天津市五区县重点校2023-2024学年高一下学期期中联考 语文试题

2023~2024学年度第二学期期中重点校联考高一语文第Ⅰ卷(共26分)一、选择题(16分,每小题2分)阅读下面的文字，完成下面1-2小题。毛泽东深爱宋词，作品颇得苏辛神韵，()。《念奴娇·昆仑》起句“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”与《念奴娇·赤壁怀古》首句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”()，恰如刘勰《文心雕龙》所说“视通万里”“思接千载”。毛泽东自言“我的兴趣偏于豪放，不废婉约”，已表明对二者有所偏重，但他从不顾此失彼。“读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。”“婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板，读久了，都令人厌倦的。人的心情是复杂的，所谓复杂，就是对立统一。”毛泽东，对豪放婉约的辩证态度，使二者相得益彰。此论切中()，是有词论以来的真知灼见。中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、评诗、品诗的方法，内容博大精深。毛泽东既填词也写诗，不能将毛泽东的词作与宋词相提并论，也不能简单地给诗人毛泽东贴上“豪放派”的标签。1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是A.清新绮丽珠联璧合时弊B.器大声宏珠联璧合肯綮C.清新绮丽异曲同工时弊D.器大声宏异曲同工肯綮重点校期中高一语文第1页(共12页)

2.文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是A.中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多评诗、解诗、品诗的方法，内容博大精深。B.中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多评诗、解诗、品诗的方法，内容博大精深。C.中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。D.中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。3.下列加点字的解释全部正确的一项是A.摄乎大国之间摄：夹在牛羊何择焉择：区别B.百姓皆以王为爱也爱：吝惜天下之欲疾其君者疾：快速C.申之以孝悌之义申：申请越国以鄙远鄙：边邑，这里用作动词D.旦日不可不蚤自来谢项王谢：感谢居则曰居：平日、平时4.下列加点字的意义和用法都相同的一项是A.批大郤，导大竅，因其固然请以剑舞，因击沛公于坐B.夫子之谓也是故明君制民之产C.今人有大功而击之因人之力而敝之D.是乃仁术也夫我乃行之重点校期中高一语文第2页(共12页)5.下列各项中，句式不相同的一组是A.夫晋，何厌之有宜乎百姓之谓我爱也B.树之以桑异乎三子者之撰C.不吾知也大王来何操D.吾属今为之虏矣百姓之不见保6.下列各句中不含有通假字的一项是A.莫春者，春服既成B.夜缒而出，见秦伯C.距关，毋内诸侯D.盖亦反其本矣7.下列文学常识表述正确的一项是A.《论语》是一部语录体散文集，是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。B.庄子，名周，春秋中期著名思想家、文学家，道家学派代表人物，与道家始祖老子并称“老庄”。汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。C.《左传》是《春秋左氏传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部编年体史书。《烛之武退秦师》是其中著名的篇章。D.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家，杰出的的戏剧家和诗人，他创作的四大悲剧是《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》。8.下列各句中，表达得体的一句是A.卜老道：“我有一个令爱嫁到贾家，不幸病故了，女婿又出外经商，遗下一个外孙女，今年十九岁了，你若不嫌弃，就把与你做个孙媳妇，如何?”B.赵老头的孙子中举，他备了一副大红金帖，请西宾王孝廉在上面写到：“因小孙中举，谨择十月初三日，敬治薄酒，恭候台光。”C.话说会试已毕，范进果然中了进士。别人请他题字，他龙飞凤舞的书法，引来一片赞叹，但却在落款时出了错，只好拱手道歉：“献丑，献丑！”D.左伯桃和羊角哀结为昆仲。伯桃年长角哀五岁，角哀称伯桃愚兄，伯桃称角哀贤弟。重点校期中高一语文第3页(共12页)

二、(10分,每小题2分)阅读下面的文言文，完成9~14题。贾谊论①苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过?得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶?仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆先之以冉有申之以子夏君子之欲得其君如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼②，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫?”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。夫绛侯、灌婴皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉?贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉③！观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然④有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也?不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。重点校期中高一语文第4页(共12页)

