新教材适用2024-2025学年高中历史第2单元丰富多样的世界文化第5课南亚东亚与美洲的文化学案部编版选择性必修3

第5课南亚、东亚与美洲的文化课程标准通过了解世界各主要区域的文化，理解世界文化的多样性，相识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。核心素养1.时空观念：运用时空定位，明确古代印度、朝鲜、日本、印第安文化所处的地理环境，能够依据时间依次描述上述文明发展的历程。2．史料实证：搜集整理相关史料，结合所学学问分析古代印度文化的特点及古代文明衰亡的缘由，加深对不同地域文化的相识。3．唯物史观：正确运用唯物史观理解和分析各地区文化的特点和影响。一、古代印度文化1．范围古代印度包括今日南亚次大陆的印度、_巴基斯坦__和孟加拉国等广阔地区，这里有着辉煌的古代文明。2．主要成就(1)制度在国家的形成过程中，印度出现了_种姓制度__和婆罗门教。种姓制度(1)特点：各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不同等；低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。(2)评价：其实质是通过制度的形式规定社会的等级秩序，在肯定程度上为种姓内成员供应了爱护，有利于维持统治及社会安定。但其消极作用是主要的，它制造种姓隔离，维护社会不同等，延缓社会发展进程，后来种姓制度虽然废除了，但种姓观念在印度民众中根深蒂固，严峻阻碍了印度社会的和谐发展。(2)宗教①佛教A．产生：公元前6世纪，印度社会冲突尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了。B．主见：佛教提倡“众生同等”和忍耐听从，得到了很多人的支持。②印度教A．兴起：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，_印度教__起先兴起。B．发展：后来，印度教渐渐发展为印度的主要宗教。佛教(1)创立时间：公元前6世纪。(2)创立者：乔达摩·悉达多。(3)主要主见：宣扬“众生同等”“因果缘由”“歼灭欲望，刻苦修行”等。(4)发展过程：佛教创建之初，提倡“众生同等”，不排斥低种姓成员信仰佛教，力图在宗教领域打破各种姓间的严格界限，因此获得广泛的社会支持，传播快速，信徒激增。公元前3世纪，佛教起先向外传播。(5)影响：否定种姓制度，提倡众生同等，它的产生和传播，对种姓制度形成了肯定程度的冲击，具有进步意义；主见消退欲望，忍受苦难，有利于社会稳定，但会消磨、淡化人民的抗拒意识。(3)文学史诗《摩诃婆罗多》和_《罗摩衍那》__，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。(4)艺术：古代印度的艺术很多都与_宗教__有关，佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。(5)数学：独创了包括“0”在内的十个数字符号。3.影响(1)公元前后，古代印度文化起先传播到东南亚，产生了广泛影响。(2)_佛教文化__渗入东南亚社会生活的各个方面。思索1：古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响？提示1：(1)对中国的影响：古代印度文化对中国文化的诸多领域，如天文、数学、医学、哲学、宗教等都产生了肯定影响。汉代，佛教传入中国；宋朝，儒、佛、道相互渗透，形成理学，丰富了中国的传统哲学体系(或文学艺术)；肯定程度上变更了人们的思维方式；丰富了中国人的日常生活。印度教的很多梵文经典传入中国，对中国道教产生了肯定的影响。古代印度的运算方法很早就传入中国，促进了中国数学的发展。(2)对东南亚的影响：印度的语言、文字、文学、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面都在东南亚产生了广泛的影响。例如，佛教文化渗入东南亚社会生活的方方面面，印度的巴利文对东南亚国家的象形文字发展产生了重要影响。印度文化不仅影响了泰国文字的产生，还影响了泰国文字的分化与演化，丰富了泰国文化的多样性。二、古代朝鲜与日本文化1．古代朝鲜的文化(1)成就①科技：公元前5世纪前后，_朝鲜__出现了青铜器，稍后有了铁器。②天文：7世纪时修建了观测天象的_瞻星台__。③史学：12世纪完成的_《三国史记》__是朝鲜半岛现存最早的史书。【概念阐释】《三国史记》《三国史记》是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史，于1145年(高丽仁宗二十三年)由金富轼等以汉文编撰，采纳纪传体。取材于当时保存的古代朝鲜史料和中国的有关史料。此书是探讨朝鲜半岛三国时期和后期新罗历史的珍贵文献。④艺术：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色显明。(2)中朝文化沟通①中国文化传入朝鲜A．佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。B．朝鲜的_典章制度__、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。C．汉字长期在朝鲜半岛运用，在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字。②朝鲜文化传入中国：如朝鲜半岛的乐舞。古代朝鲜的典章制度、文化深受中国的影响(1)缘由：朝鲜和中国隔江相望，自古以来交往频繁。