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文档简介
河南省2022—2023年度高三入学摸底考试
语文试题
一、现代文阅读(36分)
(-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
礼是整个中国人精神世界里一切习俗、行为的准则,标志着
中国文化的特殊性。想真正了解中国文化,需要深入领会中华礼
乐文明,把握其核心精神。站在情、礼关系的视角上看,“通情
达礼”即体现了中华礼乐文明的核心精神。
情是中华礼乐文明形成的基础。《礼记•曾子问》言:“君子
礼以饰情。”不过,古人很重视人情之真,对矫饰之情则持批评
态度,故言“巧言令色,鲜矣仁”。真情成为善、贵、信等价值
评断的基础。在此基础上,古人对脱离人情的礼表达了质疑。总
体来看,古人以为礼是一个关乎人情的存在。人情大体分为好、
恶两端。好恶之情与礼的关系主要有两种:一是以礼达情,即通
过礼来抒发人的情感;二是以礼节情,即通过礼来节制情感的放
纵无度。古人一则从利生成人的角度讲求“以礼达情”,一则从
养生合道的角度强调“以礼节情”。二者共同服务于立人成德这
一人文化成的目标。
礼的思想基础在于合理,而所合之理实为情理。情礼关系的
实质即情理关系。“理”为事物之条理、秩序,莫非自然,要在
于顺。“礼”与“理”的关系是粲然之“文”与内涵之“理”的
对应关系。相对具体事物而言,特定的事物蕴含着特定的理,事
物与理对应。相对礼而言,则特定的礼与特定的理对应,其目的
就在于以文相别。“礼”与“理”的关系建基于具体事物之上,
故绝不能脱离具体事物而言“理”与“礼”。对应于具体事物之
理的礼文虽然“至繁”,然如能规约于理,则可实现以简驭繁而
不烦。当然,要实现这一点,在实践中还需处理好另一个问题,
即“以义制仪”的问题,也就是处理好变礼的问题。古人以为“礼
者,义之定制。义者,礼之权度。礼一定不易,义随时制宜”。
由此可见,作为“礼之权度”的“义”乃是“随时制宜”的伦理
原则,它是制礼的依据。相较而言,礼仪则是具有一定稳定性的
定制。由于礼义随时制宜,也就自然会不断冲击礼仪之定制,进
而引发变礼与制礼的问题
中西传统文化中的一个突出差异在于对人的性情问题的理解
与价值评断不同。与西方传统文化凸显自然与文明的断裂与对立
不同,中国传统文化尤其是礼乐文明,强调自然与文明的连续、
质与文的统合,这背后隐含着对人之自然性情的价值肯定。在中
华礼乐文明中,人的自然性情代表着生存的真实性,是文明创生
的摇篮与理想的归所。然而,伴随中国现代性发展中理性至上原
则的凸显,作为“文”的人道原则与制度规范可能会逐渐与人之
自然性情相疏离,呈对立之势,由此将引发人的生存的抽象化、
概念化、工具化等诸多问题。有鉴于此,思考中华礼乐文明中本
乎性情的文化立场殊为必要,正所谓“理也者,情之不爽失也;
未有情不得而理得者也”。
中华礼乐文明在本乎性情的基础上,强调立乎情理。本乎人
情并不意味着纵情肆欲,而是要发乎情,止乎理。今日社会生活
中,人们在阐发务实求真、崇尚自由的理想诉求时,往往极力凸
显自然性情的合法性、合理性,却忽视了情理所包含的自我规范
与良知发明等更为丰富和深邃的思想寓意,由此很容易引发纵情
肆欲、精于为己等不良现象,故有必要结合传统情理思想进行适
当调整。
总而言之,中华礼乐文明体现了中国文化的特质,“通情达
礼”则彰显了中华礼乐文明的核心精神,它对当代国人精神世界
与社会生活的启示可谓是深远和多元的。
(摘编自华军《"通情达礼":中华礼乐文明的核心
精神》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.中华礼乐文明是中国人精神世界中特有的把握其核心精神,
有助于真正了解中国文化。
B."义"是制礼的依据。制礼问题的出现,与"义"的随时制
宜及对礼仪定制的冲击有关。
C.中西方传统文化差异甚多,而对人的性情问题的理解与价值
评断的不同是其中突出的差异
D.现代社会中,只要结合传统情理思想适当调整情理关系,就
能避免各种不良现象的滋生。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章开头从礼的重要性的角度引出话题,并确定从"情、礼
