《月亮与六便士》小学读书笔记

《月亮与六便士》小学读书笔记《月亮与六便士》学校读书笔记5篇

读了《月亮与六便士》，许多读者觉得自己的心底产生了一丝士气和盼望。那么对于你来说呢？下面是我为大家收集的《月亮与六便士》学校读书笔记例文，盼望你喜爱。

《月亮与六便士》学校读书笔记篇1

《月亮与六便士》由被誉为“全世界最会讲故事的人”——威廉·萨默塞特·毛姆所作。读了这本书，我被故事的仆人公：查尔斯所感动。

银行家查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求内心隐秘的绘画幻想，突然抛妻别子，弃家出走。在异国他乡，他贫病交加，对幻想却愈发坚决执着，最终创作出了现代艺术史的不朽之作。

我们知道，查尔斯生活非常富足，可他为了幻想，丢下了这一切。在困难困苦的生活中，不断地努力。从一个很一般的画画爱好者进入画室创作，最终成为一个宏大的画家走出这个画室。他身上这种永不放弃的高尚品行值得我佩服。

看到他的故事，我觉得以前的我真是太不懂事了。记得小时候，我学习钢琴，我喜爱钢琴的声音，可我却不能吃苦，放弃了我的爱好。而现在，每当我听到别人用钢琴弹奏出悦耳的音乐时，我在沉醉中开头懊悔。

原来我还可以连续学下去的，可不行了，我不爱惜眼睛，现在眼睛近视了，医生说不能看五线谱，不然近视会越来越严峻。比起来，身体更重要，因此我就再也没有学钢琴的机会了。

每当别人在弹奏动人的音乐时，我也就只能在一旁倾听了。现在想想，真是懊悔莫及，坚持是多么重要的一种品行啊!在坚持的过程中，虽然不是一帆风顺的，但是不经受风雨怎能见彩虹呢?每一个胜利的背后，都付出了很多的时间、精力和汗水。假如避开了全部的考验，一个人就是一个无能的人。既然活在这个世界上，那为什么要铺张生命做一个碌碌无为的人混一辈子?由于这个原因，加上仆人公查尔斯的故事给我的激励，我以后再也没有中途放弃过自己的爱好。每次妈妈给我报爱好班，我都始终坚持学习，从不放弃。

“满地都是六便士，他却抬头观察了月亮”。正是这种不放弃的精神感染着我一路前行。

《月亮与六便士》学校读书笔记篇2

“满地都是六便士,他却抬头观察了月亮。”

银行家司朱兰人到中年,事业有成,为了追求内心隐秘的绘画幻想,突然抛妻别子,弃家出走。可以说他疯狂，执拗，冷血。但他深知:人的每一种身份都是一种自我绑架,唯有失去是通向自由之途。在异国他乡,他贫病交加,对幻想却愈发坚决执着。他说:我必需画画,就像溺水的人必需挣扎。在经受种种离奇遭受后,他来到南太平洋的一座孤岛,同当地一位姑娘结婚生子,胜利创作出一系列惊世杰作。就在此时,他被绝症和双目失明击倒,临死之前,他做出了让全部人震动的打算……人世漫长得转瞬即逝,有人见尘埃,有人见星辰。司朱兰就是那个终其一生在追赶星辰的人。

我们一看到书名，可能就会感到怀疑：为什么是这个名字，它有什么深刻的含义吗？我看到这本书的时候，觉得它布满了神奇感。我对它的书名感到特别的怀疑，百思不得其解。然后我看了译者傅惟慈写的译本序，他这样理解：“六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微；而月亮则象征了崇高。两者都是圆形、闪闪发光的，但本质却完全不同，或许它们就分别象征着现实和抱负。”

毛姆说：“世界上只有少数人能够最终达到自己的抱负。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，假如说我们也有傲慢的话，那是由于在想到通过双手获得的劳动成果时的傲慢。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我友爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。”

汪国真有诗歌说：“有一个将来的目标，总能让我们欢欣鼓舞，就像飞向火光的`灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏……”绘画对于仆人公来说，就是那个能让他心甘情愿做俘虏的目标与抱负。

本书的毛姆具有敏锐的观看力，擅长剖析人的内心世界，让读者品尝人物的性格与特点。他的笔锋就像是一把手术刀，能够挖掘出人物内心深处的思想活动。他秉持着一种冷静、公正的态度，从不指责、抨击人物的缺点，而是把思索的空间留给读者，让读者自己去推断、理解。

《月亮与六便士》学校读书笔记篇3

在这个暑假之中，我读了英国作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。

该书的创作背景是20世纪初的英国，主角斯特里原本是一名证券经纪人，生活条件优越，还有着幸福美满的家庭，可就在一夜之间，他下定办法，辞职去了巴黎，住在破旧的阁楼之上，最终为了画画而抛弃了自己全部的一切，不管他人如何劝告，他仍是一意孤行，尽管如此，他受到了很多各种各样的非议，但这并没有使他放弃画画，最终他虽然没有获得事业上的胜利，但在我看来他得到了精神上的富足。

