八年级语文第三次月考卷（全解全析）2

20232024学年八年级语文下册第三次月考卷时间：150分钟满分：130分注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．测试范围：第一、二、三、四、五单元（统编版八年级下册）。5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分（20分）1．阅读下面的短文，按要求答题。（8分）多彩四季，xuàn（

）丽青春。青春如火，沸腾着我们每一滴血液；青春如水，mí（）漫着我们每一个细胞；A__________；青春如雨，滋润了我们每一次快乐！站在青春的路口，请不要彷huáng（

）迷茫，是雄鹰，就要展翅翱翔蓝天；是骏马，就要奋蹄驰chěng（

）沙场：是火焰，就要尽情演绎辉煌。“一路风雨兼程打磨意志，半载苦乐同行B__________。”无奋斗，不青春。让我们用自己的努力去博得一个令自己满意的青春吧！(1)根据拼音写出相应的汉字。（4分）xuàn()丽

mí()漫

彷huáng()

驰chěng()(2)从下面四个选项中选出最合适的一项将文段B处的对联补充完整。（2分）（

）A．挥洒汗水 B．拼搏进取 C．勤奋刻苦 D．描绘蓝图(3)仿照画浪线的句子，将A处的句子补充完整。（2分）【答案】(1)绚弥徨骋(2)D(3)示例：青春如风，抚平了我们每一份忧伤；（句式，意思对即可）【解析】（1）本题考查字音字形。绚丽：xuànlì，（形）灿烂美丽。弥漫：mímàn，意思是充盈，鼓荡；密布，扬洒；连绵不断；辽远或漫远；枝蔓多而冗长；蔓延；烟尘或水雾布满，到处都是。彷徨：pánghuáng，表示徘徊走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。也表示坐立不安，心神不定。驰骋：chíchěng，一指骑马奔跑，二指驰射、田猎，三指奔竞、追逐，四指在某个领域纵横自如，能充分发挥才能，五指役使，六指奔放，七指历观；放视，八指显扬、显示，九是形容得意。（2）本题考查对联。对联要求字数相等，词性相对、结构一致、平仄相合。上联的“打磨意志”是动宾短语。“挥洒汗水”和“描绘蓝图”都是动宾短语，而“拼搏进取”和“勤奋刻苦”都是并列短语，故排除BC。A项中的“水”读三声，是仄声，不符合“仄起平收”的要求。而D项中的“图”读二声，是平声，符合对联“仄起平收”的要求；故选D。（3）本题考查补写句子。题目要求仿照画浪线的句子写句子，内容上要突出对青春的赞颂，结构上，按照“青春如……，……着我们每一……”的句式，运用比喻的修辞手法仿写即可。如：青春如歌，澎湃着我们的每一个细胞。默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（7分）_________，悠悠我心。（《诗经·郑风》）蒹葭萋萋，_____________。（《诗经·秦风》）海内存知己，_____________。（________《送杜少府之任蜀州》）（4）曲径通幽处，____________。（常建《题破山寺后禅院》)（5）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“，”两句，写出了洞庭湖水汽蒸腾、汹涌澎湃的宏伟景象。【答案】青青子衿白露未晞天涯若比邻王勃禅房花木深气蒸云梦泽波撼岳阳城【解析】考查名篇背诵。注意：衿、晞、涯、禅、撼

