.潮湿的时节，干旱的时节；雨淋的时节，霜打的时节；有春天的时节，没有春天的时节.小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树.它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命.它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行.大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平衡而坚实的脚步.我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里长出来的最初的嫩枝.这株嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉、攀登，开拓着本没有路的路，本没有前方的前方.当它发现岩石身上的小坑洼处，有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前延伸，迈进，不倦地继续寻找着前方险峻的路，险峻的希望.更使我惊讶的是，它在找不到人和营寨的时候，竟从生命深处撇出一束根须，像蚕儿抛出的银丝.柔韧的丝朝下生长，直至亲吻到地面上的小草.后来，我才知道，这就是所谓气根.在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线.突破、挣扎、发展、挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲.正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生.榕树，就在生命难以生存的地方，让自己生长成伟大的生命；在生命难以发展的地方，把自己发展成其他生命望尘莫及的参天巨木.这是多么了不起的生命进行曲.我还看到一次更撼动人心的壮观.那是在一次空前的劫难中，有一棵榕树被狂风击倒了.于是，一个奇迹因此发生了.这棵被拔倒的大树，并没有从此走向死亡，而是倒伏在地上，倔强地呼吸着，继续着生命的另一种道路，它那庞杂的根系一半裸露在地上，一半还残留在地下.残留在地下的那一半，负起它生命的全部使命，继续勇敢地演奏着它的生命进行曲.我看到，绿芽在这倒下的身躯里纷纷崛起，接着，又长出新的嫩枝和嫩叶.青春，在这受难的生命中继续繁衍；琴键，在倒下的琴体中继续跳动.直到我在青年时代离开故乡的那一年，还看到这倒下的生命体上那不朽的业绩、不屈的凯旋.这种倒伏的生命与不倒伏的灵魂浑然一体的奇迹，这种在风暴中失败而又在风暴中胜利的力量，使我意识到，真正伟大的生命进行曲，是不会死亡的！即使被击倒在地狱里，它也会在大地母亲伟大的怀中继续歌唱！1、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A、榕树的美在于它的壮阔、坚韧、倔强、奉献，浑身洋溢着撼人心魄的生命活力.B、本文采用正面描写、侧面描写等多种描写方法，展示了榕树的精神与力量.C、画红句A中“榕树的碧叶”指的是榕树的精神品格，“我比这位北国的友人更了解榕树”是指“我”更了解榕树的精神品格.D、画线句B采用排比的修辞手法，写出了榕树在各地土地上都能生长，表现了榕树强大的生命力.2、文中描写那位北方的朋友对榕树的感受有什么作用？3、“榕树，生命进行曲”有哪些含义，结合文本谈谈你的理解.二、阅读下面文字，回答问题.在秋天的原野上柳小霞①高原的秋天几乎天天艳阳高照，连带雨的云都不曾在天空经过.每天太阳一览无余地升起，很快会晒透大地的每一寸角落.金色光芒照拂在每一个人的脸上，人们一下子矫健年轻了许多.整个原野在艳阳的拂照下，迎来了生长的第二季，连逐渐失去水分的野草都开始疯狂生长.②高原特有的金盏菊和芫荽梅相继在村庄道路两侧盛开.小麦已经颗粒归仓，农民们在原野上收获土豆.隔着老远就听到他们高谈阔论的笑声，这个夏天的辛勤劳作没有白费.收割过的庄稼地里，狗娃草和猪秧子又获得了新生，拼尽全力伸枝展叶，那恣意纵横的样子，似乎在向太阳高呼：你好啊，老兄，咱们又见面了.田野上，香青依然挺立在厚实的衰草丛中，生命的激情仿佛此时才被点燃，像棉朵一样的小白花一改往日的柔弱无力，在骄阳下呈现出一种暗暗发亮的亚麻色光芒，细看时却又觉得更加白得耀眼了.这个时节，藏茵陈极易辨认，这种外表看似纤弱的小草，却拥有十分顽强的生命力，凡是生长藏茵陈的地方，附近的草都枯得要早一些——它具有多么大的生命能量啊，难怪其枝叶和根都以苦不堪言著称于世.③风吹过近水一带的荒草时，就会看到大量碧绿的细草沿着枯草根部正葳蕤生长.是不是成片的麦田和无休止的除草剂夺去了它们在夏天生存的权利，于是它们才在秋天的艳阳下坦然成长起来了呢？④近水的浅滩草甸上，依然能看见为数很少的蓝色龙胆花.高山龙胆的颜色极其浓郁，单薄的筒状花瓣儿凝聚了天空的颜色，仿佛拼尽了全力，要一直蓝下去，再蓝下去，直到蓝得无法再蓝，而呈现出一种深紫色.那种紫又像是饱含着深深的海洋气息，看一眼就能感觉到万顷波涛在眼前荡漾.高山龙胆的生命密码里，一定残存着海洋的记忆，漫长的进化和高原的太阳只改变了它的叶子的形状，而其生命的色彩却以更浓烈的形式在原野上奔涌绽放.而近水龙胆，则清澈明亮多了，那色泽宛似清晨婴孩的眼睛，每一片小花瓣上都闪烁着纯真的笑容.无论是高山龙胆，还是近水龙胆，都极其孤傲，永远是单株生长.每一株上，三五分蔓，齐刷刷开出几朵蓝莹莹的小花.⑤莲花湖的水也涨了起来.⑥夏日时，我们经常行走的小路沉到了水底下，涟漪荡漾时宛如一条白色缎带在水中漂动.浅滩处一度过人脚踝的滩涂地也被水淹没，再也看不到污泥四溢的样子了.⑦靠近水面的浅滩坡地上，密密匝匝爬满了蕨草.经霜后，昔日绿茸茸的湖畔草地变成了绛紫色.蕨草稀薄的地方，倔强的山苺草开起了小白花，夏天时，山苺只在山巅或可一见，而这时候，却在低洼处整个长了出来.这种草一直要开花开过整个冬季，直到第二年春天，才含笑隐入万花深处.山苺草一开花，说明天气真的凉了.⑧红嘴鸥在南归途中，会三五结伴在莲花湖一带驻留几日.这种鸟儿高空飞翔时的姿势非常平滑优美，但却是一副十足的破锣嗓子.有时，看见它们很优雅地在水面上飞翔，心中好生安逸，忽然耳畔却传来一阵极为刺耳的“吱嘎”尖叫声.叫声刺破长空，使人一下子醒悟：噢，它们仅仅是过路客，很快要远行了.⑨湖的后面，是赤金色的落叶松和白杨林带.白杨林的上方是苍青色的云杉林，再上方的山坡林地，树叶已经落尽了，黛褐色的枝丫疏朗交错，衬着蔚蓝色的天空，和远处山顶的烽火台遗址，共同书写着“辽阔”两个大字.