许多人或许都会想这样的人是不是精神方面有问题，不情愿过锦衣玉食的生活反而独自一人过着孤独贫困的日子，这样的人如何胜利？但斯特里凭借着强大的毅力使得他在这条路上越走越远，就连他去世后的画作也都以价值连城。

在斯特里生命的终点，他要求他的妻子烧掉自己的壁画，在读者看来他多年的心血毁于一旦或许感到非常惋惜，但我认为他这一生已经非常满意了，他已经体会到了创作画的欢乐，他注意的是创作的过程而不是其中的结果，就如闻名翻译家傅惟慈老先生所说遍地都是六便士，却唯独他观察了月亮。

在我们的现实世界中，不少人都在抱负与现实之中不断地进行选择，正如书名一样，月亮代表的是高洁的抱负而六便士则是一笔微不足道的小钱，或许大多数人认为人生中崇高的抱负怎么能和六便士相提并论，但事实便是如此，想追求自己的抱负就必需有所取舍，就比如现在正在学习的我们，假如只为享乐，将来也只能为六便士不断地奔波，假如现在努力学习，将来便有更大的机遇去查找属于自己的月亮。

人生的旅途很长也很短，每个人都有着属于自己的将来去追寻自己的目标，这本书便告知了我们：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能获得什么？

《月亮与六便士》学校读书笔记篇4

这本书我最开头读不进去，所以我是从中间开头读的，读完以后，翻过来再从头开头，这样对于前边一些铺垫，倒是有更多理解。

有好几个伴侣都和我说：不喜爱书中的仆人公，斯特里克兰德。

正如这些伴侣一样，我最开shi也不喜爱这个人，这种毫无责任感，毫无道义，违反友情、爱情的男人，竟然是一个故事的仆人公，然后他竟然是一个天才。这让我们不能够接受。

我想大多数人最开头都难以接受。

但毛姆这个，他只是一个故事的叙述者，他并不是要塑造一个让人民大众都喜爱的角色，他以一个和我们一样看客的身份在叙述这个人，甚至，书中的“我”，一度也特别的厌烦他，就连迎头碰上，都不想打招呼，想甩开他，所以，并不是要去写一个让万人仰慕的角色，他不仅在给我们展现一个天才的成长之路，也在呈现一种人性，一种多样化的人性。

正如书中所说：“那时，我还没有懂得人性是如何的冲突，我不知道真诚中有多少做作，名贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少和善。如今我是充分懂得了，小气与大方，怨怼与慈爱，憎恨与喜爱，是可以并存于同一颗心中的”。

假如要给这本书画重点的话，我就画这一段，由于虽然只有短短几句话，但是，它让书里仆人公全部冲突的行为，都得到了解释，或许我们还是不能够接受，但现实的存在，并不以我们是否接受为转移，试问我们自己，谁又没有隐瞒过或者哄骗过呢？

关于月亮和六便士，书中并没有明确的点出，但是我想，从每个人的行为，我们可以读出他们心中的月亮和六便士。

斯特里克兰在40岁以前的生活，是六便士；他要画画的幻想和信念是月亮。

施特略夫的妻子，嫁给她并不爱的施特略夫这件事情，对于她来说是六便士，斯特里克兰是她的月亮。

施特略夫把关心有才华的画家产成他的月亮。

书里还提到一个医生，他叫什么名字我不记得了，但他抛弃正在上升的职位而跑去一个镇上娶了一个平凡的女人为妻过着简朴但闲适的生活，这正是他的月亮；而他的同学顶替了他的位置成了一个社会上大的视觉认为胜利的人，或许这同样也是他的月亮吧。

月亮和六便士本身并不冲突，更不会对立。在弯腰拣六便士的时候也可以优雅得体，假如不那么贪欲，我们原本不用那么卑微、虚伪的去对待六便士，金钱本没有罪恶，罪恶的是贪欲——永无止境的贪欲。假如让贪欲把控了人心，即使是纯净的月亮也会蒙上厚厚的灰尘，但最终，我们都会为自己的选择付出代价。