古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤痛沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！(选自苏轼《贾谊论》，有删改)注释：①贾谊：少年时即以才显，汉文帝时曾召为博士，任太中大夫，后被贬为长沙王太傅、梁王太傅，三十三岁即忧愤而死。②昼：地名，在今山东淄博一带。③痛哭：贾谊《治安策》中谈及时势，有“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”之句。④罐(tì)然：心情激动、冲动的样子。9.下列句中加点词的解释，不正确的一项是A.孟子去齐，三宿而后出昼去:到……去B.夫子何为不豫豫：愉快C.如绛、灌之属属：一类人D.而遽为人痛哭哉遽：突然10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是A.而卒不能行其万一者若无罪而就死地B.君子之不忍弃其君今者，有小人之言C.观其过湘为赋以吊屈原以吾一日长乎尔D.则知其有狷介之操闻其声，不忍食其肉11.下列断句正确的一项是A.将之荆/先之/以冉有申之/以子夏君子/之欲得其君/如此其勤也。B.将之荆/先之以冉有/申之以子夏/君子之欲/得其君如此/其勤也。C.将之荆/先之以冉有/申之以子夏/君子之欲/得其君如此/其勤也。D.将之荆/先之以冉有/申之以子夏/君子之欲得其君/如此其勤也。重点校期中高一语文第5页(共12页)

12.下列都表示苏轼对贾谊批评的一组是①非才之难，所以自用者实难②是亦不善处穷者也③贾生志大而量小④才有余而识不足也⑤而为贾生者，亦谨其所发哉⑥其后以自伤哭泣，至于夭绝A.①②⑥B.②③④C.③④⑤D.①⑤⑥13.下列对文意的理解，不正确的一项是A.作者对于贾谊这样才能卓越却壮志难酬的人才，虽深表惋惜，但也直率地指出了他的问题。B.文章举出孔子的例子，是想说明君子如果想遇到信任自己的君主，就应该不懈地努力争取。C.作者认为贾谊的理想抱负之所以没能实现，是因为没获得君王的信任，也没能取得绛侯、灌婴这类大臣的支持。D.本文深入分析了贾谊的人格特质，强调身为人才，要有“有所待”、“有所忍”的人生修养。重点校期中高一语文第6页(共12页)第Ⅱ卷(共94分)三、(18分)14.请将下面的文言文语句翻译成现代汉语。(8分)(1)若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。(3分)(2)夫谋之一不见用，则安知终不复用也(2分)(3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(3分)15.阅读下面这首诗，按要求作答。(5分)新城道中二首(其一)[宋]苏轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲[注]。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。[注]铜钲：古代乐器，形似铃铛。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(2分)A.首联诗人巧借“东风”断雨，为“我”的出行扫清障碍，点明诗人奔赴新城乃是久雨初晴，为全诗奠定了感情基调。B.古人已注意到季节不同而风向不同，开篇“东风”二字，表明此时季节应是春天。C.颔联中诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳四种自然景物来加以描绘，“披絮帽”与“挂铜钲”分别从形、声角度比喻晴云、初日，较为贴切、形象、生动。D.尾联由自然景物的描写转入对农人及其生活的反映。雨过天晴，西山人家又是煮芹，又是烧笋，忙着春耕。(2)尾联提及“西(人家应最乐”，“乐”的不仅是“西(家”还有作者，请结合诗歌分析作者有哪些“乐”?(3分)重点校期中高一语文第7页(共12页)

