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文档简介
上海市莘庄中学高三下学期联考新高考历史试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.有学者在论述罗马法时指出,原始制度注重对法律过程的考究,法律后果并不是产生于单纯的协议或者简单的意思表示,如果要创设或者转让某一权利,必须实施某些特定的行为,或者使用特定的话语。这说明罗马法A.法律关系主体狭隘 B.形式重于实质内容 C.法律客体范围窄小 D.注重维护公平公正2.“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变。”在当时看来,中国民气所呈现的新气象是A.力师西法,采西学,制洋器B.中学为体,西学为用,“借法”自强,兴办洋务C.创办报刊、组织学会、开办学堂,大力宣传维新变法思想D.创立革命团体,发行革命书刊,批判清政府专制,鼓吹革命3.中英《南京条约》中“协定关税”的规定主要反映了列强的哪一侵略要求?A.掠夺黄金 B.勒索赔款 C.商品输出 D.资本输出4.二战后西欧国家逐步组建起一个经济联合体,希望通过它来避免战争重新爆发。“它”应该是A.世界银行 B.欧洲共同体 C.马歇尔计划 D.国际货币基金组织5.明代农村出现了大量的雇农,有长年为地主佣工的长工,有按季佣工的短工,有按月受值的月工,有临时受雇的日工。这反映出,在明代农村A.率先出现新的社会关系 B.人身依附关系逐渐加强C.劳动力的性质发生变化 D.小农经济开始逐渐瓦解6.有人认为,中国古代的文官不仅是管理系统中的工具,而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”发展为时代主流最早可以追溯到A.春秋 B.战国 C.秦朝 D.西汉7.鸦片战争前,清政府严厉镇压私自出国的人民,并宣称“人已出洋,已非我民,我亦不管。”1909年,在荷属印尼华侨的请求与国内舆论催促下,清政府出台了《大清国籍条例》,确立了血统主义原则,为保护海外华侨提供了法律依据。这一变化反映出A.清政府外交主权观念增强 B.侨民安土重迁观念得到强化C.主张独立自主的外交 D.清末“新政”重塑了政府权威8.孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”此话揭示了春秋战国时期:A.政治权利的下移 B.礼乐制度遭到破坏C.社会动荡纷争 D.经济领域的变革9.柏拉图在谈及雅典民主制度时说:“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就会觉得受不了,就要大发雷霆。到最后像所知道的,他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上。”这表明柏拉图A.批判公民因信仰出卖灵魂 B.主张精英分子管理国家C.认为雅典民主是暴民政治 D.抨击雅典法律形同虚设10.西汉前期,面对土地兼并严重的现象,董仲舒曾建议汉武帝限制占有土地的数额并被汉武帝采纳。汉武帝限制土地兼并的主要目的是A.保障农民土地私有B.防止社会贫富分化C.推行重农抑商政策D.确保国家赋税收入11.下列可供研究古代红海以西地区历史的第一手资料是A.泥版文书 B.金字塔 C.《罗摩衍那》 D.《吉尔伽美什》12.世界上第一个计时器是公元1088年北宋的苏宋为皇帝编制历法而制造的水运仪象台(天文钟),但随着朝廷的变更和战乱,这一技术便失传了。14世纪在欧洲的英、法等国的高大建筑物上出现了为公众报时的钟。1656年,荷兰科学家惠更斯应用伽利略的理论设计了钟摆,1675年,他又用游丝取代了原始的钟摆,这样就形成了以发条为动力、以游丝为调速机构的小型钟,同时也为制造便于携带的袋表提供了条件,钟表制造业在欧洲发展起来。计时器在中外历经不同命运的根本原因是A.技术水平的高低 B.科学家有无创新能力C.是否出自社会需要 D.是否有政府支持二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)董仲舒的思想臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之,事在强勉而已矣。强勉学习,则闻见博而知益明;强勉行道,则德日起而大有功:此皆可使还至而有效者也。……王者承天意以从事,故任德教而不任刑。