《论语》十二章课件65张高中语文选择性必修上册

在路过郑国的时候，孔子和弟子走失了，一个人颤颤魏魏地站在郑国的城门口，弟子们着急地去寻找老师，四处问路人，可见过一个相貌不凡之人?一个路人对上了号说哦倒不觉得样貌有多不凡，只是看他啊，他好像只狗哦。弟子们找到孔子后把路人的话学给孔子听，孔子听后咯咯地笑了起来，说好一个丧家之犬啊，这可真是个贴切得很的评价。情景导入被人讥笑，孔子能一笑置之，除了乐观的心态，这位伟人的思想也很值得我们去学习，今天一起进入《论语》十二章，了解孔子的儒家思想。《论语》十二章01了解孔子及其《论语》思想。02积累重点文言字词，理解文章内容。03体会孔子学、诗、君子、仁等学说的基本内涵，并思考其现代意义。学习目标知人论世温故知新孔子，名

，字

，

时期

陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，

学派创始人。被后世统治者尊为

、

、

。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“

”之首。丘仲尼鲁国春秋儒家孔圣人至圣万世师表世界十大文化名人《论语》是一部以语录和对话的形式记录孔子及其弟子的言行的语录体散文集。由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。孔子的一生（1）30岁前，3岁丧父，少年丧母，位卑而有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛，乐在其中。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。复古主义者，一生致力于恢复周礼。儒家传统经典（六经）：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

（四书）：《孟子》《中庸》《大学》《论语》中国古代儒家要学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数写作背景春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。文本研读第一章子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而1慎于言,就

有道

而2正焉,可谓好学也已。”《学而》食：动词，吃饭。安：安逸。敏：勤勉。而1：表并列。就：接近、靠近。有道：指有道德的人。而2：表顺承。正：匡正，端正。已：通“矣”，相当于“了”。译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。思考：在孔子看来君子要做到

哪三个方面可以称为“好学”？君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉在物质条件上：做事勤勉、说话谨慎重视榜样作用，虚心请教不追求安逸和享受在言行上：榜样作用：君子：1.古代统治者和一般贵族男子的通称；2.有道德的人；3.妻称夫或青年女子称恋人。《论语》中，君子形象出现了107次。【素材解读】

天赋遇上努力：水花精灵全红婵

广东省湛江市，这座南海之滨的小城，素有中国跳水之乡的美誉，诞生过陈丽霞、劳丽诗、何冲、何超等4位世界冠军。全红婵承认自己哭过，但次数不多。“我不是爱哭包。学新动作时也挺怕的，但我太喜欢跳水了，鼓励自己坚持。我想拿冠军，像大哥哥大姐姐那样。”大哥哥是指同样来自广东队的里约奥运会男子10米台双料冠军陈艾森和东京奥运会男子3米板双金得主谢思埸，大姐姐则是“跳水女皇”郭晶晶。

全红婵是幸运的，凭着天赋与努力，绽放青春的光彩。而这成功的背后，有一个团队体系多年不辍的培养，有一家人温暖而坚定的支持，更有一个重视体育、珍惜人才的强大祖国。全红婵在东京奥运会夺冠后说“要挣钱给妈妈治病”，感动了很多人。在奥运摘金的高光时刻，她和所有这个年纪的孩子一样，简单而又直白地惦念着家人。全红婵来自一个七口之家，父母之下，兄弟姐妹五人，她行三。母亲在2017年遭遇车祸后失去劳动能力，整个家庭的收入来源几乎全靠父亲。村干部介绍，2019年，全红婵家被纳入低保，每月按国家规定领取低保金。当地政府为全红婵的母亲办理了大病救助，每月发放残疾人补助。希望那些冠军带来的光环与喧嚣，在她登上10米跳台的一刹那，都会安静退去，只待那发力的一跃，化作水花的精灵。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”《八佾yì》固定句式，把……怎么样、对…怎么办。译文：一个人如果没有仁德，会怎样对待礼制呢？一个人如果没有仁德，会如何对待乐制呢？第二章而：表假设，如果。如……何：乐指“统同”，即抒发情感使情绪得以纾解，促进社会和谐。礼指“辨异”，即区分等级，使各阶层有序，有序则不乱。仁是礼乐的基础，礼乐是仁的外在表现，二者互为表里，不可分割。仁是最重要的，是根本性的东西孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?季氏:季孙氏，鲁国大夫八佾(yi):古代乐舞表演的规模是以佾为单位的，每行八人，称为一佾。天子可用八佾即六十四人;诸侯六佾，四十八人;大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。结合这个故事背景可知孔子的意思是，从季氏对待礼和乐的随便态度可知，他没有好好学习过周礼，根本不知道什么是仁。孔子听说季氏用了八佾这件事后，说出了“是可忍也孰不可忍也”的名言，意思是季氏连这种事情都能狠心做出来，还有什么事他不敢做的。【素材解读】