偶尔的，林子里传来“咕咕”一声鸟叫，很快，天地又归于沉寂.莲花湖的水面在风的吹拂下，波光莹莹，宛如许多金色的小鱼在水面上跃来跃去.⑩一袭清冷的风吹过后，黄昏很快到来了.林区暗了下来.惟有落叶松身着红彤彤的晚礼服，伫立在湖的东岸，默默地向夕阳道着——“晚安”！4、请赏析第④段“近水龙胆，则清澈明亮多了，那色泽宛似清晨婴孩的眼睛，每一片小花瓣上都闪烁着纯真的笑容”这句话.5、文章第⑤段“莲花湖的水也涨了起来”，单独成段，其作用是什么？6、第⑨段作者是从什么角度，怎样的方法来描写景物的？7、文章题目是“在秋天的原野上”，可行文中大部分是写田野上、近水浅滩不同的野草，这是为什么？一1、A主要的应该是“顽强而默默无闻、沉稳而奋发进取”.2、内容上，从侧面描写那位北方的朋友被榕树柔和而强大的生命力所震撼（征服），从而生动形象地表现了榕树的外在美.结构上，为下文表现榕树的内在美、榕树的精神力量作铺垫.分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等，此题主要从内容和结构的及结构的角度分析.3、①榕树这支生命进行曲旺盛、强大而壮阔.②小榕树这支青绿色的生命进行曲，无声、无畏而充满韧性.③倒伏的榕树这支伟大的生命进行曲勇敢、顽强、不屈.注意分析榕树的品质：旺盛、强大而壮阔；无声、无畏而充满韧性；勇敢、顽强、不屈.二4、运用比喻、拟人手法.生动形象地描绘出了近水龙胆的色泽清澈的动态之美，赋予近水龙胆以人的情态.5、①承上启下，从上文写原野上农民们收割过的庄稼地里的野草和近水的浅滩草甸上的荒草野花过渡到下文的莲花湖.②单独成段，起突出强调作用，突出写作对象“莲花湖”.分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其他语段的关系.还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等，此题注意语段在中间，分析承上启下的作用.6、①按观察的角度、逐渐由近及远，由上而下的顺序：落叶松和白杨林→云杉林→烽火台遗址→莲花湖的水面，②静态与动态的结合，把莲花湖写“活”了.尤其是以鸟的叫声衬托了山林的静.注意从描写的顺序“由近及远，由上而下”，和运用的手法“衬托”分析.周末培优阅读下面的文字，完成下面小题.槐树记李汉荣我小的时候，老家门前的这棵槐树也还小，比我高不了多少，我把槐树当作我的哥哥.早上起来，我首先跑到槐树跟前，站直身子，与我的槐哥比个子，我的个子自然是比不上槐哥的.槐哥呢，一点也没有因高我一头而得意忘形，只是静静地站在我面前.我喜欢槐哥的安静，安静里，有天宽地阔的心境；我还喜欢槐哥的单纯，就那么一身绿色，一身清爽，顶多还有几声鸟叫，一弯素月相伴，却怎么看怎么好看，怎么读怎么耐读.我常常把心里的话说给槐哥，他总是耐心地听.有时，他感到必须对我说点什么的时候，总是把翠绿的叶子一片片展开，把写在“手心”的每一个字放在我的眼前，让我反复阅读.在他的语言里我看到的总是明亮、绿意、温柔和来自内心深处的芳香.后来，槐哥就越长越高了，高出屋檐，高出屋顶，高出烟囱，高出柳树，高出榆树，高出杨树，高出那本来就很高的椿树，高出我青春的心跳能够触及的那部分天空.渐渐地，我只有仰起头才能看见槐哥那高高的树冠.我知道，槐哥不愿我老是守在他旁边画一些重复的笔画，槐哥自己也看见了比屋檐和屋顶更高的天空.于是，我走出了家门.几十年后，我回到故乡时，槐哥已长成参天大树，样子也有点苍老了.面对他，我只能仰望.但他分明还是认识我的.我站在他跟前，立即就嗅到了他内心里的清香.多少年来，他一直把这纯真的香气保存在内心里，以这样美好的方式证明着自己的存在.而我们人类却远远没有这样美好，我们总是在太多的污浊里游走、捕获，成熟着和成功着，渐渐忘记了我们也曾经那么纯真和美好过，直到污浊将我们改造成另一种生物.此刻，我呼吸到了槐哥内心里保存的动人的清香.我在心里叫了一声：我的好槐哥啊！为我洗心，为我招魂啊！我的槐哥不说话，憨厚地站着，站在他一直站的地方，我的槐哥，已经把这片土地站成了芳香的磁场.我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父.我忽然记起了多年前我刻在槐哥身上的名字，那个美丽的名字，那个春天的秘密.槐哥，你把那个动人的名字一直藏在身上，不停地带向高处，不停地向天空奔跑，仿佛要把她放在月亮上，放在天上最坚固的“大理石”上.我终于明白，我此时仰望的已不只是一棵树，我在仰望生命中最纯洁的部分.在似乎不懂生命的时候，我们用透明的心、真挚的忧伤，创造了最初的秘密和童话；那时候，我们站在世界的低处，战栗着，小心保存着自己露珠一样透明的心，它如此干净，如此珍贵，如此脆弱易碎，世上找不到任何合适的纯真器皿来保藏它，以至有多少青春的宝物都摔碎了，散落了，消失了.所幸，我的槐哥为我保存了我生命中最纯洁最无价的部分，一直把它托举在好似蓝宝石的天上.我在仰望，一个正在老去的人，如今回过头开始仰望他早年的童话.（选自《散文》，有删改）1、下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A、“槐树”既有实在的意义，又有虚化的意义，一方面是以物质形式存在的实体，另一方面又是被赋予了特定社会意义的某种象征.B、“槐树”既是作品的主要形象，又是全文的线索，作品的主题主要就是通过它的形象表现出来的，材料也是围绕它组织的.C、“初恋”是“我”生命中最美好的青春记忆，也是“我”仰望的“童话”的内容，对“初恋”的回忆含蓄地表达了“我”不能兑现爱情的遗憾和苦涩.D、世上没有合适的纯真器皿来保藏露珠一样透明的心，以至太多的青春宝物失落了，可见保持着透明的心是多么难能可贵.2、请简要概括作者笔下的槐树的特点.3、作者在文中发出了“我们人类却远远没有这样美好”的深沉感慨，并把自己最美好的青春记忆称为“早年的童话”.你是怎样看待作者的这种认识的？请谈谈你的看法.【参考答案】1、C2、安静，单纯，美好，一直保持着纯真，是“我”童年的玩伴，是“我”精神的寄托.3、（示例1）我赞同作者的认识.树时刻都保持着自然的本色，而我们人类，在年少时期尚能拥有纯洁的心灵，保持自然的品行.但随着年龄的增长，我们越来越多地受到世俗的同化，在所谓的成熟和成功中，渐渐地抛弃了初始的纯真和美好，成了社会的而非自然的人.（示例2）我不赞同作者的认识.树本无情，所谓精神和境界都是人强加于它的.