知识卡片：除了楚地歌谣文化本身的因素，其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用。屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句，可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。在战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃。他们“欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主”，“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”一一鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述，正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。3.端午节即将到来，文学社拟张贴“楚辞文学”主题海报。你推荐哪张？请说明理由。（2分）4.文学社邀请你一同探究“楚辞文学”。你发现影响楚辞的因素有：（3分）【答案】3．示例1：我推荐图一：“屈原与楚辞”与本次的主题“楚辞文学”呼应，屈原作为楚辞文学的代表人物且图文结合能够吸引更多的同学参与这个主题活动。示例2：我推荐图二。因为图二中的“楚辞”契合本次活动“楚辞文学”的主题，而图一虽然画面丰富，但是“屈原和楚辞”，局限了“楚辞文学”的内容的广度和深度。4．影响楚辞的因素：①楚地歌谣文化本身；②《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透；③纵横家奔走游说，十分活跃，其华丽铺张文辞的影响。【解析】3．本题考查图文转换。图一：海报的文字部分有“屈原”和“屈原与楚辞”，从代表人物和文化的角度很好地契合了“楚辞文学”的主题；且图的部分印有屈原的人物画像，屈原不仅是楚辞文学的代表人物，而且是同学们比较熟知的人物，增加了“楚辞文学”与同学们之间的亲近度，能够很好地吸引到更多的同学们参加这项活动。图二：文字部分是“楚辞”二字，直接明了地点明了“楚辞”文学的主题，画面简洁，由文字部分可以看出它所涵盖的内容范围相较于图一更加宽泛、更加深刻。4．本题考查对材料内容的理解和概括。由知识卡片“除了楚地歌谣文化本身的因素，其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用”可知，首要因素是楚地歌谣文化本身的因素；由“屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句，可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透”可知，《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透；“在战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃。他们‘欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主’，‘余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。’鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述，正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响”可知纵横家奔走游说，他们华丽铺张的文辞对《楚辞》也产生了影响。第二部分（50分）（一）名著阅读“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”这是（人名）的内心独白，该语段出自《》（书名）。（2分）罗曼·罗兰曾说：“生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。”请结合该语段主人公的经历加以印证。（4分）【答案】5.奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的6.示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔在敌人的严刑拷打面前，宁死不屈；在枪林弹雨的战场上，勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，多次令死神望而却步……在人生各个方面保尔都经受住了严峻的考验，虽然在面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，但后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。因此，在革命的烈火中逐渐历炼成钢铁战士，是一个顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进的榜样式人物，是真正的英雄。【解析】本题考查名著。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后依旧热爱生活”，曼·罗兰的这句话告诉我们，一个人不仅能认识到我们生活是残酷的，而且在认识生活的真相后，并没有颓废，而是积极地寻找生活中的亮点，使生活显得可爱而有生机，这才是真正的英雄，伟大的人。据此联系名著谈理解即可。示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔在敌人的严刑拷打面前，宁死不屈；在枪林弹雨的战场上，勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，多次令死神望而却步……在人生各个方面保尔都经受住了严峻的考验，虽然在面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，但后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。因此，在革命的烈火中逐渐历炼成钢铁战士，是一个顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进的榜样式人物，是真正的英雄。