16.默写(5分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙言志，描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的动人景象“，，咏而归”。(2)加之以师旅,。(3)以吾一日长乎尔,。(4)如其礼乐,。四、(18分)阅读下面的文字，完成17~20题。人在草木间周晓枫我认识的福建人，好像没有谁不喝茶。无论冬夏，他们随身携带身份证一样带着自己的茶。我还数次目睹出差的福建笔友，带着整套茶具。茶盘、茶壶、茶海、茶漏、茶巾……除了数只以供邀约朋友的品茗杯，我竟还看到有带着私人茶宠的。我笑他们，只差背个屏风和古琴来。我不算饮茶人。喝也行，不喝也行。写作时我与咖啡为伴，养成了心理依赖。咖啡或茶，开始是自愿地被束缚，久而久之，就缠绵入骨，难以为戒。很难说它们是苦是甜，复合之味才令人上瘾。作为不解茶趣者来安溪，来铁观音的原乡，我总觉得自己混浊，品佳茗也相当于牛嚼牡丹。抬头，茶馆扁额写着“禅茶一味”。无论是禅意还是茶味，我从来无法体会和参破它们极简之后的丰富。好在，禅与茶，都慈悲宽容。茶这个字，拆开笔画就是：人在草木间。植物的馈赠，看看草与木，从纸、茶、药，到床、船、屋……我们随时生活在草木之间。我们阅读的书籍，我们穿着的衣裳，我们弹奏的乐器。茶，是其中日常又慷慨的给予。重点校期中高一语文第8页(共12页)每天的日子，开门七件事：柴米油盐酱醋茶——最后一个是茶，微妙地超越其他。如果是生活需要，水就够了。文人喜欢诗酒茶：诗是对文字的奢侈，酒是对粮食的奢侈，茶是对清水的奢侈。正因为茶是高于生存需要的水，所以象征精神的部分。是啊，对生存来说，精神就是奢侈——可正因有了这些奢侈，我们才不枉此生。说起来，都是动物的生命，人是其中的奢侈；茶寿指一百零八岁，是把“茶”字拆成“二十加八十八”……所以都是长寿者，茶寿是其中的奢侈。茶，并非神话中的灵丹妙药，是现实中既平凡又堪称伟大的植物。福建安溪，以铁观音闻名，茶香似乎弥散在这里的空气里……香，是气味的奢侈；铁观音，是茶里的奢侈。传说1723年观音托梦所赐的母本茶树，就生长在安溪打石坑的岩缝间。汽车沿山道攀爬，带领我们去参观这棵神话般的古树。因为铁观音的生长环境，要求一定的海拔高度。到了山顶，并非终点，还要沿着层级并不规则的细窄土路下行。脚边是枝条参差的植物，耳畔是从远处传来的水声……水流细巧，介于溪与瀑之间。我们一路小心，相互搀携，才下到平缓的底部。虽然知道铁观音是灌木，不可能树冠盛大；虽然知道越老的铁观音，根系越深，香气越沉郁……可母株如此瘦小，还是让我意外。它没有得到彻底的伸展，每发新芽，每生新枝，收取的手就会到来。它的芽叶幼嫩时就被采摘，它的枝条被不停折断用以扦插育苗——就是这样一棵被限制、被切割、被剥夺的茶树，守着承诺般，守着它叶片的独特形貌：紫芽斜尾，缘齿疏钝，上面有着姆指按压般的神迹印痕。并非夸许，茶有近乎神迹之处。折断枝条，插土就能成活——万能地再生。你摧毁，它报以辽阔的丰收，甚至更为勇敢。母株压条繁育时，经过扭转和压扁的伤枝，反而有利更好更多地生根；如果小心呵护的，却事倍功半。一万次重点校期中高一语文第9页(共12页)

