2024年新高三暑假语文组合练习（2）含答案解析

（一）（河南高三·临考诊断）阅读下面的文章，完成题目。表弟、羊和老家葛水平一春天，一场大雪阻挡了回城的路。我和表弟文军站在他家羊圈的篱笆墙前，满圈的绵羊，因为我们的到来，眼睛直戳戳盯过来。它们的样子让我惊奇，此刻，假如有一只羊张嘴说话，一圈羊的叫声就会此起彼伏，那情景十分迷人。表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人，①不离开是因为离开老家，羊群没有更好的落脚处。表弟和羊相伴经年，朝夕相处，彼此熟悉对方的气息与温度，他们之间有一种局外人不理解的情愫，有友谊、有爱、有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟尽其知识储备，给他放过的每一只羊都取了名字。公绵羊在老家的方言中叫“圪羝”，公山羊在方言中叫“骚胡”。“圪羝”类的取了“喜孩”“必土”等，“骚胡”类的取了“喜民”“山汉”等，母羊则一律被亲切喊“彩彩”。这些羊名字是表弟一生中创作出的最经典的文学作品。老家人说话土，表弟一口土话。从前外出读书人回乡说普通话要被村里人嘲讽：“走了几天，人就圪汰了。”“圪汰”意为忘本，故意拉开和乡村人距离，显出格格不入的样子”。老家的土话有意思，叫山丘“圪梁”，叫背心“圪拉拉”，喊太阳是“饵篓”，拍胸腔是拍“圪廊”。表弟不舍得离开老家，站在老家的山圪梁上，穿着红色的“圪拉拉”，看着“饵篓”升起落下，“圪廊”里装满了不舍得离开老家的泪水。眼看着道路延伸了希望，也带走了一切，没想到的是羊决定了表弟的命运。二放羊不杀羊，是表弟做羊倌的原则。他总说和羊感情缠绵多年，一直都怀念和羊一起成长的岁月，似乎在成长的过程中也吃透了羊的性格。表弟一个人站在山坡上还哭了两回，最后痛下决心不离开老家。养羊人有自己的地界，山下沟为界，羊群在自己的地界内吃草。某一天，突然从对面的山头上跌跌撞撞走下来一只羊，走到表弟放羊的山坡下，没入草丛不见了。表弟从山头慢条斯理走近看，看见一只羊卧在草丛中生育，母羊舔着湿漉漉的小羊羔，看见表弟走来，母羊叫着，站起来丢下小羊跌跌撞撞走了。这是自己去年卖了的“彩彩”呀！母羊感恩从前的主人，丢下一只小羊羔子走了。表弟在黄土圪梁上难过了一阵子，羊不是宠物。②宠物与人相似，争宠。羊只知道羊倌放养它在圪梁上，土地接纳了母亲般的“饵篓”送来的阳光，一年四季，土地的呼吸，宛如母亲的呼吸，比山头更为辽阔，尽管土地似无声无息，然却恩泽生灵，给生灵爱。就像梭罗说的，“有如山间的空气会喂养灵魂，启发灵性”。羊的行动，凭直觉爱人，不生仇恨。表弟在圪梁上用手甩着泪蛋子，哭到最后想明白了，羊都知道恋主，自己为啥要离乡背井？三又听表弟讲一只母羊死去，表弟用小羊的胞衣涂抹在其中一只母羊“彩彩”身体上，血水淋漓，小羊跌跌撞撞寻着娘的味道。娘的味道，前所未有的疼痛，勾勒、构建并呈现老家之所以为老家的光亮属性。③娘的味道就是老家啊！城市的方向一直是老家人富足的梦想地儿，那么土地呢？大面积的土地开始闲置，人总是在万不得已的情形下才会想到土地。我坚信重返故乡是未来人的必然方向。看那二里三里高的圪梁上，晚夕挂在西天边，浮游的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身。其实，作家的蜿蜒走势皆因为自己的命运和定力。每个写作者都有自己的生活经验可资使用，建立在自认是好的“过去”之上，用记忆中的经验寻找故事。对我而言，生命里如果出现一个心仪的朋友，那一定是在老家，老家人用“土话”满足了我对生活继续的喜悦心情。