（二）古代诗文阅读昼梦(唐代)杜甫二月饶睡①昏昏然，不独②夜短昼分③眠。桃花气暖眼自醉,春渚④日落梦相牵。故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边。安得务农息战斗,普天无吏横索钱。【注释】①饶睡:贪睡。②不独:不仅。③昼分:正午。④春渚zhǔ:春水。7．根据诗歌内容推测,此时作者的人生际遇最有可能的是（）（2分）A．青年意气风发 B．壮年科考不第C．战乱漂泊异乡 D．战乱困于家乡8．请结合诗歌内容简要分析尾联“安得”的表达效果。（3分）【答案】7．C8．“安得”是怎样才能得到的意思，语气中充满对战争灾难的哀叹，对民生疾苦的关怀，对愿望如梦的无奈。表达了诗人渴望铸剑为犁，百姓安心务农，天下无吏横行的美好愿望。【解析】7．本题考查对文章内容的理解。“故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边”，以梦的形式，表现了诗人的家国之思。一合上眼，诗人仿佛回到故园，自安史乱军掠夺烧杀后，那里已是荒凉冷落，加之回纥、吐蕃屡次侵犯，战火烧残了村庄，蒿草丛生，荆棘遍地，墙头门前除去栖鸦野狐，更无人迹。因此根据这句诗可推测诗人最有可能因战乱漂泊异乡；故选C。8．本题考查对诗句的赏析。“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”，这两句是梦醒后的议论，它紧承梦境写来：中原君臣处在虎狼之中，故国门巷为荆棘所蔽，国事凋零，民不聊生，唐王朝向何处去？诗人认为只有尽快结束战争，让农民回到土地上去安居乐业，普天之下没有骄横的官吏横征暴敛，唐王朝才会恢复“煌煌太宗业”。“安得”一词充分表达了诗人对战争的厌恶、对贪官污吏的憎恨，对人民的无限同情，以及对清明政治的向往。沉痛中渗透着希望。据此理解概括回答即可。阅读下面的文言文，完成913题。云阳洞北小港记【清】赵垣①自云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾低荫。沿港而西，竹篱映水，古蜃参差。时疏雨乍过，新笋解箨②，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。村之侧有山，山有石峰如覆钟。累石其上，若棋局然，俗名棋盘山。其峰盖庆忌塔③之址也。峰之阳不数武④，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁⑤初启然。遂徇崖而下，临水坐。坐甫定，忽有声自壁内出，各肖其人之声。同游人相顾错愕。始知陆士云所记小语小隐⑥，疾语疾应，哗然叫啸，答响满野，惊疑景况，语极真也。随山东折，即港之阳。土阜隆然起者为金祝⑦墓。其庙在港南小溜水桥上。呜呼，昔年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛⑧奔走，野老村童，其亦知勤事⑨之酬耶？太息而返。（选自《晚清文选》，有删改）【注释】①赵垣：清朝道光年间进士，写此文时，中国正遭受到列强的侵略。②解箨（tuò）：脱壳。③庆忌塔：塔名。④数武：古时三尺为“武”。数武，意为距离不远。⑤奁（lián）：古代妇女梳妆用的镜匣。⑥隐：疑为“应”，“小语小应”可理解为说话声音小回音就小。⑦金祝：宋朝抗金英雄金胜、祝威的合称。金兵攻打杭州时，两人率军民拼死反抗，因寡不敌众，英勇就义。⑧报赛：祭祀。⑨勤事：尽职。下列句子中加点词的解释错误的一项是（2分）（）自云阳洞口北行四十步（向北）B.今日徒见山高水深(白白地)C.遂徇崖而下，临水坐(靠近)D.各肖其人之声(相似)10.用现代汉语翻译句子。（4分）(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。(2)累石其上，若棋局然，俗名棋盘山。11.文章第③段从、的角度写出了小港村临水石壁一带景色的特点。（3分）12.阅读以下文段，结合内容说说它们各自表达了作者怎样的情感。（4分）坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）呜呼，昔年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛奔走。野老村童，其亦知勤事之酬耶？太息而返。（赵垣《云阳洞北小港记》）【答案】9.B10.(1)那溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。(2)石头堆叠在上面，好像一副棋局的样子，俗名叫做棋盘山。11.视觉听觉高峻空旷12.《小石潭记》中的景物描写，表现了作者被贬后凄凉抑郁的心情；本文表现了作者的故国之思，抒发了物是人非，壮志难酬的感慨。【解析】9.本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。A.句意：从云阳洞洞口往北行走四十步。北：向北；B.句意：今天看上去已是山高水深。徒：只，仅仅。C.句意：于是沿着山崖爬下去，靠近水边坐下来。临：靠近；D.句意：各自像某个人的声音。肖：相似。10.本题考查文言文语句翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意：犬牙：像狗的牙齿那样若：好像然：……的样子。11.本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。文章第③段分别从视觉“下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁初启然。遂徇崖而下，临水坐。”和听觉“坐甫定，忽有声自壁内出，各肖其人之声。同游人相顾错愕。始知陆士云所记小语小隐，疾语疾应，哗然呼啸，答响满野，惊疑景况，语极真也。”角度写出了小港景色高峻、空旷的特点。12.本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。根据“坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，《小石潭记》中的景物描写，表现了作者被贬后凄凉抑郁的心情；根据“呜呼，昔年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛奔走”可知，本文表现了作者的故国之思，抒发了物是人非，壮志难酬的感慨。【点睛】参考译文：从云阳洞洞口往北行走四十步，便见到了小港，小港上面花草树木丛生，树萌低垂阴凉。沿着小港往西看，（只见）竹子做的篱笆倒映在水里，古老的房屋参差错落。