酷刑，意味着一万次的繁茂，十万、百万、千万次的慷慨。茶叶制造的过程也是这样。摇青时，芽叶相互摩擦、碰撞，受损的茶青反而分泌香气。每片茶叶，都死于离枝，死于炒制，死于滚水……然后，它们又从中复活，将自己的清香与甘醇，灌注到每一滴水里。从伤害里汲取成长力量的茶，就这样，涓滴灌溉，帮助我们清除体内的毒。茶，看似羸弱，却隐藏柔韧而惊人的力量。站在这株古茶树旁边，我观察它厚实的叶片，陈旧的花瓣。我安静，和朋友偶尔交流，也尽量低语……我不由自主的态度里，仿佛包括对时间和沧桑的尊重。我以前觉得，交通的便捷，瓶装水的储存，空调系统的温控，使今人很难体会古人曾经的乡愁。我们可以在全球化的环境里，共享无差别的水土。但是在这棵茶树面前，我改变了看法。也许我们能保留自己所适应的饮食习惯、所乐于交流的乡音，以及那蓄意维持的心理时差。植物，替我们凝结着乡愁：土壤里的酸碱度，空气中的含水量，海拔和温差，云雾雨雪，都在其中。活着的茶，在冷水里浇着，根系沉默的一切；死了的茶，在滚汤里沏着，重新活过，在袅袅升腾的丰沛水汽里，还你故乡的云雾缭绕。形如铁、色如铁、重如铁……庄重，就在这一盏琥珀色的铁观音茶中。它是由土生长出的木，经过火上的铁锅炒制，最后水让它复活。一盏茶里，汇聚金木水火土……我们人生的五行，尽在其味，尽在不言之中。茶作，是人与植物的灵魂交流，就这样日月天地，就这样草木山水。茶，经历水火，是树叶的前世今生。最初，它被揉搓，被携带，在更久的日子里不死。茶，折叠自己，它在自己的抱缩里藏好往昔的春秋。最后，神秘收拢的叶脉打开了，像一个人慢慢摊开手心里的掌纹。铺满刻痕的线条，记载它活过的风雨。制茶时，水分被蒸发，年少青春的饱满汁液消失。茶，是变成老年的树叶，暮色沧桑。的确，茶，是一片树叶的回忆；但这回忆里，饱含变重点校期中高一语文第10页(共12页)化。是昨天的自己，又不是昨天的自己；是昨天的复活，又不是昨天的复活……浸泡缓慢，体会悠长，如是，恍兮惚兮。此时，在山岭中。周围是高起来的地势，底端是铁观音的茶枝。冷冽的空气浸泡，让我清醒。人生一世，草木一秋。如是，我们在更大的天地茶盏里被时空浸泡，散发出一生微苦里的领悟、回甘里的安慰。17.文中字加点的词语，字音和字形全都正确的一项是()(2分)A.携带(xié)混浊(hún)扁额书籍B.奢侈(chǐ)耳畔(pàn)馈赠缭绕C.分泌(bì)羸弱(léi)姆指沧桑D.便捷(jié)树冠(guàn)揉搓冷冽18.下列对文章的理解与赏析，不正确的两项是()()(4分)A.“人在草木间”就是“茶”这个字的拆开笔画，所以标题不仅点明了写作内容和主题，而且作者也是以“茶”为线索来组织材料的。B.作者解读“茶寿”，目的是为了说明茶象征着精神，茶寿是其中的奢侈。C.因为铁观音的生长环境，要求一定的海拔高度。母本铁观音生长在山顶，足见其对生长环境的要求极其挑剔。D.文章结尾，作者认为应该学会用茶的精神面对人生风雨。E.文章托物言志，语言表达自由流畅，在平白如话中蕴含着丰富、深刻的生命感悟。19.赏析文中画线句子。(6分)20.纵观全文，请简要概括茶的伟大之处有哪些?你最欣赏其中哪种精神气质?结合生活经验谈谈你的体会。(6分)重点校期中高一语文第11页(共12页)

五、名著阅读(8分)21.《红楼梦》第三回，林黛玉初进贾府，王夫人对她说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一向话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件；我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”(1)选文中加点人物指的是()(2分)A.贾敬B.贾政C.贾琏D.贾珍(2)王夫人为什么说自己的儿子是“孽根祸胎”“混世魔王”?请结合《红楼梦》中的两个情节谈谈你的理解。(3分)(3)《红楼梦》第三回，作者从林黛玉的视角描写了贾府，纵观全书，作者还从其他人物的视角，对贾家这个典型的封建贵族大家庭进行了介绍与描写。请写出一个这样的情节。(3分)六、作文(50分)22.阅读下列材料，根据要求写作。今年的春节档电影《热辣滚烫》大火之后，一个话题“一切都来得及，记得爱自己！”引起了大众的关注，“人可生如蚁而美如神”，其实英国作家王尔德也曾说过“爱自己是终身浪漫的开始。”然而要想终身浪漫，也应做到如孟子所言“仁者爱人”。作为生活在社会群体中的个人，对于以上材料，你有怎样的体验和思考，结合上述材料，写一篇文章不少于800字的文章。重点校期中高一语文第12页(共12页)2023~2024学年度第二学期期中重点校联考高一语文参考答案一、1.D2.C1.第一处，“清新绮丽”：新颖不俗气，华美艳丽。“器大声宏”：器量很大，声音宏亮，志向高远。结合前面“作品颇得苏辛神韵”，此处是形容毛泽东作品豪放的风格，应使用“器大声宏”。第二处，“珠联璧合”：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。“异曲同工”：作品曲调不同，而同样精妙，比喻不同的做法收到同样的效果。此处是说毛泽东《念奴娇·昆仑》中的起句和《念奴娇·赤壁怀古》的首句同样精妙，应使用“异曲同工”。第三处，“时弊”：当时社会的弊病。“肯綮”：筋骨结合的地方，比喻最重要的关键。此处是说毛泽东对豪放婉约的辩证态度切中关键，使用“肯綮”。故选D。2.一、结构混乱，“陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的⋯⋯方法，内容博大精深”中途易辙，前面句子的主语是“方法”，句中没有谓语，句意没有表达完整，后面就另起话题以“内容”为主语，应把“提出的”改为“提出了”。二、语序不当，“解诗、评诗、品诗”应该改为“解诗、品诗、评诗”。故选C。3.AB.“疾”,动词,痛恨。C.“申”,申明,反复讲。D.“谢”,谢罪,道歉或谢罪。故选A。4.CA.因:介词,依照/副词,趁机;B.之,宾语前置的标志/之,助词,的;C.而:连词,表转折;D.乃,判断动词,是/乃,代词,这样。故选C。5.AA.第一句宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”；第二句主谓倒装句，重点校期中高一语文参考答案第1页(共8页)