——董仲舒《举贤良对策》问题:(1)以上材料表现了董仲舒的哪些主要思想?(2)结合材料,评析董仲舒的思想对于中国古代政治统治的影响。14.(20分)材料早在明末,后金(清)势力影响日渐扩大之时,东北地区其他少数民族势力纷纷向金政权示好或臣服,出现了贡貂活动。康熙中期,贡貂制度最终形成。贡貂制度是清王朝差别对待生产、生活风俗习惯不同民族部落的总政策的一个组成部分,强调服从、从属和责任。它规定,貂户每年只进贡一张貂皮,“户部颁赐进貂人袍帽、靴袜、鞓带、汗巾、扇子等物各一捆”。朝廷对进贡者的奖赏丰厚,同时设宴款待。貂户通过一张貂皮就换来了平素难得的一些生活用品,贡缴积极踊跃。貂户把全年猎获的貂皮带来备选,进贡后剩下的其他貂皮“不入等者,听鬻”,出现“岁至宁古塔交易者二万余”的局面。为了便于管理贡貂者,清政府把他们编入八旗,出则为兵入则为猎。每年贡貂时日临近之前,当地的部族首领都要出面组织协调,一同前往缴贡。首领们受到清政府的优待,赏品不仅质优,且多为朝衣、朝褂、蟒缎等。——摘编自李凤飞《贡貂制度与清代东北治策》(1)根据材料并结合所学知识,概括清政府贡貂制度的特点。(2)根据材料并结合所学知识,简析清政府推行贡貂制度的作用。
参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】
考查罗马法。根据材料信息“法律过程的考究”以及“实施某些特定的行为”可以判定罗马法比较注重法律实施的“形式”,即“形式重于实质内容”,故B项正确;材料没有涉及法律实施的主体关系和客体范围问题,故排除A、C两项;材料没有体现罗马法维护公平公正,排除D项。2、C【解析】
根据题干“自严氏书出,而物竞天择之理”可知,题干中涉及思想家严复将西方进化论引进中国。根据所学可知,资产阶级维新派宣传维新变法思想的主要方式有创办报刊、组织学会、开办学堂等,促进了维新变法运动的兴起。故答案为C项。AB项,题干反映的是严复的维新思想产生的影响,“力师西法,采西学,制洋器”、“中学为体,西学为用”都是洋务运动的思想,排除;D项,“创立革命团体,发行革命书刊,批判清政府专制,鼓吹革命”表达的是资产阶级革命思想,排除。3、C【解析】
依据所学知识可知,中英《南京条约》中“协定关税”主要反映了列强扩大商品输出的要求,故C正确;掠夺黄金不符合材料信息,故A错误;赔款2100万银元反映了勒索赔款,故B正确;《马关条约》反映了资本输出的要求,故D错误。4、B【解析】
依据材料中“西欧国家”、“经济联合体”等信息结合所学可知,二战后,随着经济的发展,西欧国家之间的联系日益密切,20世纪60年代,法国和联邦德国等国家成立了“欧洲共同体”组织,因此B选项正确。世界银行成立于1945年,是联合国的一个专门机构,不是西欧国家组建的经济联合体,A选项错误;马歇尔计划是二战后美国对被战争破坏的西欧各国进行经济援助、协助重建的计划,不是西欧国家组建的经济联合体,C选项错误;国际货币基金组织成立于1945年,也是联合国的一个专门机构,不是西欧国家组建的经济联合体,D选项错误。故正确答案为B选项。5、C【解析】
根据材料中明代农村的农民以“长工”、“短工”、“月工”和“日工”等多种“雇佣”出现,说明在自耕农和佃农之外出现的新的劳动力类型,可知这反映出农村劳动力性质发生了变化,故选C项;材料仅体现明代农村出现雇农,不能说明农村新的社会关系出现较早或是“率先”,排除A项;从材料中雇农只是临时的受雇于雇主,说明地主与雇农之间的人身依附关系减弱,排除B项;小农经济开始瓦解是在近代鸦片战争以后,与材料给出的时间不符,排除D项。6、D【解析】
所谓“有意识形态”指的是以儒家思想为骨架的价值观,而儒家思想成为主流意识,正统思想是在汉武帝时期,D正确;春秋时期儒家思想刚刚兴起,战国时期儒家思想是百家之一,并未成为主流,排除A、B;秦朝主流思想是法家,排除C。7、A【解析】
鸦片战争前,清政府不保护华侨,到1909年清政府出台了《大清国籍条例》,确立了血统主义原则,为保护海外华侨提供了法律依据。依据所学知识可知,这一变化反映出清政府对海外华侨越来越重视,这是外交主权观念增强的表现,故A正确;材料体现不出侨民安土重迁,故B错误;晚清外交是屈辱外交,故C错误;材料不能说明清政府权威,故D错误。8、A【解析】