superB太

“superB太”之前是一位美食博主，热衷于拍摄各种各样稀奇古怪的美食视频。2022年年底开始，“superB太”用视频在社交平台曝光了很多新老问题，泛滥的鬼秤、

价值80块的“螃蟹皮筋”、缩水的披萨、偷换的海鲜等问题。

2023年3月15日，“superB太”发文称，在连续发布视频曝光厦门某景区海鲜市场偷梁换柱、缺斤少两后遭遇网络“悬赏”。其晒出的图片显示，在某平台上有网友发文称博主被“选上”，疑似谐音“悬赏”；还有人在博主直播时评论“10万一条腿”。对此，博主表示，自己之前也曾在私信遭遇过威胁，但第一次遇见“悬赏”这样的事，当天已到当地派出所报警。

2023年4月24日，“superB太”发布打卡徐州烧烤视频，该网红在游玩中发现出租车司机绕路还反向抹零、个别店铺缺斤少两等问题。此视频发布后引发热议，多种声音出现，有网友认为当地出租车不规范，应该整改。但还有网友称这是该博主故意黑徐州，并涌现大量网友私信谩骂。对此，“superB太”在直播中公开回应：“自己没有黑徐州，只是反映了确实存在的问题，如果这些问题不愿意去解决，那以后还会有更多的人遇到这些问题。我也想让徐州越来越好，干嘛不肯面对问题呢？”

2023年7月，云南芒市市场监管局局长黄嘉邀请知名博主“superB太”，和他一起以消费者的身份对当地的市场进行探访，发现缺斤短两等问题。子曰：“朝

闻

道，夕死可矣。”《里仁》“朝闻夕死”：形容对真理或某种信仰追求的迫切。（凸显了作为志士仁人对于生命意义的定位）译文：早晨得知真理，让我当晚死去都可以。第三章朝、夕：名→状，在早上、在晚上。闻：知道、懂得。道：道理、真理。【特指儒家的“仁义之道”】思考1：有个成语出自此章，这个成语是：思考2：对于“道”，孔子愿意“朝闻夕死”体现孔子是怎样的人？为了追求“道”，孔子能用自己的一生去实践它，捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子为“道”而生，为“道”而死。思考3：本章7个字就把道理浓缩其中，体现了本章的说理特点是什么？。言简意赅，突显对了解“仁义之道”的重视。【素材解读一】

山东济宁英雄消防员冯振

山东济宁消防员冯振为救群众壮烈牺牲，被批准为烈士并追记一等功

在2023年7月31日，山东济宁籍消防员冯振在强降雨抢险救灾中英勇牺牲，年仅30岁。8月2日，应急管理部批准冯振同志为烈士，并追记一等功。冯振同志的英勇事迹，让我们深感震撼和敬佩。

冯振烈士骨灰返回济宁，家人和消防救援队送别

2023年8月5日，冯振烈士的骨灰在生前所在单位北京市海淀区消防救援支队和家人护送下，从北京返回济宁市汶上县。沿途经过了多个城市，吸引了无数群众前来吊唁和送别。他的骨灰最终被安放在济宁市汶上县的烈士陵园。