(2)表现：7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，仿照中国建立中心集权国家；高丽王朝仿效中国制度，在中心设立三省六部制，将地方划分为十道，推行土地国有，实行科举选官制度，传播儒家文化和汉文学，建立学校教化制度，中国的儒家经典和辞章之学广为传播。2．古代日本的文化(1)成就①思想：随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，渐渐形成了_武士道__。②文学：诗歌集《万叶集》和小说_《源氏物语》__享誉世界文坛。③建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表。④绘画：大和绘和_浮世绘__都是极具特色的日本绘画艺术。(2)中国文化对日本的影响①文字：日本人先是干脆运用汉字，后来依据日本语言的发音，借用汉字的_楷体笔画__和草体，分别创制了字母片假名和平假名。②其他：来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。思索2：中国制度和文化对古代周边国家产生的影响有哪些？提示2：(1)影响：政治：日本、朝鲜仿照中国的制度，把儒家思想作为治国指导思想。(2)文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创建了自己的文字。(3)思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面，均把儒家思想奉为正统，尊奉孔子为圣人，在日常生活中遵守孔子的教化，建立孔庙，按时祭祀孔子。(4)宗教：中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展。三、美洲印第安文化1．代表：玛雅文化、_阿兹特克文化__和印加文化最具代表性。2．成就(1)宗教：玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。①玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创建之神伊查姆·纳是最重要的神，他兼有其他神的本事。②在阿兹特克人和印加人的信仰中，_太阳神__占有特殊重要的地位。(2)金字塔和神庙：玛雅人、阿兹特克人和印加人建立了规模宏大的金字塔，但和埃及人把金字塔作为陵墓不同，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上视察天象。印第安人金字塔与古埃及金字塔的区分及其主要缘由(1)区分①建筑形式上：古埃及金字塔为尖顶，印第安人金字塔顶部多为平台，上面建有神庙，可拾级而上。②用途上：古埃及金字塔主要用来存放法老的尸体，而印第安人金字塔主要用来实行祭祀活动、观测天象。(2)主要缘由：宗教信仰的不同，印第安人崇拜自然神和太阳神；古埃及人认为来世更长、更重要。(3)玛雅人创建了独特的象形文字，独创了“_玛雅历__”。知道“零”的概念，创建出20进制。(4)印加人建立了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙；会运用_麻醉剂__，能进行人体解剖；制定了太阳历和太阴历。(5)阿兹特克人采纳自然铜锻造铜器，还会运用图画文字记录重要事务。制作的_陶器__、石雕、木刻和金银首饰都特别精致。3．毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后，_印第安人__遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。美洲印第安文化的特点(1)印第安人的农业生产水平很高，培育出很多其他大洲没有的农作物。(2)在宗教上是多神崇拜。(3)印第安文化特别旺盛。主题南亚与美洲的文化(史料实证，历史说明)史料一婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在实行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来，由于它们在人们心目中是特别神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一珍贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主见。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》探究1：史料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？说明印度文化传播的主要特征有哪些？提示1：社会基础：种姓制度。主要特征：宗教色调深厚，文化靠口头传播，创作了精致的史诗。史料二玛雅人创建了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言将来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日，他们还探讨了天体的运动。由经过特地训练的祭司搜集的天文学学问特别广泛，与当时欧洲的天文学学问不前不后。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》探究2：结合所学学问，指出史料二提及的玛雅文明的主要成就。提示2：成就：独创了独特文字；在天文历法方面成就突出。史料三或许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以限制的程度。