四记得有一年夏天我回老家，走到圪梁坡上，看见表弟躺在草皮上入睡，④睡得很放肆，四仰八叉，“饵篓”在高处懒懒散散相拥，不亲近，也不躲闪，草皮上的鼾声此起彼伏。羊埋头吃草，鼾声逸出来的自在味道是整个乡村美好心灵的实录。一辈子没有睡过一张好床的表弟，在羊们的簇拥下睡得如此踏实。想起童年时夏日的夜晚，院子里铺一领苇席，男人、女人、孩子们都坐在上面，白天出山的大人们把山外听来的事努力用农民文学家的口吻复述一遍。小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气。月影下老窑花纹繁复的窗栏板，一棵树宽的门扇，紫铜的门环，铁葫芦锁，他们看着看着，睡意来了，不等散场就睡过去了，被大人喊醒时骨软心糊，恨不得睡死过去。那样的睡眠，居住在城里的我再没有找到过。面对老家的从前和现在，我无法表达此刻的心情，我从老家人的故事中获得创作源泉，表弟和羊群守着自然秩序。在老家，人们对所有的生命都以兄弟相称，一辈子各安天命，各从其类，但关键时刻总有灵性呈现。每个人的生活中都会有感动的记忆。就我而言，纵然是一句温暖的话，或是一个会意的眼神，无一不是人类高尚心性的自然外露。我常常沉浸在对老家人事的回忆中，被那些曾经的感动永远地感动着。这无数美好的感动，像火种一样点燃了我对这个世界的热忱和欲望。也正是有了这些人、这些事，我生活的天地才越发绚烂明媚。我选择写手艺人、写乡村，相比时间，他们是有重量的，他们的故事透彻地穿越时间留存下来，他们的坚守也许让我能够看见乡村的远方。（有删改）1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇写“我”因大雪留在老家，见到表弟和他的羊群，并借羊“直戳戳”的眼睛，暗示“我”与老家、表弟的疏离。B.文章第一章节列举了一系列的方言，体现了表弟的“土”，但这里的“土”并不带有贬义色彩，而是充满赞美之意。C.表弟为了羊哭了几回，他感动于羊的灵性，认为羊都知道恋主，何况是人，最后他痛下决心再也不离开老家。D.童年记忆中孩子们的那种睡眠，“我”在城里再没有找到过，通过“睡眠”这一事件，流露出“我”对家乡生活的留恋。2.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①写羊群离不开老家，表弟离不开羊群，由此可见影响表弟命运的是羊群的归宿和他对羊群的情感。B.句子②将羊和宠物、人对比，突出羊“凭直觉爱人，不生仇恨”的品性，批判了表弟卖掉“彩彩”的行为。C.句子③由羊及人，小羊在血水淋漓中跌跌撞撞寻找娘的味道，实际上象征着人对老家“光亮属性”的寻找。D.句子④写表弟的睡姿，“放肆，四仰八叉”的姿势是自然的，体现表弟在土地之上、羊群之中的安心、踏实。3.文中说“我从老家人的故事中获得创作源泉，表弟和羊群守着自然秩序”。这里的“自然秩序”指什么？请简要分析。4.葛水平曾说过，她努力的方向是“让作品中的人物有一个温暖的气场”。你是怎样理解这句话的？请结合文本简要分析。图片（二）（四川雅安·高三冲刺）阅读下面的文章，完成题目。竹峰寺陈春成①这次回乡，心里烦闷。我在辞职和入职之间，想回家休整休整。回来一看，老屋已经没有了。整个县城都在剧变，四处一逛，风景皆殊。其实在城市中生活，我早已习惯如此，每天到处都在增删一些事物，涂涂改改，没个定数。只是对于故乡的变动，我一时没有防备，觉得难以接受。无论如何，那座安放在群山之间，覆盖着法国梧桐浓荫的小县城，已经不复存在了。②老屋那一带成了工地，围着铁皮墙。工地边上，也蜃楼一般，起了两座售楼部。我一阵恍惚，不知身在何世。我想，那些消逝之物，都曾经确切地存在过，如今怎都成了缥缈的回忆？