当时刚刚下过稀疏的雨，新生的竹笋脱去外壳；蔷薇花开得正盛，人的声音传不出来。只听见山中鸟雀呼唤，草中青蛙不断鸣叫。村落的旁边有一座山，山上的石峰就像一口大钟覆盖。石头堆叠在上面，好像一副棋局的样子，俗名叫做棋盘山。这山峰走概就是庆忌塔的旧址吧。山峰的北面没有几步远，往下看只见悬崖高耸，石壁围绕着水池，石壁就好像是半环形的佩玉，池子就好像是一面镜子，如同梳妆的镜匣刚刚打开一样。于是沿着山崖爬下去，靠近水边坐下来。刚刚坐下，忽然听到有声音从石壁里发出，各自像某个人的声音。一起游玩的人都感到很惊讶。才知道陆士云记录的细小的话语细细地隐藏起来甜，很快的话语得到很快的回应，太声喧哗喊叫，应答的声音漫山遍野，此情此景，冷人感到惊疑不已，那些话语像真的一样。随着山势往东折返，就是小港的北面。一座隆起的土山是金胜、祝威的坟墓，他们的庙宇在小港南面小溜水的桥边。唉，往年浴血奋战的地方，今天看上去已是山高水深，只留下了这丛林里的神庙，供后人奔走祭祀了。村野老人和孩童，他们也知道尽职尽力实现愿望啊。叹息着返回。（三）现代文阅读阅读下面四则材料，完成1316题。材料一①树木的生长离不开水，但树木长得那么高，水分是怎么从根部输送到每一片叶子的？一棵树究竟能“喝”多少水？②“树木体内的水分输送是一个自下而上的过程。”中国林业科学研究院副研究员宁攸凉介绍，树木生长所需的水分是由树根从土壤中吸收的。当根部细胞液的浓度大于土壤溶液的浓度时，土壤中的水分就会向根部渗透。“树根在土壤中就像一个巨大章鱼的触手，只要根尖持续向有水的方向生长，就能不断“喝”到土壤中的水分。”③水分进入树木根部后，通过根毛细胞进入成熟区的导管，经由相通的根中导管进入茎中导管，再向上运输给叶、花、果实等，供树木进行各项生命活动。在这个过程中，输送水分的主要驱动力来自叶片的蒸腾作用所产生的蒸腾拉力。宁攸凉比喻道：“平时我们用吸管喝水时，只要吸力足够大，水流就会通过吸管上升。蒸腾拉力就相当于吸管末端的吸力。”④一棵树一天能“喝”多少水取决于水分蒸发量。据粗略估计，一棵成年树一天可以蒸发400千克水。当然，不同树种、不同季节，树木的水分蒸发量也存在显著差异。通常，阔叶树每天要蒸发的水分相对多，针叶树相对少一些。对于落叶树，夏季的蒸发量较高，冬季由于树叶脱落，进入休眠状态，水分蒸发量就很少了。（摘自《今天植树节，一棵树能“喝”多少水》，《科普时报》，有删改）材料二▲1棵树1天可以蒸发400千克水▲1棵树大约可制作200千克纸浆▲1棵树大约可制作750卷卫生纸▲1棵树1年可贮存1辆车行驶16千米所排放的污染物▲1亩树林1年放出的氧气可供65人呼吸1年▲1亩树林1年可吸收各种粉尘20～60吨▲1亩树林1天可吸收二氧化碳67千克▲1亩树林1天可以释放氧气约49千克▲1亩树林1个月可吸收有毒气体二氧化硫4千克▲城市绿化率超过50％，大气中污染可得到有效控制▲城市绿地面积每增加1％，夏季气温可降0.1℃▲城市中宽50米的林带约可降低噪声6～8分贝▲每立方术人口稠密缺少绿化的城市大气中组菌可达14万个▲每立方米林区大气中只有细菌3.5个▲有树木的城市街道比没有树木的城市街道大气中含病菌显少80％左右。▲1公顷林地比裸地多储水3000立方米▲1万亩林地蓄水能力相当于100万立方米的水库▲地球上，每分钟有30个足球场那么大的森林在消失▲在全世界的卫生间中，每天有27万棵树木完全消失▲制作4000张贺卡，就需要耗费1棵大树▲修建1000平方米的房屋，约需木材130立方米▲开采1000吨煤，需要22立方米坑木▲我国每年生产一次性筷子约800亿双，相当于要砍伐2000万棵树龄20年的大树▲未受侵扰的原始森林只占了全球不到10％的陆地面积▲82个位于森林带范围内的国家已经完全失去了未受侵扰的原始森林▲全球热带雨林正在以每年1200万公顷的速度减少▲如果没有森林，90％的淡水将直接流入大海▲如果没有森林，许多地区的风速将会增加60％～80％▲如果没有森林，450万个生物物种将不复存在▲如果没有森林，人类将无法生存（摘自《今天植树节，带你了解一棵树的价值》，“中国气象科普网”，有删改）材料三①森林就像一台“水泵”，源源不断地抽取和消耗土壤中的水分。此外，森林较大的冠层还会截留雨水，这些雨水并不会落到地面，而是停留在叶片上通过蒸发作用返回大气。森林也可以通过陆一气相互作用影响降水，例如在亚马孙地区，雨林的砍伐通常伴随着降水的减少。②换句话说，如果造林可以增加降水，并且增加的降水足以补偿蒸发的消耗，那么造林对当地水资源的影响较小；反之，如果造林不能增加降水，或者增加的降水不足以补偿蒸发的消耗，那么就会对当地水资源造成负担。对于我国南方地区来说，由于雨水较多，土壤湿润，可以提供足够多的水分供森林消耗。但是对于黄土高原来说，该地区位于我国的季风边缘带上，是典型的半湿润半干旱过渡区。研究团队通过数值试验发现，该地区造林对降水的影响很小，不足以补偿蒸发对水资源的消耗，因此植树造林对该地区水资源造成了较大压力。（摘自《种树越多对气候越好？》，网易号，有删改）材料四①土地沙漠化最直观的表现之一就是降水不足。什么情况下才能产生降水呢？这里有一个很关键的条件相对湿度。它同时受到温度高低和空气中含水量多少两方面的制约。科学研究表明，相对湿度达到100％是形成降雨的必要因素，但可惜的是，任何在降雨之后形成的湿润空气的相对温度都达不到100％，所以，如何补充“达不到的这一部分”非常关键。已有研究表明：在不能形成地形雨（即气流沿山坡被迫抬升引起的降水现象）的地区，降雨需要空中的湿润空气和地面水蒸气二者的相互配合。因此，如何增加地面水蒸气的体量就成了解决问题的突破口。②那么，谁能为我们带来大量的地面水蒸气呢？毫无疑问，就是植物，因为每株植物都是巨大的蒸发器，它们就像功率强劲的抽水机，会源源不断地将地表水分送上天空，从而为降雨提供充分的条件。举例来说，位于南美洲内陆深处的亚马孙热带雨林虽然远离海洋，得不到来自海洋的湿润空气，但依然常年雨量充沛，就是因为那里众多的繁茂植物会释放大量的水蒸气，所以根本不愁没雨下。但是，不同的植物其蒸发量是不同的。一般来说：乔木（阔叶林大于针叶林）大于灌木大于草，每棵乔木每年可以产生十几至几十吨的水蒸气。③由此可知，当地面的植被由森林变为草原，蒸发量就会大幅减少，而草原退化为沙地，蒸发量会进一步减少，如此下去，气候就会越来越干燥。当沙地最终退化为沙漠之时，也就会发生我们最不愿意看到的现象——土地沙漠化。（摘自《治理土地荒漠化，种树有用吗？》，中国数字科技馆，有删改）13．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（2分