丛林日益向城市靠近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础；或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫生还者尽快逃离危急的故园；再或者是外部的威逼，如墨西哥中部居民侵扰，致使玛雅人逃难而去，听任自己旺盛的城市中心倾颓；甚至可能干脆由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。——摘编自林大雄《玛雅的才智》探究3：依据史料三，分析玛雅文明消逝的可能缘由。提示3：缘由：气候变更毁坏了生存基础；疫病流行导致人口削减；外族侵略与破坏。【拓展】1．古代印度文化的特点(1)出现了各等级之间贵贱分明，职业世袭，法律地位不同等的种姓制度。(2)以宗教为中心。印度的文学、艺术等都以宗教为中心，其表现形式和内容都与宗教有关。(3)佛教文化兴盛。佛教文化在印度文化中占有重要地位。(4)以诗代史是古代印度文化的又一特点。两大闻名史诗作品既是世界文学珍宝，又是探讨印度历史的重要史料。(5)多样性、包涵性。在漫长的历史中，亚洲、非洲、欧洲等多个大洲的人来到这里，他们携带自己的文化，又与印度文化融合，印度文化就是在不断汲取异族文化的过程中丰富和发展起来的。(6)古代印度文化在世界上地位突出，尤其是对东南亚地区产生了重要影响。2．美洲古代文化消逝的缘由(1)欧洲侵略者的武力折服和掠夺。16世纪西班牙人折服美洲时，很多珍贵的玛雅文字被当成魔鬼作品焚毁，祭司遭到屠杀，西方殖民者还大肆屠杀印第安人、毁坏神庙、建立基督教堂等。(2)疾病、瘟疫等灾难。欧洲人带来的病原体起了很大的破坏作用，疟疾和黄热病等造成了印第安人口数量和质量的极大倒退，亡族灭种的惨祸，使印第安文化毁灭殆尽。(3)文化自身发展存在孤立性和区域性。(4)缺少与外界的沟通和交往。(5)自然灾难多发，毁坏了生存基础。1．(2024·山西大同浑源中学)古代印度的《摩奴法典》规定：“假如任何诞生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应马上放逐之。”此规定(C)A．保障了最底层民众的权力B．符合社会各阶层利益须要C．有助于维护贵族统治秩序D．与佛教众生同等观念一样解析：依据材料“假如任何诞生低级的人，因贪欲而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后，应马上放逐之”可知，古印度的种姓制度是以贵贱分明、职业世袭、法律地位不同等为特征的等级制度，有利于维护贵族的统治秩序，C项正确；古印度的种姓制度，保障的是贵族统治者的利益，而不是底层民众的利益，也不符合各阶层利益的须要，解除A、B两项；佛教宣扬众生同等，而种姓制度是严格的等级制度，其观念不同，解除D项。故选C项。2．(2024·浙江杭州期中)“零”的出现是数学史上一大创建，其最早名称Sunya(梵文)，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。据此可知“零”(A)A．是古代印度人独创的B．很早就传入了中国C．是佛教的核心理念D．对印度生活产生重要影响解析：依据本题材料信息和所学可知，“零”的概念源自梵文，汉语翻译“零”时借用佛教教义意译，反映出“零”是古代印度人独创的，A项正确；材料没有强调数字“零”传入中国的详细时间，不能得出“很早就传入了中国”的结论，解除B项；材料没有强调佛教的核心理念及其与“零”的关系，解除C项；材料没有体现数字“零”对印度生活产生重要影响的信息，解除D项。故选A项。3．(2024·河北承德期末)如图是日本大化改新前后的权力结构变更图。由此来看，大化改新后的日本(B)A．奴隶制度彻底退出历史舞台B．对地方的管理得到加强C．进入了武士主导的幕府时期D．地方制度照搬唐朝模式解析：依据材料左图“大化改新前”的示意图并结合所学可知，大化改新前，日本实行氏姓制度，氏族首领担当的职务是世袭的，而且权力很大，经常能够左右国王的废立，部民的隶属关系分为公有部民和私有部民，公有部民直辖于国家，私有部民则归属各氏族首领全部，这类部民的人数最多。依据材料右图“大化改新后”的示意图并结合所学可知，大化改新后的日本，政治上废除了贵族世袭制，建立中心集权的天皇制封建国家，经济上把贵族土地收归国有，部民转化为国家公民，据此可知，大化改新后的日本对地方的管理得到加强，B项正确；大化改新使得日本摆脱了奴隶社会，逐步过渡到封建社会，但奴隶制度并不是一下子退出历史舞台，解除A项；日本在12世纪末进入幕府时期，C项与材料时间不符，解除；地方制度没有照搬唐朝模式，解除D项。故选B项。4．(2024·江苏泰州期末)有学者认为：“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明，但他们都经验了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立。”该学者意在说明(B)A．古代文明的多元性 B．文明发展的规律性C．区域文明的独立性 D．不同文明的交融性解析：依据材料“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明，但他们都经验了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立”及所学学问可知，虽然非洲和美洲的文明是相对独立发展的，但其发展过程与亚洲、欧洲文明产生相像，都体现了文明发展的规律性，B项正确；材料反映的是非洲、美洲文明在发展上的相像性，并非多元性，解除A项；材料虽然涉及非洲和美洲是“独立发展起自己的文明”，但这并非作者意在说明的问题，作者强调的是文明发展的规律性，解除C项；据材料“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明”可知，非洲与美洲文明在文明产生时期并没有交融，解除D项。故选B项。5．(2024·安徽临泉一中)在印加帝国首都蒂瓦纳库城遗址中，还保存着一