关系"层面来理解,从而点明中心论点。
B.文章二、三两段紧扣情、礼的内涵进行论证,通过相关事例
的对比,揭示出二者之间的关系
C.文中既指出了中华礼乐文明本乎性情,又提出了这并不意味
着纵情肆欲,从而使论证更具有辩证思维。
D.文末与开头形成照应,进一步强调中华礼乐文明的核心在于
"通情达礼",指出它对我们的重要性。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.我国古人崇尚真性情,否定矫饰之情,因此,他们一旦碰到
脱离人情的礼时就会对其加以质疑和批评。
B.大体看来,"情"有好、恶两端,它要靠"礼”来进行抒发
或节制,最终达成立人成德的目标,两者不可分割。
C."理"讲究条理、秩序,可以实现对具体事物之理的"礼文"
化繁为简,形成礼制,并使之一直稳定不变。
D.在我国,传统文化肯定人之自然性情的价值,而理性至上的
现代社会会让这一价值失去。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:
近两年,值州相关部门和西联农场公司将大面积养殖塘”变
废为宝”,因地制宜地在公园里设置保育区,种下秋茄、木榄、
红海榄等1029亩本地品种红树林,让茁壮成长的红树林成为湿地
的新景观。此外,湿地公园里还有一处被称为“90亩”的特殊用
地。在生态修复过程中,西联农场公司专程在园区里划出自然恢
复区,重新围堰,采用自然演替修复的办法,作为红树林人工种
植及自然恢复对比性研究监测的对照塘。
湿地“添绿”之余,人们对红树林的认知和保护的方式也发
生了变化。在扩种本地红树林的同时,西联农场公司还着力在
7605亩的园区清理拉关木、无瓣海桑等外来树种,以保证当地湿
地生态群落不被破坏。
如今,湿地公园里还添了许多摄像头、空气监测牌等现代化
监控设备,共同构成了湿地环境检测系统。西联农场公司还积极
与厦门大学、海南大学等高校及省林业厅、海口杳梦湿地研究所
等单位联合开展科研监测活动,对湿地资源可持续利用模式进行
研究和改善。
2022年,西联农场公司计划在湿地公园推进水系疏通工程,
清理沉积在湿地沟渠中的枯枝腐木和泥沙,打通湿地“经脉”,
提高水体交换能力以及自然降解能力。
(摘编自《湿地"三变"》)
材料二:
64处
♦至202L年虑
g渔丈保护体系]
■氤,
__1*■■公・
®1图2、」•高中语?时光
(摘自《法治守护湿地之美》)
材料三:
湿地被称为“地球之肾”,与森林、海洋并称地球上的三大
生态系统。湿地在保持水源、抵御洪水、控制污染、调节气候和
维护生物多样性等方面具有重要作用。然而,由于人类对其重要
性认识的缺乏,全球的许多湿地长期处于保护空缺状态;伴随经
济发展的需求和全球化的演进,世界各国对湿地的掠夺性开发愈
演愈烈,全球湿地正在遭遇前所未有的生态危机。
1971年2月2日,来自18个国家的代表在伊朗南部海滨小
城拉姆萨尔签署了《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地
公约》,简称《湿地公约》。这一天,后来也被定为世界湿地日。
科学研究表明,距今两万年前,第四纪冰川消退,森林慢慢
生长之后,泥炭开始形成。目前,全球泥炭地占地球陆地面积3%,
储存了陆地上1/3的碳,是全球森林碳储总量的两倍。显而易见,
以泥炭地为主的湿地是最高效的碳汇。
2018年,《湿地公约》各缔约国认识到湿地在减缓和适应气
候变化方面的重要作用,商定了保护、恢复和可持续管理泥炭地、
滨海湿地生态系统的措施,以更好地借助湿地生态系统的自然力
量,来扭转气候变化。
然而,湿地功能仍然被严重低估。随着城市化发展和农业开
垦,世界上的湿地正以惊人的速度消失。2019年,《湿地公约》
首次发表的《全球湿地展望》报告表明,1970—2015年,全球35%
的湿地已经消失,从2000年起每年湿地面积减少的速度越来越快,
湿地消失速度是森林的3倍。中国政府高度重视湿地应对气候变
化工作,把增加湿地碳汇、推进绿色低碳发展作为生态文明建设
的重要组成部分,将湿地保护纳入国家应对气候变化战略。近年
来,我国实施了一系列行之有效的举措,通过建立湿地保护政策
法规制度、实施湿地保护修复工程、开展湿地调查监测、积极履
