在语文教学中用创造美来鼓舞学生

人是万物之灵，创造是人的特殊才能。而美是劳动的产物，人通过劳动创造了世界，也创造了美。在改造世界、建设世界的活动中，人创造了数不清的美好杰作，为大自然增添了无穷的魅力，展示了人类对美的不懈追求，同时也丰富了人自身的物质生活和精神生活。好的诗词作品，散发着浓郁的美酒醇香，令人心醉。《水调歌头·游泳》这首词，文字简洁，内容深刻，想象丰富，意境深远，有着鲜明的美学特征。因此，通过对它的讲读赏析，我们就能够引导学生去发现美的生活，感受美的氛围，景仰美的形象，憧憬美的理想，领略美的意境，欣赏美的语言，从而打开情感的闸门，受到美的鼓舞。具体教学时，笔者分以下几步来进行。一、读读是感知教材的初步，是让学生思维机器活动起来的重要方法之一。而对诗词作品的教学来说，读就更为重要。学生在听教师范读之后，就能更流畅甚至有感情地进行个人朗读。在这一过程中，无声的文学变成了有声的语言，学生出于口、听于耳、记于心，就不能不受到美的感染。当然，读要反复进行，背诵后也还要进行。二、绘诗具有概括性，因此，根据诗中所写的内容，把高度概括的景象具体描绘出来，让学生如临其境，如见其人，如在画中，这是笔者在教学时渲染气氛、激发深情、增强灵感常用的方法之一。学习上阕，首句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，笔者在引导学生弄清“才”“又”的呼应作用后，联系杜甫“不尽长江滚滚来”的诗句，结合有关文章的记叙，用简洁形象的语言将下句中“横渡”的情形描绘出来，真实地再现在学生面前。这样，在江水、大风、诗人组成的画面中，学生看到的是一个与风浪搏斗的高大形象。当然，文章不是无情物，因而，学生也不难感受到领袖抒发的急流勇进的革命豪情。真人、真事、真景、真情，组成了真美——形象美、图画美、生活美。这时，进一步理解“舒”字，把见和感、景和情完美地融合在一起就比较容易了，理解引用的孔子名言的作用也就不感到吃力了。三、想诗词作品讲究炼字、炼句、炼意，因而它在反映生活时，常常给我们留下一定的余地。所以，在作品描述情景的指引下，应启发学生展开想象的翅膀，这是诗词作品教学时较好的方法之一。在给学生观看武汉长江大桥的图片后，让学生抓住“飞架”的“飞”字想象武汉长江大桥凌空而起的景象，并要他们想象成一幅立体图画。这时，学生不仅会对大桥的雄伟气势在脑中留下印象，不仅会感受到大桥建设的神速，不仅会对诗人用词的妙处尤其是那个“飞”字的传神作用体会得更加深刻(它给我们在空间和时间上都留下了无限想象的余地，表达了诗人可贵的革命激情)，而且会由此联想到我们伟大时代的智慧美、力量美、创造美，情感上得到显著的升华，心灵上得到特殊的愉悦。四、析分析是语文教学中的重要一环，而抓关键词语又是分析时常用的方法之一，因为这可调动学生的积极思维，使学生深入文里，乐在文中，领会文情，享受文美。在对最后五句的分析中，可先让学生找出关键动词(立、截断、出、惊)，然后进行提问，要他们透过前三个动词看到三峡工程的大致轮廓、艰难程度，看到这是长江宏图中的又一亘古未有的惊天动地之举，是更为美好的宏伟蓝图，并由此想象到图画美、创造美、理想美。当然，在提问时，可联系三峡工程动工建设的有关情况进行必要的诱导。在此基础上，启发学生思考前三句所写内容和神女的“惊”的联系。要他们明确，正因为这儿已做好铺垫，所以神女的“惊”就有了具体的内容。最后，进一步讨论全词的中心思想。我们可通过分析“惊”所涉及的“殊”字包含的几个方面来完成——变化之快，变化之神，变化之奇，变化之美。显然，这神女惊叹的巨大变化正是全词的中心思想。五、赏诗人爱美，大自然中的东西，常常会成为他们触发诗情、寄寓美感的优美物象。而这种“诗情”“美感”又是和诗的意境分不开的。因此，不进入意境的花园、欣赏的天地，要想深刻理解这种“诗情”“美感”是不可能的。我们可先来进行几组比较：换字比较，将“飞”换成“横”“凌”后和原字比较；换句比较，将“天堑变通途”换成“江河有道路”后和原句比较；换内容比较，将写三峡工程的三句换成继续写武汉长江大桥的句子后和原词比较；换人物比较，将“神女”分别换成“我”“我们”“大家”后和原词比较。在比较的基础上，辅以朗读、口述，词中描绘出的由所见而所想，由武汉而三峡以及自然景物、社会画面、理想世界、历史故事、神话传说等融为一体的情景就会跃然纸上；那奇特的想象、激越的诗情、浓郁的画面就会有机地结合在一起，构成一种宏伟、深远、壮美的意境展现在眼前，在学生心中激起美的浪花、掀起美的波澜，从而得到美的享受，受到美的鼓舞。美具有时代性，每个时代人们都会创造出自己时代的美。反映我们这个伟大时代的创造美，是最容易激励学生热爱祖国，热爱生活，着眼眼前，面向未来，努力拼