进取是生命的主旋律，人在成长的过程中应不断地抛弃幼稚和单纯，这样才能走向成熟和成功；如果永远停留在年少阶段，人生将永无建树，社会将无进步.人在垂暮之年留恋年少时的岁月是很正常的现象，但发出如作者这样的感慨，其实是对成长的一种误解.【试题分析】3、从文本看，作者的感慨建立在人与槐树的比较上，建立在“成熟着和成功着”的人与青春时代的人的本性的比较上，建立在将槐树人性化的基础上，因此，如果赞同作者的认识，可以从文中归纳概括出作者发出深沉感慨的原因，即人在成熟的过程中失去了最初的纯真与美好；如果反对作者的认识，同样应从文中筛选出相应的信息，然后有针对性地阐述自己的理由，如人的成长过程应该是一个不断成熟的过程等.一、阅读下面文字，回答文后问题.荷叶韩开春①那年我去宏村，正是深秋季节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡、到了村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，一条小道笔直穿过湖心，上面有座弯月般的石砌小桥名叫画桥.据说，当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的.②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是《红楼梦》里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’.”恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛.在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊.③其实，我有许多亲耳聆听雨打残荷的机会.我读初中的时候，学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭.然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，却从未听出过什么诗意.④与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生机.中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的大阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼剌剌”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了.⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，便潜进了水底，上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶.有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出“叭”的一声.⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此.说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的，把新鲜的荷叶洗净，切成细丝，放点冰糖，和粳米一同煮，做出来的粥青白相间，颜色好看，味道也好，清香扑鼻，有清热解暑之功效.荷叶还可以包裹食物.我祖父有个习惯，赶集的时候带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪头肉，有时是两根油条.他用筷子夹起肉丢进我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香.长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，我才知道，原来这用荷叶包熟食的举动并不是我祖父的首创.（有删改）1、下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A、林黛玉见到残荷想起飘摇零落的经历，有身世之痛；“我”见到残荷想起“新荷”，觉得残荷无诗意可言.这是因为两人的身世、经历不同.B、“我”喜欢夏日新荷，因为它绿意盎然，充满生机.荷塘里蜻蜓、豆娘、青蛙以及鱼儿的活动，更是令人赏心悦目.C、少年时代的生活给“我”留下了美好的记忆，而现实中置身湖中大片残荷的宏村，“我”竟有了长留宏村的想法，享受漫步湖堤或卧听雨打残荷的惬意.D、第四段中，作者运用了比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法，写出了夏日荷塘满眼生机，这与眼前所见的枯萎破败的残荷形成了鲜明对比.2、文章开头描写宏村秋景有什么作用？请作分析.3、结合文意，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷.二、阅读下面文字，回答文后问题.收获苏雪林（1）一九二四年，我由法国朋友介绍到里昂附近乡村避暑，借住在一个女子小学.因在假期，学生都没有来，校中只有一位六十岁上下的校长苟理夫人和女教员玛丽女士.（2）我所在的学校开课本来就迟，我在这里住了一夏，又住了半个秋天；每天享受新鲜的美食，我的体重竟增加了.（3）到了葡萄收获的时期，村里处处贴了，大家都到田里相帮采摘葡萄.（4）记得一天傍晚，我和苟理夫人同坐院中菩提树下谈天，一个脚蹬木屐、腰围犊鼻裙的男子到门口问道：“我所邀请的采葡萄工还不够，明天你们几位肯来帮忙么，苟理夫人？”（5）我认得这位威尼先生，他在村里颇有田产，算是一位小地主.他平日白领高冠，举止温文尔雅，俨然是位体面的绅士，在农忙的时候，却又变成一个满身垢腻的工人了.（6）苟理夫人答应他愿意帮忙，又问我愿否加入.她说，相帮采摘葡萄并不是劳苦的工作，一天还可以得六法郎的工资，并有点心晚餐，她自己是年年都去的.（7）我并不贪那酬劳，不过她们都去了，独自一个在家很闷，不如去散散心，便答应明天一同去.（8）第二天，太阳的第一缕光线由菩提树叶透到窗前，我们就收拾完毕了.苟理夫人和玛丽女士穿上围裙，吃了早点，大家一齐动身.路上遇见许多人，男妇老幼都有，都是到田里采摘葡萄去的.这里是产葡萄的区域，几十里内，尽是人家的葡萄园，到了收获时候，阖村差不多人人出场，所以很热闹.（9）威尼先生的葡萄园，在女子小学的背后，由学校后门出去，五分钟便到了.威尼先生和他的四个孩子，已经先到园里.