行《湿地公约》、拓展国际合作交流和提高全社会湿地保护意识
等,全面强化湿地保护管理工作。
(摘编自《湿地保护,全人类的共同责任》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A我国海南僧州相关部门和西联农场公司采取多种措施修复湿
地,当地湿地生态群落保护工作取得了一定进展。
B.我国目前完成了湿地保护系统的全面建设,有国家湿地公园
899处,国际重要湿地64处,国家重要湿地29处。
C.人们对于湿地的认知经历了一个过程,原来不够重视,1971
年,部分国家达成共识,并且签署了《湿地公约》。
D.泥炭地是最高效的碳汇。从全球来看,泥炭地的面积在陆地
中比重极小,碳储总量却有森林的两倍。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)
A.西联农场公司拟通过打通湿地"经脉",提高水体交换能力
以及自然降解能力,从而推进水系晞通工程的建设。
B.我国中央政府对湿地保护注入了大量资金,实施的工程项目
保护了大量湿地,并带动地方共同进行湿地生态保护恢复。
C.在地球上的三大生态系统中,湿地具有“地球之肾"之誉,
它在全球生态系统维护恢复中发挥着决定性的作用。
D.城市化发展和农业开垦对湿地破坏很大,两者导致大量湿地
加速消失,全球湿地消失面积是森林消失面积的三倍。
6.海南僧州的湿地保护实践有哪些可贵的经验?请概括说明。(6
分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
康定情歌(节选)曾剑
那是二十世纪四十年代末的事了,那时,我还是十八岁的大
姑娘,是康定县城李家锅庄的佣人。一天,我到门前的折多河浣
衣,看见队伍上的人来了,人不多,十五六个。他们骑•着马,挎
着枪。我起身,急忙往李家锅庄躲,一个年轻的解放军喊住我,
他怀抱一个打成团的小棉被。他说,妹子,孩子的妈妈是部队上
的,牺牲了。孩子饿得快不行了,能不能弄点吃的来。
我停住脚步。他望着我,英俊的脸被焦急的神情笼罩,眼神
是乞求的,让人无法拒绝。我说,行,你等着,我进屋去给他找
点吃的。他不会说藏语,他说汉话,怕我听不懂,配合4.着手势。
他的手势僵硬有力,像斧劈刀砍。几句话把他的脸憋得通红,那
样子让人想笑,但我没有笑。我怜惜他。我听懂了他的话,李家
锅庄常有汉人来做生意,时间长了,我能听懂少量汉语。
我回到李家锅庄,捧出一些衣物,装作到折多河边浣洗。衣
服里藏着一只小瓦罐,里面有半罐温热的牝牛奶。
孩子在小棉被里哭。我从怀里掏出银勺,喂他,牝牛奶一人
嘴,孩子立刻不哭了。那个解放军感激地望着我。他长吁了一口
气,看我一眼,搔着后脑勺腼腆地笑了。
我喂饱了孩子。孩子在小棉被里冲我笑,我忍不住伸出手,
轻轻地去触摸他稚嫩的脸蛋,小脸光滑柔软,像剥了皮的鸡蛋。
那一刻,这个充满生机与朝气的小生命感动了我。冥冥之中,他
的生命,似乎与我有了某种关联。
这是解放军的一支先遣部队,他们提前来到康定县城,宣传
解放军政策,既是为大部队的到来做准备,也是提前来保护这里
的藏族群众。他们在这里驻扎,白天挨家挨户宣传,晚上就在山
洼处躲避山风,露天宿营。
这天夜里,我就想起那个孩子。天那么冷,孩子多遭罪,应
该把孩子接到楼里来住,可我没有办法。李家锅庄庄主不让我们
与解放军来往,怕惹怒土匪,引来他们报复。李家锅庄的大门常
常是关闭的,除了出去干活,李家锅庄庄主不允许我们随便出门。
第二天,临近黄昏,金色的阳光洒在康定城上,洒在折多河
上,洒在折多河边的坡地上
我把浣洗完的衣服,放在折多河畔的石板上,立起身,抱着
小瓦罐,等着那个解放军。他果然出现在河边,手中抱着那团小
被。我走过去,看见孩子在那小棉被里挣扎。可能缘于我是个女
人,我一抱,孩子立刻就安静了。我给孩子喂奶,孩子很快吃饱
了,打着饱嗝,甜美地笑。他是男孩,一双亮闪闪的眼睛,好奇
地望着眼前的一切。
一个老兵从我怀里接过孩子。
那个解放军把马牵到我身边,对我说,上来。我脸一热,内
心有些忐忑。我望一眼远处的李家锅庄,见大门紧闭,心松弛下
来。他扶我上马,等我在马上坐好,他跃上马背,让我抓紧鞍环,
他双手抓着缰绳,我感觉到他双脚磕了一下马肚,喝一声“驾!