作为一名消防员，冯振拥有不平凡的一生：1992年，他出生在济宁市汶上县郭楼镇的一个普通农村家庭。2009年12月参加消防救援工作的他，14年来始终战斗在灭火救援第一线，累计参加灭火救援行动3500余次，营救遇险群众150余人，先后荣立个人三等功2次、嘉奖4次，多次获评“岗位练兵先进个人”。牺牲前，他已经成为北京市海淀区北安河消防救援站特勤一班班长。

冯振的微信头像是消防员的卡通形象，微信昵称是“逆行”，踏实稳重的性格让他成为身边战友的“主心骨”。根据媒体报道，队员申光星回忆冯振牺牲前的瞬间，“当时冯振班长一边把我往外推，一边喊‘赶紧收绳、赶紧收绳’！”但是，当他发现自己被推到安全区域后，冯振已经不见了。

在战友苏晨阳的记忆中：“和冯振一起进火场，我永远不慌。”【素材解读二】

吉林舒兰市长骆旭东因公牺牲

8月3日晚，吉林省舒兰市周边乡镇发生汛情，多地出现内涝，按照吉林市公安局党委部署，当晚值班局领导迅速集结特警、交巡警、科信等相关部门警种，连夜赶往受灾地点，全力开展抢险救援、群众安置等各项工作。

据新华社8月4日消息，记者从吉林省舒兰市防汛抗旱指挥部获悉，连续强降雨已致吉林省舒兰市1人遇难4人失联。

网络有消息称失联人员中包括舒兰市委常委、副市长骆某某。他与其他工作人员在抗洪抢险中失联。

“必须全部转移，不要抱侥幸心理，坚决不！”

这是8月3日晚，吉林省舒兰市常务副市长骆旭东，在下乡巡查途中，给平安镇党委书记发的语音。这也是目前找到的骆旭东生前最后一段语音。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《里仁》品德低下的人。译文：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。第四章喻：知晓，明白。小人：思考1：君子与小人在道义和利益上分别如何取舍？君子更重视道义小人更注重利益思考2：本章运用了什么手法强调君子和小人的区别？运用对偶、对比的手法强调了对义和利不同的认识是君子和小人的区别。对比思考3：结合下列孔子的言论，分析孔子是否主张义利对立，尚义排利？子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”(《里仁》)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(《述而》)孔子承认追求富贵是人的共性，孔子并不排利。孔子主张富贵要通过正当、合法、合理的手段取得。努力工作，老实干活，挣钱是正当手段，偷窃，抢劫等方式，弄钱是不正当手段。【素材解读一】

整治医疗反腐

全国医药领域腐败问题集中整治工作全面铺开，这场反腐风暴明确指向医药领域生产、供应、销售、使用、报销等重点环节和“关键少数”。据媒体不完全的统计，今年以来，全国公开通报被查的医院负责人已达到168名。尤其是7月底中央纪委国家监委部署纪检监察机关配合开展全国医药领域腐败问题集中整治后，几乎每天都有医疗系统干部落马。在医疗领域，这样的反腐力度、广度是空前的。

太阳底下没有新鲜事。医疗系统的腐败问题经年日久，是这个行业的“疑难杂症”。从大的方面总结，其“病理”主要表现在药品采购配送、设备采购、耗材供应、工程建设几个方面。重症就得下猛药。医疗领域要给自己“刮骨疗毒”，需要这样一场风暴，将那些多年来依附在医疗行业上的灰色利益链条铲下来，同时把纪律和规矩立起来、挺起来、严起来。

云南省普洱市人民医院原党委副书记、院长杨文俊和原党委委员、副院长杨文红，与供应商称兄道弟，肆意吃请玩乐、收受礼品礼金。医院在讨论购买一台进口价1500万元的医疗器械直线加速器时，院领导班子其他成员都明确反对，但杨文俊执意购买并最终达成。最终，医院以3520万元买入，杨文俊吃掉了1600万元的回扣。

曾轰动一时的云南省第一人民医院的原院长王天朝。他被指控收受了价值不菲的贿赂，其中包括了价值巨大的100套住房，还有股权、现金和豪车等。这一数额庞大的贿赂行为，使得他的个人财富在短短的十年间达到了1.29亿元。