共同读书的一位教授说：我们做不了斯特里克兰，那我们可以选择做施特略夫。

这本书里，我特殊怜惜和敬重的人之一是施特略夫，其二是斯特里克兰的最终一个女人爱塔。

这里先说施特略夫。

这个世界上，有人是天生的天才，就像斯特里克兰；有的人就是天生的伯乐，就像施特略夫。

施特略夫是一个画家，也是对于艺术有执着追求的一个人。

但他穷尽一生，可能也没有画出他心中渴望的那幅画，这对于一个追求艺术的人来说，是特别难过的。

所以他对于那些有天赋的画家，及其的崇拜、观赏、甚至怜惜。有的人手上拮据，找他借钱，哪怕明知有借无还，他也无所谓。他和斯特里克兰性格不合，总是说不来几句话就吵起来，但这完全不影响他对于斯特里克兰在绘画上的观赏和支持，他得知斯特里克兰病得快要死了，就特别的难受自责，他说“我怎么可以任他这样呢？我应当早一点找他的”，他想方设法把斯特里克兰接到家里，像对待自己的亲人一样的照看呵护，甚至后来，在斯特里克兰做了那件人神共愤的事情后，他心爱的妻子也为斯特里克兰自杀，他怒火中烧，伤心得恨不能去死，或许他甚至想杀了斯特里克兰。

但是后来，他看到了那副画，就是那副斯特里克兰为他妻子画的画，他再次由于斯特里克兰的艺术天份而叹服那种艺术境界，可能是他自己一辈子都不能企及的境界，他沉醉其中，忘了怒火，忘了仇恨，心里只有一个天才的画家的存在——他要爱护他呵护他，让他的天赋得以充分的表现出来，所以，可怜的施特略夫，又邀请斯特里克兰去他的家乡荷兰。

这也是一个为艺术而痴狂的人吧，这个看似平常，窝囊，丑陋的男人心里，也烧着一团火吧，假如他不去做这些，可能也会被烧死。

爱塔，是最终陪伴在斯特里克兰身边的人，她爱他，是一种至真至纯——纯粹得没有自我，没有任何要求，是单纯的只要爱你，只要你在我身边，至于你有没有那么爱我，你有没有钱给我，这些都不存在的，你在我看得见的地方，让我照看你，让我为你生儿育女，我就很幸福很满意了。

这样的爱是真正无私的爱，但现实里只有极少极少数的人才有可能做到，甚至我们活过一生，唯恐也难以见到。斯特里克兰何其幸运以及幸福，可以得到这样的爱。

我们大多数时候在计较，在核算：你爱我多一点还是我爱你多一点。

假如说到中年夫妻和家庭，应当也有许多在计算你为这个家付出多点还是我付出多一点。

爱塔是不计较这些的，她照看斯特里克兰的生活起居，做他的后盾，直到他得了人见人怕人见人恨的麻疯病，她都不曾离开他，当他为了她和家人的健康预备离去时，她说：除非我死，你要是走了我就去那棵树上吊死。

她照看他直到他死去。

毛姆在述说这个女人的时候轻描淡写，没有刻意去宣扬她的宏大和无私，就似乎人群中路人甲一样的不起眼，或许对于她来说，的确就这样一般平凡的。但她的平凡的爱却又让我们忍不住回想，忍不住慨叹。

之前读了毛姆的另一部小说《人性的枷锁》，那本书我断断续续看的，所以许多情节已经无法连贯，一些想法也没能准时的记录下来，预备有时间再重新细读一遍，而且我预备把他的书都读一遍，由于毛姆的作品，布满了对人性的探讨和思索，对世俗道德的追问，以及对爱情、对幻想这些东西的感悟。

或许由于我的经受比较坎坷，从小外貌的胎记、疾病、残疾、寄人篱下、贫困，让我的内心布满了沧桑和裂痕，布满了自卑和委屈，我看到太多的人性的黑暗，但也感觉到许很多多生疏的关爱——虽然只是一点点，但已经够了，可能正常人需要许多许多的爱才能够暖和，但我只要不被黑暗完全的淹没，只要我还能看得见一丝光，我也觉得够了。

所以我喜爱悄悄的观看人性，我要自己知道人性的多样，让自己去接纳去调整。

假如我终其一生都够不着月亮，那便让自己，让自己的六便士成为月亮。

《月亮与六便士》学校读书笔记篇5

毛姆在书中对人性的简单有着深刻的解析与描述。

斯特里克兰那份对艺术的抱负追求的坚毅，以及他那种不在意外界的一切眼光与谈论，摈弃远离文明社会，只追求自己心里想要做的事，寻求灵魂的解脱，他的这种坚毅追求的确让人鄙视。但是正因如此，他不食人间烟火，残酷冷心，为了自己内心的追求而几乎损害每一个人，包括善待他的人，这实在难以让人喜爱。他的坚毅与那种‘绝世而独立’（未必合适，差不多那意思）也值得‘择其善者而存之其不善者而改之’，可以学习借鉴一些也需丢弃一些。

当然，每个人都有选择生活方式的权利，也可以选择做人的方式，没有谁的生活方式就肯定是好的，也没有谁做人的方式就肯定是对的，是好的。好与坏的界限不过也是人类从原始状态到现在文明社会的过程中才消失的可以约束人的道德标准，这个道德标准由于从诞生便开头往我们的脑子里灌输，所以当有人的行为偏离了我们的