如此迷糊了几天，正在愤闷和惆怅间摇摆，忽然想起竹峰寺，想起慧灯师父。于是我二话不说，就出发了。③来竹峰寺的大巴上，我一边望着窗外群山，一边用手摩挲着老屋的钥匙，不知道该怎么处置它。老屋不复存在，它就是我和老屋之间最后的一丝联系。我想象这钥匙是一只U盘，老屋仍完好无损，只是微缩成极小的模型，就存放在这只U盘里。一同存储在其中的，还有关于老屋的记忆。这么幻想着，摸着掌心的一小片冰凉，心情渐渐松弛下来。钥匙该如何处置呢？放在身边，久了，它就成了日常之物，日常的空气会消解它身上的魔力，直到对我失去慰藉作用；扔掉，又太残忍。我想了想，决定把它藏起来。藏在一个无人知道的，千秋万载不会动摇的地方。这么想着，车到站之前，我已决定把钥匙藏在竹峰寺……④据传，竹峰寺在解放前，有块蛱蝶碑很有名。在时代的颠沛流离中，为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪，除了守口如瓶的慧灯师父。慧航问了好几次，起初，慧灯不说话，只是摇头。后来被磨久了，他才开口，对慧航说，碑，是师父领着我们几个师兄弟一起藏的。当时说好，谁问也不能说。慧航说，那现在寺庙不是重建了嘛，还藏着干吗？慧灯说，就放那里挺好的，别动它了。⑤慧航前年从春天到秋天，每天一清早就满山转悠，找碑，无果而归。进门见到慧灯在那里雕一个竹筒，自得其乐的样子，忍不住和他吵了一架，逼问他碑在哪里。话说得僵了，两人一下都沉默起来。慧灯忽然剧烈地摇了一阵头，抿着嘴，大滴大滴的泪水滚落下来。老和尚哭了。哭得无声无息。神色很庄重，又像很委屈。慧航一下子就后悔了，也明白了慧灯的意思。老和尚对当年的承诺看得很重，是打算守一辈子的。慧航觉得自己之前的做法，对师兄是一种出卖，似乎有点羞愧。第二天起，他再没提过碑的事情。⑥来了竹峰寺半月有余，没几天就该回去了。我在黑暗中摸到床头的钥匙，想，是时候把它藏起来了。藏在哪里好呢？清早起来，我在寺里寺外转悠，一面想。一个幽僻之处。一个无人知道的地方。一个恒久不会变更的所在。我散着步，脑中想着藏钥匙，不免又想到和尚们藏碑。如果我是慧灯他们，我会把碑藏在哪里呢？是我，我不会直接埋起来。不埋，还能藏在哪里呢？我踱步到碑亭下，打量那碑座上的凹槽，琢磨了好一会。⑦等到天黑透时，我又决定出来看看。寺中一片静，各处都熄了灯；菜园里一味的黑，水流声在黑暗中听来格外空灵。我定了定神，没过小桥，却在岸边坐下，把电筒叼在口中，手扶岸沿，一步步往桥洞挪去。拿手电往上一照，原来这小桥是由两块长石板拼成，长不到两米，一块稍宽些，一块窄，都蒙了层青苔。石板搭在两边石砌的桥墩上。我把手电凑近了石板，仔细看，窄的那块，青苔只是青苔；再看宽的那块——青苔下有字。⑧我听见自己咚咚的心跳声，用手摸了摸笔画的凹痕，这才确信自己猜得没错。字迹在苔痕后时隐时现，我举头端详那些字迹。经文大半为青苔覆盖，然而仅看露出的部分，就已十分满足。结体茂密，内敛而外舒，透出稳凝，而不沉滞；运笔坚定，但毫不跋扈。我用目光追随着一笔一画，在石板上游走，忽然间得到一种无端的信心，觉得这些字迹是长存永驻之物，即便石碑被毁成粉屑，它们也会凭空而在，从从容容，不凌乱，不涣散。看了很久，我站定了，闭上眼，过了一会，在黑暗中看见那些笔画，它们像一道道金色的细流，自行流淌成字，成句，成篇，在死一样的黑里焕着清寂的光。我睁开眼来，心中安定。⑨老屋的钥匙早放在口袋里，这时我摸出来，在手心用力握了握，给它递一点温热。然后环顾桥下，见到石碑和桥墩的缝隙间，封着一道很厚的青苔，幽绿。我将青苔小心地揭开一点，然后趁钥匙上的一点热度还没消泯，把它放进去，推了推，塞实了；又把青苔小心地盖上。