）（）A．树木体内的水分输送自下而上，输送水分的主要驱动力来自叶片的蒸腾作用所产生的蒸腾拉力。B．树林可以净化空气，控制大气中的污染物，吸收二氧化碳，增加空气中的含氧量，杀死大气中的细菌。C．制作贺卡和生产一次性筷子，都要消耗大量的树木，卫生间的用品和建筑材料中，也要用到大量的木材。D．相对湿度同时与温度高低和空气中含水量多少有关，只要空气中的相对湿度达到100％，就能够产生降水。14．请根据材料二第4幅图的信息，得出两条结论。（2分

）15．材料三第①段运用了哪些说明方法？有什么作用？（4分

）16．树林会消耗大量的水，那么植树造林会不会不利于水资源的保护呢？请结合上述材料回答。（3分

）【答案】13．D14．（1）全球原始森林受到侵扰的现象非常严重；（2）没有森林会带来一系列灾害，人类将无法生存。（意思对即可）15．材料三第①段运用了打比方、举例子的说明方法。把森林比作“水泵”，生动形象地说明了森林对水资源的消耗；列举亚马孙地区雨林的砍伐通常伴随着降水减少的例子，说明森林也可以通过陆一气相互作用影响降水，具有说服力。16．要看消耗的水资源与降水的具体情况，不同地方有不同的效果。树林吸收水分，对于干旱地区或半湿润半干旱地区，消耗的水资源多于降水确实会造成压力。对于湿润地区，如在南美洲内陆深处的亚马孙热带雨林，树林会增加地面水蒸气的体量，达到产生降水的相对湿度，通过陆一气相互作用影响降水。【解析】13．本题考查内容理解和辨析。D.“只要……就”说法绝对化，结合材料四第①段内容可知，文中说的是“相对湿度达到100％是形成降雨的必要因素”，除了这个因素，还要有别的因素的配合；故选D。14．本题考查内容理解和概括。结合”82个位于森林带范围内的国家已经完全失去了未受侵扰的原始森林”“全球热带雨林正在以每年1200万公顷的速度减少”可概括为：全球原始森林受到侵扰的现象非常严重；结合“如果没有森林，90％的淡水将直接流入大海”“如果没有森林，许多地区的风速将会增加60％～80％”“如果没有森林，450万个生物物种将不复存在”“如果没有森林，人类将无法生存”可概括为：没有森林会带来一系列自然灾害，人类将无法生存。15．本题考查对说明方法的理解和作用分析。常见的说明方法有：举例子、作引用、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、画图表、做假设、引资料等。说明方法的应用是为了让文章更加具体、准确，让读者更好的理解。结合“森林就像一台‘水泵’，源源不断地抽取和消耗土壤中的水分。此外，森林较大的冠层还会截留雨水，这些雨水并不会落到地面，而是停留在叶片上通过蒸发作用返回大气。森林也可以通过陆一气相互作用影响降水，例如在亚马孙地区，雨林的砍伐通常伴随着降水的减少”的内容可知，材料三第①段运用了打比方和举例子的说明方法。具体来说：打比方：通过将森林比作“水泵”，作者生动形象地说明了森林对土壤水分的抽取和消耗特性。这种比喻使得读者能更直观地理解森林在水分循环中的重要作用，增强了文章的生动性和可读性。举例子：文中提到亚马孙地区的雨林砍伐与降水减少之间的关系，这是一个具体的实例，用于说明森林如何通过陆一气相互作用影响降水。这种举例子的方式，使得说明更具体、更有说服力，有助于读者深入理解森林对气候和水文循环的影响。综合这两种说明方法，材料三第①段不仅生动形象地描述了森林对水资源的影响，还通过具体的例子增强了说明的可信度和说服力，使得读者能更加深入地理解森林在水循环和气候系统中的重要作用。16．本题考查内容理解和概括。结合材料三②段中“换句话说，如果造林可以增加降水，并且增加的降水足以补偿蒸发的消耗，那么造林对当地水资源的影响较小；反之，如果造林不能增加降水，或者增加的降水不足以补偿蒸发的消耗，那么就会对当地水资源造成负担。对于我国南方地区来说，由于雨水较多，土壤湿润，可以提供足够多的水分供森林消耗。但是对于黄土高原来说，该地区位于我国的季风边缘带上，是典型的半湿润半干旱过渡区。研究团队通过数值试验发现，该地区造林对降水的影响很小，不足以补偿蒸发对水资源的消耗，因此植树造林对该地区水资源造成了较大压力”的内容可知，要看消耗的水资源与降水的具体情况，不同地方有不同的效果。树林吸收水分，对于干旱地区或半湿润半干旱地区，消耗的水资源多于降水确实会造成压力；结合材料四②段中“那么，谁能为我们带来大量的地面水蒸气呢？毫无疑问，就是植物，因为每株植物都是巨大的蒸发器，它们就像功率强劲的抽水机，会源源不断地将地表水分送上天空，从而为降雨提供充分的条件。举例来说，位于南美洲内陆深处的亚马孙热带雨林虽然远离海洋，得不到来自海洋的湿润空气，但依然常年雨量充沛，就是因为那里众多的繁茂植物会释放大量的水蒸气，所以根本不愁没雨下。但是，不同的植物其蒸发量是不同的”的内容可知，对于湿润地区，如在南美洲内陆深处的亚马孙热带雨林，树林会增加地面水蒸气的体量，达到产生降水的相对湿度，通过陆—气相互作用影响降水。阅读下面一篇文章，完成1721题。汤圆毕飞宇①我不记得是什么时候了，总之，那一天我得到了一碗汤圆。