他依然是昨晚的装束，孩子们也穿着极粗的工装和笨重的破牛皮鞋.另有四五个男女，想是邀来帮忙的工人.（10）那时候，麦陇全黄，而且都已空荡荡的，只有三五头白色的牛，静悄悄地在那里吃草.无数参差不齐却株距相等的白杨，似一支支朝天绿烛，插在淡青朝雾中；白杨外隐约看见一道细细的河流和连绵的群山，不过烟霭尚浓，辨不清楚，只见一线银光，界住空蒙的翠色.天上紫铜色的云像厚被一样，将太阳包裹起来；太阳却不甘蛰伏，挣扎着要探出头来，时时从云阵缝隙处漏出奇光，似放射了一天银箭.这银箭落在大地上，立刻传明散采，金碧灿烂，渲染出一幅奇丽的图画.等到我们都在葡萄地里时，太阳早冲过云阵，高高升起了.红霞也渐渐散尽了，天色蓝莹莹的似一片清的海水，近处黄的栗树红的枫，高高低低的苍松翠柏，并在一处，化为斑斓的古锦；秋，供给我们的色彩真丰富呀！（11）威尼先生田里葡萄种类极多，每一球不下百余颗，颗颗匀圆饱满.采下时放在大箩里，用小车载到他家榨酒坊.我们一面采，一面拣最大的葡萄吃；威尼先生还送来装在瓶中榨好的葡萄汁和切好的面包片充作点心；但谁都吃不下，因为每人工作时，至少吞下两三斤葡萄了.（12）天黑时，我们到威尼先生家用晚餐.那天帮忙的人，同围一张长桌，都是脚蹬木屐、腰围围裙的朋友，无拘无束地喝酒谈天.玛丽女士讲了个笑话；有两个意大利的农人合唱了一阕意大利的歌；大家还请我唱了一支中国歌.我的唱歌，在中学时常常是不及格的，而那晚居然博得许多掌声.（13）这一桌农家饭，我们吃得比巴黎大餐馆的盛宴还痛快.（14）我爱我的祖国.然而我在祖国只尝到连续不断的破灭的痛苦，却得不到一点收获的愉快.过去的异国之梦，重谈起来，是何等的教我亲恋啊！（选自苏雪林散文集《绿天》，北新书局1928年版）4、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A、这是一篇出色的把绘景与抒情结合到一起的散文，开篇几段，近乎平直的叙说，简练明晓，作者闲适的心情却可感.B、一大段描绘早晨景色的文字，既似一幅立体的油画，又似一幅幅跳动的画页，写尽了绮丽动人、瞬间变化的晨辉景象.C、作品描写到“我”与当地人的交往情形，感受到他们的真挚情谊及勤朴性格和自己在与他们一起生活时的愉快心情.D、文章最后突然一转，记忆中欢快的情形被时下“破灭”感的“痛苦”所替代，重点突出了对现实的不满；对比分明，有力深沉.5、结合全文，请分析题目“收获”的含意.6、作品中有一大段早晨的景物描写，这样处理有怎样的艺术效果？请结合全文进行分析.一1、DD项，没有夸张、排比写法.2、①为下文写残荷作铺垫；②渲染典雅古朴的古徽州的气氛；③点明季节时间等.3、①光鲜洁净，赏心悦目，有无穷生机；②是孩子的“玩伴”；③妈妈做的荷叶粥让“我”念念不忘.本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力.做题时需要从总体上把握文章内容，梳理结构，再寻找目标语段，圈定筛选范围，最后提取要点组织语言表述.根据对文本内容的理解，可以筛选为：夏荷光鲜洁净，赏心悦目，有无穷生机；是孩子的“玩伴”；妈妈做的荷叶粥让“我”念念不忘.二4、DD项，“重点突出了对现实的不满”错误，应为“使人更觉记忆的美好和现实的悲哀”.5、①指具体的秋收，是收获葡萄的季节；②指收获的欢乐和友谊，把欢乐推上一层，使文章透过现象深入义理之中.6、①营造了温煦的外在环境，给人以温暖；②烘托了收获季节人们愉悦的心情，显现既写实又象征的主题；③增强了文章的艺术感染力，作者把早晨变化描绘得层次分明，有声有色，静中有动，动中有变，树似绿烛，光似银箭，比喻贴切，形色俱佳，给人以美的享受.本题考查的是赏析精彩段落的作用.作用题要从内容和结构上分析概括.首先仔细阅读作品中那一大段对早晨的景物描写的段落，联系上下文中发生的事情，分析这一大段景物描写的艺术效果.“麦陇全黄，而且都已空荡荡的，只有三五头白色的牛，静悄悄地在那里吃草”“白杨”，“细细的河流和连绵的群山”，“近处黄的栗树红的枫，高高低低的苍松翠柏”是静景，“太阳却不甘蛰伏，挣扎周末培优【2016年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成问题.琅嬛福地记（明）张岱晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山.缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说.视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之.老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣.”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷.问老人曰：“何书？”曰：“世史也.”又至一室，藏书愈富.又问：“何书？”老人曰：“万国志也.”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”.问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍.”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣.”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻，如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉.茂先爽然自失.老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有.茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书.”老人笑不答，送茂先出.甫出，门石忽然自闭.茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙.茂先痴伫视，望石再拜而去.嬴氏焚书史，咸阳火正炽.此中有全书，并不遗只字.上溯书契前，结绳亦有记.繇前视伏羲，已是其叔季.海外多名邦，九州一黑痣.读书三十乘，千万中一二.方知余见小，春秋问蛄蟪.石彭与凫毛，所见同儿稚.欲入问老人，路迷不得至.回首绝壁间，荒蔓惟薜荔.懊恨一出门，可望不可企.坐卧十年许，此中或开示.（选自贾谊《治安策》）【注】①张茂先：名华，字茂先.