中南大学湘雅三院呼吸科9名医务人员联合签名，实名举报科室主任孟婕，违规让无资质的学生单独手术，3个月造成2名患者死亡的医疗事故，此外举报其独揽科室经费、私设小金库、一人领两份工资等“九大罪状”。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内

自省也。”《里仁》译文：见到贤人，就应该向他学习、看齐,见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他相类似的错误。第五章贤：形→名，贤人，有贤德的人。齐：形→动，看齐，与……看齐。内：方名→状，在心里。自省：宾语前置，“省自”，反省自己（有没有同样的错误）。省：检查、反省。思考:孔子认为怎样才能成为一个更好的人？见贤思齐，自我反省。见贤思齐：即是学习别人好的方面。自我反省即是以他人（有贤能的人和不贤的人）为参照，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。【素材解读一】

见“德”思齐

一个品德高尚、有德行的人，无论身在何处总是被人敬仰。就像60多年深藏功与名的张富清，他无论是在烽火中，还是在贫困地区中，都一直坚守初心、不改本色，将功与名尘封在箱子的最底部。

还有女伞兵马旭捐赠1000万元支持发展青少年教育和鞠躬尽瘁农业事的“布衣院士”卢永能，他们一生勤俭节约，倾尽自己所有去奉献于他人。在我们生活的这个新时代中，还有许许多多拥有这种不计得失、不贪恋功名利禄、无私奉献品德的人，这也是我们这个时代最需要的品德，我们无论在何方、无论在哪个岗位，都要坚守自己的初心，不能在浮华中迷失了自己，要用他人高尚的德行做好标榜，引领正确的前进方向。【素材解读二】

见“善”思齐

习近平总书记曾引用《左传》中一句话：“亲仁善邻，国之宝也”。“亲”和“善”是我们的国宝，春秋战国时期诸子百家争论不休，但对于仁善的观点却是一致的，这告诉我们自古以来“善”永远是值得我们去学习、去追捧、去实现的一件事。何为善？那就是我们的“绝壁愚公”陈显兵，一个刚刚脱贫年过五旬腰部有伤，却为了村民在悬崖峭壁上凿出了约5公里长天路的农民；那就是自己宁愿去当保洁员也不愿意给房客涨房租的67岁官恩兰；那就是突发心急梗塞却仍然坚持为患者实施手术的杨徐松。这些人都是我们的身边人，却用一点一滴的小事为我们展现了什么叫“善”，正因为有他们的存在，大山里的小村庄才能变成一个景区，外来务工者才能有一个温暖的家，患者的疾病才能得到及时的治疗。【素材解读三】

见“美”思齐

在网络上一个热门词叫“最美”，很多人很多事都被冠上了“最美”二字，有“最美第一书记”“最美科学家”“最美奋斗者”“最美医生”等等，他们用他们事迹告诉了我们什么才是真正的“美”，就像前段时间那个站在坦克上姑娘刘姝杉，她让我们明白了原来美丽不一定要穿新潮的衣服，也不一定要画精致的妆容，只需要为了人民、为了国家、为了梦想去奋斗、去拼搏、去付出，那就是最美的。“第一书记”黄文秀在扶贫路上将生命定格在了30岁，美丽的天使潘美儿用非凡的勇气让麻风村绽放了生命之花，40多年完成13万余台手术、走遍天山牧区的仁心医生庄仕华，还有许多在工作岗位奋斗着的、奉献着的、拼搏着的人，这些都是我们心中最美的人，他们用行动告诉着我们如何去做一个真正美丽的人。子曰：“质

胜

文

则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《雍也》译文：质朴（内容）胜过文采（形式），就会显得粗野简陋；文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当，这样才是君子。第六章质：胜：文：野：史：彬彬：然后：质朴、朴实。超过。华美、文采。粗野、鄙俗。虚饰，浮夸。配合适当的样子。这样以后。思考：如何才能成为真正的君子？“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，二者同样重要。“质”是先天的、朴实无华的，是质朴的本性；“文”则是后天的，经过修饰获得的，如衣着装饰、谈吐文采之类。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会显得很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得浮夸和虚伪，注重繁文缛节而不切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”。