孔子的意思是世道清明,那么制作礼乐和发令征伐的权力就出自天子,世道混乱,那么制作礼乐和发令征伐的权力就出自诸侯,表明西周时期分封制度遭到破坏,诸侯割据争霸,周王室衰微,政治权力下移,故A正确;BC是材料造成的结果,而不是原因,排除;D在材料中没有体现,排除。【点睛】本题主要考查对分封制影响的理解。随着诸侯国势力的日益壮大,到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。9、C【解析】
题干中柏拉图描述了雅典民主制的弊端“他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上”,认为这是一种暴民政治,C正确;柏拉图未提到信仰问题,排除A;题干中柏拉图只是批判了雅典民主制,并未提出自己新的主张,排除B;柏拉图抨击的是雅典民主制,排除D。10、D【解析】
古代王朝赋税收入主要靠一家一户的小农承担,限制土地兼并可以保护小农,确保国家赋税来源,故D正确;汉武帝采取措施的主要目的是维护封建统治,并非保障农民土地私有、防止社会贫富分化,排除AB;汉武帝限制土地兼并和“抑商”无关,排除C。【点睛】解答本题的关键信息是“汉武帝限制土地兼并的主要目的”,应该从统治者加强统治的角度分析解答。11、B【解析】
根据所学,红海以西是非洲,而金字塔在埃及境内,地理位置相符,故B正确;泥板文书是古代西亚一种刻在泥板上的文字记录,A项不符合题意;《罗摩衍那》是印度两大史诗之一,不符合题意,排除C项;《吉尔伽美什》属于古巴比伦地区,不符合题意,排除D项。12、C【解析】试题分析:本题考查阅读材料,获取信息的能力。由材料中“公元1088年北宋的苏宋为皇帝编制历法而制造的水运仪象台(天文钟)。但随着朝廷的变更和战乱,这一技术便失传了”、“英、法等国的高大建筑物上出现了为公众报时的钟”中外时钟的发展情况,可以得出出现两者不同命运的根本原因是是否出自社会需要,因此C符合题意,故选C。【名师点睛】中国古代科学思想的特点①儒家注重以社会人文问题作为论说的主题,对于自然地探求和技术的总结,没有给予充分的重视;②重视总结实践经验和实用技术,轻视理论概括和抽象。考点:中国古代的科学技术与文学艺术·中国古代的科学技术·中国古代科学思想的特点二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)水平l:能根据对材料的理解,归纳出正确答案。·天人感应,君权神授,仁政(或德政)。水平2:归纳出的答案不完整。水平3:其他答案。(2)水平l:能辩证地看待历史人物的思想。·董仲舒的思想主要目的是为维护大一统的君主专制统治服务,所谓的“天人感应”是一种迷信思想,具有欺骗性。·董仲舒的“天人感应”又有限制君主独断专行的一面;董仲舒就采用了"天"来限制皇帝个人的私欲,制约他至高无上的权力,为敦促君主实行仁政(或德政)提供理论依据。从这方面看,董仲舒"天人感应"的思想限制了皇帝的私欲和权力,为整个封建社会的长治久安作出了重要的贡献,其意义是深远的。水平2:不能能辩证地看待或分析引用材料说明不够。水平3:其他答案。【解析】
(1)根据材料“视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也”“将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之”等信息可知,体现了董仲舒天人感应的主张;根据材料“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”结合所学可知,体现了董仲舒君权神授和实行仁政的主张。(2)根据材料结合所学知识可知,董仲舒主张天人感应、天人合一,一定程度上体现了其神秘色彩,是一种迷信思想,具有欺骗性;强调君权神授,有利于强化专制主义中央集权,其思想主要目的是为维护大一统的君主专制统治;但董仲舒“天人感应”等主张一定程度上有利于制约皇权,为敦促君主实行仁政(或德政)提供理论依据,有一定的深远影响等从积极和消极方面分析回答。14、(1)特点:延续传统,因俗制宜;关注贡貂的政治价值;纳贡与赏赐紧密结合;注重笼络部族首领。(2)作用:给东北人民带来了经济效益,推动了东北地区经济的发展;促进民族间经济文化交流,强化了地方的归属感;加强对东北地区的管理,维护了多民族国家的统一;一定程度上加重财政负担。【解析】
(1)依据材料“贡貂制度是清王朝差别对待生产、生活风俗习惯不同民族部落的总政策的一个组成部分,强调服从、从属和责任。它规
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