那马奔跑起来,从折多河畔的坡地,一路狂奔。我从未这么轻松,
快乐,像风一样自由自在,
战马在坡顶停下来。我坐在马上,看着阳光照耀下的康定城,
看着闪闪发光的折多河。满坡都是盛开的格桑花,红的、粉的、
白的、黄的,都从碧绿的草丛探出身,像穿着五彩服装的藏族少
女,亭亭玉立。
他是你的孩子吗?那么,那个牺牲的女战士,是你的妻子?
我差点这么问他。他那么年轻、羞涩。他总想把孩子侍弄好,却
偏偏笨手笨脚,那样子,让人忍不住想笑。
我到底没问出那个问题。不管是不是他的孩子,在他怀里,
就是他的孩子。如同我,不管是不是我的孩子,我喂养过他,他
就是我的孩子。
那个夜晚,我整夜未眠。第二天,我早早起床,我想更早地
见到他们,更早地给孩子喂饭,我是那么怕他饿着。
我刚走出李家锅庄的大门,就看见那个解放军。他抱着那小
棉被团。他的枣红战马立在他身边。他冲向我,急促地说,前面
出现了大股土匪,我要去打仗了。他说着,把小棉被团往我怀里
一塞。
顷刻间,杂乱而急促的马蹄声,密集的枪声回荡在折多河面。
一群土匪,从街角那边狂奔。解放军跃上战马,举枪射击,队伍
上的十几个人,跟在他身后,沿着那条通往雪山的路,策马狂奔。
我望着那与枣红战马一起消失的背影。片刻之后,马蹄声消
逝了,枪声消逝了,风也停止它的狂舞,世界静下来。我的心里,
倏地像被人掏空。我双膝酸软,浑身无力,差点抱不住怀里的孩
子。也就在那一刻,我发现,我爱上了那个解放军。
(选自《解放军文艺》2021年第10期,
有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
(3分)
A.小说以第一人称进行叙事,回忆了二十世纪四十年代末一个
藏族姑娘与一名解放军的爱情故事,充满了对往日那段爱情
的怀念。
B.小说插叙了"李家锅庄常有汉人来做生意",这是"我"能
听懂少量汉语的原因,使故事情节的发展更加合情合理。
C.小说描写了阳光下的康定城、发光的折多河以及盛开的格桑
花,通过环境描写,暗示"我"内心的喜悦与甜蜜。
D.小说对战争的描绘虽然只有寥寥几笔,非常写意,但给爱情
故事创设了一个残酷的社会背景,暗示了悲剧结尾的必然性。
8.小说讲了一名解放军与藏族姑娘的故事,在这个故事中藏族姑
娘的内心发生了怎样的微妙变化?请结合情节简要概括。(6分)
9.小说中被包在小棉被中的"孩子”虽不懂人事,但在文中的作
用非常重要,请结合文本加以分析。(6分)
二'古代诗文阅读(34分)
(-)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
梁君建中,有志于文辞之事,下笔滔滔数百言不能自休。取
而观之,皆典雅可玩。建中不自以为足,复来问文于余。余赋质
凡庸,当何以为建中告哉?
窃尝闻之师矣。文,非学者之所急,昔之圣贤,初不暇于学
文。措之于身心,见之于事业,秩然而不紊,灿然而可观者,即
所谓文也。其文之明,由其德之立;其德之立,宏深而正大,则
其见于言,自然光明而俊伟,此上焉者之事也。优柔于艺文之场,
厌妖于今古之家,搴英而咀华。其近道者则而效之,其害教者辟
而绝之,俟心与理涵,行与心一,然后笔之于书,无非以明道为
务,此中焉者之事也。其阅书也搜文而摘句,其执笔也厌常而务
新,昼夜孜孜,日以学文为事,且曰:“古之文淡乎其无味也,
我不可不加秋艳焉。古之文纯乎其敛藏也,我不可不加驰骋焉。”
由是好胜之心生,夸多之习炽,务以悦人,惟日不足,佳则诚佳,
其去道益远矣。此下焉者之事也。鸣呼上焉者吾不得而见之奈何
中焉者亦十百之中不三四见焉而沧于下焉者又奚其纷纷而藉藉也
此无他为人之念弘为己之功不切也
余自十七八时,辄以古文辞为事,自以为有得也。至三十时,
顿觉用心之殊,微悔之。及逾四十,辄大悔之。五十以后,非惟
悔之,辄大愧之。自以为七尺之躯,乃溺于文辞,流荡忘返,不
知老之将至,其可乎哉?自此焚毁笔研,而游心于沂泗之滨矣。
今建中孜孜缀文,思欲以明道为务,盖庶几无余之失者,而余犹
为是强聒者,文之华靡,其溺人也甚易之故也。虽然,天地之间
有全文焉,具之于五经,人能于此留神焉,不作则已,作则为天
下之文,非一家之文也。其视迁、固,几若大鹏之于鸩鹑耳。建
中尚勉之哉!洪武元年冬宋濂序。
(选自宋濂《赠梁建中序》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.鸣呼/上焉者吾不得而见之/奈何中焉者亦十百之中不三四见
焉/而沦于下焉者又奚其纷纷而藉藉也/此无他/为人之念弘/
为己之功不切也/
B.鸣呼/上焉者吾不得/而见之奈何中焉者/亦十百之中不三四