三国时期，诸葛孔明文武双全，待人接物文质彬彬落落大方，同叔父到南阳躬耕，后刘备三顾茅庐请出，为刘备奠定三分天下有其一的基础。

庞统在投靠刘备时，其形象就是一个评论家，正因如此，庞统才不得刘备的待见。刘备之所以喜欢并重用诸葛亮，主要是诸葛亮是一个有才华，而且还十分内敛的实干家，而不待见庞统，则是因为庞统是一个没有什么用的评论家。因此即便庞统有真才实学，但由于他最初给刘备的印象十分不好，因此刘备才会让庞统做一个小小的县令。只不过庞统在耒阳县不好好干活，就此被刘备免职，以至于诸葛亮与鲁肃纷纷向刘备推荐庞统，刘备才得以与庞统见面，并认同了庞统的学识。【素材解读一】

卧龙凤雏曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》译文：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？第七章士：弘：毅：以为：已：读书人。广、大，志向远大。坚强，意志坚强。把……作为。停止。双重否定和反问句思考1：孔子认为读书人应该具备什么品格？读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才能够不半途而废，才可以实现自己的理想。思考2：本章运用了什么形式增强语气？不亦重乎？不亦远乎？【素材解读一】

木乃约热【素材解读二】

董丽娜--首位视障播音硕士中传毕业

“未来愿我们无论在何方，都心怀梦想，坚持热爱，永远脚踏实地，淡定从容……”6月28日，中国传媒大学举办2023届毕业典礼，全国首位视障播音硕士董丽娜作为毕业生代表发言，相关视频经媒体发布后，感动了不少网友。

近日，董丽娜接受了北青报记者的专访，相比其他健全同学，双目失明的董丽娜为这个学位付出了更多的艰辛：“我依靠电脑听读软件和键盘盲打，啃下了1000多万字的文献，完成了6万字的毕业论文。”

9年读遍图书馆几百本盲文书籍

1984年，董丽娜出生于辽宁大连。不到一岁，她便被诊断为先天性弱视。随着时间推移，董丽娜只能感受到微弱的光亮；慢慢地，她失去了全部的视力。

对于不幸的遭遇，董丽娜却很坦然：“我不觉得我比视力健全的人差。身边的小伙伴们都去上学，我觉得我也可以。”【素材解读三】“敬礼娃娃”郎铮：温暖的力量

2008年，汶川大地震中，被废墟掩埋20多个小时的郎铮获救，小小的他在担架上举手敬礼的瞬间，感动了无数人，他因此被称为“敬礼娃娃”。15年后，满脸稚气的幼童长成阳光帅气的少年。高考成绩637分让他再度成为新闻人物。

在得知自己被选为成都第31届世界大学生夏季运动会开幕式31名火炬手之一时，郎铮表示，非常荣幸能够参与到如此重大的国际赛事中，成为开幕式火炬手的一员，传递希望之火和青春力量。

在开幕式上，郎铮面带微笑，一手擎着火炬，一手随着音乐的律动挥舞摆动着，呈现出朝气蓬勃的精神面貌与活力四射的青春风采。子曰:“譬如

为山，未成一篑kuì，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”《子罕hǎn》

第八章譬如：为：篑：平地：覆：往：比如、好比。堆积。盛土的竹筐。填平洼地。平：形→动，填平。倾倒。坚持。译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比填平洼地，即使只倒下一筐土，（这时）继续前进，是我自己要前进的。”思考1：本章采用了什么论证方法？思考2：说明了什么道理？比喻论证说明不可以半途而废，要持之以恒。而功亏一篑也好，持之以恒也罢，关键都在于自己。“堆土成山”“填土平地”功亏一篑持之以恒【素材解读一】

荆轲刺秦王

风萧萧兮易水寒，荆轲是带着必死的决心去觐见秦王的，为了能接近秦王，他甚至带上了樊於期将军的人头，以及燕国地图，为了刺杀成功，荆轲可以说是赌上了他所能押上的一切，但人算不如天算，荆轲的刀子都递出去了，却依然没有成功。