西晋文学家.1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A、开门肃茂先入肃：恭敬的样子.B、茂先为停信宿而出信宿：两三天.C、异日裹粮再访裹粮：携带粮食.D、读书三十乘乘：车.2、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A、茂先坐与论说而世又不与能死节者比B、若二十年外书若望仆不相师C、多所未闻较秦之所得与战胜而得者D、望石再拜而去毕礼而归之3、下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A、在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答.两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出.B、本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙.C、本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征.D、张岱行文善于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”.结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思.4、把文中画线的句子译成现代汉语.（1）茂先爽然自失.老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有.（2）方知余见小，春秋问蛄蟪.5、用“/”给下面的文段断句.进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此（选自贾谊《治安策》）【参考答案】1、A2、B3、C4、（1）张茂先感到茫然、失落.老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的.（2）（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换.5、进言者皆曰//天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势//何以异此【试题分析】5、本题考查文言文断句.作答文言断句题目，要注意一些常见的标志性的虚词，注意句子词语结构的对称，此外，如果是一个事件，中间不要强行断开，不然句子就会支离破碎；如果是两个事件，即使句子再短，中间也要断开.文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句.文段中“曰”“矣”“也”“者”都是断句的标志性词语，其后可断开；动词“寝”的处所是“其上”，其后应断句；动词“燃”和“安”之后都既无宾语也无补语，后面应断句；“方今之势”是“何以异此”的主语，主谓之间应断句.一、阅读下面文章，完成后面的题目.喜雨亭记苏轼亭以雨名，志喜也.古者有喜，则以名物，示不忘也.周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子.其喜之大小不齐，其示不忘一也.余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所.是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年.既而弥月不雨，民方以为忧.越三月乙卯，乃雨，甲子又雨，民以为未足，丁卯，大雨，三日乃止.官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与抃于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成.于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨，可乎？”曰：“五日不雨，则无麦.”“十日不雨，可乎？”曰：“十日不雨，则无禾.”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶！今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也.其又可忘耶！既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦.使天而雨玉，饥者不得以为粟.一雨三日繄谁之力民曰太守太守不有归之天子天子曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭.”（选自《苏轼文集》，有删改）1、下列对加点字词的解释，不正确的一项是（）A、亭以雨名，志喜也志：记载B、叔孙胜狄，以名其子名：命名C、雨麦于岐山之阳阳：山的北面D、农夫相与抃于野抃：鼓掌，表示欢喜2、下列加点字的意义和用法相同的一组是（）A、周公得禾，以名其书/举匏尊以相属B、以为休息之所/唯江上之清风C、官吏相与庆于庭/此非孟德之困于周郎者乎D、五日不雨，可乎/相与枕藉乎舟中3、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A、一雨三日/繄谁之力/民曰太守/太守不有/归之天子/天子曰不然/归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥/不可得而名/吾以名吾亭B、一雨三日繄/谁之力/民曰太守/太守不有/归之天子/天子曰不然/归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥/不可得而名吾/以名吾亭C、一雨三日繄/谁之力民/曰太守/太守不有/归之天子/天子曰不然/归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥/不可得而名/吾以名吾亭D、一雨三日/繄谁之力民/曰太守/太守不有/归之天子/天子曰不然/归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥/不可得而名吾/以名吾亭4、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A、本文开篇引经据典，借古代周公、汉武、叔孙等历史名人的史实说明以喜名物古已有之，表示不忘的用意.B、苏轼认为不但自然界的雨对百姓很重要，施政者施行的好的政令一样是百姓的“及时雨”.C、文章认为雨是上天对百姓的恩赐，因此应归功于上天.D、文章开门见山，劈首破题，继而述说亭以雨名的经过，最后以歌作结，首尾圆合.5、翻译文中画横线的句子.