但我们乡下人要土气一些，把汤圆叫作“圆子”。我的碗里一共有4个圆子，后来，有几个大人又给了我一些，我把它们都吃光了。以我当年的年纪，我的母亲认为，我吃下去的数量远远超出了我的实际能力，所以，她不停地重复，她的儿子“爱吃圆子”，他吃了8个”。后来，大家都知道了，我自己也知道了，我爱吃圆子，一顿可以吃8个。②直到现在，我都快五十了，我的母亲都认定了她的儿子“爱吃圆子”。我其实不喜欢。在那样一个年代，在“吃”这个问题上，爱和不爱是一个根本不存在的问题，首要的问题是“有”。在“有”的时候，一个孩子只有一个态度，或者说一个行为：能吃就吃。这句话还可以说得更露骨一点：逮住一顿是一顿。③我还想告诉我的母亲，其实那一次我吃伤了。很抱歉，“吃伤了”是一件很让人难为情的事，可我会原谅自己。在那样的年代，有机会的话，我相信所有的孩子都会吃伤。④我为什么至今还能记得那碗汤圆呢？倒不是因为我“吃伤了”，首要的原因是因为汤圆属于“好吃的”。吃好吃的，在当时这样的机会并不多。我的父亲有一句口头禅，说的就是“好吃”与“记忆”的关系：饿狗记得千年屎。那碗汤圆离我才40多年呢，60年之后我也未必能够忘记。⑤“好吃的”有什么可说的吗？有。⑥我们村有一个很特殊的风俗，在日子比较富裕的时候，如果哪一家做了“好吃的”，关起门来独享是一件十分不得体的事情，是要被人瞧不起的。我这么说也许有人要质疑：你不说你们家做了“好吃的”，人家怎么知道呢？这么说的人一定没有过过苦日子。我要告诉大家，人的嗅觉是十分神奇的，在你营养不良的时候，你的基因会变异，你的嗅觉会变得和狗的嗅觉一样灵敏。这么说吧，你家在村东，如果你家的锅里烧了红烧肉，村子西边的鼻子会因为你们家的炉火而亢奋——除非你生吃。⑦所以，乡下人永远都不会去烧单纯的红烧肉，他们只会做青菜烧肉、萝卜烧肉、芋头烧肉，一做就是满满的一大锅。为什么要这么做呢？要送。左边的邻居家送一碗，右边的邻居家送一碗，三舅妈家送一碗，陈先生（我母亲）家送一碗。因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头。⑧我们乡下人就是这样的，也自私，也狠毒，但是，因为风俗，大家都有一个思维上的惯性：自己有一点儿好的马上就会想起别人。它是普遍的，常态的。这个别人当然也包括我们这家外来户。⑨柴可夫斯基有一首名曲《如歌的行板》。它脱胎于一首西亚的民歌，作者不详。这首歌我引用过好几次了，我还是忍不住，决定再一次引用它。它是这么唱的：瓦尼亚将身坐在沙发/酒瓶酒杯手中拿/他还没有倒满半杯酒/就叫人去喊卡契卡。⑩这首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次读到歌词是在1987年的冬天。那一年，我大学毕业，一个人在宿舍。读到最后一句的时候，几乎没有过渡，我的眼泪夺眶而出。我不需要回忆，不需要。往事历历在目。在我的村庄，在那样一个艰难的时刻，伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭，它在困厄地流淌，延续：每一个乡亲都是瓦尼亚，每一个乡亲都是卡契卡。我就是卡契卡，可我还没有来得及做瓦尼亚，我就离开了我的村庄。这是我欠下的。⑪很可惜，在我还没有离开乡村的时候，这个风俗已经出现了衰败的态势，最终彻底没落了。⑫风俗和法律没有关系，可我愿意这样解释风俗和法律的关系——风俗是最为亲切的法律，而法律则是最为彪悍的风俗。⑬风俗在一头，法律在另一头。一个时代或一个民族的好和坏不是从一头开始的。好，从两头开始好；坏，也是从两头开始坏。在任何时候，好风俗的丧失都是一件危险的事，这不是我危言耸听。⑭分享，多么芬芳的一个东西，它哪里去了呢？⑮“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善。”⑯这句话是杰克•伦敦说的。我读到这句话的时候正是大学的二年级，在扬州师范学院的图书馆里头。这句话至今还像骨头一样生长在我的肉里。杰克•伦敦揭示了分享的本质，分享源于慈善，体现为慈善。⑰我要感谢杰克•伦敦，他在我的青年时代给我送来了最为重要的一个词：分享。此时此刻，我愿意与所有的朋友分享这个词：分享。这个词可以让一个男孩迅速地成长为一个男人——他曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏。⑱如果有一天，即便我的身体里头只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。这不是因为我高尚，不是，我远远没有那么高尚。但是，因为有太多太多的人和我分享过他们的骨头，我自然有分享的愿望。⑲我很高兴地注意到一个现象，“分享”这个词的使用率正在上升。我渴望着有那么一天，“分享”终于成为汉语世界里使用率最高的一个词，而“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。（选自《苏北少年“堂古诃德”》）17．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（2分