据《史记》记载，荆轲献图于秦王，图穷匕见，于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王，“因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，就在这要命的时候，秦王的衣袖竟然扯断啦！于是“秦王惊，自引而起”，想拔剑，剑太长，且剑坚，不可立拔。于是荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。因为事发突然，秦国在殿上的臣子们都被惊吓到了，来不及召唤阶下的侍卫，但荆轲愣是追不上秦王。最后，秦王受大臣提醒“王负剑！”把剑鞘负于背上才拔出宝剑，从而砍断了荆轲的左大腿，最后荆轲重创八处，被众臣群殴而死。

荆轲刺秦王的计划无疑是成功的，荆轲得到了单独面对秦王的机会，可惜的是身为帝王穿的衣服竟然如此不结实，身为刺客的荆轲竟然追不上养尊处优的秦王，要知道荆轲所持匕首乃是太子丹用百金购得，而且“以药焠之，以试人，血濡缕，人无不立死者”。如果能刺中一点，见血封喉的匕首足以要了秦王的命。那么恐怕秦国也不会一统六国，秦王也不会成为千古一帝的秦始皇了。【素材解读二】

鸿门宴

这应该是项羽最接近成功的一次。项羽24岁跟随叔父项梁起义，大小百余战，好不容易熬死了项梁，怒杀了宋义，成为起义军的真正领袖，后来又破釜沉舟击败王离，逼降章邯，距离帝业只差最后一步——杀死最大敌人刘邦。然而这时的项羽却犯了致命的错误，面对刘邦仅率百余骑的单刀赴会，项羽却妇人之仁，不但放跑了刘邦，还搭上了自己的卧底曹无伤，正如范增事后所说“竖子不足与谋。”

假如项羽充分发挥杀义帝时的厚脸皮，甚至说，范增不用表演什么“项庄舞剑”，直接令兵士闯入帐中，在项羽反应过来之前以雷霆之势斩杀刘邦，也就不会有后来的垓下之围，乌江自刎了。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》

译文：有智慧的人不会被迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。第九章知：者：通“智”，智慧。……的人。思考：如何理解“智、仁、勇”？有智慧的人：能将事理看的明白通透不会迷惑，因为知道大小、轻重、缓急、本末，判断力自然就强大。仁德的人：存公心去私欲，乐天知命，不患得患失，“敬人，爱人”则“人恒敬之，人恒爱之”；“己所不欲，勿施于人”则不会招人怨恨；“己欲立而立人，己欲达而达人”则会招人感激，人我关系处理得完善了，就不会忧虑。真正的勇者：在于内心强大，不存在惧怕之心，勇敢的人有舍生的勇气，所以不会畏惧。【素材解读一】

缉毒警察6月26日，在第36个“国际禁毒日”到来之际，中方宣布，中老两国合作侦破“12.04”中国移民警察蔡晓东被杀害案。2021年12月，云南西双版纳边境管理支队，执法调查队原副队长蔡晓东在追击毒贩时被凶徒击中数枪。倒下后，蔡晓东第一时间将佩枪递给了身边的同事，说：“你先保管着，先别管我，先别管我，我能行，你们先去抓人。”然而，因为伤势过重。蔡晓东永远地倒在了自己熟悉的边境线上。他再也没有机会，拿回自己的配枪了。因为过于惨烈，这一事件才被大众熟知。

你不知道云南警官学院的禁毒专业是全国第一。报考者中最多的是云南孩子，献出生命最多的也是云南孩子。他们从小便要学习三生教育：生命，生存，生活。所以你不相信人真的从小就能有不可磨灭的信仰，更不懂“视死如归”的重量。那4060公里的边境线，每一寸都是用云南孩子的生死丈量。【素材解读二】

“云南是缅北帮凶。”“闭嘴！”