于是我的钥匙，钥匙里储存的老屋，老屋的周边巷陌乃至整个故乡，就都存放在这里，挨着那块隐秘的碑。青苔日夜滋长，将它藏得严严实实，谁也发现不了。唯有我知道它的所在，今后无论身在何方，都能用想象和它接通。也许多年后我会一时兴起，重来此地，将它取出；也许永远不会。只要我不去动它，它就会千秋万载地藏在这碑边，直到天地崩塌，谁也找不到它。这是确定无疑的事情。确定无疑的事情有这么一两桩，也就足以抵御世间的种种无常了。我这么想着，最后凝视了一眼那道青苔，那块碑，就钻出桥洞，爬上岸去。⑩到了回去的日子，我又想起我的钥匙来。我想到日光此时正映照溪面，将一些波光水影投在那碑上，光的涟漪在字迹上回荡，在青苔上回荡，青苔在一点一点滋长，里边藏着我的钥匙，钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动。就这么想着，我一路走下山去。（有删改）5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．在历史变迁中，蛱蝶碑被僧人们妥善保存和隐藏起来，不惧无常变化；主人公将钥匙与石碑藏在一处，以实现个人老屋记忆的永存。B．主人公在工作变换、故乡剧变的情况下重返竹峰寺，竹峰寺历经时局变化依旧存在，让“我”感觉到它是个恒常之物，并从中获得慰藉。C．慧灯师父之所以流泪哭泣，是因为蛱蝶碑已经被做成了桥板，永远也不能复原，如果泄露了这个藏碑的秘密，他会受到世人的非议。D．小说的结尾，“我”一边想着，一边走下竹峰寺。从某种意义上说，此刻“我”已经摆脱烦闷，内心安宁，能坦然面对世间的变幻。6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者把老屋钥匙想象成一个U盘，运用了比喻的修辞，老屋钥匙不仅能打开家门，也给主人公提供了一个安放自我的精神空间。B.作者插入了蛱蝶碑的故事，生动地描写了慧灯师兄弟的神态、语言、心理，让传言变得真实可信，为下文找到蛱蝶碑埋下伏笔。C.作者描述主人公藏钥匙的内心活动时运用了夸张的手法，“千秋万载”“天地崩塌”等词语表达了对“谁也找不到它”的确定无疑。D.作者以石碑为线索，围绕石碑的“藏”与“找”组织全文，“我”的情感也随着“藏”与“找”而转变，文章脉络清晰，结构完整。7.小说中“藏钥匙”与“藏石碑”两个故事巧妙交织，请结合作品简要分析。8.有人说陈春成的小说用“稳定性”对抗社会的流变。从本文看，这种对抗具体体现在哪些方面？二、语言文字运用（一）阅读下面的文字，完成下面小题。山有属于自己的颜色，天生的颜色，或黛或黝黑，或青或蓝，抑或是铁红、赭红，都是浑然天成的。不同颜色的山，传达出不同的意趣。南方的山多清秀俊雅，不丢风骨；北方的山多雄奇，不失禅意。山有自己的声音，山在风中啸，在雨中泣，在冰霜中则是空谷足音。山也是有毛发的，树木杂草就是它的毛发。南方的山葳蕤茂盛，像是一个朝气蓬勃的青年；而西北的山相对稀疏，像是一个A的老者，却不输大气，在气势上更胜一筹。南北山体在地形地貌上存在一定的差异，但是山所传达出的内在精神确是B的。①山有多重性格，或强硬或凝重，或奇险或高深。②它们仰面向上，冲天而起，我想这山的骨气也一定是向上的。③人又何尝不一样呢。④山是含蓄的，它不张扬。把最好的东西都是藏得极深的，不会让人轻易寻到。你看那冬虫夏草要在高山雪窝子里才能挖到，即使你C也休想满载而归。山把灵芝、雪莲放在山崖，一步不慎，人便落入万丈深渊。它其实是在告诉我们，高风险高回报。当然也是在传递一个“度”的概念，只有合适的才是最好的，不必刻意强求，这是不是就是中庸之道呢？