）

（

）A．40多年后，“我”依然记得小时候那碗汤圆，这并非母亲所认为的我爱吃汤圆，事实上这和爱不爱吃没有太大关系。B．过过苦日子的乡下人自己有一点儿好的马上就会想起别人，并不是因为他们高尚无私，而是淳朴的风俗造成的思维习惯。C．作者对风俗和法律的关系给出自己的理解，这与他曾经在艰难的日子里感受到伟大而温润的中国乡村传统有一定的关系。D．“分享”的好风俗在我的村庄经久不衰，且“分享”的使用率不断攀升。我期待自己乡村的好风俗能够传播到全国各地。18．文章第⑨段引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》的歌词有何作用？（4分

）19．请说说你对“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善”的理解。（3分

）20．北师大张同道教授说“毕飞宇的语言是诗性的，像瑞士表一样准确、精致，字里行间流淌着汉语的血脉和韵律”。请从下面句子中任选一句分析。（3分

）①因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头。②即便我的身体里头只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。21．有人认为，在物质匮乏的时代，分享是一种淳朴的风俗。如今物质丰富，衣食无忧，分享失去了时代意义，不必再传扬了。请结合文章内容，谈谈你的认识。（3分

）【答案】17．D18．歌词中瓦尼亚邀请卡契卡共饮，突显了“分享”的主题，与本文主旨一致，表达出作者对分享发自内心的认同；在结构上，承接上文故乡的分享风俗，开启下文作者的感慨；引用名家歌词，丰富了文章内容，使文章结构多样，吸引读者阅读兴趣。19．把一块骨头扔给狗，是以义者的身份居高临下的施舍；而与狗分享骨头才是以平等的姿态对待他人，发自真心的爱与尊重，才是是慈善。20．①“一点‘意思’”表示一点心意，“点缀”是装饰和衬托，描写细致巧妙，准确形象地写出了在一大碗有垫底的菜中红烧肉数量之少；展示出特定社会背景下的邻里乡情和微妙的心理，画面感强，意蕴无穷。②运用比喻修辞，将分享的价值比喻为身体的最后一根可以支撑人生的骨头，语言精致，“最后一根”“支撑人生”，准确表达了分享之于人生的重要意义；“骨头”指“风骨”“坚守”，是中国传统文化中君子品格的体现。21．示例：我不赞同该看法。分享不仅仅包括物质层面，还包括精神层面。分享是慈善的出发点和落脚点。在物质匮乏时代，物质的分享，还体现了淳朴的邻里乡情，是一代人成长的精神怀恋。在物质丰富时代，分享的良好风俗有利于建设善意、互助的人际关系，良好的风俗有利于法治社会的建设。【解析】17．本题考查文章内容的理解与分析。D.选项提到“‘分享’的好风俗在我的村庄经久不衰，且‘分享’的使用率不断攀升。我期待自己乡村的好风俗能够传播到全国各地。”然而，在《汤圆》这篇文章中，我们并没有找到明确的证据表明“分享”风俗的使用率在作者的村庄中“不断攀升”。文章主要聚焦于作者对童年时吃汤圆经历的回忆，以及这种经历如何让他体会到乡村的分享习俗和母爱的深情。文章更多地是在讲述一种情感和文化上的体验，而非对“分享”风俗使用率的统计数据或变化趋势的描写。此外，即便村庄的“分享”风俗确实存在并且持久，要证明其“使用率不断攀升”需要具体的数据或观察结果来支持，而这在文章中并未提及。因此，D选项不正确的原因在于，它提出了一个关于“分享”风俗使用率不断攀升的观点，但这个观点在文章中并没有得到足够的支持或证据。文章并没有提供任何数据或具体描述来证实“分享”风俗的使用率正在增加，所以我们不能单凭作者的个人情感和回忆就得出这样的结论。故选D。18．本题考查引用的作用。首先，通过引用这一经典音乐作品中的歌词，为文章增添了文艺气息和深度。柴可夫斯基的《如歌的行板》以其深沉的情感和悠扬的旋律闻名，其歌词往往富含情感和哲理，能够触动人心。其次，歌词中的内容与文章的主题——乡村的分享习俗和母爱的深情——相契合。歌词中的“一切欢乐和一切痛苦，一切希望和一切失望”等表达，与作者通过汤圆所体会到的乡村生活中的酸甜苦辣、喜悦与失落形成了呼应，使得文章的情感表达更加丰富和深刻。最后，通过引用歌词，作者进一步强调了分享和关爱在乡村生活中的重要性。歌词中传递出的对于生活中各种情感的体验和感悟，与作者通过分享汤圆所感受到的乡村温情和母爱的无私关怀形成了共鸣，从而深化了文章的主题。因此，文章第⑨段引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》的歌词，不仅为文章增添了文艺色彩，更在情感表达和主题深化方面起到了重要作用。示例：文章第⑨段引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》的歌词，其作用在于深化文章的情感色彩和主题内涵。通过歌词中对于欢乐与痛苦、希望与失望的细腻描绘，与文章中作者对乡村分享习俗和母爱的深情回忆相互呼应，共同营造了一种深沉而富有感染力的情感氛围。同时，歌词的引用也提升了文章的艺术性，使文章在表达乡村传统和人性温暖的同时，更富有文学色彩和审美价值。19．本意考查句子含义。首先，这句话通过鲜明的对比，强调了“分享”的慈善意义。在乡村生活中，分享不仅仅是一种物质上的交换，更是一种情感上的交流和传递。如果只是单纯地把一块骨头扔给狗，这只能算是满足狗的基本需求，而不能算作真正的慈善。因为这种行为缺乏情感的交流和互动，没有体现出人性的温暖和关怀。其次，文章通过描述作者小时候吃汤圆的经历，生动地诠释了“分享”的慈善意义。在乡村的分享习俗中，一块汤圆不仅仅是一块食物，更是邻里之间情感交流和关爱的象征。当母亲把汤圆分给邻居时，她不仅分享了食物，更分享了家庭的温暖和关爱。这种分享让作者感受到了乡村生活的美好和温情，也让他体会到了母爱的无私和伟大。最后，这句话也反映了作者对于慈善的深刻理解。