缅北诈骗事件持续霸屏。被殴打，被羞辱，被诱拐……一幕幕血淋淋的罪恶，一个真实的缅北，越来越多地展露在我们面前。然而，这几天，有人因此却无故遭了殃。云南。怎么回事呢？原来，在不少被解救回来的受害者的供述中。他们都表示，自己是从云南出的境。就这样，网上一群是非不分的人，把所有的原罪都归结到了云南边防的头上。有人说，云南边防跟缅北诈骗头子肯定有勾结。有人污蔑，云南就是一个毒窝，最好的办法就是远离它。还有人说，云南缅北一家亲。

云南的边境线有多长？4060公里。这是什么概念？如果把它换算成一圈400米的操场跑道。那我们需要跑10150圈。绵延不绝的边境线。蠢蠢欲动的境外势力。为了守护好这片土地，为了不被撕开一个口子。我们根本不知道，云南边防有多难。8个边境州市、25个边境县，19个国家级口岸、6个省级口岸，65条边民通道。出入境人流量大，人员情况复杂。再加上云南地形地势复杂，山高林密、沟壑纵横。随便一条山村小路，随便一栋民房，可能都会横跨两国。

这些牺牲与荣辱，这些生命的重量。都容不得半点质疑与诋毁。为民抱薪者，不可冻毙于风雪。云南和云南人的牺牲，不该被这样抹杀，甚至是污蔑。国门前，是他们用凡人之躯铸成钢铁长城。边境外，是他们始终在最危险的地方冲锋。致敬每一位云南的“守边人”。不要忘记他们。不要忘记云南。【素材解读三】北京朝阳医院眼科主任医师陶勇

27岁时，陶勇从北京大学医学部，以眼科学博士毕业。31岁，在葡萄膜炎专科门诊开诊。37岁，成为教授、博士生导师，一路走来，他的人生是医生的成长范本。

2020年1月20日，一名男子突然持刀进入诊室，将陶勇砍伤，这起恶性伤医事件，引起社会高度关注，头上被砍了三刀，左胳膊、右胳膊前臂、左手的掌中，以及背后多处骨折，神经、肌肉、血管断裂……，伤情一度让他陷入，“人生中最为黑暗和沮丧”的时刻，手部受伤打乱了陶勇，既往的工作节奏，走出阴影后，他将精力更多地放在，指导和培养年轻医生，及科研和成果转化上，如眼内液精准检测技术。

今年5月，陶勇重新拿起手术刀，冲上微博热搜，陶勇说，我用“科技（眼内液精准检测技术）”，这把更厉害的“手术刀”，给患者继续治病，“科技是一把更厉害的手术刀，AI辅助和精准诊疗是眼科的未来”，同时，陶勇表示，他的右手功能基本正常，一些难度大的手术，他可以和同事一起完成，“‘手术刀’在我心里从未放下，一起加油吧”。【素材解读四】

赵阳--风雨落坡岭：K396次列车脱困记

105小时全纪实！坚守，逆行，挺身而出，守望相助，风雨落坡岭，情暖落坡岭。7月30日，受强降雨影响，K396次列车被迫滞留北京门头沟落坡岭站，三天三夜。

赵阳，K396次列车乘务员，已值乘K396近三年时间，身兼值班员的她日常负责办理补票业务。

自7月29日起，因受台风“杜苏芮”影响，北京及周边地区出现灾害性暴雨天气。K396次列车途经的丰沙铁路线部分路段出现塌方，临时采取封闭。除K396次列车外，还有从乌鲁木齐开往北京西站Z180次列车，由银川开往北京丰台K1178次列车临时停车避险。面对险情，铁路部门第一时间组织抢修。

【素材解读五】跳桥救人外卖小哥：“我就想做一个平凡的好人”

浙江杭州外卖小哥彭清林从十余米高桥一跃而下，救起落水女孩的故事让不少网友为之动容。事后，彭清林不顾腰伤继续送单，相关视频在社交平台热传。彭清林日前接受总台《面对面》专访，他说自己就想做一个“平凡的好人”，并愿把这种精神传递下去。

从试探到“拼一把”，彭清林没有花太长时间，“我对自己还是稍微有点信心”。反复深呼吸，把眼睛一闭，他从桥上跳了下去。

跳入江中后的状态和彭清林预想中的不太一样，“可能姿势还是不太对”，他闪到了腰，还呛了两口水。彭清林赶快深吸一口气浮出水面，第一时间游到了落水女子的身旁，拼命把她往桥墩方向拉。