正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。B.第一句状语后置句，正常语序“以桑树之”；第二句状语后置句，正常语序“乎三子者之撰异”C.第一句宾语前置句，正常语序“不知吾也”，没人了解我；第二句宾语前置句，正常语序为“大王来操何”。D.都是被动句，第一句“为”表被动，第二句“见”表被动。故选A。6.BA.“莫”通“暮”，晚。句意：暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿着了。B.没有通假字。句意：在夜晚，用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公。C.“距”通“据”，把守；“内”通“纳”接纳。句意：把守关口，不接纳诸侯进来。D.“盖”通“盍”，何不。句意：为什么不返回到根本上来呢?故选B。7.AB.庄子是战国中后期C.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作，第一部编年体史书是《春秋》D.四大悲剧中无《罗密欧与朱丽叶》而是《奥赛罗》。故选A。8.BA.“令爱”，敬辞，敬称他人的女儿，多用于称呼对方的女儿，不能用于称呼自己的女儿。C.“献丑”，谦辞，在展示作品或演出时，表示自己技能很差。此处是他在落款时出了错，不是自谦，应为“见谅”。D.“愚兄”，用于自称的谦词，向比自己年轻的人称自己，不能用于称呼别人。故选B。二、9.A去：离开，句义：孟子孟子离开齐国时，在边界上的昼地住了三晚才离开重点校期中高一语文参考答案第2页(共8页)10.A.(A.连词,表转折。B.主谓之间,取消句子独立性/结构助词,“的”。C.表目的,可解释为“来”/连词,因为。D.代词,他们/代词,它们的。)11.D.(将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。)12.B.(①是作者观点。⑤是作者表达对像贾谊一类人的希望。⑥是作者陈述贾谊的表现。)13.B.(“君子如果想遇到信任自己的君主，就应该不懈地努力争取”，表述有误。文中说“仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持”，意思是“孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的，他都想勉力扶助”。君子无论在何种情况下，都应该不懈地努力争取。)三、14.(1)像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是他自己不能利用汉文帝啊。(若：像第一个用：重用第二个用：利用。每点1分)(2)谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢?(被动句安：怎么每点1分)(3)派遣将领把守关口的原因是防备其他的盗贼进来和意外的变故。(所以：……的原因出入：偏义复合词，进来非常：意外的变故，每点1分)译文：人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。君子要想达到长远的目标，则一定要筹待时机；要想成就伟大的功业，则一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。我看过贾谊的议论，照他所说的实行了，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过他?他遇到了汉文帝这样的明君，还因为得不到重用而忧郁地死去，那么，如果天下没有尧、舜那样的圣君.，就终究不能有所作为了吗?孔子是圣人，多次往各国游说，只要不是非常无道的国家，他都想勉力扶持它，希重点校期中高一语文参考答案第3页(共8页)