（1）既而弥月不雨，民方以为忧.（2）今天不遗斯民，始旱而赐之以雨.二、阅读下面的文言文，完成问题.百丈山记朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴，十余级乃得度.山之胜盖自此始.循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上.皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然.度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人.然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝.门内跨池又为石梁.度而北，蹑石梯数级入庵.庵才老屋数间，卑庳①迫隘，无足观，独其西阁为胜.水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中.自池而出，乃为前所谓小涧者.阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩.乃壁其后，无所睹.独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳.出山门而东，十许步，得石台.下临峭岸，深昧险绝.于林薄②间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌③而出，投空下数十尺.其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视.台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼.日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数.旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变.台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉.畏险者或不敢度.然山之可观者，至是则亦穷矣.余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之.既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此.而最其可观者：石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也.因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者.年月日记.【注】①卑庳：低矮.②林薄：密林.③瀵（fèn）涌：喷涌.6、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A、右俯绝壑，左控垂崖控：控制.B、虽盛夏亭午无暑气亭午：正午.C、下临峭岸，深昧险绝绝：极，非常.D、至是则亦穷矣穷：穷尽，完.7、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A、叠石为磴，十余级乃得度/问今是何世，乃不知有汉B、度石梁，循两崖，曲折而上/客喜而笑，洗盏更酌C、乡人凿石容磴以度/挟飞仙以遨游D、而作神祠于其东/苏子与客泛舟游于赤壁之下8、下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A、文章一开始就从“登百丈山三里许”切入，直接进入描述的中心“山之胜盖自此始”，而此前上山的所见所闻则一概略过.B、从文章中间两段中的“循磴而东”“出山门而东”“台东径断，乡人凿石容磴以度”等语句可以看出，作者的游览线路总体上是向东的.C、文章第二段以“水”为写作中心，略写了石梁、小屋等景物，详写小涧的美、西阁之胜景以及作者由此而萌生的审美情趣.D、文章第三段写到百丈山的瀑布，作者先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇作映衬，然后直接写在日光的照耀下瀑布的光彩夺目，以此表现瀑布的幽静美.9、把文中画线的句子译成现代汉语.（1）阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩.（2）因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者.10、用“/”给下面的文段断句.公子重耳对客曰君惠吊亡臣重耳身丧父死不得与于哭泣之哀以为君忧父死之谓何或敢有他志以辱君义（选自《礼记》）1、C阳：山的南面，因为可以获得阳光，故名.2、B都是助词，的.A项，用，介词；来，目的连词.C项，于，在，介词；被，介词.D项，吗，句末语气词；在，介词.3、A注意句子的递进特征，以及顶针的修辞格.4、C5、（1）不久，整整一个月没有下雨，百姓才为此感到忧虑.（2）现在上天不遗弃这里的百姓，刚干旱就把雨赐给百姓.注意“既而”“弥”“以为……忧”“遗”“斯”“赐之以雨”等词语及句式的翻译.【参考译文】这座亭子用“雨”来命名，是为了纪念这场雨给人们带来的喜悦.古人有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘.周公得到了稻禾，便用“嘉禾”命名他的文章；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”为年号；叔孙战胜了狄族人，便用狄族首领的名字作为他儿子的名字.（虽然）这些喜事大小不一样，（但）表示“不忘”（的用意）却是一样的.我到凤翔府的第二年，开始营造官邸，在堂屋的北面修建了亭子，在亭子的南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所.这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事认为这是丰年之兆.