见焉/而沦于下焉者又奚其纷纷而藉藉也/此无他为人之念/
弘为己之功/不切也/
C.鸣呼/上焉者吾不得而见之/奈何中焉者亦十百之中不三四见
焉/而沦于下焉者又奚其纷纷而藉藉也/此无他为人之念/弘
为己之功/不切也/
D.鸣呼/上焉者吾不得/而见之奈何中焉者/亦十百之中不三四
见焉/而沦于下焉者又奚其纷纷而藉藉也/此无他/为人之念
弘/为己之功不切也/
1L下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项息3
分)
A."窃尝闻之师矣"与"窃为大王不取也"(《鸿门宴》)两
句中的"窃"字含义相同。
B.沂泗之滨,本意是指沂水、泗水的岸边。而文中借指儒家倡
导的道德规范。
C.”其溺人也甚易之故也"与"寒暑易节"(《愚公移山》)
两句中的"易"字含义不同。
D.序,一种文体,写在正文之前,评论、介绍作品内容。本文
和《兰亭集序》即是。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.梁建中的文章写得很好,向"我"求教,"我"觉得自己资
质平庸,非常惭愧,不知如何去说。
B.作者认为学识渊博的人和圣贤并不急于学写文章,他们甚至
拿不出时间来学习写文章。
C.那些读书时寻章摘句、写文章务求新奇的人,总觉得古人文
章平淡单一,不够深刻、自由。
D.作者年长后对自己的文章充满愧悔之情,但对梁建中的文章
予以充分的肯定,并给予鼓励。
13才巴文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)优柔于艺文之场,厌铁于今古之家,搴英而咀华。(5
分)
(2冷建中孜孜缀文思欲以明道为务,盖庶几无余之失者。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成14~15题,
醉中下瞿塘峡中流观石壁飞泉①陆游
吾舟十丈如青蛟,乘风翔舞从天下。
江流触地白盐②动,能激③浮波真一马。
主人满酌白玉杯,旗下画鼓如春雷。
回头已失灌西市④,奇哉一削千仞之苍崖!
苍崖中裂银河飞,空里万斛倾珠矶。
醉面正须迎乱点,京尘⑤未许化征衣。
[注]①宋孝宗淳熙五年(U78)二月,陆游结束了八年"铁
马秋风大散关”的戎马生涯,由成都顺江而下,东归临安。五月,
他路过四川奉节瞿塘峡时写下这首诗。②白盐:白盐山,因其岩
壁高峻、色若白盐而得名,在今重庆市奉节县东。③涌颁:矗立
于瞿塘峡江心处的一块巨礁。④澧西市:奉节,因其地在澧水之
西,故称溪西。⑤京尘:亦作"京洛尘"。比喻功名利禄等尘俗
之事。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.诗人所乘的十丈巨舟好像巨大的青色蛟龙,从天而降,御风
翔舞,开篇想象奇特,豪情洋溢。
B.三、四句中,白盐山仿佛也在晃动,涌液堆则变成了一匹时
浮时沉的骏马,极写江流湍急。
C.五、六句中,在主人的邀饮下,诗人想象战鼓之声隆隆作响,
就如同春雷一般,振奋人心。
D.九、十句以"苍崖中裂"渲染两岸之险,以银河喻飞瀑,以
珠矶喻水滴,气势飞动,笔力雄奇。
15.诗人在末两句中,由景入情,以景写心,流露出微妙复杂的内
心世界。请结合具体内容简要赏析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《离骚》是一首伟大的抒情长诗,诗中屈原有许多直抒
胸臆、表明心志的句子。其中表达他追求美好德行、至死不悔的
两句是",
(2)《荀子•劝学》中以“木受绳则直,金就砺则利"为喻,
引出","的结论,强调学习能够改变人的秉性。
(3)范仲淹《岳阳楼记》中,先用"而或长烟一空,皓月千
里”来形容夜空的纯净,月色的皎洁;又用""描写月光
照耀下的水波;用""来描摹无风时水中的月影。
三'语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17~19题。
2022年北京冬奥会,是除2008年北京奥运会之后,又一次
难得的机会,我们可以全方位向世界诠释一个传统与现代相融合
的中国,同时为世界打开一扇①的中华优秀
传统文化的展示窗:融入中华文化元素的场馆造
型②;传统艺术助力冬奥会徽章图标设计。
书法艺术和篆刻艺术都是汉字独有的艺术形式,冬奥会相关标志
巧妙运用这些元素,(),不仅向世界展现了
奥运盛会的“中国特色”,也激发了我们对传统文化艺术的热爱。
开幕式上,所有入场运动员走过冰雪雕刻的“中国门”和“中
国窗”的意境营造也别出心裁。一方面通过这一环节向世界展示
了我国③的民间文化,将全国各地几十种特色经典
