马原理-认识的本质和过程

2019考研政治强化课程

马原理第十课

认识的本质和过程认识论认识的来源和本质认识的过程和规律认识的结果认识的本质考点29唯心主义先验论唯物主义反映论认识不是对事物的反映，而是先于事物而存在的先有客观事物，才有我们的认识，认识是对客观事物的反映辩证唯物主义认为反映是一个能动的过程，称之为能动反映论形而上学唯物主义认为反映是一个机械直观的过程，称之为机械反映论认识的本质辩证唯物主义认为：认识的本质是主体对客体的能动反映，它不但具有再现客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的创造性特征，认识是主体以实践为基础对客体的能动的，创造性的思维再现。一、反映特性是人类认识的基本规定性；二、能动反映具有创造性；三、在人的认识活动中，摹写、反映的特性与能动、创造的特性，二者是不可分割的。考点29例题（多选）关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西一切观念都是现实的模仿虚幻的观念也是对事物本质的反映任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”认识过程的两次飞跃从感性认识到理性认识（第一次飞跃）：感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和具体性；理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。理性认识的特点是它的间接性和抽象性。考点30认识过程的两次飞跃感性认识与理性认识的辩证关系：一，感性认识与理性认识相互依存；二，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素；另一方面，理性中渗透着感性的因素。考点30感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只有理解了的东西才能更深刻地感觉它例题（多选）19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行尽信书,则不如无书感觉到了的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的认识过程的两次飞跃感性认识上升到理性认识的条件：一，勇于实践，深入调査，获取十分丰富和合乎实际的感性材料；二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作。考点30认识过程的两次飞跃这是认识过程中更为重要的一次飞跃,其必要性和重要性在于:一，从实践的角度看，只有回到实践才能指导实践；二，从认识的角度看，只有回到实践才能检验认识。考点30认识过程中的理性因素和非理性因素理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它的作用主要有:指导作用；解释作用；预见作用非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属非理性因素。它的作用有：激活作用；驱动作用；控制作用考点31认识的规律－反复性认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。原因：从客观看，事物暴露有个过程；从主观看，主体认识能力提高有个过程考点32认识的规律－无限性认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在