望有朝一日能实践他的政治主张。他将要到楚国去，先派冉有去试探，再派子夏去申明他的意见。君子想要得到国君的重用，就是这样的尽心尽力啊！孟子离开齐国时，在边界上的昼地住了三晚才离开，还说：“齐宣王也许还会召我回去。”君子不忍心抛弃他的国君，感情又是这样的深厚啊。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴呢?”孟子回答：“当今世上，要行王道除了我还有谁呢?我为什么不高兴呢?”君子爱惜自己是这样的无微不至啊，如果做到了这样，还是得不到信任，然后才知道天下果然不能够有什么作为，这才可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是他自己不能利用汉文帝啊。周勃、灌婴都是汉高祖的老部下，他们这种君臣之间的深厚情分，哪里只是父子兄弟之间的亲密关系呢?贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一个早晨完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊来说，应该上面取得君主的信任，下面取得像周勃、灌婴这类大臣的支持，从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不怀疑，大臣们不猜忌，这样以后整个国家就会按我的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。哪有在谈说时就突然对人痛哭起来的呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。后来，终因经常感伤哭泣，以至于早死。这也是不善于在逆境中生活啊，谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待情势的变化，却自我摧残到如此地步。唉，贾谊是志向远大而气量狭小，才华有余而见识不足啊。古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。因此不是聪明通达、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。我深切悲叹贾谊的志向不能实现，所以详尽地评论了他。这也是为了使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，要了解他们有洁身自爱的操守，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。而像贾谊这种人，也应该谨慎的对待自己的立身处世啊！15.(1)C.“披絮帽”与“挂铜钲”分别从形、声角度比喻“晴云、初日”错误，诗人选择了山头、白云、树梢、初开的太阳等四种自然景物来加以描绘。并以“披絮帽”(戴棉絮制成的帽子)与“挂铜钲”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”。诗人以“挂铜钲”喻“树头初日”也基本上达到了“形似”。没有“声”的角度。(2)①旅途顺利的山行之乐，东风多情，雨声有意，和煦的东风送行赶走阴云，天公作美决定了旅途中的愉悦心情。②清新秀丽的山野美景之乐，晴天的云朵、初升的太阳、鲜艳的红花、矮矮的竹篱、袅娜的垂柳，清澈的消息，雨后春景图清新秀丽，使得世人心中充满喜悦。③闲适安乐的农家生活之乐，日出而作，日落而息，妇童饷耕，春耕秋收，自食其力，繁忙的春耕景象和诗人快乐的心情融汇在一起。(每点1分，答出3点即可得满分)16.(1)浴乎沂,风乎舞雩(2)因之以饥馑(3)毋吾以也(4)以俟君子四、17.B.A混浊()匾额C分泌()拇指D树冠()18.CE.C.“母本铁观音生长在山顶”错误，原文“因为铁观音的生长环境，要求一定的海拔高度。到了山顶，并非终点，还要沿着层级并不规则的细窄土路下行。脚边是枝条参差的植物，耳畔是从远处传来的水声……水流细巧，介于溪与瀑之间。我们一路小心，相互搀携，才下到平缓的底部”可见，铁观音并未生长在山顶，而是在山顶以下平缓的底部。E本文语言生动、形象并富有文采性，不是平白如话。19.运用对比、排比、拟人的手法(每点1分)，生动、有力地写出了茶在生长和泡制过程中的艰苦和磨难，(1分)以及磨难后茶的丰盈和茶香四溢的姿态，突出茶的顽强的生命力(1分)和虽经历磨难却甘于回馈的精神，表现了作者对茶的赞美。(1分)20.馈赠人类生活；超越世俗生活，象征精神需求；顽强、生命力旺盛；经历磨难却甘于回馈；凝结乡愁；给人以人生的启示。(每点1分，答出·3点即可)，全球化背景下，应保留民族、传统文化；应该用(学习)茶顽强、柔韧的精神面对生活里的苦难；应该坚持精神追求，才能彰显生命的层次与价值，获得心灵的安慰。(可以任取一点自由发挥，3分)重点校期中高一语文参考答案第5页(共8页)

五、21,(1)B本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。B.贾政为王夫人的丈夫，林黛玉的二舅舅。故王夫人所说的“你舅舅”指的是贾政。(2)宝玉的所作所为不符合封建正统人物的要求，违背了封建正统的世俗常情，所以王夫人说宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”，但这正体现了宝玉的叛逆形象。如宝玉摔玉这一情节，当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地，这一举动体现了他对封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。如贾政说宝玉见贾雨村时萎靡不振，唉声叹气，宝玉极反感和士大夫的交游和应酬，表明了他厌弃传统仕途经济的思想倾向。(3)从刘姥姥的视角描写贾府。刘姥姥第一次进贾府，看到贾家富丽堂皇的环境，感到惊奇、慨叹和畏缩，写出荣府的豪富奢华。通过刘姥姥的听觉和视觉写出凤姐的威势和排场，以及王熙凤的心机。六、22.审题;电影《热辣滚烫》和王尔德的话都强调的是爱自己，孟子的话强调的是爱别人，两句话都很有道理。考生审题时不可轻易否定任何一方。仔细思考这两句话，考生便会发现二者是有机的统一。“爱自己是终身浪漫的开始”，爱自己是开始，善待自己，热爱生活，这样才能享受一生的浪漫；爱自己是开始，有了这个开始，才可能懂得爱他人，一个连自己都不爱的人又何谈去爱他人?人和人的关系是相互的，懂得爱他人