真正的慈善不仅仅是物质上的援助，更重要的是情感上的支持和关怀。只有当我们真心实意地与他人分享我们的喜悦和关爱时，我们才能称之为真正的慈善。因此，“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善”这句话，不仅揭示了分享在慈善中的重要作用，也通过《汤圆》这篇文章的具体描写和情感体验，让我们对慈善有了更深刻的理解。示例：“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善”这句话，表达了慈善行为的本质在于情感的交流与分享，而非单纯的物质给予。在乡村生活中，分享是一种普遍而深厚的传统，它不仅仅是物质的交换，更是情感的传递和连接。当一块骨头被分享给狗时，如果仅仅是扔给它，那么这只是一种简单的给予行为；但如果是在与狗分享的过程中，比如与狗一同玩耍、互动，那么这种分享就充满了情感的交流，成为了一种真正的慈善行为。因此，这句话启示我们，在行善时应该注重情感的投入和交流，让慈善行为更加温暖人心。20．本题考查句子赏析。①张同道教授形容毕飞宇的语言“像瑞士表一样准确、精致”，这一点在例句“因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点‘意思’，点缀在最上头”中得到了充分体现。这句话通过精确的词汇选择和细致的描绘，不仅传达了食物的层次感，还巧妙地用“意思”一词赋予肉以象征意义，使得整个句子既准确又富有诗意。示例：毕飞宇的语言充满诗性，在“青菜、萝卜、芋头垫底，肉成点缀”通过精确的词汇选择和细致的描绘中，尽显食物层次感，传递出生活的美好。②教授还提到毕飞宇的语言“字里行间流淌着汉语的血脉和韵律”。在例句“即便我的身体里头只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生”中，毕飞宇运用富有节奏感的语句，通过“即便……也……”的转折句式，强调了骨头对于人生支撑的重要性，同时使得整个句子读起来流畅而富有韵律感。从比喻的修辞手法角度来看，“即便我的身体里头只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。”这句话将“一根骨头”比喻为人生中的坚韧意志和顽强生命力的支撑。这个比喻非常生动而有力，它将身体中最坚硬、最不易折损的部分——骨头，与人生中最为重要、最为关键的元素——坚韧的意志和顽强的生命力相联结。这种比喻不仅富有创意，而且能够深入人心，让人们更加深刻地理解到，在人生的道路上，无论遭遇多少艰难险阻，只要有坚定的信念和顽强的毅力，就能够支撑我们走过难关，实现自己的人生价值。因此，这句话通过比喻的修辞手法，将抽象的意志和生命力具象化，使得语言更加形象生动，更加深入人心。示例：运用了比喻的修辞手法，将“一根骨头”比喻为人生中的坚韧意志和顽强生命力的支撑。这个比喻非常生动而有力，它将身体中最坚硬、最不易折损的部分——骨头，与人生中最为重要、最为关键的元素——坚韧的意志和顽强的生命力相联结。毕飞宇的语言精确而有力，在“即便只剩一根骨头，也支撑人生”的表述中，展现坚定信念，彰显语言的力量。21．本题考查谈认识看法。文章中提到，在物质匮乏的时代，分享是一种淳朴的风俗，人们通过分享来表达关爱和互助。然而，有人认为在物质丰富的今天，分享已经失去了时代意义，这种观点是片面的。文章中描述了作者小时候在物质条件并不优越的情况下，依然坚持分享汤圆的情景。这种分享不仅仅是对物质的分配，更是一种情感的传递和文化的传承。母亲通过分享汤圆，教会了作者关爱他人、珍惜亲情的道理。这种分享的意义，远远超出了物质本身的价值。即使在物质丰富的今天，分享依然具有重要意义。分享不仅可以增进人与人之间的情感联系，还可以促进社会的和谐与发展。通过分享，我们可以传递正能量，传播爱与关怀，让社会变得更加温暖和美好。因此，分享并没有失去时代意义，反而应该继续传扬。无论是在物质匮乏还是丰富的时代，分享都是一种美好的风俗，值得我们珍视和传承。示例：我不赞同这种看法。分享不仅是物质交换，更是情感与文化的传递。在物质丰富的今天，分享依然重要。通过分享，我们能增进情感联系、促进社会和谐，共同构建更美好的社会。因此，分享并未失去时代意义，反而应继续传承。第三部分（60分）22.作文。（60分）某学霸以年级第一的成绩，从牛津大学数学专业硕士毕业。她上网晒视频分享喜悦，话题迅速登上热搜。点开照片，人们惊讶于学霸颜值还高，于是有人斥责她是“骗流量的网红”，有人质疑她“学历造假”，还有人发来本科数学题，让她答题自“证”。起先，她努力解释、辩白。后来，她认识到，这种“自证清白”既无止境，也没必要。任务一：在你的记忆里，有没有类似的被误解、被质疑的人生经历，把这段经历写成一篇文章。任务二：有人认为她“气质和学术不搭”，针对这种刻板印象，请写一篇演讲稿。要求：（1）以上两个任务，任意选择一个完成；（2）需要自拟标题；（3）不少于600字；（4）不得出现真实的校名、人名，书信中统一署名“杨帆”，时间6月1日；（5）认真书写。【答案】例文1：被误解也是一种幸福“闺女，我包里的钱哪里去了？”妈妈来到我的房间，脸色阴沉。“我不知道啊！”我放下手中的笔，奇怪的看着妈妈，“怎么了，钱不见了？”妈妈老是忘事，我也没太注意，就继续写我的作业了。“老实说：你把钱拿去干啥了，要钱你就说一声嘛，你为什么要偷呢？我们也没有克制你的零花钱，每周都给你足够的钱花啊！”“你怎么老怪我啊，我偷你的钱干嘛？”我大叫了一声，急得跳起来。“啪”一巴掌打在我的脸上，“死丫头，小小年纪就偷钱，还敢顶嘴，今晚你就待在房间，别吃别喝了，你自己好好想想，等你爸回来，再收拾你。”然后把房门关上了。我愣住了，摸着发烫的脸，我没有哭，我也不必反省，因为我没有错，没拿就是没拿，凭什么要我背黑锅，妈妈怎么能不分青红皂白的打人呢？时间一分一秒的过去了，我边写作业，边埋怨妈妈，这时爸爸回来了。“你女儿长本事了，会偷钱了，还是不承认。”爸爸一回家