门窗图案以及大好河山的自然景观逐一呈现,另一方面与空中“迎
客松”的焰火一样,以此寓意中国人民敝开大门、欢迎全世界的
迎客之道,同时还传递了“打开窗口看中国”的美好意象。
17.清在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.让现代运动的激情洋溢与古老的传统艺术相碰撞
B.让古老的传统艺术与激情洋溢的现代运动相碰撞
C.激情洋溢的现代运动与古老的传统艺术相碰撞
D.古老的传统艺术与激情洋溢的现代运动相碰撞
19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
可少量增删词语,不得改变原意。(3分)
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,
内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
使詹姆斯•韦布空间望远镜成为现实,有几项发明和技术进
步是必须的。尺寸加上在低温下运作的需要,①
韦布的口径超过了商业标准下可供使用的火箭整流罩的5米直径
一换句话说,如果我们用一面对称的、一体式的镜子建造它,将
没有足够宽的火箭头锥来携带望远镜进入太空。此外,如果使用
哈勃望远镜轻质单片玻璃镜面所采取的技术,则需要巨大到不切
实际的支撑结构。在低温下运行的挑战令人生畏,并且会影响到
设计和测试的各个方面。材料的②,通常在温
暖时膨胀,在寒冷时收缩。光学表面必须在经过反复测试以及最
终发射并冷却下来后达到预期的形状。③o皱
又轻又硬,在低于100开尔文的温度下,它几乎不会改变尺寸。
21.下面是某高校为2022级新生人校绘制的报到流程图,请把这
个图转写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,
不超过150个字。(5分)
体温监测出示健康码
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前往“报到处”行政楼东侧停车场办理手续
助贷缓交请假
各
学
院
报
到
前往“爆渡车始发站”乘车至公寓楼办理人的
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
战略科学家有三个基本特点:一是他们的行为不是由名利这
些外力拉动的,而是由内在的价值观、愿景预期和事业使命驱动
的,也就是说,他们行为的发起不是出于获得性的需要,而是出
于赋予性的需要,即自我实现和超我实现的需要。二是所提出的
问题、解决问题的科学路线和技术路线,都不是事先给定的、亦
步亦趋的,而是独立思考、自由探索的结果,因而能够超越前人,
实现重大原始创新,创立新的学科或开辟学科新的成长点。三是
跨界学习。这些大科学家具有强大的跨界学习能力,知识获取范
围几乎横跨各门自然科学、社会科学和人文学科,而且能够融会
贯通、举一反三,综合性地解决本学科甚至其他学科的重大问题。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体
现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套
作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
河南省2022—2023年度高三入学摸底考试
语文试题参考答案
1.D【解析】本题考查理解文中重要概念的含意,筛选并整合
文中信息的能力。D项,曲解文意,根据文中"由此很容易引发
纵情肆欲、精于为己等不良现象,故有必要结合传统情理思想进
行适当调整”的信息可知,这里只是指出了结合传统情理思想进
行适当调整的必要性,而没有肯定结合传统情理思想对情理关系
进行适当调整就能避免各种不良现象的滋生。
2.B【解析】本题考查分析文章结构,分析文本论点、论据和
论证方法的能力。"通过相关事例的对比"分析错误,这里只是
将二者的内涵进行比较,没有列举相关事例。
3.B【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度,整合
文中信息并进行分析和推断的能力。A项,"他们一旦碰到脱离
人情的礼时就会对其加以质疑和批评"不合文意,根据文中"在
此基础上,古人对脱离人情的礼表达了质疑"的信息可知。C项,
"并使之一直稳定不变”判断有误,根据文中"礼仪则是具有一
定稳定性的定制。由于礼义随时制宜,也就自然会不断冲击礼仪
之定制,进而引发变礼与制礼的问题”的信息可知,礼制也会有