不久，整整一个月没有下雨，百姓才为此感到忧虑.过了三月乙卯日，才下雨，甲子日又下了雨，百姓认为下得还不够，丁卯日下了大雨，（一连下了）三天才停止.官吏们在院子里共同庆贺，商人们在集市上共同唱歌，农夫们在野地里共同鼓掌欢喜，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好建成了.于是，我在亭子里举起酒杯邀请客人，问他们道：“五天不下雨，可以吗？”回答说：“五天不下雨，就长不成麦子.”（我又问：）“十天不下雨，可以吗？”回答说：“十天不下雨，就养不活稻子.”没有麦没有稻，就会不断发生灾荒，诉讼案件就会多起来，而盗贼也滋长猖獗起来，那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可以做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚干旱就把雨赐给百姓，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐，（这）都是雨的恩赐.难道又可以忘记吗？已经用它来命名亭子，又接着来歌唱此事，唱道：“即使天上下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄.即使天上下宝玉，挨饿的人不能把它当作粮食.一场大雨下三天，（这）是谁的力量？百姓说是太守，太守（说）没有这力量，归功于天子，天子（也）说不是（他的功劳），归功于造物主，造物主不把它当作自己的功劳，归之于太空，太空幽深渺茫，不能够命名它.我（因而）用‘雨’来命名我的亭子.”二1、A本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力.控：紧临.2、A3、D本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力.“表现瀑布的幽静美”错，这里表现的是瀑布的壮美.4、（1）西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处，最值得赏玩.（2）因此分别作了短诗来描述这些地方，并呈献给一同来游览的人，又用这篇游记来告知那些想去而不能去的人.本题考查理解并翻译文言语句的能力.5、公子重耳对客曰/君惠吊亡臣重耳/身丧父死/不得与于哭泣之哀/以为君忧/父死之谓何/或敢有他志//以辱君义本题考查文言断句的能力.作答本题，应初步理解语段大意，然后根据标志性词语和句子结构特点，先断开容易判别的地方，再根据语意破解难点.如依据标志性词语“曰”，可知“曰”后应断开；又如“吊”的主语是“君”，宾语是“亡臣重耳”，故“亡臣重耳”后应断开.考生运用此方法判断作答即可.登上百丈山行了约三里路，（见百丈山）右边俯临深险的山谷，左边紧临陡峭的山崖；重叠的石块形成台阶，走了十多级台阶方才越过.百丈山的优美景色大概就从这里开始.沿着石阶向东走，就看到一条小涧（小水沟），有一座石桥横跨在它上面.涧旁长满苍翠的藤蔓和古木，这里即使是在盛夏的正午也感觉不到（逼人的）暑气；（涧中）水流清澈，从高处流下，发出“溅溅”的声音.越过石桥，沿着两边的山崖曲折地往上走，可以看见一个寺院的门，（穿过门）有三间小屋，不能容纳十个人左右.但（这里）前面可以俯视清澈的涧水，后面临近石头围成的水池，风从两个山峡间吹来，整日不停.门内横跨水池的又是一座石桥.越过石桥向北走，踏着数级石梯进入一座庵中.庵内只有几间老屋，低矮狭窄，没有什么值得观赏的，只有（庵中）西阁的风景优美.溪水从西边山谷中顺着石头缝隙奔流喷射而下，从西阁之下流出，南边和东边谷中的溪水一同注入水池中.水从水池中泻出，就是前面所说的小涧.西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处，最值得赏玩.西阁的后面是石壁，没有竟然在什么风景可看.唯独在夜里睡在西阁，那么枕席下面就整夜响着潺潺的流水声，听久了，就更觉得悲凉，这种情境令人喜爱.出了山门向东，走了约十步，可以看到一座石台.石台下面临近悬崖峭壁，十分昏暗险峻.在密林之间向东南眺望，可以看见瀑布从前方岩石洞穴中喷涌而出，凌空直下几十尺.瀑布的飞沫像飞散的珍珠又像喷洒的雾气，在日光的照射之下，光彩耀眼，（让人）不敢正视.石台正对着山西南的缺口，前面对着芦山，好像在向它拱手作揖，芦山独立挺拔而出；而周围几百里间的高低山峰，也都历历在目.太阳迫近西山，余晖横斜照耀，群山或紫或翠，重重叠叠，数不胜数.早晨起床向山下看，白云布满山川，像大海中的波涛一样起起伏伏；而远远近近从白云中露出的各座山峰，都像飘飞着来来往往，有的涌现，有的隐没，顷刻之间，变幻万千.石台东面的小路断绝，乡里的人凿开石壁，筑成石阶，用以通过，并且在它的东面修建祭神的祠庙，遇到水旱灾害时就到祠庙中祷告.那些畏惧险途的人不敢走.但百丈山值得观赏的景物，到此也就穷尽了.我同刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾到这里游览.（每个人）都已经写诗把山上的胜景记述过了，我又像这样按次序叙述详情.总括山上值得观赏的地方：石磴、小涧、山门、石台、西阁和瀑布.因此分别作了短诗来描述这些地方，并呈献给一同来游览的人，又用这篇游记来告知那些想去而不能去的人.某年某月某日记.公子重耳答复来客说：“承蒙国君慰问我这逃亡之人，我逃亡在外，父亲死去，不能到灵位前哭泣表达哀痛，这成为国君担忧的事情.父亲死了意味着什么？怎么敢有别的念头，玷污了国君的情义？”周末培优阅读下面的文言文，完成试题.游龙鸣山记[明]陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也.至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也.时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导.从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋.中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折.行三四里，隘不宜田，仅可为路.又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽.山外崇峰复嶂，杳无穷极.