这理从书中来，却远没有从山中体悟来的更加真切。9.请在文中横线处填入恰当的成语。10.下列句子中的“一定”与文中标红的“一定”，意义和用法相同的一项是（）A.我们的球员都具有一定的水准。B.这个世界，没有什么是一定的。C.你放心，我们明天一定离开这儿。D.你还是要按照一定的程序进行操作。11.“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这两句话出现的位置，最恰当的是（）A.①处B.②处C.③处D.④处（二）阅读下面的文字，完成下面小题。在与气象有关的成语中，有一部分只是借用气象名词，①，因此我称之为“社会成语”。“雪上加霜”广泛应用于现代社会，比喻灾上加灾，灾害深重。这本无问题，②。北方冬季雪后一般并不马上融化，在东北、新疆北部甚至可以积一冬，因此雪上经常有霜出现；在气象原始报表的天气现象栏中，积雪和霜的符号也经常同时出现。最重要的是，冬季北方田里已没有庄稼（东北）或庄稼正在越冬（华北），因此雪上加霜对农业来说基本没有影响。既然如此，那为什么还要组“雪上加霜”这个成语？这是因为，成语是文学，不是科学，人们完全可以组气象名词成语为社会服务。雪是白色，霜也是白色，雪是冻灾，霜也是冻灾，表示同样性质灾害的字叠加出现，不仅使成语美观，还会使人有灾重得透不过气的感觉。类似“雪上加霜”，③，还有“傲雪凌霜”“卧雪眠霜”“积雪封霜”等。12.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。13.请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系和因果关系的句子，表达准确流畅，不超过70个字。答案与解析1.A【解析】本题考查对文本相关内容的理解和分析的能力。A.“暗示‘我’与老家、表弟的疏离”错，写羊群“眼睛直戳戳盯过来”，突出“我”的惊奇，暗示“我”与老家的疏离，但是不能表现出与“表弟的疏离”。2.B【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。B.“批判了表弟卖掉‘彩彩’的行为”错，只是客观地介绍表弟卖掉“彩彩”的事实，没有批判色彩。3.①以表弟和羊群为代表的乡村生活中人与动物之间相互依偎、相互守候的生活状态。②未被现代生活节奏所影响的传统的乡村生活方式和生活的运行规律。4.①表达作者对作品中人物的关注和尊重，如在《表弟、羊和老家》中，刻画了表弟这一朴实、善良、勤劳的人物形象，赋予其温暖的气息。②体现作者对乡村生活的热爱和对自然、和谐生活的向往，作者以表弟和羊群为代表，展现了自然、和谐的乡村生活，形成一个充满温情的氛围。③暗示了作品中传达的一种人文关怀和反思，作者关注在日益快节奏的现代生活的当下，逐渐走向落寞的传统乡村生活，引人深思。5.C【解析】本题考查对文本相关内容的理解和分析的能力。C.强加因果。慧灯师父的流泪体现了对承诺的一种特殊情感，并不是因为“蛱蝶碑已经被做成了桥板，永远也不能复原”，他会因此受到非议。6.D【解析】本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“作者以石碑为线索”错，石碑不是“全文”线索。“我”想要找一个安放老屋钥匙的地方，也寻找到一个精神的安宁之处来对抗生活的剧变，才是文章的线索。7.①“我”决定将钥匙藏在竹峰寺，由此引出藏碑的故事。②因思索藏钥匙的地点，进一步揣摩藏碑之处。③藏碑的发现启发“我”确定藏钥匙的地点。④两个故事巧妙交织，给人带来哲理思考。8.①借竹峰寺的恒常不变来对抗家园之变。文中故乡老屋的