所变化,不是一直稳定不变的。D项,"而理性至上的现代社会
会让这一价值失去"曲解文意,文中只是提到"作为‘文’的人
道原则与制度规范可能会逐渐与人之自然性情相疏离,呈对立之
势",而不是人之自然性情的价值失去。
4.B【解析】本题考查检索提取文中重要信息的能力。本项混
滑时态。从材料二图1内容来看,我国目前只是初步建立起湿地
保护系统,并不是完成了湿地保护系统的全面建设。
5.B【解析】本题考查筛选并整合文中信息,评价文本的主要
观点和基本倾向的能力。A项,因果不当,"打通湿地‘经脉’,
提高水体交换能力以及自然降解能力"是"推进水系疏通工程的
建设”的结果,而不是原因。C项,"它在全球生态系统维护恢
复中发挥着决定性的作用"无中生有,材料三只提到了"湿地在
保持水源、抵御洪水、控制污染、调节气候和维护生物多样性等
方面具有重要作用"。D项,"全球湿地消失面积是森林消失面
积的三倍"曲解文意,根据材料三中"从2000年起每年湿地面
积减少的速度越来越快,湿地消失速度是,森林的3倍"可知,
这里提到的是每年湿地消失速度是森林的3倍,而不是总面积。
6.①因地制宜地在湿地公园里分别设置保育区和自然恢复区,
进行人工种植和自然恢复对比研究。②更新人们对本地品种的认
知和保护的方式,清理外来树种,种植本地品种,以保证当地湿
地生态群落不被破坏。③利用摄像头、空气监测牌等现代化监控
设备,共同构成湿地环境检测系统。④与其他科研、行政单位联
合开展科研监测活动,对湿地资源可持续利用模式进行研究和改
善。(每点2分,答对三点即可)
【解析】本题考查筛选并整合文中信息、概括中心意思的能
力。答题区间集中在材料一。材料一摘编自《湿地"三变"》,
按照题目要求,从材料中可依次概括出答案。
7.D【解析】本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏
能力。”暗示了悲剧结尾的必然性"错误,小说,中没有体现悲
剧结尾。
8.①初次见到解放军战士,心生怜惜;②喂饱孩子后,被小
生命感动;③和解放军战士共乘战马时,感到忐忑,并最终轻松、
快乐、自由起来;④目送解放军战士去打仗,感觉心被掏空,不
自觉地爱上了解放军。(每点2分,答对三点即可)
【解析】本题考查分析小说人物心理的能力。小说中主要人
物藏族姑娘的内心主要发生了四次变化:怜惜感动-志忑、轻松-
失落,
9.①情节上:"孩子”是串联整个爱情故事的线索,推动故
事情节不断发展,正是在照顾"孩子"的过程中,"我"才与解
放军战士逐步产生了爱情;②人物塑造上:通过"孩子",侧面
呈现出解放军战士的英勇牺牲的事迹,也表现出藏族姑娘的善良
与多情;③主旨上:通过"孩子"这一联结解放军与藏族同胞的
纽带,对英勇的解放军战士和善良的藏族姑娘进行了讴歌和赞美,
表达了军民一家亲的主旨。(每点2分,意思答对即可;如有其
他答案,言之有理的亦可酌情给分)
【解析】本题考查探究文本中的某些问题,提出自己见解的
能力。本题要求探究小说中的次要人物"孩子"的作用,可以从
情节、人物塑造和主旨三方面来进行思考。
10.A【解析】本题考查文言断句能力。原文标点:呜呼!上
焉者吾不得而见之,奈何中焉者亦十百之中不三四见焉,而沦于
下焉者又奚其纷纷而藉藉也?此无他,为人之念弘,为己之功不
切也。
11.D【解析】本题考查掌握古代文化常识的能力。"本文和
《兰亭集序》即是"错,本文是赠序,不是写在正文之前的序文。
12.B【解析】本题考查理解文章内容的能力。根据"文,非
学者之所急,昔之圣贤,初不暇于学文"可知,学识渊博的人不
急于学写文章,古代的圣贤开始没有空闲时间学写文章,而非"学
识渊博的人和圣贤并不急于学写文章,他们甚至拿不出时间来学
习写文章"。另外,"作者认为"表述有误,应是作者老师的观
点。
13.(1)从容地学习优秀的文章,如饥似渴地学习古今名家
的作品,选取和吸收其中的精华内容。
(2)现在建中勤勉地写文章,想要把阐明道德作为自己的责
任,大概没有我这样的失误。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。关键点:(1)优柔,
从容;厌饮,饱食,如饥似渴地学习;塞(咀),选取(吸收)。
(2)缀文,写文章;务,责任;庶几,表示希望或推测,大概
没有。关键点每点1分,句意2分。
【参考译文】
梁建中先生,有志于写文章,提笔作文写很多也停不下来。
拿来(他的文章)看,(每一篇)都写得规范不俗值得欣赏。建
中自己还是不满足,又来向我请教写文章的事。我的禀赋资质都
很平庸,应当怎样告诉建中(写文章的事)呢?