少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转.涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世.僧舍雄丽，榜曰“禅寂”.门外独松古秀，大连数抱.修篁干霄，森列门内.寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”.其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存.其北有“甘露室”.又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣.遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出.同游者疲于跻攀，于是止焉.予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上.地势斗峻，褰裳②援萝，履苍莽中.上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖.其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人.渺焉四顾，心目豁然.其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”.于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意.酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁.已而与长老别，出寺门.行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归.斯游也，适其时而得其地，信足乐矣.但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之.呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也.兰亭之会，乃或感慨悲戚.今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云.（选自《陶学士集》，文字略有改动）【注】①章：大材.②褰裳：撩起衣裳.③沆瀁：水深广的样子.④心平气易：心情和悦.1、对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A、杳无穷极杳：深远B、修篁干霄干：冲C、延坐后堂延：延请D、履苍莽中履：鞋子2、下列直接描写龙鸣山景色的一组是（）①春霁既久，风日暄丽②峭壁对立，状若华表③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎④其北有“甘露室”⑤气象空旷，攒峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬A、①④⑤B、①③⑥C、②③⑤D、②④⑥3、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A、首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文.C、作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐.D、龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游.4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（1）其水下飞潮音岩，引以给庖.（2）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣.【参考答案】1、D2、C3、B4、（1）天池的水向下飞泻到潮音岩，（人们）接引（它）来供给厨房.（2）这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了.【试题分析】一、阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成问题.《南园诗存》序姚鼐昆明钱侍御沣①既丧，子幼，诗集散亡，长白法祭酒式善、赵州师令君范，为蒐辑仅得百余首，录之成二卷.侍御尝自号南园，故名之曰“南园诗存”.当乾隆之末，和珅秉政，自张威福，朝士有耻趋其门不以希进用者，已可贵矣.若夫立论侃然，能讼言其失□奏章者，钱侍御一人而己.今上既收政柄，除慝扫奸，屡进畴昔不□利诱之士，而侍御独不幸前丧，不与褒录，岂不哀哉！君始以御史奏山东巡抚国泰秽乱，高宗命和珅偕君往治之.君在道衣敝，和珅持衣请君易，君卒辞.和珅知不可私干，故治狱无敢倾陂，得伸国法.其后君擢至通政副使督学湖南时和珅已大贵媒糵其短不得乃以湖北盐政有失镌君级.君旋遭艰归，服终补部曹.高宗知君直，更擢为御史，使值军机处.君奏和珅及军机大臣常不在值之咎，有诏饬责，谓君言当，和珅益嗛君.而高宗知君贤，不可谮，则凡军机劳苦事，多以委君.君家贫，衣裘薄，尝夜入暮出，积劳感疾以殒.方天子仁明，纲纪犹在.而君遭其困，顾不获迁延数寒暑，留其身以待公论大明之日，俾国得尽其才用，士得尽瞻君子之有为也.悲夫！悲夫！余于辛卯会试分校②得君，四年而余归，遂不见君.余所论诗古文法，君闻之独喜.君之诗尤苍郁劲厚，得古人意.士立身如君，诚不待善诗乃贵.然观其诗，亦足以信其人矣.余昔闻丧，既作诗哭之；今得集，乃复为序□发余痛云.注：①钱沣（1740—1795）：字东注，号南园，云南昆明人，清书画家.乾隆三十六年进士，官御史，通政司副使.②分校：科举考试时校阅试卷的官，时姚鼐以礼部员外郎任分校.1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A、君卒辞卒：最终B、和珅知不可私干干：做事C、不可谮谮：诬陷D、俾国得尽其才用俾：使2、填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（）①能讼言其失□奏章者，钱侍御一人而已.②今上既收政柄，除慝扫奸，屡进畴昔不□利诱之士.③今得集，乃复为序□发余痛云.A、①于②因③所B、①于②为③以C、①之②为③以D、①之②因③所3、下列文句中，对文中画波浪线部分的断句正确