现在，彭清林的电动车箱子里总会备几把雨伞，遇到下雨天，他就把雨伞送给淋雨的小孩。他说：“我就想做一个平凡的好人，把这份善意传递下去。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事

斯语矣。”《颜渊》第10章克：复：一日：归：由：请：约束。归复。一旦。赞许。依靠。请允许我。目：礼：敏：事：斯：条目。名→动，合乎礼。聪敏。实践，从事。这。译文：颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体细则。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”思考：孔子认为要如何实践“仁”？克己复礼，克己对内（内圣），复礼对外（外王），这是儒家的最高理想，也是孔子的毕生追求。一旦做到这一点，天下都称赞他具有仁的品格。拥有仁德，关键在自己，自己不去追求，再好的目标也等于零。非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动克己复礼排比具体条目运用排比，点明具体是要“视听言动”都符合礼。内心向仁，行动合礼。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？"子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》译文：有什么话是可以终身奉行的吗？”孔子（就回答）说：“那就应该是“恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”第11章言：行：其：恕：于：字奉行，实践大概，表示推测、估计。宽恕，原谅介词，可以翻译成“给”思考：“恕”指什么?体现了怎样的为人处世的人生道理?体现了在为人处世中我们要推己及人，将心比心，设身处地为他人着想的道理。“恕”指“己所不欲，勿施于人”。自己不愿的事情，也不要加之与他人。

8月8日，河南信阳，在简短的告别仪式后，信阳市中心医院，26岁女护士计梦瑶，完成了人生中最后一次救死扶伤，她的肝脏、肾脏和眼角膜，都将无偿捐献，用于挽救急需的患者。6月21日晚上，计梦瑶下班后骑着单车在路上行驶，身后一辆飞驰而来的小车，突然将她撞倒，计梦瑶头部着地，当场昏迷，被送到市中心医院后，计梦瑶的同事们，整个夜晚都在忙着抢救她，在随后的一个多月里，大家含着眼泪全力抢救，却没有等到奇迹发生……

计梦瑶曾在聊起工作时，对父母说，“如果以后我走了，我愿意把我的器官、遗体，无偿捐献”，计梦瑶的父母强忍悲痛，在征求了其他亲属的意见后，他们决定遵从女儿生前的愿望，捐献出宝贵的器官。每个人的生命都只有一次，她愿意用仅有的一次，为有需要的人遮风挡雨。

己所欲，或不欲，施与不施，在己。

自己经受过这样的痛苦，不希望别人再经历。【素材解读一】

器官捐献：白衣天使”计梦瑶，谢谢你来过……

【素材解读二】

道德绑架

道德绑架这一词，不就是自己不愿遭受的事反而强加给他人，然后站在道德的制高点上去数落他人吗?这不正是自己做不到反而要求别人一定要做到吗?这些人，打着道德二字的旗号干着伤天害理的事情，这是己所不欲强加于人，是不可取的。这样的例子还有很多很多，小到鸡毛蒜皮的小事，大到涉及生命的大事。有一些人，躲在屏慕后头，仗着别人不知道自己是谁，自以为是地站在道德制高点上，用自己也做不到的事苛刻地要求别人，要是别人没做到，就化身恶魔用恶毒伤人的话攻击别人，他们似乎永远不知道有己所不欲，勿施于人这句话。子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩ěr之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”《阳货》第12章小子：夫：兴：观：群：

怨：迩：事：近。侍奉。讽刺时政。提高人际交往能力。观察政治的得失、风俗的盛衰。激发人的感情【使人联想】。老师对学生的称呼，类似同学们。那。译文：同学们，为什么不学《诗》呢？学《诗》可以激发热情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。思考：《诗》的作用有哪些？兴古人重视《诗经》的兴发作用，很多人都是受《诗经》的感召，确立了自己的人生志向。观“观风俗之得失”。有助于以古证今，提高现实观察力，提高洞察人情世态、分辨是非的能力。