我私下里听(我的)老师说过。写文章,不是学习知识的人
要急于做的事情,古代的圣贤,开始是没有时间学写文章的。把
写文章这件事放在内心(揣摩),在做事时表现出来,秩序井然
有条不紊,光彩耀眼值得观赏,就是人们所说的好文章啊!那些
文章明智通达,是因为其中存在高尚的品德;那些高尚的品德,
丰富深刻而且正直深广,(这些丰富深刻而且正直深广的品德)
表现在文字中,自然会光明俊伟,这就是上等写文章的人所做的
事。从容地学习优秀的文章,如饥似渴地学习古今名家的作品,
选取和吸收其中的精华内容。那些宣扬道德的就去效仿,那些损
害道德的就避而远之,等到内心的想法和道德相互融合,行为和
思想相互统一,这样之后再提笔写成文章,无非是以阐明道德作
为最重要的事情,这是中等写文章的人所做的事。那些读书的时
候寻章摘句,写文章的时候讨厌走寻常路却总是寻求新奇的人,
(他们)每天不停地努力,把学习写文章作为重要的事情,并且
说:"古代的文章平淡无味,我不能不把自己的文章写得更加丰
富深刻一些。古人的文章单一规整,我不能不把自己的文章写得
自由放纵一些呀!"于是争强好胜的想法出现了,夸耀的习惯逐
渐增加,以取悦别人作为最重要的事情,每天都不满足,(写的
文章)好确实是好,那些文章离道德也更远了。这是下等写文章
的人做的事情。唉!写上等文章的人我没有见过,为什么写文章
中等的人一百个中也见不到三四个,可是沦为下等的为什么这么
多呢?这没有别的原因,(只是)因为讨好他人的想法多,为自
己道德的考虑不够急迫呀!
我从十七八岁的时候就把古文写作作为重要的事情,自认为
有收获。到三十岁时,顿时感觉到用心的不一样,有一点后悔。
等到过了四十岁,就非常后悔了。五十岁以后,不仅仅是后悔,
还感到非常惭愧。自认为堂堂七尺男儿,却沉溺于文辞之中,流
连忘返,不知道年龄已经很大了,(这样)怎么可以呢?从此之
后我就不再著述写作,从儒家的道德中得到熏陶。现在建中勤勉
地写文章,想要把阐明道德作为自己的责任,大概没有我这样的
失误,可是我还在这样勉强写作,文章浮华琐碎,这是这种文章
很容易让人们沉溺的原因啊!即使这样,世间是有十全十美的文
章的,五经就是最全面的表现,(如果)人们能在五经中留意,
不写文章就罢了,写文章就是天下人称颂的文章,而不是一个人
的文章。这样的文章和司马迁、班固的文章比,几乎就像大鹏鸟
和解鹄比。建中还是努力吧!洪武元年冬宋濂作序。
14.C【解析】本题考查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古
诗观点态度的能力。"诗人想象……"分析有误,诗人并非是在
想象,而是将目光拉回到船上,他听到江涛声和着舟人擂起的鼓
声,正隆隆地响成一片,如同春雷一般。而目光刚刚离开水波的
一瞬间,闻名已久的澧西市就已一闪而过了。迎面扑入眼帘的,
是如刀削剑劈一般雄奇险峻的千仞苍崖,所以诗人冲口而出,发
出惊叹:"奇哉一削千仞之苍崖!"
15.①面对扑面而来的飞瀑的水珠,诗人不但不躲避,反而伸
展双臂,让清凉的水珠冲洗自己的"醉面"和风尘仆仆的征衣。
②诗人由景而入,让我们看到他醉酒下那颗思绪纷乱的心,感受
到他不愿意离开抗金前线却又不得不离开的悲愤,体会到他对恢
复大业由追求到失望的哀痛。(每点3分,意思答对即可)
【解析】本题考查鉴赏艺术手法的能力。解答这类题的一般
方法:第一步,指出运用了哪种手法;第二步,分析具体是如何
使用的笫三
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